平 新 皇 將 門 戰 傳 記

古日本地圖　東山道 東山道者,古代五畿七道之一.初出於景行紀五十五年二月壬辰條.出京都,經近江-美濃-飛驒-信濃-上野-下野-陸奥-出羽等八國之道.文中所謂山道京上者,貞盛自下野延此道上京也.花門者,美麗之宮殿,引作宮中或朝廷之意.花城者,花落,都邑之意. 千阿川　今千曲川也. 信濃川上游,流經長野縣一帶之名. 傳平良兼墓所 夫平良兼之死期,是近合於貞盛東下之頃.故,蓋為天慶二年六月之事歟.

十、將門貞盛合戰信濃國千阿川 　此後,掾貞盛三顧己身,立身修德,莫過於忠行.損名失利,無甚於邪惡.清廉之彼,宿於蚫室,羶奎之名,取於同烈.然本文云:「不憂前生貧報,但吟惡名之流後者.」遂巡濫惡之地,必可有不善之名.不如,出花門以遂上花城,以達身.加之,一生只如隙,千歲誰榮.猶爭直生,可辭盜跡.茍貞盛奉身於公,幸預於司馬烈.況積勞於朝家,彌可拜朱紫之衣.其次快奏身愁等畢,以承平八年春二月中旬,自山道京上. 　將門,具聞此言,告伴類云:「讒人之行,憎忠人之在己上.邪惡之心,嫐富貴之先我身.所謂,蘭花欲茂,秋風敗之.賢人欲明,讒人隱之.今,件貞盛,將門會稽未遂,欲報難忘.若上官邸,讒將門身歟.不如,追停貞盛,蹂躪之.」 　啻率百余騎之兵,火急追征.以二月廿九日,追著於信濃國小縣郡國分寺之邊.便帶千阿川,彼此合戰間,無有勝負.厥內,彼方上兵他田真樹,中矢而死.此方上兵文室好立,中矢生也.貞盛幸有天命,免呂布之鏑,遁隱山中.將門千般搔首,空還堵邑. 　爰貞盛,千里之糧,被奪一時,旅空之淚,灑於草目.疲馬舔薄雪而越堺,飢從含寒而憂上.然而生分有天,僅屆京洛.便錄度度愁由,奏太政官.可糺行之天判,賜於在地國. 十一、貞盛懷官符追討將門 　以去天慶元年六月中旬,京下之後,懷官符雖相糺,而件將門彌施逆心,倍為暴惡. 　厥內,介良兼朝臣,以六月上旬,逝去.沈吟之間,陸奧守平維扶朝臣,以同年冬十月,擬就任國之次,自山道到著於下野之府. 　貞盛與彼太守依有知音之心,相共欲入於彼奧州,令聞事由,「甚以可也.」乃擬首途之間,亦將門伺隙追來,固前後之陣.狩山而尋身,踏野而求蹤.貞盛有天力而如風徹如雲隱.太守思煩,棄而入任國也. 　厥後,朝以山為家,夕以石為枕.兇賊之恐尚深,非常之疑彌倍.縈縈不離國輪,匿匿不避山懷.養天觀世間之不安,伏地吟一身之難保.一哀二傷,厭身難廢.厥聞鳥喧則疑例敵之噦,見草動則疑注人之來.乍嗟運多月,乍憂送數日.然而頃日無合戰之音,漸慰旦暮之心.

