衣袖漬常陸國風土記 香島郡


天之大神社 鹿島神宮


天之大神社 鹿島神宮拜殿


坂戶社【左】、沼尾社【右】
鹿島神宮攝社,祭神天兒屋根命、經津主大神。天之大神社、坂戶社、沼尾社,惣稱鹿島天之大神。


鹿島神宮祭神 武甕槌神

一、香島略記

 香島郡(かしまのこほり)。【東大海(おほうみ),南下總(しもつふさ)、常陸(ひたち)堺(さかひ)安是湖(あぜのみなと),西流海(ながれうみ),北那賀(なか)、香島(かしま)堺阿多可奈湖(あたかなのみなと)。】

 古老(ふるおきな)曰:難波長柄豐前大朝(なにはのながらのとよさきのおほみや)馭宇(あめのしたしろしめしし)天皇(孝德)之世(みよ),己酉(つちのととり)年,大乙上(だいおつのかみつしな)中臣□子(なかとみの  こ),【○脫字,或云鎌子(かまこ),蓋誤。】大乙下(だいおつのしもつしな)中臣部兔子(なかとみべのうのこ)等,請惣領(すべをさ)高向大夫(たかむこのまへつぎみ),割下總國(しもつぶさのくに)海上(うなかみ)國造(くにのみやつこ)部內(くぬち),輕野(かるの)以南一里,那賀(なか)國造部內寒田(さむた)以北五里,別(ことに)置神郡(かみのこほり)。其處有天之大神社(あめのおほかみのやしろ)、坂戶社(さかとのやしろ)、沼尾社(ぬまをのやしろ)合三處,惣稱香島天之大神(かしまのあめのおほかみ)。因名(なづく)郡焉。【風俗說(くにぶりのことば)云,霰零(あられぶる)香島之國(かしまのくに)。】

 清濁(すめるとにごれると)得糺(あざはり),天地草昧(あめつちのはじめ)已前(よりさき),諸祖(もろもろのみおや)天神(あまつかみたち),【俗(くにびと)云神漏美(賀味留彌)、神漏岐(賀味留岐)○神(かみ)るみ,女神祖。神(かみ)るき,男神祖。】會集(つどへたまひ)八百萬神(やをよろづのかみたち)於高天之原(たかまのはら)時,諸祖神告云(のりたまひ):「今我御孫命(みまのみこと),光宅(しらさむ)豐葦原水穗之國(とよあしはらのみづほのくに)。」自高天原降來(くだしきたりし)大神,名稱(まをす)香島天之大神。天(あめ)則號日香島之宮(ひのかしまのみや),地(つち)則名豐香嶋之宮(とよかしまのみや)。【俗云,豐葦原水穗之國,所依(よさし)將奉(たてまつらむ)と(止)詔るに(留爾):「荒振神(あらぶるかみ)等,又,石根(いはね)、木立(こだち)、草の片葉(くさ乃かきは)辭語之(こととひ),晝(ひる)者狹蠅音聲(さばへなすおとなひ),夜(よる)者火光明國(ほのかかやくくに)。此を(乎)事向(ことむけ)平定(やはす)大御神。」と(止),天降(あまくだり)供奉(つかへまつりたまひき)。】

 其後(そののち),至初國所知(はつくにしらしし)美麻貴天皇(みまきのすめらみこと)之世,【御肇國(はつくにしらす)天皇,崇神(すうじん)帝。和謚御間城入彥五十瓊殖(みまきいりびこいにゑ)天皇。】奉幣(みてぐら),大刀(たち)十口(とふり),鉾(ほこ)二枚(ふたひら),鐵弓(かなゆみ)二張(はり),鐵箭(かなや)二具(よろひ),許呂(ころ)四口(よつ),【○不祥,蓋武具乎。】枚鐵(ひらがね)一連(ひとつら),練鐵(ねりがね)一連,馬(うま)一疋(ひとつ),鞍(くら)一具,八咫鏡(やたのかがみ)二面(おもて),五色絁(いついろのふときぬ)一連。【俗曰,美麻貴(崇神)天皇之世,大坂山(おほさかやま)の(乃)頂(いただき)に(爾),白細(しろたへ)の(乃)大御服(おほみそ)服坐(きまし)而,白桙御杖(しろほこのみつゑ)取坐(とりまし),識賜命(さとるたまへるみこと)者:「我前(わがみまへ)を(乎)治奉者(をさめまつらば),汝(いまし)聞看(きこしめさす)食國(をすくに)を(乎),大國(おほくに)小國(をくに),事依給(よさしたまはむ)。」と(等)識賜(さとしたまひ)き(岐)。于時,追集(めしつどへ)八十之伴緒(やそんぼとものを),舉(あげ)此事而訪問(とひたまひき)。於是,大中臣神聞盛命(おほなかとみのかむききかつのみこと),答曰:「大八嶋國(おほやしまぐに),汝所知食國(しろしめさむくに)と(止),事向賜之香島國坐(かしまのくににいます)天津大御神(あまつおほみかみ)の(乃)舉教事(さとしまししこと)者。」天皇(すめらみこと),聞諸(これ),即恐驚(おそれおどろき),奉納(をさめ)前件(さきのくだり)幣帛於神宮(かむつみや)也。】

