續日本紀　卷廿一　淳仁紀一


淡路廢帝　淳仁天皇

起天平寶字二年八月，盡十二月

右大臣-從二位-兼行皇太子傅中衛大將
臣藤原朝臣繼繩等，奉敕撰

一、淳仁天皇受禪即位

　廢帝，諱-大炊王。天渟中原瀛真人天皇之孫，一品-舍人親王之第七子也。
　母-當麻氏，名曰-山背，上總守-從五位上-老之女也。帝受禪之日，授正三位，後尊曰-大夫人。
　天平勝寶八歲，皇太子-道祖王，諒闇之中，心不在慼。
　九歲三月廿九日辛丑，高野天皇，孝謙帝，以葬高野山陵名之。皇太后，與右大臣-從二位-藤原朝臣-豐成，大納言-從二位-藤原朝臣-仲麻呂，中納言-從三位-紀朝臣-麻路、多治比真人-廣足，攝津大夫-從三位-文屋真人-智努等，定策禁中，廢皇太子，以王還第。
　先是，大納言-藤原-仲麻呂，妻大炊王，以亡男-真從婦-粟田-諸姊，藤原真從、粟田諸姊，人名。真從，仲麻呂長子也，天平勝寶元年任中宮少輔，未經幾時而歿。諸姊。真從之妻，後適大炊王。居於私第。田村第。
　四月四日乙巳，遂迎大炊王於仲麻呂田村第，立為皇太子。時年廿五。
　天平寶字二年八月，庚子朔，高野天皇，禪位於皇太子。
　詔曰：「現神御宇天皇詔旨良麻止(らまと)詔敕乎(を)，親王、諸王、諸臣、百官人等，眾聞食宣。高天原神積坐皇親神魯棄、神魯美命吾孫知食國天下止(と)，事依奉乃(の)任爾(に)，遠皇祖御世始弖(て)天皇御世御世聞看來食國高御座乃(の)業止奈母隨神所念行久止(くと)宣天皇敕，眾聞食宣。加久(かく)聞看來天日嗣高御座乃(の)業波(は)，天坐神、地坐祇乃(の)相字豆奈(うづな)比(ひ)奉相扶奉事爾(に)依弖之(てし)此座平安御座弖(て)，天下者所知物爾(に)在良自止奈母(らしとなも)隨神所念行須(す)。然皇止(と)坐弖(て)天下政乎(を)聞看事者，勞岐(き)重棄(き)事爾(に)在家利(けり)。年長久(く)日多久(く)此座坐ば(は)，荷重力弱之氐(して)不堪負荷。加以，掛畏朕婆婆皇太后朝乎母(をも)人子之理爾(に)不得定省波(ば)，朕情母(も)日夜不安。是以，此位避弖(て)間乃(の)人爾(に)在弖之(てし)如理婆婆爾波(には)仕奉倍自止(べしと)所念行弖奈母(てなも)日嗣止(と)定賜弊流(へる)皇太子爾(に)授賜久止(くと)宣天皇御命，眾聞食宣。宣命廿三詔。」
　是日，皇太子受禪，即天皇位於大極殿。
　詔曰：「明神大八洲所知天皇詔旨良麻止(らまと)宣敕，親王、諸王、諸臣、百官人等，天下公民，眾聞食宣。掛畏現神坐倭根子天皇我皇，此天日嗣高御座之業乎(を)拙劣朕爾(に)被賜弖(て)，仕奉止(と)仰賜比(ひ)授賜閇波(へば)，頂爾(に)受賜利(り)恐美(み)，受賜利(り)懼，進母(も)不知爾(に)，退母(も)不知爾(に)，恐美(み)坐久止(くと)宣天皇敕，眾聞食宣。然皇坐弖(て)天下治賜君者，賢人乃(の)能臣乎(を)得弖之(てし)天下乎婆(をば)平久(く)安久(く)治物爾(に)在良之止奈母(らしとなも)聞行須(す)。故是以，大命坐，宣久(く)，朕雖拙弱，親王始弖(て)王臣等乃(の)相穴奈比(なひ)奉利(り)相扶奉牟(む)事依弖之(てし)此之仰賜比(ひ)授賜夫(ふ)食國天下之政者，平久(く)安久(く)仕奉倍之止奈母(べしとなも)所念行須(す)。是以，無諂欺之心，以忠赤之誠，食國天下之政者，眾助仕奉止(と)宣天皇敕，眾聞食宣。辭別氐(て)宣久(く)，仕奉人等中爾(に)自何仕奉狀隨弖(て)一二人等冠位上賜比(ひ)治賜夫(ふ)。百官職事已上及太神宮乎(を)始弖(て)，諸社禰宜、祝爾(に)大御物賜夫(ふ)。僧綱始弖(て)，諸寺師位僧尼等爾(に)物布施賜夫(ふ)。又，百官司乃(の)人等，諸國兵士、鎮兵、傳驛戶等，今年田租免賜久止(くと)宣天皇敕，眾聞食宣。宣命廿四詔。」
　授，從三位-石川朝臣-年足，正三位。正四位上-船王、他田王、冰上真人-鹽燒，並從三位。正四位下-諱，平城宮御宇高紹天皇。白壁王，光仁天皇。正四位上。無位-菅生王，從五位下。從四位下-藤原朝臣-巨勢麻呂，佐伯宿禰-毛人，並從四位上。正五位上-藤原朝臣-御楯，從四位下。正五位下-粟田朝臣-奈世麻呂，正五位上。從五位下-阿倍朝臣-子嶋、紀朝臣-伊保、石川朝臣-豐成、藤原朝臣-真光、當麻真人-淨成，並從五位上。外從五位上-文忌寸-馬養，正六位下-菅生朝臣-嶋足、佐伯宿禰-御方、笠朝臣-真足、穂積朝臣-小東人、阿倍朝臣-意宇麻呂、中臣朝臣-毛人、縣犬養宿禰-吉男、紀朝臣-牛養、大伴宿禰-東人、藤原朝臣-楓麻呂、大野朝臣-廣言、正六位下-藤原朝臣-久須麻呂、從六位上-石川朝臣-廣成，並從五位下。正六位上-山邊縣主-男笠、宍人朝臣-倭麻呂、辛-小床、大和宿禰-斐大麻呂、宇自賀臣-山道、忌部首-黑麻呂，並外從五位下。又授，正四位上-河內女王，從三位。正五位上-當麻真人-山背，正三位。無位-奈貴女王，從四位下。無位-伊刀女王、垂水女王，正六位上-內真人-絲井，無位-粟田朝臣-諸姊、藤原朝臣-影，並從五位下。外大初位上-黃文連-真白女、上道臣-廣羽女，從六位上-爪工宿禰-飯足，並外從五位下。

