續日本紀 卷廿一 淳仁紀一


淡路廢帝 淳仁天皇

起天平寶字二年八月,盡十二月

右大臣-從二位-兼行皇太子傅中衛大將
臣藤原朝臣繼繩等,奉敕撰

一、淳仁天皇受禪即位

 廢帝,諱-大炊王。天渟中原瀛真人天皇之孫,一品-舍人親王之第七子也。
 母-當麻氏,名曰-山背,上總守-從五位上-老之女也。帝受禪之日,授正三位,後尊曰-大夫人。
 天平勝寶八歲,皇太子-道祖王,諒闇之中,心不在慼。
 九歲三月廿九日辛丑,高野天皇,孝謙帝,以葬高野山陵名之。皇太后,與右大臣-從二位-藤原朝臣-豐成,大納言-從二位-藤原朝臣-仲麻呂,中納言-從三位-紀朝臣-麻路、多治比真人-廣足,攝津大夫-從三位-文屋真人-智努等,定策禁中,廢皇太子,以王還第。
 先是,大納言-藤原-仲麻呂,妻大炊王,以亡男-真從婦-粟田-諸姊,藤原真從、粟田諸姊,人名。真從,仲麻呂長子也,天平勝寶元年任中宮少輔,未經幾時而歿。諸姊。真從之妻,後適大炊王。居於私第。田村第。
 四月四日乙巳,遂迎大炊王於仲麻呂田村第,立為皇太子。時年廿五。
 天平寶字二年八月,庚子朔,高野天皇,禪位於皇太子。
 詔曰:「現神御宇天皇詔旨良麻止(らまと)詔敕(),親王、諸王、諸臣、百官人等,眾聞食宣。高天原神積坐皇親神魯棄、神魯美命吾孫知食國天下(),事依奉()(),遠皇祖御世始()天皇御世御世聞看來食國高御座()止奈母隨神所念行久止(くと)宣天皇敕,眾聞食宣。加久(かく)聞看來天日嗣高御座()(),天坐神、地坐祇()字豆奈(うづな)()奉相扶奉事()弖之(てし)此座平安御座(),天下者所知物()良自止奈母(らしとなも)隨神所念行()。然皇()()天下政()聞看事者,勞()()()家利(けり)。年長()日多()此座坐(),荷重力弱之氐(して)不堪負荷。加以,掛畏朕婆婆皇太后朝乎母(をも)人子之理()不得定省(),朕情()日夜不安。是以,此位避()()()弖之(てし)如理婆婆爾波(には)仕奉倍自止(べしと)所念行弖奈母(てなも)日嗣()定賜弊流(へる)皇太子()授賜久止(くと)宣天皇御命,眾聞食宣。宣命廿三詔。
 是日,皇太子受禪,即天皇位於大極殿。
 詔曰:「明神大八洲所知天皇詔旨良麻止(らまと)宣敕,親王、諸王、諸臣、百官人等,天下公民,眾聞食宣。掛畏現神坐倭根子天皇我皇,此天日嗣高御座之業()拙劣朕()被賜(),仕奉()仰賜()授賜閇波(へば),頂()受賜()(),受賜()懼,進()不知(),退()不知(),恐()久止(くと)宣天皇敕,眾聞食宣。然皇坐()天下治賜君者,賢人()能臣()弖之(てし)天下乎婆(をば)()()治物()良之止奈母(らしとなも)聞行()。故是以,大命坐,宣(),朕雖拙弱,親王始()王臣等()相穴奈比(なひ)()相扶奉()事依弖之(てし)此之仰賜()授賜()食國天下之政者,平()()仕奉倍之止奈母(べしとなも)所念行()。是以,無諂欺之心,以忠赤之誠,食國天下之政者,眾助仕奉()宣天皇敕,眾聞食宣。辭別()(),仕奉人等中()仕奉狀隨()一二人等冠位上賜()治賜()。百官職事已上及太神宮()(),諸社禰宜、祝()大御物賜()。僧綱始(),諸寺師位僧尼等()物布施賜()。又,百官司()人等,諸國兵士、鎮兵、傳驛戶等,今年田租免賜久止(くと)宣天皇敕,眾聞食宣。宣命廿四詔。
 授,從三位-石川朝臣-年足,正三位。正四位上-船王、他田王、冰上真人-鹽燒,並從三位。正四位下-諱,平城宮御宇高紹天皇。白壁王,光仁天皇。正四位上。無位-菅生王,從五位下。從四位下-藤原朝臣-巨勢麻呂,佐伯宿禰-毛人,並從四位上。正五位上-藤原朝臣-御楯,從四位下。正五位下-粟田朝臣-奈世麻呂,正五位上。從五位下-阿倍朝臣-子嶋、紀朝臣-伊保、石川朝臣-豐成、藤原朝臣-真光、當麻真人-淨成,並從五位上。外從五位上-文忌寸-馬養,正六位下-菅生朝臣-嶋足、佐伯宿禰-御方、笠朝臣-真足、穂積朝臣-小東人、阿倍朝臣-意宇麻呂、中臣朝臣-毛人、縣犬養宿禰-吉男、紀朝臣-牛養、大伴宿禰-東人、藤原朝臣-楓麻呂、大野朝臣-廣言、正六位下-藤原朝臣-久須麻呂、從六位上-石川朝臣-廣成,並從五位下。正六位上-山邊縣主-男笠、宍人朝臣-倭麻呂、辛-小床、大和宿禰-斐大麻呂、宇自賀臣-山道、忌部首-黑麻呂,並外從五位下。又授,正四位上-河內女王,從三位。正五位上-當麻真人-山背,正三位。無位-奈貴女王,從四位下。無位-伊刀女王、垂水女王,正六位上-內真人-絲井,無位-粟田朝臣-諸姊、藤原朝臣-影,並從五位下。外大初位上-黃文連-真白女、上道臣-廣羽女,從六位上-爪工宿禰-飯足,並外從五位下。