二、諸郡諸事

 神戶(かむべ),六十五烟(むそあまりいつつ)。【本(もと)八戶(へ)。難波天皇(孝德)之世,加奉(くはへまつり)五十戶,飛鳥淨見原(天武)大朝(おほみよ),加奉九戶,合(あはせ)六十七戶。庚寅(皇紀一三五零)年,編戶(へむこ)減(おとし)二戶,令定(さだめしめき)六十五戶。】淡海大津(天智)朝,初遣使人(つかひ),造神之宮(かみのみや)。自爾已來(このかた),修理(つくろふ)不絕。年別(としごと)七月(ふみつき),造舟而奉納津宮(つのみや)。
 古老曰:倭武天皇(日本武尊)之世,天之大神(鹿島大神),宣中臣臣狹山命(なかとみのおみさやまのみこと):「今,社(やしろ)御舟者。」臣狹山命答曰:「謹(つつしみ)承大命(おほきみこと),無敢所辭(いなぶる)。」天之大神(あめのおほかみ),昧爽(あさけ)後宣(のり):「汝舟者,置於海中(わたなか)。」船主(ふなぬし)仍(より)見,在岡上(をかのうへ)。又宣:「汝舟者,置(おきつ)於岡上也。」舟主因(よりて)求,更(また)在海中。如此(かくのごとき)之事,已非二三(ふたたびみたび)。爰(ここに)則懼惶(おそりかしかみ),新(あらたに)令造舟三隻,各(おのもおのも)長二丈餘(ふたつゑあまり),初獻之(たてまつりき)。

 又,年別四月(うづき)十日,設(まけ)祭灌(のむ)酒。卜氏種屬(うらべうぢのやから),男女(をとこもをみなも)集會(つどひ),積日累(かさね)夜,飲樂(さけのみたのしび)歌舞(うたひまふ)。其唱(うた)云:

 神社(かむつやしろ)周匝(めぐり),卜氏居所(すむところ)。地體(くにがた)高敞(あらはれ),東西臨(のぞみ)海,峰谷(をたに)犬牙(いぬのきばのごとく),邑里(むらざと)交錯(まじれり)。山木(やまのき)野草(ののくさ),屏(かくし)內庭(うちつには)之蕃籬(まがき),澗流(たにのながれ)崖泉(きしのいづみ),涌(わかす)朝夕之汲流(くみみづ)。嶺頭(みねのほとり)構(つくらば)舍(いへ),松竹衛(まもり)於垣外(かきのと),谿腰(たにのこし)掘(ほらば)井,薜蘿(つたとひかげ)蔭(おほふ)於壁上(かきのうへ)。春經其村者,百艸(もものくさ)□(ママ)花,【○脫漏,或艷、綺之疇。】秋過其路(みち)者,千樹(ちぢのき)錦葉(にしきのは)。可謂(いふべし)神仙幽居之境(かみのかくりすむさかひ),靈異化誕之地(くしびのあるるところ)。佳麗(うるはしき)之豐,不可悉(ふつく)記。
 其社南,郡家(こほりのみやけ)。北沼尾池(ぬまをのいけ)。古老曰:「神世(かみよ),自天流來(ながれこし)水沼(みぬま)。」所生蓮根(はちす),氣味(かをれるあぢはひ)太(いたく)異(ことにし),甘絕(すぐれ)他所(あたりところ)之。有病者(やめるひと),食此沼蓮,早差(がやくいえ)驗之(しるしあり)。鮒(ふな)、鯉(こひ)多住。前(さきに)郡所置,多蒔(うう)橘(たちばな)。其實(そのみ)味之(うまし)。

