續日本紀 卷二十 孝謙紀四


寶字稱德孝謙皇帝 孝謙天皇

起天平寶字元年正月,盡二年七月

從四位下-行民部大輔兼左兵衛督皇太子學士
臣菅野朝臣真道等,奉敕撰

一、道祖王廢太子

 天平寶字元年春正月,庚戌朔,廢朝。以諒闇故也。
 敕,度八百人出家。
 甲寅,敕:「始自來四月十五日,至于五月二日,每國,令講梵網經其今年安居者,宜以五月三日為始」又詔曰:「比者,郡領、軍毅,任用白丁。由此,民習居家求官,未識仕君得祿。移孝之忠漸衰,勸人之道實難。自今已後,宜令所司,除有位人以外,不得入簡試例。其軍毅者,省選六衛府中器量辨了,身才勇健者擬任之。他色之徒,勿使濫訴。自餘諸事,猶如格令。」
 乙卯,前左大臣-正一位-橘朝臣-諸兄,薨。遣從四位上-紀朝臣-飯麻呂,從五位下-石川朝臣-豐人等,監護葬事,所須官給。大臣,贈從二位-栗隈王之孫,從四位下-美努王之子也。
 戊午,從五位下-石津王,賜姓-藤原朝臣,為大納言-從二位-仲麻呂之子。有說,石津王與天平寶字三年以降所見仲石伴為同一人。臣下以為皇族為養子者,乃極端之異例也。
 三月,己酉朔戊辰,天皇寢殿承塵之裏,「天下大平」四字自生焉。
 庚午,敕,召親王及群臣,令見瑞字。
 乙亥,敕:「自今以後,改藤原部姓,為-久須波良部。君子部,為吉美侯部。」
 丁丑,皇太子-道祖王,身居諒闇,志在淫縱。雖加教敕,曾無改悔。於是,敕召群臣,以示先帝遺詔,因問廢不之事。右大臣已下,同奏云:「不敢乖違顧命之旨。」
 是日,廢皇太子,以王歸第。
 夏四月,戊寅朔辛巳,天皇召群臣問曰:「當立誰王,以為皇嗣?」右大臣-藤原朝臣-豐成、中務卿-藤原朝臣-永手等言曰:「道祖王兄-鹽燒王,可立也。」攝津大夫-文室真人-珍努、左大辨-大伴宿禰-古麻呂等言曰:「池田王可立也。」大納言-藤原朝臣-仲麻呂言曰:「知臣者莫若君,知子者莫若父。唯奉天意所擇者耳。」敕曰:「宗室中,舍人、新田部兩親王,是尤長也。因茲,前者,立道祖王,而不順敕教,遂縱淫志。然則,可擇舍人親王子中。然船王者,閨房不修。池田王者,孝行有闕。鹽燒王者,太上天皇責以無禮。唯大炊王,雖未長壯,不聞過惡。欲立此王。於諸卿意如何?」於是,右大臣已下奏曰:「唯敕命是聽。」先是,大納言-仲麻呂,招大炊王,居於田村第。
