dies irae ~Also sprach Zarathustra~ Valeria Trifa

Christof Lohengrin　Valeria Trifa

　Valeria Trifa。聖槍十三騎士團黑圓桌第三位(drei)・運神者(Christof Lohengrin)。聖餐杯(Heiliger Eolh)。黃化(Citrinitas)。1910 年 6 月 4 日生。在首領、幹部消蹤匿跡之現騎士團中具有最高指揮權之司令官，亦是司掌騎士團所欲執行之儀式的聖職者。猶如從軍聖戦之祭司般的存在，並非慈愛的信徒而是狂信的使徒。表面上是永駐和煦笑容的神父，其內心則反覆推敲冷酷非道的策謀，指揮、煽動團員。聖遺物為 Reinhard Heydrich 玉體「黃金聖餐杯(Heiliger Eolh)」。

親愛之白鳥矣(Mein lieber Schwan)。請將此角笛、利劍、戒指賜與彼人(dies Horn,dies Schwert, den Ring sollst du ihm geben.)。
此角笛者，當危險之際，予彼救贖(Dies Horn soll in Gefahr ihm Hilfe schenken,)。此利劍者，乃恐懼爭鬥之間，與人勝利之物(in wildem Kampf dies Schwert ihm Sieg verleiht.)。
此戒指者，將汝等由過去之恥辱與苦痛中救出(doch bei dem Ringe soll er mein gedenken,)。願此等物，可為 Gottfried 偲吾之緣矣(der einst auch dich aus Schmach und Not befreit!)！
創造(Briah)――神世界(Vanaheimr)・翔矣，幻化黃金之白鳥騎士(Golden Schwan Lohengrin)。
任何邪惡、任何罪虐、任何枷鎖，皆不得束縛我等(あらゆる惡も、あらゆる罪も、あらゆる鎖も、我等を縛れず)。各種禁忌，亦無所意義(あらゆる禁忌に意味は無い)。
汝之神、汝之主，將引導汝至此地(汝の神、汝の主が、汝を此地へ導賜う)。汝以手執劍，盡滅汝主之敵(汝は其の手に劍を執り、主の敵を滅ぼし盡くせ)。
生息嚼類，不留一人(息有る者は、一人たりとも殘さぬよう)。有生之者，不殘一人，皆當捧獻(生有る者は一人殘らず捧げるよう)。
弒殺男子、戮殺女子、殘殺老婆、虐殺赤子、辱殺犬狗、刃殺牛馬、宰殺驢馬、刀殺山羊(男を殺せ、女を殺せ、老婆を殺せ、赤子を殺せ、犬を殺し、牛馬を殺し、驢馬を殺し、山羊を殺せ)。
不可有所恐懼。不得有所戰慄。不可心存疑念(恐れてはならない。慄いてはならない。疑う事等してはならない)。汝為騎士，獸之軍勢(汝は騎士、獸の軍勢)。
神赦免汝，吾赦免汝，汝主將赦免一切(神が赦し、私が赦す、汝の主が總てを赦す)。自負為野獸之爪牙者，今當詠唱汝高譽之名(獸の爪牙を自負する者よ、譽れ高きその名を唱えよ)。
是以咎責(故に罰)，吾非永劫受苦而不可(私は永劫苦しまねばならない)。不需救贖(救いなど要らぬ)。祝福之儔，遠去而可矣(祝福は遠ざかっていけばいい)。
唯有隻身，孤獨行去，邁向無涯(たった獨り、何處までも、步き續けるのだ)。直至永遠(永遠に)……

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氏名：Valeria Trifa	稱號：運神者
黑圓桌：第三位	Runen：保護
大Arcana：戀人	占星術：雙子宮
形態：特殊發現型	位階：創造
聖遺物：黃金聖餐杯(Heiliger Eolh)	ＣＶ：青島刃/成田劍

成田剣＝青島刃＝佐渡時