 郡東二三里(ふたさとみさと),高松濱(たかまつのはま)。大海之流著(ながれつく)砂貝(いさごとかひ),積成高丘,松林(まつのはやし)自生。椎(しひ)、柴(くぬぎ)交雜(まじり),既(すでに)如山野(やまの)。東西(をちこち),松下出泉(いづみ)。可(ばかり)八九步(やあしここのあし),清渟(きよくたまり)太好(はなはだよし)。
 慶雲(きやううむ)元年(皇紀一三六四),國司(くにのつかさ)婇女朝臣(うねめのあそみ),率(ゐて)鍜佐備大麿(かぬちさびのおほまろ)等,採若松濱(わかまつのはま)之鐵(まかね),以造劍(つるぎ)之。自此以南,至輕野里(かるののさと)若松濱之間,可卅餘里,此皆松山(まつやま)。伏苓(まつほど)、伏神(ねあるまつほど),每年(としごと)掘之。其若松浦,即常陸(ひたち)、下總(しもつふさ)二國之堺(さかひ)。安是湖(あぜのみなと)之所有(あらゆる)沙鐵(すなごのあらがね),造釰(つるぎ)大利(はなはだとし)。然為香島之神山(かみつやま),不得輙(たやすく)入伐(きり)松穿(ほる)鐵也。
 郡南廿里,濱里(はまのさと)。以東(ひむがし)松山之中,有一大沼(おほぬま)。謂寒田(さむた)。可四五里。鯉、鮒住之(すめり)。之萬(しま)、輕野二里所有田,少潤之(うるほふ)。輕野以東,大海濱邊(はまべ),流著大船,長(ながさ)一十五丈,闊(ひろさ)一丈餘。朽摧(くちくだけ)埋(うづもり)砂,今猶(なほ)遺之(のこれり)。【謂淡海(あふみ)之世(天智),擬遣覔國(くにまぎ),令陸奧國(みちのおくのくに)石城(いはき)船造(ふなつくり),作大船,至(いたり)于此著岸,即破之(やぶれき)。】


鹿島神宮御船祭【式年大祭】
年別七月,造舟奉津宮者,蓋每十二年一度御舟祭之所起歟。


鹿嶋市大船津
津宮,建於濱邊之海神行宮。


鹿嶋神宮北面第一鳥居 神戶森
設祭灌酒歌:「新盛向榮兮 神之御酒甚甘醇 飲之飲之而 汝命勸進如此許 吾亦不覺酣為醉」


大洗神磯 鹿島灘
神社周匝東西者,各指鹿島灘、北浦。鹿島灘,乃大洗岬至犬吠埼之海域。北浦,在鹿島灘反對側。


舊香島郡家跡 神野向遺跡
香島郡家跡,今在鹿島神宮郡內。然風土記所書,當為郡家遷趾之前,神野向遺跡。


寒田 神之池


童子女松原公園 童子女像
童子松原,遺跡未詳,或云舊若松村海邊。或云童子女松原,蓋誤。
僮子邂逅郎子歌:「彌著益顯兮 阿是小松末梢間 木棉垂枝頭 向吾揮振今可見 阿是小島少女矣」孃子報歌:「雖與海潮言 夜將並佇歌垣者 然奈西子羞 隱身匿於八十島 君仍察吾走而來」


嬥歌會 古代出雲歷史博物館


茨城縣之天鵝
白鳥里,『和名抄』鄉名作白鳥。
白鳥堤歌:「嗚呼白鳥矣 以其鵠羽築斯堤 雖然造百遍 築之壞之不得成 徒然羽越白鳥堤」


角折 鹿島町角折
東海,即鹿島灘。蛇生角者,見夜刀神傳說。都,皆也,凡也。

三、童子松原

 以南(そのみなみ),童子松原(わらはのまつばら)。古,有年少(としわかき)童子。【俗(くにびと)云,かみのをとこ(加味乃乎止古)、かみのをとめ(加味乃乎止賣)。○神男子、神娘子。】男稱那賀寒田之郎子(なかのさむたのいらつこ),女號海上安是之孃子(うなかみのあぜのいらつめ)。並(ともに)形容端正(たかちきらきらし),光華(かがやけり)鄉里(むらざと)。相聞(きき)名聲(な),同存望念(ねがひ),自愛(つつしみ)心滅(こころきえぬ)。經月累日,嬥歌(うたがき)之會(つどひ),【俗云うたがき(宇太我岐)。○歌垣。又云かがひ(加我毗)也。】邂逅(たまさかに)相遇(あへり)。
 于時,郎子歌曰(うたひけらく):