二、奉上孝謙、光明子尊號

　是日，百官及僧綱，詣朝堂上表。上上臺、中臺尊號。上臺、中臺，孝謙天皇、光明皇太后也。
　其百官表曰：「臣仲麻呂等言。臣聞：『星迴日薄，懸象著明，之謂天。出震登乾，乘時首出，之謂聖。天以不言為德，非言無以暢其神。聖以無名體道，非名安可詮其用。冬穴夏巢之世，猶昧典章，雲官火紀之君，方崇徽號。』寔乃發揮功業，闡揚尊名。名之為義，其來尚矣。伏惟，皇帝陛下，臨馭天下，十有餘年，海內清平，朝廷無事。祥瑞頻至，寶字荐臻。乃聖乃神，允文允武，諒無得而稱焉。曁乎國絕皇嗣，人懷彼此。降天尊於人願，鳴謙克光。損乾德於坤儀，鴻基遂固。展誠敬而追遠，攀慕惟深。勤溫清以承顏，因心懇至。故有九服宅心，咸荷望雲之慶，萬方傾首，俱承就日之輝。以上，讚孝謙天皇之辭也。皇太后，叡德上昇，善穆儷天之位，深仁下濟，爰昭法地之猷。日月於是貞明，乾坤以之交泰。遂乃欽承顧命，議定皇儲。棄親舉疏，心在公正。實在志於天下，永無私於一己。既而，遊神惠苑，體三空之玄宗，降迹禪林，開一真之妙覺。大慈至深，建藥院而普濟。弘願潛運，設悲田而廣救。以上，讚光明皇太后之辭也。是以，煙浮震幄，寶籙呈祥，蟲彫藤枝，禎文告德。遂使百神恊贊，天平之化不窮，黎元樂推，地成之德逾遠。臣等，入參帷扆，出廁周行。鳴珮曳綸，綿積年祀。觀斯盛德，戴斯昌化。臣子之義，何無稱贊。人欲而天必從，狂言而聖尚擇。謹據典策，敢上尊號。伏乞，奉稱上臺-寶字稱德孝謙皇帝，奉稱中臺-天平應真仁正皇太后。上恊天休，傳鴻名於萬歲，下從人望，揚雅稱於千秋。不勝至懇踊躍之甚。謹詣朝堂，奉表以聞。」
　僧綱表曰：「沙門菩提等言。菩提聞：『乾坤高大覆載，以之顯功。日月貞明照臨，由其甄用。至於混群有而饒益，撫萬物而曲成。獨標十號之尊，式崇四大之極。』故能徽猷歷前古以不朽，妙迹流後葉而恒新。然則，表德稱功，莫不由於名號。伏惟，皇帝陛下，乃聖繼聖，括六合而承基。乃神襲神，環四溟而光宅。期政道於刑措，駈懷生於仁宜。追遠之孝尤重，錫類之德彌厚。不以逸遊為念。俯以，謙卑在懷，瑞蠶藻文，薦聖壽之遐祉，寶字結象，開皇基之永昌。以上，讚孝謙天皇之辭也。皇太后，遊心五乘，棲襟八正。化侔應供，道雙至真。發揮神化之丹青，抑揚陶甄之鎔範。正慮獨斷，搜離明於舜濱，深仁幽覃，浮赤文於堯渚。故能遠安近，至治美於成康，治定功成，無為盛於軒昊。以上，讚光明皇太后之辭也。固足以垂顯號、建嘉名，軼三五而飛英，超八九而騰茂者也。陛下謙讓，推而不居。菩提等竊疑焉。菩提等，逖察前徽，緬鏡遐載，隨時立制，權代適宜，皇王雖殊，其揆一也。菩提等，不勝丹款之誠。謹上尊號，陛下稱曰-寶字稱德孝謙皇帝，皇太后稱曰-天平應真仁正皇太后。伏願，陛下、皇太后，抑謙光之小節，從梵侶之讜言。庶使蟠木之鄉，燭龍之地，問號仰澤，聽聲傾光。凡厥在生，誰不幸甚。沙門菩提等，不任下情。謹奉表以聞。」
　詔報曰：「朕覽卿等所請，鴻業良峻，祗畏允深。忝以寡薄，何當休名?而上天降祐，帳字開平，厚地薦祥，蠶文表德。竊惟此事，天意難違。俯從眾願，敬膺典禮。號曰-寶字稱德孝謙皇帝。又見上皇太后之尊號，感喜交懷，日興忘倦。任公卿之所表，從耆緇之所乞，策曰-天平應真仁正皇太后。受此推新之號，何無洗舊之令。宜改百官之名，載施寛大之澤。其天下見禁囚徒，罪無輕重，咸從放免。其依先格，放卻本土，無故不上之徒，悉還本司。又自天平寶字元年已前，監臨自盜，盜所監臨，及官物欠負未納悉免。其一。天下諸國隱於山林清行逸士十年已上，皆令得度。其中臣、忌部，元預神宮常祀，不闕供奉久年。宜兩氏六位已下，加位一級。其大學生、醫針生、曆算生、天文生、陰陽生，年廿五已上，授位一階。其依犯擯出僧等，戒律無闕，移近一國。其二。其大僧都-鑒真和上，戒行轉潔，白頭不變。遠涉滄波，歸我聖朝。號曰-大和上，恭敬供養，政事躁煩，不敢勞老。宜停僧綱之任。集諸寺僧尼，欲學戒律者，皆屬令習。」又敕曰：「內相於國，功勳已高。然猶報効未行，名字未加。宜下參議、八省卿博士等，准古正議奏聞。不得空言所無，濫污聽覽。」
三、追封聖武、草壁尊號