十二、將門介入武藏國廳內紛 　然間,以去承平八年春二月中,武藏權守興世王‧介源經基,與足立郡司判官代武藏武芝,共各爭不治之由.如聞,國司者無道為宗,郡司者正理為力.其由,何者,縱郡司武芝,年來,恪僅公務,有譽無謗.茍武芝,治郡之名,頗聽國內.撫育之方,普在民家.代代國宰不求郡中之欠負,往往刺史更無違期之譴責.而件權守,正任未到之間,推擬入部者. 　武芝,檢案內,此國為承前之例,正任以前,輒不入部之色者.國司偏稱郡司之無禮,恣發兵仗,押而入部矣.武芝為恐公事,暫匿山野.如案,襲來武芝之所所舍宅,緣邊之民家,掃底搜取.所遺之舍宅,檢封棄去. 　凡見件守介行事,主則挾仲和之行,花陽國志曰,仲和者為太守,重賦貪財漁國內之也.從則懷草竊之心.如箸之主,合眼而成破骨出膏之計.如蟻之從,分手而勵盜財隱運之思. 　粗見國內彫弊,平民可損.仍國書生等,尋越後國之風,新造不治悔過一卷,落於廳前.事皆分明於此國郡也. 　武芝雖已帶郡司之職,本自無功損之聆.所被擄掠之私物,可返請之由,屢令覽舉.而曾無弁糺之政,頻致合戰之構.于時,將門急聞此由,告從類云:「彼武芝等非我近親之中,又彼守介非我兄弟之胤,然而為鎮彼此之亂,欲向相武藏國者.」即率自分之兵仗,就武芝當野.武芝申云:「件權守并介等,一向整兵革,皆率妻子,登於比企郡狹服山者.」將門‧武芝相共指府發向.于時,權守興世王,先立而出於府衙.介經基未離山陰.將門且興世王與武芝,令和此事之間,各傾數坏迭披榮花. 　而間,武芝之後陣等,無故而圍彼經基之營所.介經基,未練兵道.驚愕分散云.忽聞於府下.于時,將門鎮濫惡之本意,既已相違.興世王留於國衙,將門等歸於本鄉. 　爰經基所懷者,權守與將門被催郡司武芝,抱擬誅經基之疑,即乍含深恨,遁上京都.仍為報興世王‧將門等之會稽,巧言於心中,奏謀叛之由於太政官.因之,京中大驚,城邑併囂. 　爰將門之私君太政大臣家可舉實否之由御教書,以天慶二年三月廿五日,寄於中宮少進多治真人助真所被下之狀,同月廿八日到來云云. 　仍將門取常陸‧下總‧下毛野‧武藏‧上毛野五箇國之解文,謀叛無實之由,以同年五月二日言上.而間,介良兼朝臣,以六月上旬,乍臥病床,剃除鬢髮,卒去已了.自爾之後,更殊無事.而比,武藏權守興世王與新司百濟貞連彼此不合.乍有姻婭之中,更不令廳坐矣.興世王恨世,寄宿於下總國. 十三、常陸國亂人藤原玄明 　抑依諸國之善狀,為將門可有功之由,被議於宮中.幸沐恩澤於海內,須滿威勢於外國. 　而間,常陸國居住藤原玄明等,素為國之亂人,為民之毒害也.望農節則貪町滿之步數,至官物則無束把之弁濟.動凌轢國衙使之來責,兼劫略庸民之弱身.見其行則甚於夷敵,聞其操則伴於盜賊.于時,長官藤原維幾朝臣,為令弁濟官物,雖送度度移牒,對捍為宗,敢不府向.被公恣施猛惡,居私而強冤部內也.長官稍集度度過,依官符之旨,擬捕追之間,急提妻子,遁渡於下總國豐田郡之次,所盜渡行方‧河內兩郡不動倉穀糒等,其數在郡司所進之日記也.仍可捕送之由移牒送於下總國并將門.而常稱逃亡之由,曾無捕渡之心.凡為國成宿世之敵,為郡張暴惡之行.鎮奪往還之物,為妻子之稔,恒掠人民之財為從類之榮也. 　將門素濟侘人而述氣,顧無便者而託力.于時玄明等,為彼守維幾朝臣,常懷狼戾之心,深含蛇飲之毒.或時隱身欲諸戮,或時出力欲合戰.玄明試聞此由於將門,乃可有被力之樣.彌,成跋扈之勇,悉構合戰之方,內議已迄.