 孃子報(こたへ)歌曰:

 便(すなはち)欲相晤(かたらふ),恐人知之,避自遊場(うたがきのには),蔭(かくり)松下,攜(たづさはり)手促(ちかづけ)膝,陳懷(おもひをのべ)吐憤(いきどほりをはく)。既釋(とき)故戀(ふるきこひ)之積疹(つもれるやまひ),還起新歡(あらたなるよろこび)之頻咲(しきるゑまひ)。于時,玉露(たまのつゆ)杪候(あきのくれ),金風(あきのかぜ)風節(ふくとき),皎皎(あきらけき)桂月(つき)照處(てらすところ),唳鶴(なくたづ)之西洲(かへるす)。颯颯(さやげる)松颸(まつかぜ)吟(しのふ)處,渡雁(わたるかり)東岵(ゆくやま)。夕寂寞(しづかに)兮巖泉舊(いはほのしみづふり),夜蕭條(さびしく)兮烟霜新(けぶれるしもあらた)。近山(ちかきやま)自覽黃葉(もみちば)散林之色(はやしにちるいろ),遙海(はるけきうみ)唯聽蒼波(あをなみ)激磧之聲(いそにたぎつこゑ)。
 茲宵(こよひ)于茲,樂莫之樂(これよりたのしきはなし)。偏(ひとへ)沉(ふけり)語之甘味(ことばのあまきあぢ),頓(ひたふる)忘夜之將開(よのあけむ)。俄而雞鳴(とりなき)狗吠(いぬほえ),天曉(そらあけ)日明(ひあき)。爰(ここに)僮子(わらは)等,不知所為(なすところ),遂愧(はぢ)人見,化成(なる)松樹。郎子謂奈美松(なみまつ),孃子稱古津松(こつまつ)。自古著(つけ)名,至今不改(あらためず)。

 郡北三十里,白鳥里(しらとりのさと)。古老曰:生目(伊久米)天皇(垂仁)之世,有白鳥。自天飛來(とびきたり),化為僮女(をとめ),夕上(のぼり)朝下(くだる)。摘(つつみ)石造池,為其築堤(つつみ),徒(いたづら)積日月(ひつき),築之(つきつ)壞之(くゑつ),不得作成。僮女等:

 斯口口唱(かくくちぐちにうたひ)升天,不復(また)降來。由此,其所號(なづく)白鳥鄉。【以下略之。】

 以南所有平原(はら),謂角折濱(つのをれのはま)。謂(いへらく),古有大蛇(をろち),欲通(かよはむ)東海,掘濱作穴,蛇角(へみのつの)折落(をれおちき),因名。或曰:「倭武天皇(日本武尊),停宿(やどり)此濱,奉羞(すすめ)御膳(みつけもの),時都(ふつに)無水。即執鹿角(しかのつの),掘地之,為其角折。所以(ゆゑ)名之。」【以下(いか)略之。】


衣袖漬常陸國風土記 那賀郡

一、那賀略記

 那賀郡(なかのこほり)。【東大海(おほうみ),南香島(かしま)、茨城(うばらき)郡,西新治(にひばり)郡、下野(しもつけぬ)國堺(さかひ)大山,北久慈(くじ)郡。】
 【最前(まへ)略之。】平津驛家(ひらつのうまや)西一二里,有岡(をか)。名曰大櫛(おほくし)。上古(いにしへ)有人,體極(きはめて)長大(たけたかく),身居丘壟之上(をかのうへ),手摎(くじる)海濱之蜃(うみべたのうむぎ)。【○大蛤也。】其所食貝(くらひしかひ),積聚(つもり)成岡。時人(ときのひと),取大朽之義(おほくちのこころ),今謂大櫛之岡(おほくしのをか)。其踐跡(ふみしあと),【長卌餘步(あしあまり),廣(ひろさ)廿餘步。尿穴(ゆまりのあな)徑(わたり)可廿餘步計(ばかり)。】【以下(いか)略之。】