　辛丑，外從五位下-僧-延慶，以形異於俗，辭其爵位。詔許之。其位祿、位田者，有敕不收。
　授，外從五位下-山口忌寸-佐美麻呂，從五位下。正六位上-茨田宿禰-牧野，外從五位下。
　癸卯，以，從五位下-笠朝臣-真足，為伊勢介。正五位下-大伴宿禰-犬養，為右衛士督。
　丙午，增宮人職員。事在別式。
　戊申，敕曰：「子尊其考，禮家所稱。策書鴻名，古人所貴。昔者，先帝敬發洪誓，奉造盧舍那金銅大像。若有朕時不得造了，願於來世，改身猶作。既而鎔銅已成，塗金不足。天感至心之信，終出勝寶之金。我國家，於是，初有奇珍。開闢已來，未聞若斯盛德者也。加以，賊臣懷惡，潛結逆徒，謀危社稷，良日久矣。而畏威武，欽仰仁風，不敢競鋒。咸自馴服。可謂聖武之德，比古有餘也。其不奉揚洪業，何以示於後世?敬依舊典，追上尊號，策稱-勝寶感神聖武皇帝，諡稱-天璽國押開豐櫻彥尊。欲使傳休名於萬代，與乾坤而長施，揚茂實於千秋，共日月而久照。普告遐邇，知朕意焉。」又敕：「日並知皇子命，天下未稱天皇。追崇尊號，古今恒典。自今以後，宜奉稱-岡宮御宇天皇。」
　乙卯，遣使，大祓天下諸國。欲行大嘗故也。
　丁巳，敕：「大史奏云：『案九宮經，來年己亥，當會三合。三神之合，名曰三合。所謂三神者，太歲、客氣、太陰是也。其經云：「三合之歲，有水旱疾疫之災。」』如聞：『摩訶般若波羅密多者，是諸佛之母也。四句偈等，受持讀誦，得福德聚，不可思量。』是以，天子念，則兵革災害，不入國裏。庶人念，則疾疫癘鬼，不入家中。斷惡獲祥，莫過於此。宜告天下諸國，莫論男女老少，起坐行步口閑，皆盡念誦摩訶般若波羅密。其文武百官人等，向朝赴司，道路之上，每日常念，勿空往來。庶使風雨隨時，咸無水旱之厄，寒溫調氣，悉免疾疫之災。普告遐邇，知朕意焉。」
　戊午，遣攝津大夫-從三位-池田王，告齋王事于伊勢太神宮。
　又遣左大舍人頭-從五位下-河內王，散位-從八位下-中臣朝臣-池守，大初位上-忌部宿禰-人成等，奉幣帛於同太神宮。及天下諸國神社等，遣使奉幣。以皇太子即位故也。皇太子，指淳仁帝。
　癸亥，歸化新羅僧卅二人，尼二人，男十九人，女廿一人，移武藏國閑地。於是，始置新羅郡焉。