運神者(Christof Lohengrin)：Valeria Trifa 之魔名。Christof 為「運神者(Christopher)」之簡寫，字源由「Christ」與「opher」組合而來，是即「搬運基督(Christ)者」。Lohengrin 係德國作曲家理察・華格納(Richard Wagner)所寫之著名歌劇『羅恩格林(Lohengrin)』。納粹德國指導者(Führer)兼國家元首(Präsident)阿道夫･希特勒(Adolf Hitler)正是此戲曲的狂熱劇迷。羅恩格林(Lohengrin)亦是該劇主角，守護聖杯(Heiliger Gral)之白鳥騎士(Knight of the Swan)。Dies irae 作中 Valeria Trifa 之詠唱，亦出典自羅恩格林。合其字義，是即運神之白鳥騎士(Christof Lohengrin)。Valeria Trifa 被付予保管聖餐杯(Reinhard 之肉體)之使命，將來黑圓桌之神・Reinhard 將再度降臨其肉身，故曰運神者。
黃金聖餐杯(Heiliger Eolh)：Heiliger Eolh 意作神聖(Heiliger)之保護(Eolh)，引申為黃金聖杯(Heiliger Gral)。Valeria Trifa 之聖遺物(Ahnen Erbe)，實體為黑圓桌之神・Reinhard Heydrich 之玉體。於內部展開魔城至高天(Gladsheimr)・第五宇宙(fünfte Weltall)，並藉柏林崩壞時之聖櫃創造而獲得不死的黃金之器。亦即聖餐杯經 Reinhard 總軍與 Mercurius 方術加持，儼然堅不可毀。欲破壞之，唯 Machina 之一擊(Miðgrðr Völsunga Saga)、超越總軍之魂、鎧之間隙，以及自害四途。以上諸法，幾近不可能，故實質上聖餐杯堪稱完美無缺。Valeria Trifa 得以宿於其中，乃因其自身渴望、Reinhard 之許可，以及其過人之靈性同調能力。Valeria Trifa 大致可全權掌握聖餐杯，但支配力將隨鍊成陣(Swastika)之開放而削弱。但因 Reinhard 生性不欲以虛言誑人，故在八座鍊成陣(Swastika)開放前，刻意不干預聖餐杯。就某方面而言，Valeria Trifa 不啻為最受 Reinhard 信賴者，Reinhard 曾言：「卿因不值信賴，而得以信賴。」此外，武裝型態(Kampfform)為兼具武裝具現型與人器融合型兩種特性之特殊發現型。
黃化(Citrinitas)：鍊金術(Alchemie)中物質變化之一大要素。以賢者之石(lapidis philosophorum)鍊成黃金之第四步驟。作中由聖餐杯(Heiliger Gral)・Valeria Trifa　擔任此職。實際上，黃化之真正要素並非 Valeria，乃是由其所保管之 Reinhard Heydrich 玉體・黃金聖餐杯(Heiliger Eolh)。
Anima：容格(Carl Gustav Jung)心理學用語，意指男性內部無意識人格之女性側面元型。男性所持有之一切女性心理學性質。陽中之陰。男性所有之未發達情色關係原理，亦有投影為異性之女性的情況。女性往往擁有眾多 Animus ，男性則通常只有一個 Anima。提倡始自幼年期母親之投影，姊妹、婆姨，結合於 Gnosis 主義(Gnostizismus)之叡智(Σοφια)階段，持有教師要素之將來性伴侶及昔續關係之典型的發展中的四重理論。其階層有四，依序反映為：男性對女性之原始慾望、男性對美之追求、男性對屬靈生活之嚮往、男性對智慧之渴望。