 茨城里(うばらきのさと)。自(より)此以北(きた),高丘(たかきをか)。名曰晡時臥之山(くれふしのやま)。
 古老(ふるおきな)曰:有兄妹(あにとおと)二人。兄名努賀彥(ぬか毗古),妹名努賀姬(ぬか毗咩)。時妹在室(むろ),有人,不知姓名(な)。常就(いたり)求婚(よばひ),夜來晝去。遂成夫婦(いもせ),一夕(ひとよ)懷妊(はらめり)。至可產月(こうむべきつき),終(つひに)生小蛇(ちさきへみ)。明(あくれば)若無言(ことなきがごとく),闇(くるれば)與母語(ははとかたる)。於是,母伯(えをぢ)驚奇(おどろきあやしび),心挾(おもふ)神子(かみのみこ)。即盛(もり)淨杯(きよきつき),設壇(まつりどの)安置(おけり)。一夜之間(ほど),已滿(みてり)杯中。更易(かへり)瓫而置之,亦(また)滿瓫內(ひらかのうち)。
 如此三四(みたびよたび),不敢(あへず)用器(うつは)。母告子云:「量汝(いまし)器宇(うつはもの),自知神子。我屬(やから)之勢(いきほひ),不可養長(ひたす)。宜從父在(ちちのいませる),不合(べからず)有此者。」時子哀泣(かなしみなき),拭面(おもてをぬぐ)答云:「謹(つつしみ)承母命(みこと),無敢所辭(いなぶる)。然(しかれども),一身(みひとつ)獨去(ひとりゆかば),無人共右(たすくる)。望請(ねがはく),矜(あはれみ)副(そへ)一小子(わらは)。」母云:「我家(わぎへ)所有,母與伯父。是亦(これまた),汝明所知(あきらけくしれる)。當無人可相從(したがふ)。」爰,子含(ふくみ)恨而事不吐之(ものいはず)。
 臨決別(わかるる)時,不勝(たへず)怒怨(いかり),震殺(ふりころし)伯父而昇天。時母驚動(おどろき),取盆(ひらか)投之,觸子不得昇。因(よりて)留此峰。所盛瓫、甕(みか),今存片岡之村(かたをかのむら)。其子孫(うみのこ),立社致(いたし)祭,相續(あひつづき)不絕。【以下略之(りゃくす)。】

 自郡東北,渡粟河(あはかは)而置驛家(うまや)。【本(もと)近粟河,謂河內驛家(かふちのうまや)。今隨(まにまに)本名之(なづく)。】當其以南,泉出坂中(さかのなか)。多流尤清(いときよく),謂之曝井(さらしゐ)。緣泉所居村落婦女(むらのをみな),夏月(なつのつき)會集(つどひ),浣(あらひ)布(ぬの)曝乾(さらしほす)。【以下略之。】