二、奉上孝謙、光明子尊號

 是日,百官及僧綱,詣朝堂上表。上上臺、中臺尊號。上臺、中臺,孝謙天皇、光明皇太后也。
 其百官表曰:「臣仲麻呂等言。臣聞:『星迴日薄,懸象著明,之謂天。出震登乾,乘時首出,之謂聖。天以不言為德,非言無以暢其神。聖以無名體道,非名安可詮其用。冬穴夏巢之世,猶昧典章,雲官火紀之君,方崇徽號。』寔乃發揮功業,闡揚尊名。名之為義,其來尚矣。伏惟,皇帝陛下,臨馭天下,十有餘年,海內清平,朝廷無事。祥瑞頻至,寶字荐臻。乃聖乃神,允文允武,諒無得而稱焉。曁乎國絕皇嗣,人懷彼此。降天尊於人願,鳴謙克光。損乾德於坤儀,鴻基遂固。展誠敬而追遠,攀慕惟深。勤溫清以承顏,因心懇至。故有九服宅心,咸荷望雲之慶,萬方傾首,俱承就日之輝。以上,讚孝謙天皇之辭也。皇太后,叡德上昇,善穆儷天之位,深仁下濟,爰昭法地之猷。日月於是貞明,乾坤以之交泰。遂乃欽承顧命,議定皇儲。棄親舉疏,心在公正。實在志於天下,永無私於一己。既而,遊神惠苑,體三空之玄宗,降迹禪林,開一真之妙覺。大慈至深,建藥院而普濟。弘願潛運,設悲田而廣救。以上,讚光明皇太后之辭也。是以,煙浮震幄,寶籙呈祥,蟲彫藤枝,禎文告德。遂使百神恊贊,天平之化不窮,黎元樂推,地成之德逾遠。臣等,入參帷扆,出廁周行。鳴珮曳綸,綿積年祀。觀斯盛德,戴斯昌化。臣子之義,何無稱贊。人欲而天必從,狂言而聖尚擇。謹據典策,敢上尊號。伏乞,奉稱上臺-寶字稱德孝謙皇帝,奉稱中臺-天平應真仁正皇太后。上恊天休,傳鴻名於萬歲,下從人望,揚雅稱於千秋。不勝至懇踊躍之甚。謹詣朝堂,奉表以聞。」
 僧綱表曰:「沙門菩提等言。菩提聞:『乾坤高大覆載,以之顯功。日月貞明照臨,由其甄用。至於混群有而饒益,撫萬物而曲成。獨標十號之尊,式崇四大之極。』故能徽猷歷前古以不朽,妙迹流後葉而恒新。然則,表德稱功,莫不由於名號。伏惟,皇帝陛下,乃聖繼聖,括六合而承基。乃神襲神,環四溟而光宅。期政道於刑措,駈懷生於仁宜。追遠之孝尤重,錫類之德彌厚。不以逸遊為念。俯以,謙卑在懷,瑞蠶藻文,薦聖壽之遐祉,寶字結象,開皇基之永昌。以上,讚孝謙天皇之辭也。皇太后,遊心五乘,棲襟八正。化侔應供,道雙至真。發揮神化之丹青,抑揚陶甄之鎔範。正慮獨斷,搜離明於舜濱,深仁幽覃,浮赤文於堯渚。故能遠安近,至治美於成康,治定功成,無為盛於軒昊。以上,讚光明皇太后之辭也。固足以垂顯號、建嘉名,軼三五而飛英,超八九而騰茂者也。陛下謙讓,推而不居。菩提等竊疑焉。菩提等,逖察前徽,緬鏡遐載,隨時立制,權代適宜,皇王雖殊,其揆一也。菩提等,不勝丹款之誠。謹上尊號,陛下稱曰-寶字稱德孝謙皇帝,皇太后稱曰-天平應真仁正皇太后。伏願,陛下、皇太后,抑謙光之小節,從梵侶之讜言。庶使蟠木之鄉,燭龍之地,問號仰澤,聽聲傾光。凡厥在生,誰不幸甚。沙門菩提等,不任下情。謹奉表以聞。」
 詔報曰:「朕覽卿等所請,鴻業良峻,祗畏允深。忝以寡薄,何當休名?而上天降祐,帳字開平,厚地薦祥,蠶文表德。竊惟此事,天意難違。俯從眾願,敬膺典禮。號曰-寶字稱德孝謙皇帝。又見上皇太后之尊號,感喜交懷,日興忘倦。任公卿之所表,從耆緇之所乞,策曰-天平應真仁正皇太后。受此推新之號,何無洗舊之令。宜改百官之名,載施寛大之澤。其天下見禁囚徒,罪無輕重,咸從放免。其依先格,放卻本土,無故不上之徒,悉還本司。又自天平寶字元年已前,監臨自盜,盜所監臨,及官物欠負未納悉免。其一。天下諸國隱於山林清行逸士十年已上,皆令得度。其中臣、忌部,元預神宮常祀,不闕供奉久年。宜兩氏六位已下,加位一級。其大學生、醫針生、曆算生、天文生、陰陽生,年廿五已上,授位一階。其依犯擯出僧等,戒律無闕,移近一國。其二。其大僧都-鑒真和上,戒行轉潔,白頭不變。遠涉滄波,歸我聖朝。號曰-大和上,恭敬供養,政事躁煩,不敢勞老。宜停僧綱之任。集諸寺僧尼,欲學戒律者,皆屬令習。」又敕曰:「內相於國,功勳已高。然猶報効未行,名字未加。宜下參議、八省卿博士等,准古正議奏聞。不得空言所無,濫污聽覽。」

