大日本史　卷之二百廿六　列傳第一百五十三　方技

大日本史　卷之二百廿六　列傳第一百五十三　方技

權中納言　從三位　源　光圀　　修
男　　權中納言　從三位　　　綱條　　校
玄孫　權中納言　從三位　　　治保　重校

　異邦之史，著方技也尚矣。僊術道流，並舉雜出。方外之士，獨善其身則可矣，一有人主好之，則其為害不可勝言。著之欲以存戒也。國朝僊術不傳，養丹之法，無所師受。久米陽勝之徒，僅雜出于僧史。而浦島子、白箸翁之流，髴見其一二。蓋有之無裨於國家，無之不損乎治體，則不若無之之為愈也。役小角役使鬼神、咒禁厭導，其法頗近於道流。後世文以釋氏之道，遂盛行焉。若陰陽、曆道、天文、典藥，既有曹局。各著才能，推步測驗，卜筮鍼石，皆有補于國家，其以工藝名世。亦附見焉，作方技傳。
　水江浦島子，丹波餘社郡管川人也。雄略二十二年七月，乘舟而釣。纔得大龜，化為美女。浦島子悅以為婦，遂俱入海，到蓬萊山。【日本紀。】備極仙窟之樂，不知歲月推遷。久之，生桑梓之念。女知其情，教浦島子還于人間。臨別封玉匣贈之，誡曰：「若欲再相見，慎莫啟視也。」浦島子上船，俄頃至澄江浦，訪其舊里。則移邑易閭，一無相識者。浦島子彷徨，會見洗衣老嫗，問以親故。嫗曰：「不知也。吾年一百七歲，嘗聞古老傳稱曰：『往昔是地有浦島子，釣澄江浦。一旦乘舟去，終不歸來。』云。」浦島子惘然自失，乃開視玉匣。有紫雲起於匣中，俄而顏容衰萎，變為老翁。浦島子恍惚彌日，後鍊形頤神，棲息巖阿，不知所終。【按釋日本紀引丹波國風土記曰，伊與部馬養為與謝郡司，作文記嶼子事傳於世。然而其文不存，故今據日本紀所存及續浦島子傳。】
　役小角，賀茂役公氏，大和葛木上郡茅原村人也。敏悟博學，最好佛氏，善咒術。年三十二，棄家人葛城山，居巖窟三十餘年。食松果，衣藤葛。【元亨釋書。】驅役鬼神，汲水採薪。唯意之所欲，有不用命者，則咒縛之。韓國廣足從學，害其能，誣妖妄惑眾。【續日本紀。】文武帝詔繫小角。小角騰空亡去，吏不能逐捕。收其母，小角自出就執。【元亨釋書。】流于伊豆島。【續日本紀。】逢敕得還，復以鐵鉢盛母，浮海往唐。【元亨釋書。本書曰，小角以金峰葛木之間巇嶮難行，令山神架石橋通路。眾神受命，夜夜運巖石。久之，功不成。小角督責。山神訴曰：「葛城一言主神形醜，故難晝役，每待夜就役。是以緩也。」小角怒，咒縛之深谷。神託宮人曰：「吾是管逆寇神也。役小角潛窺國家，不急治之則危矣。文武帝敕捕小角，流于伊豆。按續日本紀，小角被流，韓國廣足所讒也。其事明確，故今據之。」本朝神仙傳曰：「僧道照往高麗說法，講筵有國語者，乃小角也。幾經百餘年。道照大驚，下坐問訊，殊無所答，遂不復來。」釋書小角贊中，亦載古記曰：「道照至新羅講法華，群虎側聽，中有人語者曰：『我役小角也。』」此事年代少乖，故不係本章云。按道照以孝德帝白雉四年隨使入唐，文武帝四年入化。神仙傳云：「幾經百餘年者。」其謬甚，故不取。】
　白箸翁，不知姓名邑里。貞觀末，常遊市中。以賣白箸為業。時人呼曰：「白箸翁」鬢髮皓白，冠履不完、著一皂衣，寒暑不變。人問其年，每告以七十。市中有賣卜者，年可八十。語人曰：「吾為兒時，既識是翁。被服顏容，與今無異。」聞者疑其有異術。有與酒食者，不問多少，取醉飽而止。或涉日不食，亦無飢色。放誕謹慎，隨時不定。人莫測知其際。後病終于市門側。市人憫之，收屍埋于東河之東。後二十餘年，有僧見翁于南山，居石室，焚香誦經。問曰：「翁無恙？」翁笑而不言，遂去不知所往。僧以其事語市人，聞者異之。【本朝文粹。】