 是日,遣內舍人-藤原朝臣-薩雄,中衛廿人,迎大炊王,立為皇太子。敕曰:「國,以君為主,以儲為固。是以,先帝遺詔,立道祖王,昇為皇太子。而王諒闇未終,陵草未乾,私通侍童,無恭先帝。居喪之禮,曾不合憂。機密之事,皆漏民間。雖屢教敕,猶無悔情。好用婦言,稍多佷戾。忽出春宮,夜獨歸舍,云:『臣為人拙愚,不堪承重。』故朕竊計,廢此,立大炊王,躬自乞三寶,禱神明,政之善惡,願示徵驗。於是,三月廿日戊辰,朕之住屋承塵帳裏,現「天下太平」之字,灼然昭著。斯乃上天所祐,神明所標。遠覽上古,歷檢往事,書籍所未載,前代所未聞。方知,佛法僧寶,先記國家太平,天地諸神,預示宗社永固。戴此休符,誠嘉誠躍。其不孝之子,慈父難矜;無禮之臣,聖主猶棄。宜從天廢,卻還本色。廢太子之由。亦由王公等,盡忠匡弼,感此貴瑞。豈朕一人所應能致。宜與王公士庶,共奉天貺,以答上玄,洗滌舊瑕,遍蒙新福。可大赦天下。其自天平勝寶九歲四月四日昧爽已前,大辟罪已下,罪無輕重,已發覺、未發覺,已結正、未結正,繫囚、見徒,咸悉赦除。但犯八虐,故殺人,私鑄錢,強盜、竊盜者,不在此例。其天下百姓,成童之歲,則入輕徭,既冠之年,便當正役。愍其勞苦,用軫于懷。昔者,先帝亦有此趣,猶未施行。自今已後,宜以十八為中男,廿二已上成正丁。古者,治民安國,必以孝理。百行之本,莫先於茲。宜令天下,家藏孝經一本,精勤誦習,倍加教授。百姓間,有孝行通人,鄉閭欽仰者,宜令所由長官,具以名薦。其有不孝、不恭、不友、不順者,宜配陸奧國桃生、出羽國小勝,以清風俗,亦捍邊防。別有高臥頴川,遁跡箕山者,宜為朕代之巢、許,以禮巡問,放令養性。其僧綱及京內僧尼復位已上,施物有差。內供奉竪子、授刀舍人,及預周忌御齋種種作物,而奉造諸司男女等,夙夜不怠,各竭乃誠,宜加位二級,并賜綿帛。仕官疏緩,並減一等。自餘內外諸司主典已上,及天下高年八十已上,中衛、兵衛舍人,門部、主帥、雜工,并衛士、仕丁,歷仕卅年已上,加位一級。但正六位上以上,及不仕者,不在此例。其在京文武官職事正六位上已上,及月齋社祝等,賜物有差。天下鰥寡孤獨,篤疾、癈疾,不能自存者,量加振恤。其高麗、百濟、新羅人等,久慕聖化,來附我俗,志願給姓,悉聽許之。其戶籍,記無姓及族字,於理不穩。宜為改正。大赦、崇孝、敘位、正姓。又東大寺匠丁,造山陵司役夫,及左右京、四畿內、伊賀、尾張、近江、丹波、丹後、但馬、播磨、美作、備前、紀伊等國兵士,并防人、鎮兵、衛士、火頭、仕丁、鼓吹戶人、輸車戶頭、並免今年田租。免聖武葬儀關係者租調。
 百官詣朝堂,上表以賀瑞字。
 五月,戊申朔己酉,太上天皇周忌也。請僧千五百餘人於東大寺,設齋焉。
 辛亥,天皇移御田村宮。為改修大宮也。
 乙卯,敕曰:「頃者,上下諸使,惣附驛家,於理不穩。亦苦驛子。自今已後,宜為依令。其一。其能登、安房、和泉等國,依舊分立。其二。」但馬、肥前,加介一人。出雲、讚岐加目一人。