三、追封聖武、草壁尊號

 辛丑,外從五位下-僧-延慶,以形異於俗,辭其爵位。詔許之。其位祿、位田者,有敕不收。
 授,外從五位下-山口忌寸-佐美麻呂,從五位下。正六位上-茨田宿禰-牧野,外從五位下。
 癸卯,以,從五位下-笠朝臣-真足,為伊勢介。正五位下-大伴宿禰-犬養,為右衛士督。
 丙午,增宮人職員。事在別式。
 戊申,敕曰:「子尊其考,禮家所稱。策書鴻名,古人所貴。昔者,先帝敬發洪誓,奉造盧舍那金銅大像。若有朕時不得造了,願於來世,改身猶作。既而鎔銅已成,塗金不足。天感至心之信,終出勝寶之金。我國家,於是,初有奇珍。開闢已來,未聞若斯盛德者也。加以,賊臣懷惡,潛結逆徒,謀危社稷,良日久矣。而畏威武,欽仰仁風,不敢競鋒。咸自馴服。可謂聖武之德,比古有餘也。其不奉揚洪業,何以示於後世?敬依舊典,追上尊號,策稱-勝寶感神聖武皇帝,諡稱-天璽國押開豐櫻彥尊。欲使傳休名於萬代,與乾坤而長施,揚茂實於千秋,共日月而久照。普告遐邇,知朕意焉。」又敕:「日並知皇子命,天下未稱天皇。追崇尊號,古今恒典。自今以後,宜奉稱-岡宮御宇天皇。」
 乙卯,遣使,大祓天下諸國。欲行大嘗故也。
 丁巳,敕:「大史奏云:『案九宮經,來年己亥,當會三合。三神之合,名曰三合。所謂三神者,太歲、客氣、太陰是也。其經云:「三合之歲,有水旱疾疫之災。」』如聞:『摩訶般若波羅密多者,是諸佛之母也。四句偈等,受持讀誦,得福德聚,不可思量。』是以,天子念,則兵革災害,不入國裏。庶人念,則疾疫癘鬼,不入家中。斷惡獲祥,莫過於此。宜告天下諸國,莫論男女老少,起坐行步口閑,皆盡念誦摩訶般若波羅密。其文武百官人等,向朝赴司,道路之上,每日常念,勿空往來。庶使風雨隨時,咸無水旱之厄,寒溫調氣,悉免疾疫之災。普告遐邇,知朕意焉。」
 戊午,遣攝津大夫-從三位-池田王,告齋王事于伊勢太神宮。
 又遣左大舍人頭-從五位下-河內王,散位-從八位下-中臣朝臣-池守,大初位上-忌部宿禰-人成等,奉幣帛於同太神宮。及天下諸國神社等,遣使奉幣。以皇太子即位故也。皇太子,指淳仁帝。
 癸亥,歸化新羅僧卅二人,尼二人,男十九人,女廿一人,移武藏國閑地。於是,始置新羅郡焉。