武臟國廳跡　採掘現場 約在東京都府中市大國魂神社一帶. 源經基　英雄百人一首 清和帝皇子貞純親皇子,六孫王.後天德五年,離於皇族,賜源姓,為清和源氏之祖.然此承平年間,仍為王族. 埼玉縣東松山市松山　菅原神社 比企郡狹服山,有琦玉縣東松山市松山,狹山市狹山,比企郡嵐山町,鴻巢是馬室等諸說.未能特定實際所在. 行方郡北浦村. 行方‧河內,郡名.各挾霞ヶ浦之東西. 新治縣衙跡　並為不動倉跡之一 日本後記:「弘仁八年冬十月癸亥,常陸國新治郡災.燒不動倉十三宇,穀九千九百九十斛.」因有燒糒出土,蓋此.不動倉者,散置各處以備非常之穀倉.由國司管理,太政官納鍵.

西施像　無錫蠡園藏 屏風...之危:此云,因戰敗之故,如屏風中所描繪那西施般之美女,受到將門兵士的侮辱,國府中所住僧侶與庶民,受到兵士們的暴行而面臨死境. 傳平將門居館　將門公鎌輪之宿 茨城縣結城郡千代川村鎌庭字館野. 平將門像　英雄百人一首 下野國府跡地　復原國廳前殿 栃木市國府町一代.前文第五段「敵失為方偪仄府下.」之府下者,亦此.

十四、將門與國廳之衝突 　集部內之干戈,發堺外之兵類.以天慶二年十一月廿一日,涉於常陸國.國兼備警固相待將門.將門陳云:「件玄明等,令住國土,不可追捕之牒奉國.」而不承引可合戰之由,示送返事.仍彼此合戰之程國軍三千人,如員被討取也.將門隨兵僅千余人.押塘府下,便不令東西.長官既伏於過契,詔使復伏弁敬屈.世間綾羅,如雲下施,微妙珍財,如算分散.萬五千之絹布,被奪五主之客.三百余之宅烟,滅作一旦之煙.屏風之西施急取裸形之媿,府中之道俗酷當為害之危.金銀彫鞍,瑠璃塵匣,幾千幾萬.若干家貯,若干珍財,誰採誰領矣.定額僧尼請頓命於夫兵.僅遺士女見酷媿於生前.可憐,別駕捫紅淚於緋襟.可悲,國吏跪二膝於泥上.當今,濫惡之日,烏景西傾,放逸之朝,領掌印鎰.仍追立長官詔使,令隨身既畢.廳眾哀慟,留於館後.伴類徘徊,迷於道前.以廿九日,還於豐田郡鎌輪之宿.長官詔使,令住一家,雖加愍勞,寢食不穩. 　于時,武藏權守-興世王,竊議於將門云:「令檢案內,雖討一國,公責不輕.同擄掠坂東,暫聞氣色者.」將門報答云:「將門所念,啻斯而已.其由何者,昔斑足王子欲登天位,先殺千王頸.或太子欲奪父位,降其父七重之獄.上二件,皆古天竺之事也.茍將門剎帝苗裔,三世之末葉也.剎者,國也.三世,桓武天皇三世孫-高望王也.同者始自八國,兼欲虜領王城.今須先奪諸國印鎰,一向受領之限,追上於官堵.然則且掌入八國,且腰附萬民者.」大議已訖. 十五、將門壓制坂東 　又帶數千兵,以天慶二年十二月十一日,先渡於下野國.各騎如龍之馬,皆率如雲從也.揚鞭催蹄,將越萬里之山.各心勇神奢,欲勝十萬之軍.既就於國廳,張其儀式.于時,新司藤原公雅,前司大中臣完行朝臣等,兼見欲奪國氣色,先再拜將門,便擊印鎰,跪地奉授.如斯騷動之間,館內及府邊,悉被虜領.令差幹了使追長官於官堵.長官唱云:「天有五衰,人有八苦.今日遭苦,大底何為.字書,伊加加世牟也.音,いかがせむ.時改世變,天地失道.善伏惡起,佛神無厭.嗚呼哀哉,雞儀未舊,飛於西朝.龜甲乍新,耗於東岸.言任中有此愁,故所云也.」簾內之兒女,棄車轅而步於霜旅.門外從類,離馬鞍,而向於雪坂.治政之初,開金蘭之靨.任中之盛,彈歎息之爪.被取四度之公文,空歸於公家.被奪一任之公廨,徒疲於旅暗.國內吏民嚬眉而涕淚,堺外士女舉聲而哀憐.昨日聞他上之愁,今日取自下之媿.略見氣色,天下騷動,世上彫弊,莫過於斯.吟吟之間,終從山道追上已了.