　大津首，初為僧，名義法。慶雲中，隨美努淨麻呂，往新羅而學。愈年而歸。善占。和銅中，詔還俗，賜今名，授從五位下。尋進從五位上。【續日本紀。】為陰陽頭，兼皇后宮亮。【懷風藻。】天平初，詔諸博土，教授弟子，首為其一。【續日本紀。】卒，年六十六。【懷風藻。】
　大津大浦，世習陰陽，藤原仲麻呂甚愛信之。寶字末，仲麻呂謀不軌，問吉凶于大浦。大浦恐禍及己，密告其狀。未幾，仲麻呂反。褒授從四位上。改連，賜宿禰，為左兵衛佐，兼美作守。神護初，賜功田十五町。大浦嘗與和氣王善，數飲其宅。及王謀反，坐除宿禰，左遷日向員外介，奪位封。景雲中，解任，沒入所藏天文陰陽書。寶龜初，召還，復姓位，為陰陽頭，兼安藝守。六年，卒於官。【續日本紀。】
　藤原並藤，參議濱成曾孫也，父臣繼豐前介。並藤善陰陽推步之學，兼曉天文風星。初為丹波權掾，不赴，留為陰陽助。天長、承和間，歷筑後、和泉、加賀守，為陰陽頭。嘉祥中，敘從五位上。仁壽三年病革。帝重其才學，特授正五位下。卒，年六十二。【文德實錄。】
　伊岐是雄、卜部平麻呂。伊岐是雄，壹岐島石田郡人也。本姓卜部，後賜今姓。自始祖忍見足屋命，世掌龜卜，子孫傳習，至是雄最精其術，為當時所推重。嘉祥中為東宮宮主。清和帝即位，轉為宮主。貞觀中，敘從五位下，任丹波權掾。有卜部平麻呂者，伊豆人也。與是雄同時，幼習龜卜，為神祇官卜部。卜斷多奇中。承和初，以善卜充遣唐使員。及還，為神祇大史。天安中，轉權大祐，兼宮主。貞觀中，遷參河權介。累進從五位下，歷備後、丹波介。元慶中，卒。【三代實錄。】
　滋岳川人。本姓刀岐直。【文德實錄。】博達陰陽學，長宿曜、遁甲術。【參取聚類國史、今昔物語。】善察未然，人或有災厄，川人豫知之。其人乞救，則以術壓之，必有奇驗。【今昔物語。】文德朝，擢陰揚權允，兼陰陽博士。齊衡元年，賜姓滋岳朝臣，尋為陰陽權助。【文德實錄。】貞觀中，敘從五位下。兼播磨權大掾。無何，轉權介。後任陰陽頭，兼安藝權介。進從五位上，陰陽博士如故。十六年，卒。川人屢奉敕，至大和吉野郡高山，修攘蝗害之祭。【三代實錄。】又推考後來之世事，記以傳世，謂之『川人勘文』。【續古事談。】所著有『世要動靜經』、『指掌宿曜經』、『滋川新術遁甲書』、『金匱新經』、【聚類國史、仁和寺書籍目錄。】『宅肝經等書』，『為道家法則』。【仁和寺書籍目錄。】所用大乙式盤有神靈，陰陽家世寶傳焉。【左經記。】川人沒有弓削是雄，是雄沒有忠行，並善方術，聲譽相比云。【今昔物語。】
　弓削是雄，播磨餝磨郡人也。其先出自饒速日命。父安人，敘正六位上。【三代實錄。】是雄通陰腸推算之術，占驗如神。【政事要略引善家集。】貞觀初，為陰陽師。六年，與父安人等，同改本居，貫附河內大縣。【三代實錄。】其年近江介藤原有蔭招是雄於家，令祭屬星。時有內豎伴世繼者，來宿有蔭家。有凶夢。令是雄占之。是雄轉式大駭曰：「君若歸家，必為鬼所殺。慎勿入家。」世繼羈旅日久，聞之歎息。問曰：「我思家甚切，不得不歸。有防護之方否？」是雄又占曰：「君家寢室艮隅有鬼。君須佩劍持弓箭，直入寢室，彎弓瞋目，向艮方，呼曰：『汝速出。不出我當殺汝！』如此則可以免難。」