四、賜惠美押勝名、改易官號

　甲子，以紫微內相-藤原朝臣-仲麻呂，任大保。敕曰：「褒善懲惡，聖主格言。賞績酬勞，明主彜則。其藤原朝臣-仲麻呂者，晨昏不怠，恪勤守職，事君忠赤，施務無私。愚拙則降其親，賢良則舉其怨。殄逆徒於未戰，黎元獲安。固危基於未然，聖曆終長。國家無亂，略由若人。平章其勞，良可嘉賞。其伊尹有莘之媵臣。一佐成湯，遂荷阿衡之號。呂尚渭濱之遺老。且弼文王，終得營丘之封。況自，乃祖近江大津宮內大臣已來，鎌足。世有明德，翼輔皇室，君歷十帝，年殆一百，朝廷無事，海內清平者哉。因此論之，准古無匹，汎惠之美，莫美於斯。自今以後，宜姓中加「惠美」二字，禁暴勝強，止戈靜亂。故名曰-押勝。朕舅之中，汝卿良尚。故字稱-尚舅。更給功封三千戶，功田一百町，永為傳世之賜，以表不常之勳。別聽鑄錢、舉稻及用惠美家印。」
　是日，大保-從二位-兼中衛大將-藤原惠美朝臣-押勝，正三位-中納言-兼式部卿神祇伯-石川朝臣-年足，參議-從三位-出雲守-文室真人-智努，參議-從三位-紫微大弼兼兵部卿侍從下總守-巨勢朝臣-關麻呂，參議-紫微大弼-正四位下-兼左大辨-紀朝臣-飯麻呂，參議-正四位下-中務卿-藤原朝臣-真楯等，奉敕改易官號。
　太政官，惣持綱紀，掌治邦國，如天施德生育萬物。故改為-乾政官。太政大臣曰-大師，左大臣曰-大傅，右大臣曰-大保，大納言曰-御史大夫。紫微中臺，居中奉敕，頒行諸司，如地承天亭毒庶物，故改為-坤宮官。中務省，宣傳敕語，必可有信，故改為-信部省。式部省，惣掌文官考賜，故改為-文部省。治部省，僧尼賓客，誠應尚禮，故改為-禮部省。民部省，施政於民，惟仁為貴，故改為-仁部省。兵部省，惣掌武官考賜，故改為武部省。刑部省，窮鞫定罪，要須用義，故改為-義部省。大藏省，出納財物，應有節制，故改為-節部省。宮內省，催諸產業，迴聚供御，智水周流，生物相似，故改為-智部省。彈正臺，糺正內外，肅清風俗，故改為-糺政臺。圖書寮，掌持典籍，供奉內裏，故改為-內史局。陰陽寮，陰陽曆數，國家所重，記此大事，故改為-大史局。中衛府，鎮國之衛，但此為先，故改為鎮國衛。官重位卑，故大將為正三位官，改曰-大尉。少將為從四位上官，曰-驍騎將軍。員外少將為正五位下官，曰-次將。衛門府，禁衛諸門，監察出入，故改為-司門衛。左右衛士府，率諸國勇士，分衛宮掖，故改為-左右勇士衛。左右兵衛府，折衝禁暴，虎奔宣威，故改為-左右虎賁衛。
　丙寅，外從五位下-津史-秋主等卅四人言：「船、葛井、津，本是一祖。別為三氏。其二氏者，蒙連姓訖。唯秋主等，未霑改姓。請改史字。」於是，賜姓津連。
　九月，庚午朔壬申，西海道問民苦使-從五位下-藤原朝臣-楓麻呂等，採訪民之疾苦廿九件，敕大宰府隨事處分。