Animus：容格(Carl Gustav Jung)心理學用語，意指女性內部無意識人格之男性側面。陰中之陽。女性所有之未發達理論(λόγος)裁斷原理，投影為異性之男性。相較男性的 Anima 唯一，女性往往擁有複數 Animus。一般相信女性精神中存在類似男性之潛在能力是即 Animus。
神世界(Vanaheimr)・翔矣，幻化黃金之白鳥騎士(Golden Schwan Lohengrin)：Valeria Trifan 之創造(Briah)位階。飛向神世界(Vanaheimr)，幻化黃金之白鳥騎士(Lohengrin)。光輝神域(Vanaheimr)為北歐神話中光輝神族(Vanir)所居住之神界。光輝神族(Vanir)係美麗的巨人神族，或被稱作賢明的光輝神族，掌管生殖、豐饒、愛情。該族性觀念開放，近親結婚並不罕見。（香純 ROOT 最後，Valeria Trifa 欲與玲愛生子之語，蓋與此有關。）Lohengrin 意指守護聖杯(Heiliger Gral)之白鳥(天鵝)騎士・羅恩格林(Lohengrin)。
　聖餐杯是即降臨之器，以身受黃金(Reinhard Heydrich)之黃化(Citrinitas)使命。欲超越自此使命，昇華自己，轉世飛翔至更高境界之渴望──亦即白鳥自醜陋幼體蛻變為美麗成體之具現。藉由聖餐杯(Reinhard 之肉體)干涉至高天(Glaðsheimr)・第五宇宙(fünfte Weltall)而得以召喚聖槍(Heilige Lanze)之代理首領之証。令自身黃金(Reinhard)化的同時，將己身變作境門(gate)之求道型創造(Briah)。
　平時可完美抵禦各種攻擊之聖餐杯，在展開此創造(Briah)之際，則化作召喚聖槍(Longinuslanze)之通道，堅不可催之裝甲亦隨之龜裂，而導致令 Valeria Trifan 之魂暴露於無防備狀態下之空隙。因過去的喪失體驗而渴求極限之力，嘆願得以成為自身所知最強存在之 Reinhard Heydrich。然而諷刺的是，一如破壞之君(Hagal Herzog)之名所示，成為 Reinhard 的同時，亦意味著其將化作不分敵我破壞一切之人。淪落於背負代表保護(Eolh)之祕儀(Runen)文字，卻在守護其主玉體的同時，唯有破壞一切，不能自己的命運。在渴望之泉源(保護)與發露(破壞)之間，存在著致命的矛盾。Mercurius 所謂「由親近者開始死去。」之業實由此矛盾而來。無法守護心欲守護者之瘋狂。為了推翻過去無力所造就之悲劇，需要必要之力及令其可能之變身願望。其人創造(Briah)，源自此念，結果卻只帶來變本加厲之瘋狂。詠唱典出理察・華格納(Richard Wagner)歌劇「羅恩格林(Lohengrin)」。

Lohengrin: Prelude Act III
R. Wagner, LOHENGRIN, ACT 3
羅恩格林(Lohengrin)：於亞瑟王傳說(Matière de Bretagne)、Celtic 神話(Keltische Mythologie)所登場之白鳥騎士(Knight of the Swan)・羅恩格林(Lohengrin)。為圓桌騎士(Knights of the Round Table) Parzival(Perceval) 之子。按德國詩人Wolfram von Eschenbach『Parzival』、佚名『Rigomer』等敘事詩所述，其為守護聖杯(Heiliger Gral)之騎士之一。其人搭乘由形似天鵝之天使所牽引之船，至 Brabant 打倒 Friedrich von Telramund，救出被強迫與之結婚的公爵令孃 Elsa von Brabant，遂與其相結連理，生下二子。結婚之際，命 Elsa 發誓不可探問己名，但因 Elsa 毀約而離開。