世繼如其言，有一僧持匕首出，叩頭曰：「某與君婦姦，近者聞君還，將殺之。而君既覺之，是以自首。」世繼立逐其妻，執僧就獄。時人稱曰：「管郭儔也。」【政事要略、今昔物語。】未幾，為陰陽允。十五年，又移居貫右京。【三代實錄。】尋轉陰陽權助，兼播磨權少目，敘外從五位下。【類聚國史。】元慶元年，改姓連，賜宿禰。【三代實錄。】既而，兼備前權掾，進從五位下。【類聚國史。】仁和初，為陰陽頭。【三代實錄。】至寬平中，聲價愈重。三善清行服其術，嘗歎曰：「是雄之術，死中求生、凶中得吉，萬不失一者也。」【政事要略。】
　賀茂忠行，大外記峰雄子也。【賀茂氏系圖、大外記據類聚符宣鈔。】忠行學兼和選，善陰陽推步。式徵不錯，朝野信之。【朝野群載、今昔物語。】為陰陽師。【今昔物語。】歷任近江掾、丹波介【系圖、作者部類。】授正六位上。天曆中，以男保憲奏請，敘從五位下。【系圖、本朝文粹。】天德三年，帝試令忠行占筐中物，忠行獻占文曰：「火色在中，不能連燒。水石有餝，不能衣濕。方圓其母唯一，總圓其兒餘百。宛如鴈列連連，懸手副身，桑林吐吸，若串玉係空，胎露厚膝底。【疑有闕誤。】蓋水精念珠，貫以朱絲也。」披之果然。【朝野群載。】天曆間，都下有一僧，會見怪。使忠行占之。曰：「某日師家當有盜難，非止失材，或至喪命。宜戒之。」僧家素富，聞之大懼。至期齋戒，閉戶謝客。目暮，平貞盛自陸奧至，素相善，乞投宿。僧辭告以實。貞盛曰：「師若有虞，宜留貞盛為備。而反辭之，豈非失策。」遂留宿。夜半，有賊十餘人，擁刀杖直入庭中，言笑喧呶，無所忌憚。貞盛起取弓矢，潛混賊中。陽為導者，指財貨所在。賊殊不覺，前後爭進。貞盛射斃先至者一人。闇中賊不審其狀。貞盛呼曰：「有人發矢，弦聲甚猛。吾屬恐雖脫。當速遁去！」有一賊奮曰：「弱矢緩弓，何足畏忌？兒輩努力。」貞盛又射弊之。賊徒驚走，貞盛追射，更斃四人，擒一人。因索餘黨，盡獲之。僧卒免難。【今昔物語。】四子，保憲、保胤、保明、保遠。【系圖。】保胤，改姓慶滋，在文學傳。【本朝文粹。】保明，從四位上，文章博士、能登守。【系圖、作者部類。】保遠，正五位下，權陰陽博士、主計助。【系圖。】
　安倍晴明。右大臣御主人之後也。父益材，大膳大夫。【尊卑分脈。】晴明初從賀茂忠行及其子保憲，學陰陽推算之術。役使識神，解天文、曉雜占。奇中如神。【今昔物語。從忠行及子保憲，據職原鈔、安倍系圖。】稍進，敘從四位下，累歷天文博士、大膳大夫、左京大夫、播磨守。【系圖。】華山帝遜位，夜潛出宮，雖嬪妾不知也。是夜，晴明避暑庭中，仰見天象有變，大驚走而造朝。帝果不在。【大鏡、元亨釋書。】長德中，有術士，告左大臣藤原道長曰：「某日家當有怪。」至期道長杜門謝客，唯招鎮守府將軍源賴光、醫師丹波忠明。【按賴光本書作義家、忠明。元亨釋書作重雅。並誤矣。】僧正勸修及晴明，會大和獻瓜。道長疑而不食。晴明曰：「瓜中有毒。」勸修唱咒。其瓜跳躍圓轉不止。忠明以針剌之。瓜乃不動。賴光挺刀斫之。中有小蛇，針中其眼，刀斷其頭。【古今著聞集。】道長家畜一犬，每出必隨。一日，將往法成寺，犬遮前而吠，銜衣牽之。道長異之，不入寺門。召晴明問之。晴明曰：「有咒咀相府者，埋厭物於此。」因指示一所，掘之得泥封土器，內有朱書一字。晴明曰：「世無知此術者，必道滿法師之所為也。【滿或作摩。】」