四、賜惠美押勝名、改易官號

 甲子,以紫微內相-藤原朝臣-仲麻呂,任大保。敕曰:「褒善懲惡,聖主格言。賞績酬勞,明主彜則。其藤原朝臣-仲麻呂者,晨昏不怠,恪勤守職,事君忠赤,施務無私。愚拙則降其親,賢良則舉其怨。殄逆徒於未戰,黎元獲安。固危基於未然,聖曆終長。國家無亂,略由若人。平章其勞,良可嘉賞。其伊尹有莘之媵臣。一佐成湯,遂荷阿衡之號。呂尚渭濱之遺老。且弼文王,終得營丘之封。況自,乃祖近江大津宮內大臣已來,鎌足。世有明德,翼輔皇室,君歷十帝,年殆一百,朝廷無事,海內清平者哉。因此論之,准古無匹,汎惠之美,莫美於斯。自今以後,宜姓中加「惠美」二字,禁暴勝強,止戈靜亂。故名曰-押勝。朕舅之中,汝卿良尚。故字稱-尚舅。更給功封三千戶,功田一百町,永為傳世之賜,以表不常之勳。別聽鑄錢、舉稻及用惠美家印。」
 是日,大保-從二位-兼中衛大將-藤原惠美朝臣-押勝,正三位-中納言-兼式部卿神祇伯-石川朝臣-年足,參議-從三位-出雲守-文室真人-智努,參議-從三位-紫微大弼兼兵部卿侍從下總守-巨勢朝臣-關麻呂,參議-紫微大弼-正四位下-兼左大辨-紀朝臣-飯麻呂,參議-正四位下-中務卿-藤原朝臣-真楯等,奉敕改易官號。
 太政官,惣持綱紀,掌治邦國,如天施德生育萬物。故改為-乾政官。太政大臣曰-大師,左大臣曰-大傅,右大臣曰-大保,大納言曰-御史大夫。紫微中臺,居中奉敕,頒行諸司,如地承天亭毒庶物,故改為-坤宮官。中務省,宣傳敕語,必可有信,故改為-信部省。式部省,惣掌文官考賜,故改為-文部省。治部省,僧尼賓客,誠應尚禮,故改為-禮部省。民部省,施政於民,惟仁為貴,故改為-仁部省。兵部省,惣掌武官考賜,故改為武部省。刑部省,窮鞫定罪,要須用義,故改為-義部省。大藏省,出納財物,應有節制,故改為-節部省。宮內省,催諸產業,迴聚供御,智水周流,生物相似,故改為-智部省。彈正臺,糺正內外,肅清風俗,故改為-糺政臺。圖書寮,掌持典籍,供奉內裏,故改為-內史局。陰陽寮,陰陽曆數,國家所重,記此大事,故改為-大史局。中衛府,鎮國之衛,但此為先,故改為鎮國衛。官重位卑,故大將為正三位官,改曰-大尉。少將為從四位上官,曰-驍騎將軍。員外少將為正五位下官,曰-次將。衛門府,禁衛諸門,監察出入,故改為-司門衛。左右衛士府,率諸國勇士,分衛宮掖,故改為-左右勇士衛。左右兵衛府,折衝禁暴,虎奔宣威,故改為-左右虎賁衛。
 丙寅,外從五位下-津史-秋主等卅四人言:「船、葛井、津,本是一祖。別為三氏。其二氏者,蒙連姓訖。唯秋主等,未霑改姓。請改史字。」於是,賜姓津連。
 九月,庚午朔壬申,西海道問民苦使-從五位下-藤原朝臣-楓麻呂等,採訪民之疾苦廿九件,敕大宰府隨事處分。