二、施行養老律令

 丁卯,以大納言-從二位-藤原朝臣-仲麻呂,為紫微內相。從三位-藤原朝臣-永手,為中納言。
 詔曰:「朕覽周禮,將相殊道,政有文武,理亦宜然。是以,新令之外,別置紫微內相一人,令掌內外諸兵事。其官位、祿賜、職分、雜物者,皆准大臣。」又敕曰:「頃年,選人依格結階。人人位高,不便任官。自今以後,宜依新令。去養老年中,朕外祖-故太政大臣,藤原不比等。奉敕,刊脩律令。宜告所司,早使施行。」
 授,從二位-藤原朝臣-豐成,正二位。正四位下-鹽燒王,從四位上-池田王,並正四位上。從四位上-諱,白壁王,即光仁天皇。從四位上-船王,並正四位下。從四位下-山背王,從四位上。從五位上-久勢王,正五位下。從五位下-厚見王、山村王,並從五位上。無位-船井王、掃守王、尾張王、奈賀王,並從五位下。從四位上-文室真人-大市、阿倍朝臣-沙彌麻呂、高麗朝臣-福信,並正四位下。從四位下-巨勢朝臣-堺麻呂,從四位上。正五位上-佐伯宿禰-毛人、佐伯宿禰-今毛人,正五位下-佐味朝臣-蟲麻呂,並從四位下。正五位下-大伴宿禰-稻公、大倭宿禰-小東人、賀茂朝臣-角足,並正五位上。從五位上-藤原朝臣-千尋、百濟王-元忠、阿倍朝臣-嶋麻呂、粟田朝臣-奈勢麻呂、大伴宿禰-犬養、中臣朝臣-清麻呂、石川朝臣-名人、勤臣-東人、葛木宿禰-戶主,並正五位下。從五位下-日下部宿禰-子麻呂、下毛野朝臣-稻麻呂、縣犬養宿禰-小山守、小野朝臣-東人、多治比真人-土作、藤原朝臣-宿奈麻呂、藤原朝臣-魚名、石上朝臣-宅嗣、大倭忌寸-東人、百濟朝臣-足人、播美朝臣-奧人,並從五位上。外從五位下-葛井連-諸會、日置造-真卯、中臣丸連-張弓、上毛野君-廣濱、廣野連-君足,正六位上-忌部宿禰-呰麻呂、三國真人-百足、多治比真人-犬養、紀朝臣-僧麻呂、大宅朝臣-人成、中臣朝臣-麻呂、高橋朝臣-子老、阿倍朝臣-御縣、榎井朝臣-小祖父、賀茂朝臣-鹽管、大原真人-今木、巨勢朝臣-度守、石川朝臣-君成、田口朝臣-御直、賀茂朝臣-淨名、藤原朝臣-執弓、池田朝臣-足繼、田中朝臣-多太麻呂、大伴宿禰-不破麻呂、石川朝臣-人公,無位-文室真人-波多麻呂,並從五位下。正六位上-食朝臣-三田次、川原連-凡、益田-繩手、大藏忌寸-家主、土師宿禰-犬養、土師宿禰-弟勝、河內畫師-祖父麻呂、白鳥村主-頭麻呂、上毛野君-真人,並外從五位下。
 六月,丁丑朔乙酉,制敕五條:「諸氏長等,或不預公事,恣集己族。自今以後,不得更然。其一。王臣馬數,依格有限。過此以外,不得蓄馬。其二。依令,隨身之兵,各有儲法。過此以外,亦不得蓄。其三。除武官以外,不得京裏持兵,前已禁斷。然,猶不止。宜告所司,固加禁斷。其四。京裏,廿騎已上,不得集行。其五。宜告所司,嚴加禁斷。若有犯者,科違敕罪。」
 壬辰,以從三位-石川朝臣-年足,為神祇伯。正四位下-橘朝臣-奈良麻呂,為右大辨。正五位下-粟田朝臣-奈勢麻呂,為兼左中辨,越前守如故。正五位上-大倭宿禰-小東人,為紫微大忠。從五位下-田口朝臣-御直,為大監物。從三位-文屋真人-智努,為治部卿。從五位下-大原真人-今城,為少輔。從五位上-藤原朝臣-宿奈麻呂,為民部少輔。從五位下-石川朝臣-君成,為主稅頭。從三位-石川朝臣-年足,為兵部卿,神祇伯如故。從五位上-大伴宿禰-家持,為大輔。從五位下-藤原朝臣-繩麻呂,為少輔。正四位上-池田王,為刑部卿。從五位下-大伴宿禰-御笠,為大判事。正四位上-鹽燒王,為大藏卿。從五位下-藤原朝臣-濱足,為少輔。從五位下-巨勢朝臣-淨成,為宮內少輔。從五位下-多治比真人-犬養,為大膳亮。正四位下-文室真人-大市,為彈正尹。從四位上-紀朝臣-飯麻呂,為右京大夫。從五位下-田中朝臣-多太麻呂,為中衛員外少將。從五位下-大伴宿禰-不破麻呂,為衛門佐。從五位下-池田朝臣-足繼,為左衛士佐。從五位上-日下部宿禰-子麻呂,為左兵衛督。從五位下-石川朝臣-人公,為右兵衛督。從五位下-下毛野朝臣-多具比,為右馬頭。從五位下-大宅朝臣-人成,為左兵庫頭。左大辨-正四位下-大伴宿禰-古麻呂,為兼陸奧鎮守將軍。陸奧守-從五位上-佐伯宿禰-全成,為兼副將軍。從四位下-多治比真人-國人,為攝津大夫。外從五位上-文忌寸-馬養,為鑄錢長官。從五位下-大伴宿禰-御依,為參河守。正五位上-賀茂朝臣-角足,為遠江守。從五位上-石上朝臣-宅嗣,為相模守。紫微少弼-從四位上-巨勢朝臣-堺麻呂,為兼下總守。正四位下-大伴宿禰-古麻呂,為陸奧按察使。從四位上-山背王,為但馬守。從五位下-藤原朝臣-武良志,為伯耆守。從三位-百濟王-敬福,為出雲守。從三位-藤原朝臣-乙麻呂,為美作守。從五位下-調連-馬養,為備前守。從五位下-柿本朝臣-市守,為安藝守。正五位下-阿倍朝臣-嶋麻呂,為伊豫守。從五位下-榎井朝臣-子祖父,為豐後守。
 癸巳,以兵部少輔-從五位下-藤原朝臣-繩麻呂,為兼侍從。
 乙未,始制:「伊勢太神宮幣帛使,自今以後,差中臣朝臣。不得用他姓人。」