乃結紙作鳥形，誦咒投之，化為鷺飛去。因遣人從其後，止于萬里小路河原院側民家。眾執其主而來，果道滿也。鞫問得實，放道滿於播磨。【宇治拾遺物語、東齋隨葦、十訓抄。】又，圓城寺僧智興病將死，其徒請晴明祈病。晴明曰：「師病不起，我有祕符，可以移他人。」僧證空請代死。晴明書符祈之，智興立愈，證空忽病。【元亨釋書。】嘗經陣座，見藏人某為烏所穢，謂：「烏則識神也。此人必有識神之祟。」告之曰：「子命不過今夕。」其人涕泣求救。晴明隨至其家，通夜擁之誦咒。及曉有叩門者。問之。則致厭禱者自來吐實，大叫暴死。某卒得免。【宇治拾遺物語。】晴明妻畏識神，故置之一條反橋側，有事則召使之。【源平盛衰記。】其門戶無人，而常開闔。時有播磨人智德者，亦能方術，欲試晴明。佯為習術者，造其家，二童子從焉。晴明以為彼欲試我術，二童子蓋識神也。於是心念手印，密匿二童，而謂曰：「今日有事，請竢他日。」智德去，少一時復來曰「我失二童，意卿之匿也。」晴明笑曰：「我不知也。」智德叩頭不已，晴明曰：「子欲試我，而謂我不之知邪。何料我之淺也？」乃誦咒，二童忽出。智德歎服曰：「自古使識神也易，而匿他識神則難。卿可謂神也。」遂師事之。【今昔物語。】初天德中，節刀罹災，人莫知其制者。詔問晴明，晴明作木樣獻之。【中右記寬治八年。】所著有金烏玉兔集，又名簠簋袖衷傳。【據本書。】又有占事略決一卷。【仁和寺書籍目錄。】子吉平、吉昌。【按系圖，以吉昌為長子。】吉平能傳家業。長和五年，擢敘從四位下，當時榮焉。【小右記。】歷任主計頭、陰陽博士。【尊卑分脈。】吉平與丹波雅忠飲，引杯持滿。吉平曰：「今當地震覆杯中酒。」言未竟而震。【古今著文集。】吉昌歷但馬權守、主稅助、陰陽頭、【尊卑分脈、系圖。】天文博士。【小右記、尊卑分脈、系圖。】長和四年，以勞特敕敘正五位下。【朝野群載。】寬仁中，卒。【小右記。】晴明五世孫泰親。
　僧登照。以善相聞，察人動止。聽語音，知其貧富壽夭。或至聞笛聲，知其生死。居京師一條。來乞相者相踵。【今昔物語。】嘗訪天台座主院源。院源問曰：「弟子良因何時補阿闇梨？」登照曰：「決無其事。」院源笑曰：「君言難信。彼才識絕倫，必極僧位矣。」登照出語人曰：「良因無年，何得補阿闇梨？」後果如其言。一日，至藤原道長家。道長臥與之語，會子賴通來謁。登照密謂道長曰：「郎君既躋槐位，今有加尊之相。」道長驚起曰：「我方欲以攝籙相與耳。」【古事談。】嘗相賴通及弟教通曰：「二公壽至八十，共為三世丞相。」又言藤原伊周有貶謫之相，後皆如其言。【平家物語、源平盛衰記。】東大寺學徒藏滿赴京師，道逢登照。藏滿喜曰：「我幸值公，請為道終身吉凶。」登照曰：「汝雖精學出身，命數不過四十。若棄本業，發菩提心，勤精修，或得延年壽。其他非我所知。」藏滿從其言，後竟以壽終。【今昔物語、元亨釋書。】登照嘗過朱雀門，時有男女數人，憩于門下，登照視之。見其悉有暴死相，意謂：「若有狂者揮劍，遭害者不過二、三人，不應悉皆暴死。想此門傾倒壓死。」乃告諸人使避。俄頃門倒，不避者二、三人皆壓死。【今昔物語。】丹波守貞嗣詣北山。登照謂曰：「君氣色甚惡，恐為鬼神所侵。當速歸家。」貞嗣曰：「心氣無異。」俄而貞嗣氣絕，蘇而還家，後三日死。【續古事談。】有伴簾平者，與登照同時，亦善相聞于世。【古事談、續古事談。】