 丁丑,先是,國司交替,未有程期。仍令明法博士論定。明法曹司言:「遷任國司,向京期限,依倉庫令:『倉藏及文案孔目,專當官人交替之日,並相分付。然後放還。』但今,令條雖立分付之文,律內無科淹滯之罪。因茲,新任國司,不勤受領,得替官人,規延歲月,遂使踰年隔考,還到居官。於事商量,甚乖道理。謹案選敘令云:『凡職事官,患經百廿日不愈者,解官。』者。准是而論,官符到後,百廿日內,付了歸京。若應過限者,申官請裁。違此停留灼然合解。就中,欠負官倉,留連不付者,論實是罪人也。知情許容,限內無領者,准法是同罪也。何者,職制律云:『凡有所請求,主司許者與同罪。』據此而言,舊人規求延日者,所謂請求也。新司受囑聽容,所謂主司也。新舊兩人,並皆有罪。若此之輩,同合解官。但實無欠負,拘令解官者,原情可責。罪在新人,准律,以故入人罪論者。斷獄律十九入罪條云,官司入人罪者,若入全罪,以全罪論。從輕入重,以所剩論。」自茲以後,為例行之。
 常陸國鹿嶋神奴二百十八人,便為神戶。
 己卯,右京人-正六位上-辛-男床等一十六人,賜姓-廣田連。
 丁亥,小野朝臣-田守等,至自渤海。渤海大使-輔國大將軍兼將軍行木底州刺史兼兵署少正-開國公-揚-承慶已下廿三人,隨田守來朝。便於越前國安置。
 丁酉,始頒越前、越中、佐渡、出雲、石見、伊豫等六國飛驛鈴。國一口。

五、改易各職任期

 冬十月,庚子朔甲子,敕:「如聞:『吏者,民之本也。數遷易,則民不安居。久積習,則民知所從。』是以,服其德而從其化,安其業而信其令。頃年,國司交替,皆以四年為限。斯則,適足勞民,未可以化。孔子曰:『如有用我,三年有成。』夫以大聖之德,猶須三年。而況中人乎。古者,三載考績,三考黜陟。所以表善簡惡盡臣力者也。自今以後,宜以六歲為限,省送故迎新之費,其每至三年,遣巡察使,推檢政迹,慰問民憂。待滿兩迴,隨狀黜陟。庶令移易貪俗,悉變清風,黎元息肩,倉廩有實。普告遐邇,知朕意焉。」又敕:「諸國史生遷易,依格:『待滿六年。』者。望人既多,任所良少。由此,或有至於白頭不得一任,空歸故鄉潛抱怨歎。自今以後,宜以四歲為限,遍及群人。」
 發陸奧國浮浪人,造桃生城。既而復其調庸,便即占著。又浮宕之徒,貫為柵戶。
 丁卯,授,遣渤海大使-從五位下-小野朝臣-田守,從五位上。副使-正六位下-高橋朝臣-老麻呂,從五位下。其餘六十六人,各有差。
 美濃國席田郡大領-外正七位上-子人、中衛-無位-吾志等言:「子人等六世祖父-乎留和斯知,自賀羅國慕化來朝。當時,未練風俗,不著姓字。望隨國號,蒙賜姓字。」賜姓-賀羅。
 十一月,己巳朔辛卯,御乾政官院,行大嘗之事。丹波國為由機,播磨國為須岐。
 癸巳,御閤門,宴於五位已上。賜祿有差。
 甲午,饗內外諸司主典已上於朝堂。賜主典已上,番上及學生等六千六百七十餘人布綿,有差。其明經、文章、明法、音、笇、醫、針、陰陽、天文、曆、勤公、勤產、工巧、打射等五十七人,賜絲人十絇。文人上詩者,更益十絇。
 辛未,神祇官人及由機、須岐兩國國郡司等,並加位階,并賜祿有差。授播磨介-從五位下-上毛野公-廣濱,從五位上。丹波守-外從五位下-大藏忌寸-麻呂,從五位下。
 十二月,己亥朔丙午,徵發坂東騎兵、鎮兵、役夫及夷俘等,依天平寶字三年九月己丑條,動員八千一百八十人。造桃生城、小勝柵。五道俱入,並就功役。
 毀從四位下-矢代女王位記。以被幸先帝而改志也。後適他夫。