　部份傳說表示，其後羅恩格林(Lohengrin)與 Rizaborie 皇女 Beraie 結婚，但其雙親誤會其以魔法籠絡女兒，遂派遣軍隊殺害之。皇女極度傷心，悲嘆而亡。雙親知錯，在懊悔之祭，為傳訟羅恩格林(Lohengrin)而將國名改為 Lothringen(Lorraine)。
　理察・華格納(Richard Wagner)歌劇「羅恩格林(Lohengrin)」描述羅恩格林與 Elsa 結婚以至離異之情節。當時，Brabant 儲君 Gottfried 失蹤，Friedrich 向德王 Heerrufer 一世讒言：「Gottfried 已遭其姊 Elsa 殺害。」Elsa 無以自辯，只言：「神所派遣之騎士，將為證明自身親白而戰。」搭乘白鳥所拖曳之小舟的騎士適時出現，與 Elsa 結為夫妻，答應守護其領地，但千萬不可探問自身名諱。經由神裁，騎士與 Friedrich 決鬥並獲勝，令 Elsa 冤罪得雪。當晚，敗於決鬥之 Friedrich 即將面臨流放處分，其妻 Ort der 則指稱：「騎士得勝乃借助魔法之功。若可得知其諱，或取得其部分身體，則可解除魔法。」Ort der 探訪 Elsa，故作悲嘆欲喚起同情，並教唆其對騎士產生疑念。在結婚典禮上，Ort der 攔下行列，怒罵 Elsa 並非難騎士身分不明。當 Heerrufer 王到來之時，Friedrich 向群眾控訴騎士為魔法師，迫其公開名諱。騎士則高喊：「唯有 Elsa 有資格探問自身名諱。」婚後雖然騎士一再安撫 Elsa，諭其莫起疑心。然 Elsa 受大眾影響，不安高漲，遂毀約探問騎士身分。此時，被剝奪神聖羅馬帝國騎士號的 Friedrich 闖入，雖然騎士一擊斃之，幸福的時光卻亦就此告終。
　翌日，騎士宣稱無法與眾人赴戰，闡明自己為圓桌騎士(Knights of the Round Table) Parzival 之子，聖杯(Heiliger Gral)守護者羅恩格林(Lohengrin)，但因 Elsa 毀約，必須離去。言畢，天鵝拖曳小舟來迎。臨別之際，羅恩格林(Lohengrin)將角笛(Horn)、利劍(Schwert)、戒指(Ring)交予 Elsa：「此角笛者(Dies Horn)，當逢危際，予彼救贖(soll in Gefahr ihm Hilfe schenken,)。此利劍者，恐懼爭鬥之間，予以勝利(in wildem Kampf dies Schwert ihm Sieg verleiht.)。此戒指者，自過去恥辱、苦痛，與以解救(doch bei dem Ringe soll er mein gedenken,)。」正方 Ort der 以為目的成遂而嘲笑之時，天鵝竟隨羅恩格林(Lohengrin)祈禱而化作人身。曳舟天鵝實為遭魔法師 Ort der 施法詛咒而失蹤之 Brabant 正嗣 Gottfried。於是，Ort der 慘叫倒地，羅恩格林(Lohengrin)離去，Elsa 亦在 Gottfried 懷中斷氣。
經歷：Valerian Trifan 自幼志於聖職，亦成功地成為羅馬尼亞(Rumänien)東方正教會(Eastern Orthodox Church)司祭(Priester)。然此成就，非因其人長於此道。其人凡庸，無過人之處。不過，在合乎其能力的努力之下，終於獲得合乎其能力的地位爾爾。論其人生，實平凡無奇。然論動機，卻稍異常人。聖職者皆以救濟他人為本分，非視之為至上而不可。然而其人內心所望，實在救贖自身。切望有所關聯。與信仰的世界、對神的愛，此為人類社會中最大的派閥，共有的觀念、價值觀。宗派差異無關緊要，不過是向天上創造人類的某種存在祈禱，承認其存在罷了。Valerian 希望能與此世界有所聯繫。