　吉田宜，鹽乘津彥命後也。鹽乘津彥往任那守三已汶地，子孫留居焉。【續日本後紀承和四年、姓氏錄。】八世孫達率吉大尚弟少尚，慕化來朝。世傳醫術，該通文藝。子孫家奈良京田村里，【續日本後紀承和四年。】宜其裔也。【文德實錄嘉祥三年。】初為僧，名惠俊。文武帝嘉其材藝，令還俗，賜姓名吉宜，受務廣肆。【續日本紀。】宜好學，最精醫術。【文德實錄嘉祥三年。】進從五位上。養老中，擢醫術科，賜絁絲布鍬。神龜初，與從五位下吉智首，同改賜姓吉田連。【續日本紀。】田字取諸地名田村也。【姓氏錄。按智首、智須音讀通，姓氏錄所載智須蓋與此同人也。】為醫博土。天平初，始使陰陽、醫道、天文、曆數諸博士教授弟子。宜為其首。尋為圖書頭，進正五位下，兼典藥頭。【續日本紀。】後為相模介。【文德實錄嘉祥三年。】卒年七十。【懷風藻。】子古麻呂，【文德實錄嘉祥三年。】延曆中，為內藥正、侍醫。【續日本紀。】至正五位下。古麻呂子書主。【文德實錄嘉祥三年。】
　菅原峰嗣，左京人，本姓出雲朝臣。父廣貞，精醫術，正五位下，信濃權守。【三代實錄。】奉平城帝敕，與安倍真直等，撰大同類聚方百卷。【日本紀略、仁和寺書籍目錄。】峰嗣事淳和帝於藩邸，申請繼父業，補醫得業生。奉試及第，置醫得業生自此始焉。為左兵衛醫師。天長初，遷醫搏士，兼內藥佐侍醫。尋兼攝津大目，讓博士於物部廣泉，遷主膳正，兼官如故。淳和帝禪位，思龍潛之舊，引侍左右，寵遇超人。遷尾張、美濃權介，不之任。嘉祥中，為越後守。以奉太后醫藥，轉播磨介，與近地以優異焉。累進從五位上，為典藥頭。貞觀五年，謝老。出為攝津權守，退居豐島郡山莊。種藥守間，不交流俗，以與土師同祖改今姓。峰嗣不墜家聲，處劑多效。嘗奉敕，與當時名醫撰定金蘭方，又注針灸法，後進宗焉【三代實錄】
　菅原梶成，右京人。練達醫術，最善處方。朝廷以其明醫經，欲令質問疑義。【文德實錄。】承和初，為遣唐知乘船事赴唐。六年歸朝。海中遭風，漂著南海，為賊所劫掠，死者數人。梶成等拒鬥甚力，僅而得免。獲五尺鉾一枚、片蓋橫佩一柄、箭一隻，皆不類中國兵仗。湊合破船材，造小船，乘還著大隅。【續日本後紀。湊合破船，據文德十錄。】太宰府以聞，下敕符于府曰：「遣唐知乘船事菅原梶成等，分駕一隻小船，著大隅國海畔。梶成等漂入異域，萬死更生。言念苦節，誠可務恤。」迄于入都，依舊慰勞，量賜布帛。梶成入京師，獻所得兵器。【續日本後紀。】十年，為鍼博士，轉侍醫。仁壽三年，進敘外從五位下，卒。【文德實錄。】
　物部廣泉，伊勢風早郡人也。後貫于京師，少學醫術，多閱方書。初為醫博土，兼典藥允，牽侍醫，歷伊豫、讚岐掾。【三代實錄。】承和末，兼內藥正。【續日本後紀、三代實錄。】累進從五位下。【三代實錄。】仁壽、齊衡間，為次侍從，改姓首，賜朝臣。【文德實錄。】貞觀初，累進正五位下，為參河權守、內藥正，侍醫如故。卒年七十六。廣泉醫術獨步當時，又善自攝養，年老鬚眉皓白，而皮膚悅澤，體氣猶強。撰攝養要決二十卷。【三代實錄。】