那珂 酒列磯前神社 逆列岩
粟河,今那珂川。


國指定史蹟 大串貝塚
那賀郡大櫛岡,傳巨人所食貝塚之蹟。當地有巨人像。


龍神山
晡時,申刻也。晡時臥之山,或云朝房山,或云龍神山。


朝房山西麓 大井神社

衣袖漬常陸國風土記 久慈郡


常陸太田市
按『塵袋』所收逸文,常陸國有久慈理岳,形似鯢鯨,故得名。


谷會山 棚谷
或云鶴池【輕直里麿造池】北面之山。


河內里 和名抄作河內鄉


神服織機殿神社 和妙奉織


長幡部社 長幡部神社

一、久慈略記

 久慈郡(くじのこほり)。【東大海(おほうみ),南、西那珂(那賀)郡,北多珂(たか)郡、陸奧國(にちのおくのくに)堺岳(さかひなるやま)。】
 古老(ふるおきな)曰:自郡以南(みなみ),近有小丘(ちさきをか),體似鯨鯢(くぢら)。倭武天皇(日本武尊),因名(なづけ)久慈。【以下略之(りゃくす)。】
 至淡海大津大朝(あふみのおほつのおほみや)光宅(あめのしたしろしめしし)天皇(すめらみこと)之世(天智),遣檢(み)藤原(鎌足)內大臣(うちのおほおみ)之封戶(へひと),輕直里麿(かるのあたひさとまろ),造堤(つつみ)成池(いけ)。其池以北,謂谷會山(たにあひやま)。所有岸壁(やまぎし),形(かたち)如磐石(いはほ),色黃穿𨺋(かきをうがてり)。獼猴(さる)集來(つどひき),常(つねに)宿喫噉(やどりくらへり)。
 自郡西北六里,河內里(かふちのさと)。本(もと)名古古之邑(ここのむら)。【俗說(くにひとのことば)謂猿聲(さるのこゑ)為古古。】東山石鏡(いしのかがみ)。昔在魑魅(おに)。萃集(あつまり)翫見(もてあそびみ)鏡,則自(おのづから)去。【俗云疾鬼(ときおに)面(むかへ)鏡自滅(おのづからほろぶ)。】所有土(つち),色如青紺(あをきはなだ),用畫(ゑ)麗之(うるはし)。【俗云あをに(阿乎爾),或云かきつに(加支川爾)。】時隨朝命(おほみこと),取而進納(たてまつる)。所謂久慈河(くじがは)之濫觴(みなもと),出(いづ)自猿聲(ここ)。【以下(いか)略之。【○濫觴,源(みなもと)也。猿聲,地名。】
 郡西□里,靜織里(しとりのさと)。上古(いにしへ)之時,織綾之機(しつをおるはた),未在(あらざりき)知人(しれるひと)。于時,此村初織,因名(なづく)。北有小水(をがは)。丹石(あかきいし)交錯(まじれり)。色似琥碧(くはく),火鑽(ひうち)尤好。以號玉川(たまがは)。
 郡北二里,山田里(やまだのさと)。多為墾田(はりた),因以名之。所有清河(きよかは),源發(おこり)北山,近經郡家(こほりのみやけ)南,會久慈之河(くじのかは)。多(さはに)取年魚(あゆ),大如腕(ただむき)之。其清河潭(ふち),謂之石門(いはと)。慈樹(うつくしびのき)成林,上(かみ)即幕歷(おほひたなびく)。淨泉(きよきいづみ)作淵(ふち),下(しも)是潺湲(そそきながる)。青葉(あをば)自飄(ひるがへし)蔭(かくす)景(ひかげ)之蓋(きぬがさ),白砂(しらすな)亦鋪(しく)翫(もてあそぶ)波之席(むしろ)。夏月熱日(なつのあつきひ),遠里(とほきさと)近鄉(ちかきさと),避暑(あつき)追涼(すずしき),促(ちかづけ)膝攜(とり)手,唱筑波之雅曲(つくはのみやびうた),飲久慈之味酒(うまさけ)。是雖(いへども)人間之遊(ひとのよのあそび),頓(ひたふる)忘塵中(ちりのなか)之煩(うれひ)。其里大伴村(おほとものむら),有涯(きし)。土色(つちのいろ)黃也。群鳥(むらどり)飛來,啄咀所食(ついはみくへり)。

 郡東七里,太田鄉(おほたのさと),長幡部之社(ながはたべのやしろ)。古老曰:珠賣美萬命(すめみまのみこと),【○皇御孫命(すめみまのみこと),此云瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)。】自天降時,為織御服(みけし)從而降之神(したがひてくだりたまひしかみ),名綺日女命(かむはたひめ)。本,自筑紫(つくし)國日向(ひむか)二所之峰(ふたがみのみね),至三野國(みののくに)引津根之丘(ひきつねのをか)。後(のちに),及美麻貴(みまき)天皇(崇神)之世,長幡部遠祖(とほつかみ)多弖命(たてのみこと),避(さり)自三野(美濃),遷(うつり)于久慈,造立機殿(はたどの),初織之(おりき)。其所織服(はたもの),自成衣裳(みけし),更無裁縫(たちぬふ),謂之內幡(うつはた)。或曰:「當(あたり)織絁(ふときぬ)時,輙(たやすく)為人見,故閇(とぢ)屋扇(やのとびら),闇內(やみぬち)而織。」因名烏織(うつはた)。亅兵(かぎのつはもの)、丙刃(こはきのやいば),不得裁斷(たちきる)。今每年(としごと),別(ことに)為神調(かみのみつき),獻納之(たてまつれり)。