　該人明白自身凡俗，但亦同時知悉己為異物。人身為人所需要的能力，Valerian 凡庸不堪，但不必要的能力卻異常突出。該人是俗稱精神遠隔感應者(Telepathist)、心靈接觸感應者(Psychometer)之強力思念同調能力者。對於寄宿萬物之間的思念與記憶，Valerian 看得見、聽得到，總總訊息自然而然地傳至心中，程度遠逾讀心術之範疇。簡言之，視人猶如閱書，即便是木石之儔，亦與收音機無異。苦於無法令此類雜音、影像停止。在其所生誕的世界中，恐怕是無人得以理解之弔詭狀態。除了喧囂煩躁之外，更恐於無法與他人共有自身見聞之孤獨感。痛感己為疏離世外之異物，是其陷入恐懼之因。其人所以志於信仰，蓋冀藉由隸屬社會最大派閥，喚起己身為其一員之自覺，及生為人之實感。神創造了世界，神愛世人，在高聳的天上看護著祂的子民。是以自身亦為受到天上之父祝福的羔羊。想著、相信、祈願、求神。然而這份心意卻無法達到天父的耳中，更未嘗察覺這反而是將自己帶往更無可救藥的未來。
　只要稍加思量，應當不難理解。其人一頭奔入之世界，方是人世最過腐爛之煉獄。俗稱宗教無異麻藥。甚有「信徒之幸，咸同醉漢。」之格言。正因人類不完全，社會最大派閥之瘋狂，亦最顯著。Valerian 因故崩壞。反覆摩耗，猶如槁木死灰。與生據來的異能，早已超越痛苦，而直接消磨生命。「這樣下去的話，己必不久人世。」其人心境諦觀，宛若凌遲刑囚。世上早已不存救贖，天下之大無處可逃。男子心懷諦觀，漫然地接受死亡的到來。卻在此時，邂逅了名為光(Mephisto Pheles)的男子。「1939 年，12 月 24 日……我見識了真實之光。」
　1939 年，往後對黑圓桌的騎士們而言，那是決定其命運的黎明之刻(Die Morgendämmerung)。匯聚該處者，原先並無關聯，若無此事，必是生涯陌路的平凡人等。首先，是兩名出身高貴的女性軍官(Eleonore & Beatrice)。其次，則是兩名只能以鬼畜形容的罪人(Wilhelm & Schreiber)。再者，凡庸卻母性洋溢的女性(Riza)，以及不明底細的魔女(Rusalka)。最後，是傷痕累累、搖搖欲墜的聖職者(Valerian Trifa)……當時所發生的事，簡單來說，就是全員被打得肝腦塗地。高高在上的怪物。眾人遠在理解之前就陷入俇荒，磕頭跪拜。即便心情各異，屈服於惡魔之前是不變的事實。Reinhard Heydrich、Carl Kraft。這兩人，或著該說這兩尊，無論在 Valerian 或其他六人眼中，皆是相位完全迥異的存在。猶如繪本中的人物就這麼動了起來，無以名狀之非現實的具現。對無法與他人共有世界觀的男子，黃金(Reinhard )與水銀(Mercurius)的出現可謂祝福。即便那是深不見底的恐懼，見到同樣的事物，能與他人懷有相同感觸的對象，除絕對神(εικών)外，不作他想。何以？唯此二人之內心、記憶，Valerian 無法看透、無法聽聞。因此邂逅，Valerian 發現自身的渴望，遂而墜入瘋狂。崇奉為主，宣示忠誠，跟從其後，殊不知此為一切錯誤之源。「不，吾人早已察覺。」正確說來，是故作不知。「即便察覺，卻仍無法離開彼等，正是吾人之罪。」而自以為可以離開彼等，則是最重的過錯。