六、遣渤海使奏安祿山之亂

 戊申,遣渤海使-小野朝臣-田守等,奏唐國消息曰:「天寶十四載,歲次乙未十一月九日,御史大夫兼范陽節度使-安-祿山,反。舉兵作亂,自稱-大燕聖武皇帝。改范陽,作靈武郡。其宅為潛龍宮。年號-聖武。留其子-安-卿緒,知范陽郡事。自將精兵廿餘萬騎,啟行南往。十二月,直入洛陽,署置百官。天子,玄宗。遣安西節度使-哥-舒翰,將卅万眾,守潼津關,使大將軍-封-常清,將十五万眾,別圍洛陽。天寶十五載,祿山遣將軍-孫-孝哲等,帥二萬騎,攻潼津關。哥-舒翰,壞潼津岸,以墜黃河,絕其通路而還。孝哲鑿山開路,引兵入至于新豐。六月六日,天子遜于劍南。七月甲子,皇太子-璵,即皇帝位于靈武郡都督府。肅宗。改元為-至德元載。新唐書有云,即皇位於靈武,尊皇帝曰上皇天帝,大赦改元至德。己卯,天子至于益州。平盧留後事-徐-歸道,遣果毅都尉行柳城縣兼四府經略判官-張-元澗,來聘渤海,且徵兵馬。曰:『今載十月,當撃祿山。王須發騎四萬,來援平賊。』渤海疑其有異心,且留未遣。十二月丙午,徐-歸道、果鴆,殺劉-正臣于北平,潛通祿山、幽州節度使-史-思明,謀撃天子。安東都護-王-玄志,仍知其謀,帥精兵六千餘人,打破柳城,斬徐-歸道。自稱-權知平盧節度,進鎮北平。至德三載四月,王-玄志遣將軍-王-進義,來聘渤海。且通國故曰:『天子歸于西京,迎太上天皇于蜀,居于別宮,殄滅賊徒。新唐書有云,至自蜀郡,居于興慶宮。故遣下臣來告命矣。』渤海王為其事難信,且留進義遣使詳問。行人未至,事未可知。其唐王,賜渤海國王敕書一卷,亦副狀進。」
 於是,敕大宰府曰:「安祿山者,是狂胡狡竪也。違天起逆,事必不利。疑,是不能計西,還更掠於海東。古人曰:『蜂蠆猶毒,何況人乎?左傳云,蠭蠆猶毒,何況國乎。』其府帥-船王,及大貳-吉備朝臣-真備,俱是碩學,名顯當代。簡在朕心,委以重任。論語云,帝臣不蔽,簡在帝心。宜知此狀,預設奇謀。縱使不來,儲備無悔。其所謀上策,及應備雜事,一一具錄報來。」
 癸丑,左京人-廣野王,賜姓-池上真人。
 壬戌,渤海使-揚-承慶等,入京。
 丙寅,以式部-散位四百人,蔭子、位子、留省資人共二百人,兵部散位二百人,為定額與考。自餘額外,情願輸錢續勞者,一依前格處分。

續日本紀卷廿一 迄

[久遠の絆] [卷二十] [卷廿二] [再臨ノ詔]