　丹波雅忠，阿智使主裔也。世居丹波，曾祖康賴賜姓丹波宿禰。以醫術著，任右衛門佐，兼針醫博士。永觀中，著醫心方三十卷上之。祖重雅為典藥頭侍醫，兼丹波權守。父忠明亦為典藥頭侍醫，兼丹波介，敕改姓宿禰，賜朝臣。【丹波系圖。】雅忠繼父祖業，為醫學得業生。長元七年，奉課試。曾祖康賴以後，課試久廢，至是復行焉。【左經記。】明年，為權醫博土。長久初，兼備後介。【除目大成鈔。】永承中，任掃部頭。時帝違豫，雅忠進藥有效，褒授從四位下。【扶桑略紀、百鍊鈔。】為侍醫，敘正四位下。永保中，為丹波介。應德初，遷權守。【除目大成鈔。】至典藥頭、右衛門佐。【系圖。】承曆中，高麗王妃疾，王附商舶牒大宰府，以厚幣求雅忠。朝廷不許，令太宰府報牒，有「扁鵲何入雞林之雲」語。【類本朝文粹、朝野群載、十訓抄。】自是世稱雅忠為日本扁鵲。寬治二年，卒。年六十八。【歷代皇紀。】初後朱雀帝患瘡，典藥頭和氣相成診曰：「膿水止而愈。」雅忠時尚弱冠，退謂人曰：「恐不可為。」果崩。雅忠嘗夢有童子告曰：「汝曾祖康賴懇誠禱我，我為護方書久矣。今將有災厄，汝戒之。」雅忠驚寤而為之備，未幾有火災，方書遂兔焚。【續古事談。】子忠康、重康。忠康亦為典藥頭，兼穀倉院別當。重康，圖書頭、施藥院使，為侍醫。子孫世以醫仕。【系圖。】
　百濟河成，本姓余，其先百濟人。【續日本後紀。】長於武藝，能挽強弓，兼善圖畫。大同中，為左近衛。【按，左近衛下，本書蓋有脫字乎。】屢被召見。所寫古人真草木等，精妙如生，嘗在宮中，令人喚從者，辭以未識顏容。河成即取紙圖之，其人案驗得之。世之言畫者取則。弘仁十四年，任美作權少目。久之敘外從五位下。承和中，歷備中、播磨介。【文德實錄。】與右京大屬福成等。賜姓百濟朝臣。尋進從五位下，遷安藝介。【續日本後紀。】時人榮之。仁壽三年卒。【文德實錄。】
　巨勢金岡。貞觀中，為神泉苑監。【菅家文草。】後為隼人正，授從五位下。【官職秘抄、寺社雜事記所載巨勢氏系圖。】善畫，為當時稱首。元慶四年，釋奠圖先聖先師像，歷世用之。【台記、江家次第註引延久四年記。】宇多帝使源直方、藤原興基等，選弘仁以後諸儒工詩者，命金岡圖畫清涼殿東西障子，又畫紫宸殿賢聖障子。【扶桑略記。】最長畫馬，世所傳稱。及帝居仁和寺，畫馬殿壁。有物夜嚙傍近田稻，人不知其所自。後見畫馬之蹄有泥，試劘其眼睛即止云。【古今著聞集。】二子公望、公忠。公望子深江，深江子弘高。【弘或作廣。】奕世受業，皆善畫。有鬻畫屏者，深江購得之，弘高不甚奇之。深江曰：「汝能此原野乎？」曰：「不能。」「能此巖溪乎？」曰：「不能。」深江徐而謂曰：「是家叔公忠之所畫也。叔每畫必署名於紙背。」試視之果然。時人稱其賞鑑。後言繪事者，以巨勢氏為宗。公望、公忠並稱妙手，深江次之。弘高以下，聲價稍衰。金岡畫山至十五層，遠近濃淡，皆極其態。弘高不能過五層。【花鳥餘情引雅兼記。】臨下筆，先起粉本，有布置點綴未安者，思索通宵，始施采。一出名世，其所畫屏障，當時親王執柄家爭傳寶之。非大饗臨時客，不敢用之。具平親王謂關白道隆曰：「如布障子，不可煩弘高也。」其為時所尚如此。弘高崇佛乘，病劇祝髮為僧。後稍愈，帝惜其藝，敕蓄髮。居近江守某東山別莊，宅側有堂。弘高為畫地獄圖，觀者竦然。今長樂寺是也。【今昔物語。】晚年又圖地獄變相，有鬼以鉾剌罪囚，勢甚猙獰。歎曰：「我命盡於此乎。」未己，卒。時有飛鳥常則者，亦與公望齊畫名。【古今著聞集。】為左衛門志，直畫所。應和中，奉敕畫白澤王斬鬼圖于清涼殿西廂南壁。【河海抄引御記。斬鬼二字據禁秘鈔。】所謂鬼間是也。【禁秘鈔。】

大日本史　卷之二百廿六　終

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