二、土蜘蛛傳說

 自此以北,薩都里(さつのさと)。古有國栖(くず),名曰土雲(つちくも)。【○土蜘蛛(つちくも)。】爰兔上命(うながみのみこと),發兵(いくさ)誅滅(ころしき)。時能(よく)令殺,「福哉(さちなるかも)。」所言因名さつ(佐都)。北山,所有白土(しらに),可塗(ぬる)畫之。
 東大山,謂賀毗禮之高峰(かびれのたかみね)。即在天神(あまつかみ),名稱(まをす)立速男命(たちはやを),一名速經和氣命(はやふわけのみこと)。本自天降,即坐松澤(まつざは)松樹八俣(まつのきのやまた)之上。神祟(かみのたたり)甚嚴(いといつくし)。有人,向(むき)行(まる)大小便(ゆばりくそ)時,令示灾(わざはひ)致疾苦(やまひ)者。
 近側(ちかきかたはら)居人,每(つね)甚辛苦(たしなみ),具(のべ)狀(さま)請(こひ)朝(みかど)。遣片岡大連(かたをかのおほむらじ),敬祭(ゐやまひまつらし)祈(のみ)曰:「今所坐(いませる)此處,百姓(おほみたから)近家(ちかくにいへゐし),朝夕(あしたゆふべ)穢臭(けがらはし)。理(ことわり)不合(すべからず)坐。宜避移(さりうつり),可鎮(しづまり)高山之淨境(きよきさかひ)。」於是,神聽(きき)禱告(ねがひ),遂登賀毗禮之峰。其社,以石為垣(かき),中種屬(やから)甚多。并(また),品寶(くさぐさのたから),弓(ゆみ)、桙(ほこ)、釜(かま)、器(うつはもの)之類(たぐひ),皆成石存之(のこれり)。凡,諸鳥經過(へすぐる)者,盡(ことごとく)急飛避(とくとびさけ),無當峰上(みねのうへ)。自古然為(しかし),今亦同之(またおなじ)。即有小水(をがは),名薩都河(さつがは)。源起(おこり)北山,流南入(いる)久慈河。【以下略之。】

 所稱高市(たけち)。自此東北二里,密筑里(みつきのさと)。村中淨泉(きよきいづみ),俗謂大井(おほゐ)。夏冷(すずしく)冬溫(あたかく),湧流(わきながれ)成川。夏暑之時(なつのあつきとき),遠邇(をちこち)鄉里(むらざと),酒肴(さかな)齎賚(もちき),男女會集,休遊(いこひあそび)飲樂(さけのみたのしめり)。其東南,臨(のぞむ)海濱。【石決明(あはび)、棘甲蠃(うに),魚(うを)、貝(かひ)等類,甚多(いとさは)。】西北帶(おぶ)山野。【椎(しひ)、櫟(いちひ)、榧(かへ)、栗(くり)生,鹿(しか)、豬(ゐ)住之。】凡山海珍味(めづらしきあぢはひ),不可悉記(しるす)。
 自此艮(ひむがしきた)卅里,助川驛家(すけかはのうまや)。昔號遇鹿(あふか)。古老曰:「倭武天皇(日本武尊),至於此時,皇后(弟橘姬)參遇(まゐりあひ)。因名矣(なとす)。」至國宰(くにのみこともち)久米大夫(くめのまへつきみ)之時,為(ために)河取鮭(さけ),改(あらため)名助川。【俗語(くにひとのことば),謂鮭祖(さけのおや)為すけ(須介)。】