　戰況劇化，祖國敗色濃厚。黑圓桌則與之反比例地強盛。猶如以祖國，以關乎大戰之一切人等與其魂魄作為食糧，而日益壯大的野獸般。同志無不壞去，盡皆陷入瘋狂。儘管同志們自稱毫無變化，卻騙不過能看透眾人內心的男子。身逢黑圓桌之神(εικών)，無論是清廉之人或是污穢之者，無一不開始扭曲。說不定，男子真正恐懼的，其實並非黃金(Reinhard )與水銀(Mercurius)，而是自身。在雙惡魔下獲得力量，是即喚起自身根幹部分的渴望。換言之，即是卸下對外的面具，面對自己的黑暗面。想當然爾，同志變化之因，勢必在此。有人否定，亦有人醉於至福，無論如何，察覺自身世界(法則)者，莫不化作人形野獸。而 Valerian 所渴望的世界(法則)則是……「希望成為他人。」無法忍受活在這這岩石悲歎、諸風嗤笑、流水怒吼的世界。隨著戰火擴大，男子耳目所聞，盡是壞滅死水。故以其凡俗之人、凡夫之性，望能與任何人共有五感。若欲實現，唯有交換腦髓──自是無稽之談。焦慮因而倍增。「是以，吾人倉皇逃去。」黑圓桌雙首領確實為令其獲得與同伴共有絕對恐怖之唯一價值觀的機會。但只要身居其下，自身的渴望唯有日益肥大一途。
　無法忍受。不願自欺。在無限的飢餓中，每日只能獲得一小片麵包屑，遠比絕食餓死來得痛苦。是以逃去，為了自身。若當時未與彼等相會，早已消磨而死。現在，自己反卻渴求這份臨終。毫無後悔，毫無迷惘。只願能回到人生的分歧點，作為聖職者，縱然微小，仍稍成救濟。就算舉目所映，是他人所無法理解的異世界，希望至少能眺望自認美麗的事物。喜歡孩子，孩子最好了。縱然疲於戰災，焦悴不堪，彼等仍舊蘊含著光輝。小孩不如大人般扭曲。若能在孩子的圍繞中迎向人生的終焉，豈非善哉……自黑圓桌逃逸的男子，將孤兒院選作棺柩，孩子選作獻花。
　雖是自私的選擇，孤兒(花朵)們卻笑著。仿若要切斷殘酷的記憶(畫面)，消去辛酸的記憶(雜音)，Valerian 粉身碎骨地為他們奉獻一切。就像能令自身獲得救贖，能令花朵開得燦爛般。喜歡孩童的笑容。看著他們，自己也被治癒，這才是真正的幸福。是以何不給予他們更多的笑容呢？此論法並不可恥，人與人的聯繫，本來就是機於這個原則而運作的。是以男子給予孤兒(花朵)水分，贈予糧食，教導他們去愛。正因希望他們能愛自己，而使勁渾身解數地去愛著他們，救贖他們。這段時間，約略三個月光景。往後對活了九十歲以上的 Valerian 而言，這三個月無異是其漫長人生中最為光輝的瞬間。直到那一日，一切崩壞為止……
　黃金(Reinhard )來訪男子視為樂園的孤兒院(棺柩)，說：「茲令卿願成就。」牢記於心，難以忘懷。其所率領黑圓桌最強三人。如今已是稍窺內心，便得催生吐意之人形惡鬼。白騎士(Albedo)嗤笑著。赤騎士(Albedo)輕蔑著，佇惘著。黑騎士(Albedo)宛若鋼鐵，心中不含任何思緒。即便無法看透黃金(Reinhard )的內心，藉三騎士之魂，往後的發展早已了然於胸。「十人。」猶如談論摘花般，黃金(Reinhard )不帶任何感情地要 Valerian 摘下孩子(花朵)們。「擇之，以指示兮。」將獻上可摘之花。「餘者為卿物而可矣。」然而，在此將確實收下十人──十朵花。「此為卿之估値。以為代價，支付於茲。」十人。偶然，亦或是必然，在男子的孤兒院(棺柩)中，洽巧有十朵異樣的花朵。那是在這個時代，這個國家，所不被允許持有的花朵。是被禁止投予關懷，違法的人種(花朵)。男子不曾將這十朵花與其他花朵作出區別。平等、公平，灌注同質同等的愛情，視之如一，訴說同樣地美。然而……
　Valerian 指向他們。愛子們無法掌握事態，呆然之狀，那祈乞般的眼神，猶如烙上網膜般地無法忘懷。每當男子移動食指，白騎士(Albedo)的手槍便發出無機質的聲響，被選上的花朵亦隨之零落。化作鮮紅血煙的花瓣，發自其靈魂之慟哭，刺向男子的胸中。然而，嗚呼，究竟是何緣故。男子無法停下食指。不帶顫抖，不帶迷惘，依序地選擇其所深愛的花朵。而自身最詛咒的，則是自我在心中打算的下劣情性。縱然是此般情況，其依舊在胸中構築保身的辯解。──若不選出十人，連其他花朵亦將不保。是即算數問題。選擇損害最輕微的解答。故此為正解，自己並未犯錯。究竟，此等道理，被摘下的花朵可否認同？否，絕不可能。愛著他們。自已是愛著他們的。使盡全力，歎願能使之獲救。然而，他們卻由自己手中零落。令其零落者，正是自己。缺了什麼？錯在哪裡？答案自明──這扭曲的世界觀。無法與他人共有血色的眼球，無法共感悲鳴之痛的耳膜，司掌以上器官的腦髓，內包一切的肉體(容器)。簡單來說，拿這些沒輒的自己，無非是個缺陷品。不要了。再不要這種玩意。希望能捨去那脆落而千瘡百孔的容器，成為真正完全的別人。「神父……？」「為什麼……？」花朵們哭泣著。愛啊、愛啊、愛啊、愛啊──嗚呼，神吶，您究竟身在何方！