十六、巫女告授皇位於將門 　將門,以同月十五日,遷於上毛野之次,上毛野介藤原尚範朝臣,被奪印鎰.以十九日,兼付使追於官堵.其後,領府入廳,顧四門之陣,且放諸國之除目. 　於時,有一昌伎云者,昌伎,平譯作娼妓.然此訓かむなぎ,巫女也.囋:「八幡大菩薩使.奉授朕位於蔭子平將門.其位記,左大臣正二位菅原朝臣靈魂表者,右八幡大菩薩,起八萬軍,奉授朕位.今,須以卅二相音樂,早可奉迎之.囋,本心旁贊字.」爰將門捧頂再拜.況四陣舉而立歡,數千併伏拜.又武藏權守并常陸掾藤原玄茂等,為其時宰人,喜悅譬若貧人之得富,美咲宛如蓮華之開敷. 　於斯,自制奏諡號,將門名曰-新皇. 十七、將門之書狀 　仍於公家,且奏事由狀云: 　將門謹言,不蒙貴誨,星霜多改.謁望之至,造次何言.伏賜高察,恩恩幸幸.然先年依源護等愁狀,被召將門.依恐官符,急然上道,祇候之間,奉仰云:「將門之事,既霑恩澤.仍早返遣者.」歸著舊堵已了.然後忘卻兵事後,緩絃安居. 　而間,前下總國介平良兼,興數千兵襲攻將門.不能背走相防之間,為良兼被殺損奪掠人物之由,具注下總國之解文,言上於官.爰朝家,被下諸國合勢可追捕良兼等官符又了.而更給召將門等之使.然而依心不安,遂不上道,付官使英保純行具由言上又了.未蒙報裁,鬱悒之際,今年之夏,同平貞盛,舉召將門之官符,到常陸國.仍國司頻牒送將門.件貞盛脫追捕,蹐上道者也.公家須捕糺其由.而還得給理之官符.是尤被矯飾也.又右少弁源相職朝臣,引仰旨送書狀詞云:「依武藏介經基之告狀,定可推問將門之後符已了者.」 　待詔使到來之比,常陸介藤原維幾朝臣息男為憲,偏假公威,只好冤枉.爰依將門從兵藤原玄明之愁,將門,為聞其事,發向彼國.而為憲與貞盛等同心,率三千余之精兵,恣下兵庫器仗,戎具并楯等挑戰.於是將門,勵士卒起意氣,討伏為憲兵已了.于時,領州之間,滅亡者,不知其數幾許.況乎存命黎庶,盡為將門虜獲也.介維幾,不教息男為憲,令及兵亂之由,伏弁過狀已了.將門,雖非本意,討滅一國.罪科不輕,可及百縣.因之候朝議之間,且虜掠坂東諸國了. 　伏案昭穆,將門已柏原帝王五代之孫也.縱永領半國,豈謂非運.昔,振兵威取天下者,皆史書所見也.將門,天之所與,既在武藝.思惟,等輩誰比將門?而公家,無褒賞之由,履被下譴責之符者,省身多恥,面目何施.推而察之,甚以幸也. 　抑,將門,少年之日,奉名簿於太政大殿數十年,至于今矣.相國,攝政之世,不意舉此事.歎念之至,不可勝言.將門,雖萌傾國之謀,何忘舊主貴閣.且賜察之,甚幸.以一貫萬.將門謹言. 　　天慶二年十二月十五日 　謹,謹上　太政大殿少將閣賀　恩下