　丁丑，先是，國司交替，未有程期。仍令明法博士論定。明法曹司言：「遷任國司，向京期限，依倉庫令：『倉藏及文案孔目，專當官人交替之日，並相分付。然後放還。』但今，令條雖立分付之文，律內無科淹滯之罪。因茲，新任國司，不勤受領，得替官人，規延歲月，遂使踰年隔考，還到居官。於事商量，甚乖道理。謹案選敘令云：『凡職事官，患經百廿日不愈者，解官。』者。准是而論，官符到後，百廿日內，付了歸京。若應過限者，申官請裁。違此停留灼然合解。就中，欠負官倉，留連不付者，論實是罪人也。知情許容，限內無領者，准法是同罪也。何者，職制律云：『凡有所請求，主司許者與同罪。』據此而言，舊人規求延日者，所謂請求也。新司受囑聽容，所謂主司也。新舊兩人，並皆有罪。若此之輩，同合解官。但實無欠負，拘令解官者，原情可責。罪在新人，准律，以故入人罪論者。斷獄律十九入罪條云，官司入人罪者，若入全罪，以全罪論。從輕入重，以所剩論。」自茲以後，為例行之。
　常陸國鹿嶋神奴二百十八人，便為神戶。
　己卯，右京人-正六位上-辛-男床等一十六人，賜姓-廣田連。
　丁亥，小野朝臣-田守等，至自渤海。渤海大使-輔國大將軍兼將軍行木底州刺史兼兵署少正-開國公-揚-承慶已下廿三人，隨田守來朝。便於越前國安置。
　丁酉，始頒越前、越中、佐渡、出雲、石見、伊豫等六國飛驛鈴。國一口。
五、改易各職任期

　冬十月，庚子朔甲子，敕：「如聞：『吏者，民之本也。數遷易，則民不安居。久積習，則民知所從。』是以，服其德而從其化，安其業而信其令。頃年，國司交替，皆以四年為限。斯則，適足勞民，未可以化。孔子曰：『如有用我，三年有成。』夫以大聖之德，猶須三年。而況中人乎。古者，三載考績，三考黜陟。所以表善簡惡盡臣力者也。自今以後，宜以六歲為限，省送故迎新之費，其每至三年，遣巡察使，推檢政迹，慰問民憂。待滿兩迴，隨狀黜陟。庶令移易貪俗，悉變清風，黎元息肩，倉廩有實。普告遐邇，知朕意焉。」又敕：「諸國史生遷易，依格：『待滿六年。』者。望人既多，任所良少。由此，或有至於白頭不得一任，空歸故鄉潛抱怨歎。自今以後，宜以四歲為限，遍及群人。」
　發陸奧國浮浪人，造桃生城。既而復其調庸，便即占著。又浮宕之徒，貫為柵戶。
　丁卯，授，遣渤海大使-從五位下-小野朝臣-田守，從五位上。副使-正六位下-高橋朝臣-老麻呂，從五位下。其餘六十六人，各有差。
　美濃國席田郡大領-外正七位上-子人、中衛-無位-吾志等言：「子人等六世祖父-乎留和斯知，自賀羅國慕化來朝。當時，未練風俗，不著姓字。望隨國號，蒙賜姓字。」賜姓-賀羅。
　十一月，己巳朔辛卯，御乾政官院，行大嘗之事。丹波國為由機，播磨國為須岐。
　癸巳，御閤門，宴於五位已上。賜祿有差。
　甲午，饗內外諸司主典已上於朝堂。賜主典已上，番上及學生等六千六百七十餘人布綿，有差。其明經、文章、明法、音、笇、醫、針、陰陽、天文、曆、勤公、勤產、工巧、打射等五十七人，賜絲人十絇。文人上詩者，更益十絇。
　辛未，神祇官人及由機、須岐兩國國郡司等，並加位階，并賜祿有差。授播磨介-從五位下-上毛野公-廣濱，從五位上。丹波守-外從五位下-大藏忌寸-麻呂，從五位下。
　十二月，己亥朔丙午，徵發坂東騎兵、鎮兵、役夫及夷俘等，依天平寶字三年九月己丑條，動員八千一百八十人。造桃生城、小勝柵。五道俱入，並就功役。
　毀從四位下-矢代女王位記。以被幸先帝而改志也。後適他夫。