　最後的花朵凋落之際，男子深知──嗚呼，這世上根本就沒有神。「所以我憎恨您。」因您而焦慮，希望成為您。「我所知，真正完全的存在。」無法侵犯，自立最強的存在。鑄成此一悲劇，無非是因自身無力。手掌過小，不足掬起貴重之物，無以守護重要之人。「尊敬您，成為您，污衊您。」這方為自身的一切渴望。不再妄想自身之救贖。悟出由自我愛所帶來的祝福，根本未嘗存在。「是以咎責，吾非永劫受苦而不可。不需救贖。祝福之儔，遠去而可矣。唯有隻身，孤獨行去，邁向無涯。直至永遠……」踏上永劫不復的道路，贖罪至天涯海角，永遠地、永遠地，自身是永久的罪人，不得不步上那歪曲的邪聖之道。「我要成為你(神)，Heydrich 卿。」Valerian Trifan 劃下十字，深深發誓。往後，Valerian 獲得 Reinhard 的肉體，背負代表保護(Eolh)之祕儀(Runen)文字，化作名為 Valeria 的聖餐杯。（Valeria 為 Valerian 之女性形。）副首領評其業障云：「總是由親近自己的人開始死去。」白騎士(Albedo)曾言：「黃金代理──Christof Lohengrin。他藉此超越痛楚，但越是狂信如此的自己，作為代價之孩子們的死，則越為必然。簡單來說，只要其依舊自認雜碎，就只能一再招來雜碎的結果。因為這傢伙是雜碎，因為是雜碎，故可愛的孩子們必然死去。真是個雜碎。愛著，愛著，愛著，愛著──其結果所招致的死亡。互為矛盾之因果。有如甜食般甘美，麻藥般難以戒除的桃紅色瘋狂。」瘋狂而可悲的殉教者。
　1995 年，面對 Beatrice 串通東方正教會(Eastern Orthodox Church)特務分室雙頭鷲(Doppeladler)，打算引起黃金鍊成(Goldene Eihwaz)之局面，Valeria 與櫻井戒交換條件，若櫻井戒化作 Tubal Cain 成功阻止 Beatrice，則不問罪 Beatrice，亦不讓其他團員傷害之，且不令櫻井螢成為Tubal Cain。「啊啊，沒問題，我發誓。我不會對 Kircheisen 卿下手，亦不會讓那小女孩成為該隱(Cain)。絕對地──」實際上，則是誘使相愛的櫻井戒與 Beatrice 相殺至死。「我約好了，不會讓那小女孩成為該隱(Cain)。當然，我會遵守約定。不過……可沒說過不讓她去填補黑圓桌的其他空席吶。」一如雙頭鷲(Doppeladler)局長 Sieglinde Eberwein 所述：「你喜歡殺害小孩吧？因為愛著他們而無法不痛下殺手。可憐的男人，滑稽的男人。自以為可以操控一切，卻感受到被操控之快樂。正因你想成為 Reinhard Heydrich，所以也只幹得出破壞的勾當。」本人自述：「以此手非神手之故，無以一次救贖一切。一再凋零，洩漏，零落。若此為人業，則吾無論歷經幾度，皆再次將其拾起。無則埋之，遭奪則取回之無限螺旋。此身為永劫之徒刑囚。步上邪惡之聖道之巡礼者，身為永劫罪人方是吾人榮耀之使命。以故，吾人絕不停下腳步，不令腳步停歇。」其人所望，乃是竊取黃金之奇蹟，進而救贖一切。與螢相戰之時，其言如此：「有朝一日，必令汝得獲救贖。此次暫請甘為生贄。無論 Kircheisen 卿、汝之胞兄，吾必躬自救之。若欲令藤井君亦獲救贖，則四人同獲幸福而可也。所謂希望、樂園，無非泡沫之塵芥──吾將不斷造之。」其人既知自力有限，除非獲得黃金之力，莫有改變世界之能。為達目的，亦不惜他人之犧牲。殞命之際亦稱：「私為罪人！永劫贖罪之虜囚──！若吾斃命於此，相信吾愛，而遭到背叛的孩子們，要由誰來救贖！」規定自身為永遠的罪人，肩負一切惡業。計畫最後殉教，犧牲自我以救回一切自其手上零落之生命。然而如此狂信，唯有一再堆疊後悔而已。