八幡大菩薩 八幡大菩薩者,神佛習合之時,以八幡神為菩薩.即應神天皇‧神功皇后‧比賣神(或仲哀天皇),計三神.亦為弓矢之神,故為武士所崇信.即有巫女負神託,賜將門天位.自號新皇. 將門像　向石下城跡/本據豐田館跡 本段將門書狀,雖與本文有所重疊,卻亦有前文所不及,或有相違之處.故有將門記作者杜撰說(北山茂夫,永積安明等.),或將門側近所代筆書狀說(山中武雄,上橫手雅敬等.)二說. 藤原忠平　太政大臣,諡貞信公. 源相職所送書狀,乃將門私君-藤原忠平,依經基告狀,查問其虛實所書.文末之相國‧太政大殿,皆指太政大臣藤原忠平而言.且藤原忠平,以延長八年(皇紀一五九零)任攝政,承平六年(皇紀一五九六)官拜太政大臣.

平將平之墓　圓福寺 平將平者,依尊卑分脈,為將門舍弟,良將第五子(相馬系圖作第四子)也.或稱大葦原四郎.平將文者,依尊卑分脈,為將門之第三舍弟.常陸大掾譜云,將門私授相模守,相馬七郎. 初代歌川芳艷 總州猿島大內裏之圖 時將門設宮於總州,任命百官之職,幾與朝中無二,唯闕曆日博士而已.

十 八、舍弟將平之諫言與將門之叛亂 　于時,新皇舍弟將平等,竊舉新皇云:「夫帝王之業,非可以智競,復非可以力爭.自昔至今,經天緯地之君,纂業成基之王,此尤蒼天之所與也.何慥不權議,恐有物譏於後代.努力云云.」 　于時,新皇敕云:「武弓之術,既助兩朝.還箭成功,且救短命.將門茍揚名於坂東,振合戰於花夷.今世之人,必以擊勝為君.縱非我朝,僉在人國.如去延長年中大赦契王,以正月一日,討取渤海國,改東丹國領掌也.盍以力虜領哉.加以,眾力之上,戰討經功也.欲越山之心不憚,欲破巖之力不弱.勝鬥之,念可凌高祖之軍.凡領八國之程,一朝之君,攻來者,足柄,碓冰固二關,當禦坂東.然則汝曹所申甚迂誕也者.」各蒙叱罷去也. 　且縱容之次,內豎伊合員經,謹言:「有爭臣則君不落不義.若不被遂此事者,有國家之危.所謂,違天則有殃,背王則蒙嘖.願新天,信耆婆之諫,全賜推悉之天裁者.」新皇敕曰:「能才,依人為愆,就人為喜.口出此言,不及駟馬.所以出言無遂哉.略敗議汝曹無心甚也者.」員經,卷舌鉗口而閑居.昔,如秦皇燒書埋儒,敢不可諫矣. 　唯,武藏權守興世王時為宰人.玄茂等,為宣旨且放諸國之除目.下野守敘舍弟平朝臣將賴.上野守敘常羽御廄別當多治經明.常陸介敘藤原玄茂.上總介敘武藏權守興世王.安房守敘文室好立.相模守續平將文.伊豆守續平將武.下總守敘平將為.且諸國受領點定,且成可建王城議.其記文云:「王城可建下總國之亭南.兼以檥橋號為京山崎.以相馬郡大井津號為京大津.」便左右大臣‧納言‧參議‧文武百官‧六弁八史,皆以為點定,內印外印,可鑄寸法,古文正字定了.但孤疑者,因無適任者,固孤疑.曆日博士而已. 　偏聞此言,諸國長官,如魚驚,如鳥飛,早上京洛.然後,迄武藏‧相模等之國,新皇巡檢,皆領掌印鎰,可勤公務之由,仰留守之國掌.乃可預天位之狀奏於太政官,自相模國歸於下總.

[久遠の絆]　[卷第九]　[卷十九]　[再臨ノ詔]