六、遣渤海使奏安祿山之亂

　戊申，遣渤海使-小野朝臣-田守等，奏唐國消息曰：「天寶十四載，歲次乙未十一月九日，御史大夫兼范陽節度使-安-祿山，反。舉兵作亂，自稱-大燕聖武皇帝。改范陽，作靈武郡。其宅為潛龍宮。年號-聖武。留其子-安-卿緒，知范陽郡事。自將精兵廿餘萬騎，啟行南往。十二月，直入洛陽，署置百官。天子，玄宗。遣安西節度使-哥-舒翰，將卅万眾，守潼津關，使大將軍-封-常清，將十五万眾，別圍洛陽。天寶十五載，祿山遣將軍-孫-孝哲等，帥二萬騎，攻潼津關。哥-舒翰，壞潼津岸，以墜黃河，絕其通路而還。孝哲鑿山開路，引兵入至于新豐。六月六日，天子遜于劍南。七月甲子，皇太子-璵，即皇帝位于靈武郡都督府。肅宗。改元為-至德元載。新唐書有云，即皇位於靈武，尊皇帝曰上皇天帝，大赦改元至德。己卯，天子至于益州。平盧留後事-徐-歸道，遣果毅都尉行柳城縣兼四府經略判官-張-元澗，來聘渤海，且徵兵馬。曰：『今載十月，當撃祿山。王須發騎四萬，來援平賊。』渤海疑其有異心，且留未遣。十二月丙午，徐-歸道、果鴆，殺劉-正臣于北平，潛通祿山、幽州節度使-史-思明，謀撃天子。安東都護-王-玄志，仍知其謀，帥精兵六千餘人，打破柳城，斬徐-歸道。自稱-權知平盧節度，進鎮北平。至德三載四月，王-玄志遣將軍-王-進義，來聘渤海。且通國故曰：『天子歸于西京，迎太上天皇于蜀，居于別宮，殄滅賊徒。新唐書有云，至自蜀郡，居于興慶宮。故遣下臣來告命矣。』渤海王為其事難信，且留進義遣使詳問。行人未至，事未可知。其唐王，賜渤海國王敕書一卷，亦副狀進。」
　於是，敕大宰府曰：「安祿山者，是狂胡狡竪也。違天起逆，事必不利。疑，是不能計西，還更掠於海東。古人曰：『蜂蠆猶毒，何況人乎?左傳云，蠭蠆猶毒，何況國乎。』其府帥-船王，及大貳-吉備朝臣-真備，俱是碩學，名顯當代。簡在朕心，委以重任。論語云，帝臣不蔽，簡在帝心。宜知此狀，預設奇謀。縱使不來，儲備無悔。其所謀上策，及應備雜事，一一具錄報來。」
　癸丑，左京人-廣野王，賜姓-池上真人。
　壬戌，渤海使-揚-承慶等，入京。
　丙寅，以式部-散位四百人，蔭子、位子、留省資人共二百人，兵部散位二百人，為定額與考。自餘額外，情願輸錢續勞者，一依前格處分。

續日本紀卷廿一　迄

[久遠の絆]　[卷二十]　[卷廿二]　[再臨ノ詔]