菟足神社 祭神菟上足尼命
兔上命,或云菟上足尼。


賀毗禮峰 賀毗禮神社
今御岩山,尚有御岩神社。


御岩神社 御岩山靈場圖


大井跡 泉神社境內湧泉


衣袖漬常陸國風土記 多珂郡


出雲臣祖天穗日命磐座
建御狭日命,先代舊事本紀作彌佐比命,為出雲臣同屬。


苦麻村 大熊町


飽田村 小木津町沿海


佛濱 度志觀音
觀世音菩薩像,此云石崖佛。以度志觀音聞名,有史蹟仏ヶ浜碑。


碁子 小貝濱
藻嶋驛家,多賀郡十王町西上台。

一、多珂略記

 多珂郡(たかのこほり)。【東、南並(ならびに)大海,西、北陸奧(みちのおく)、常陸(ひたち)二國堺(さかひ)之高山(たかきやま)。】

 古老曰(いへらく):斯我高穴穗宮(志賀のたかあなほ)大八洲(おほやしま)照臨(しろしめしし)天皇(成務)之世,以建御狹日命(たけみさひのみこと),任(よさしき)多珂國造(くにのみやつこ)。玆人(このひと)初至,歷驗(めぐりみて)地體(くにがた),以為(おもひ)峰險(みねさかし)岳崇(やまたかし),因名(なづけき)多珂之國。【謂(まをす)建御狹日命者,即是出雲臣(いづものおみ)同屬(やから)。今多珂、石城(いはき)所謂是也(これなり)。風俗說(くにぶりのことば)云,薦枕多珂之國(こもまくらたかのくに)。】
 建御狹日命,當所遣(つかはさえし)時,以久慈堺(さかひ)之助河(すけかは)為道前(みちのくち),【去(さる)郡西北六十里,今(なほ)猶稱道前里(みちのくちのさと)。】陸奧國石城郡苦麻之村(くまのむら)為道後(みちのしり)。其後,至難波長柄豐前大宮(なにはのながらのとよさきのおほみや)臨軒(あめのしたしろしめしし)天皇(孝德)之世,癸丑(みづのとうし)年,多珂國造、石城直美夜部(いはきのあたひみやべ)、石城評造部(いはきのこほりのみやつこべ)志許赤(しこあか)等,請申(こひまをし)惣領高向大夫(すべをさたかむこのまへつぎみ),以所部(くぬち)遠隔(とほくへだたり),往來(ゆきき)不便(たよりよからざる),分(わかち)置多珂、石城二郡。【石城郡,今存(あり)陸奧國(みちのおくのくに)堺內。】

 其道前里,飽田村(あきたのむら)。
 古老(ふるおきな)曰:倭武天皇(日本武尊),為巡東垂(あづまのさかひ),頓宿(やどり)此野。有人,奏曰(まをし):「野上(ののうへ)群鹿(むるるしか),無數(かずなく)甚多(いとおほし)。其聳角(そびゆるつの),如蘆枯之原(かれあしいのはら),比(たとふれば)其吹氣(いぶき),似朝霧(あさぎり)之立。又,海有鰒魚(あはび),大如八尺(やさか)。并諸種(くさぐさ)珍味(めづらしきあぢはひ),遊理□多。」於是,天皇(すめらみこと)幸(いでまし)野,遣橘皇后(たちばなのおほきさき),【○弟橘姬命。○遊理□多,或云遊理甚多、遊埋甚多、遊鯉甚多、遊漁甚多。】臨海令漁(すなどらしめ),相競(きそはむ)捕獲之利(えもののさち),別探(わかれてさぐり)山海之物。
 此時,野狩(ののかり)者,終日(ひねもす)駈射(かりいたまへども),不得一宍(ひとつのしし)。海漁(うみのすなどり)者,須臾(しまらく)才採(わづかにとり),盡得百味(もものあぢ)焉。獵漁(かりとすなどり)已畢(をはり),奉羞(すすめ)御膳(みつけもの)時,敕陪從(おもとびと)曰:「今日之遊(けふのあそび),朕(われ)與家后(きさき),各(おのもおのも)就(つき)野海,同(ともに)爭祥福(さち)。【俗語云幸(佐知)。】野物雖(いえども)不得,而海味盡飽喫(あきくらへり)者。」後代(のちのよ)追跡(あとをおひ),名(なづく)飽田村。

 國宰(くにのみこともち)川原宿禰黑麿(かははらのすくねくろまろ)時,大海之邊(ほとり)石壁(いはぎし),雕造(えりつくりき)觀世音菩薩像(かむぜおむぼさつ)。今存矣(のこれり)。因號佛濱(ほとけのはま)。【以下略之。】

 郡南卅里,藻嶋驛家(めしまのうまや)。東南濱碁子(ごいし),色如珠玉(たま)。所謂常陸國所有麗碁子(うるわしきごいし),唯是濱耳(のみ)。昔,倭武天皇( 日本武尊),乘舟浮(うかび)海,御覽(みそなはしし)島磯(しまのいそ),種種海藻(め),多生茂榮(しけりさかゆ),因名。今亦然(いまもしかり)。【以下略之。】

【久遠の絆】 【總 記】 【地 名】 【再臨詔】