　不過在其殘酷的一面外，當己身死亡將招致 Reinhard 降臨之祭，Valerian Trifa 脫離黃金聖餐杯(Heiliger Eolh)之靈體由衷地警告：「吾人未嘗˙後悔。吾人不論轉生幾度，仍為吾人。無意道歉，不求赦免。然而，Leonhard・吾之愛女……還請立即逃去…務必逃逸。縱為一秒也好，一瞬也罷。要知無人得以擊斃 Heydrich 卿。」Reinhard 顯現時讚道：「愛、夢、希望、信賴、友情、義心、關懷……美哉！大儀也！聖餐杯、Leonhard、Walküre、Tubal Cain ──眾卿皆為寡人之爪牙，永久生息。一如昔日之約，今當賜與祝福。皆於寡人之內渦卷而可矣。」
　於玲愛 ROOT，因香純意外前期殞命，利用香純代替玲愛之計不復可行，冒險與 Riza、Rusalka 直攻魔城(Walhallan)。成功攻破白化(Albedo)心防，肇生五色紊亂，詣闕進言 Reinhard，突破副首領(Mercurius)「由親近者開始死去。」之詛咒，隨即消逝。

Christof Lohengrin　Valerian Trifa (1939)

　東方正教司祭。擁有聽聞他人心聲的心靈同調術之素養，本人卻相當避忌此一能力。

氏名：Valerian Trifa	稱號：運神者
黑圓桌：第三位	Runen：保護
大Arcana：戀人	占星術：雙子宮
形態：特殊發現型	位階：創造
聖遺物：？？？	ＣＶ：青島刃/成田劍

Valerian Trifa：推動屠殺猶太人的羅馬尼亞(Rumänien)東方正教會(Eastern Orthodox Church)司祭(Priester)。其人非但在二戰期間，於羅馬尼亞支持納粹，更是 1941 年布加勒斯特(Bucureşti)所發生之屠殺猶太人事件之主導者。當時，羅馬尼亞納粹親衛隊(Schutzstaffel)･鐵衛團襲擊布加勒斯特之猶太人居住區，鏖殺當地猶太居民，不留活口，並將一切燒毀破壞。據聞其瘋狂的殺戮行動，持續三日之久，約六千人化作屍骸曝屍日下。鐵衛團將犠牲者帶入市立屠宰場，脫光其衣物，說道：「將以汝之教義所述之法，處汝死刑。」模仿猶太教徒傳統中屠宰家畜的方式，切下教徒們的首級。據傳有二千名以上的猶太人死於此法。主導這場大屠殺的，是即 Valerian Trifa 大祭司。
　1950年7月，Valerian Trifa 移居美國，時年 37 歲。兩年後，成為底特律(Detroit)的祭司。然而此時因其態度不遜，招人怨恨，其戰時惡行遂為他人告發。1975 年，美國司法局懷疑其為了取得市民權而曾作過偽證，著手調查其身世。不過 Valerian Trifa 當時已晉升大祭司，無視政府的施壓。
　1980 年，Valerian Trifa 遭褫奪市民權，其人仍憤然否定一切有關屠殺方面之嫌疑。然而，1984 年時，人們發現當年 Valerian Trifa 致書納粹親衛隊長海因里希・希姆萊(Heinrich Luitpold Himmler)之明信片，經查其指紋與 Valerian Trifa 大祭司完全一致，其謊稱與屠殺事件無關之事遂被揭穿。同年，其人離開美國，從此不再踏上美國國土。

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