三、奈良麻呂之變

 甲辰,先是,去勝寶七歲冬十一月,太上天皇不悆。時,左大臣橘朝臣諸兄祗承人-佐味-宮守,祗承人者,家司,或為資人。告云:「大臣飲酒之庭,言辭無禮。稍有反狀,云云。」太上天皇,優容不咎。大臣知之,後歲致仕。既而,敕,召越前守-從五位下-佐伯宿禰-美濃麻呂,問:「識此語耶?」美濃麻呂言曰:「臣未曾聞。但慮,佐伯-全成應知。」於是,將勘問全成,大后慇懃固請。由是,事遂寢焉。語具田村記。不詳。至是,從四位上-山背王,復告:「橘-奈良麻呂,備兵器,謀圍田村宮。正四位下-大伴宿禰-古麻呂,亦知其情。」
 秋七月,丁未朔戊申,詔曰:「今宣(),頃者,王等、臣等()(),無禮()逆在()止母(ども)在而計奈良久(ならく),大宮()將圍()云而,私兵備布止(ふと)聞看而,加遍(かへ)()加遍(かへ)()所念止母(ども),誰奴()朕朝()背而然為()()一人()將在()所念(),隨法不治賜。雖然,一事()數人重奏賜倍波(へば),可問賜物爾夜波(にやは)將在()所念止母(ども),慈政者行布爾(ふに)安為(),此事者天下難事()在者,狂迷遍流(へる)奈留(なる)奴心乎波(をば)慈悟()正賜倍伎(べき)物在()所念看波奈母(ばなも)如此宣()。此狀悟而人()見可咎事和射奈世曾(なせそ)。如此宣大命()不從將在人(),朕一人極而慈賜止母(とも),國法不得已成奈牟(なむ)。己家家,己門門祖名不失勤仕奉禮止(れと)宣天皇大命(),眾聞食()宣。宣命十六詔。」詔畢,更召入右大臣以下群臣,皇大后詔曰:「汝多知(たち)諸者吾近姪奈利(なり)。又,豎子卿等者,天皇大命以汝多知乎(たちを)召而屢詔志久(しく):『朕後()太后()能仕奉()助奉()。』()()。又,大伴、佐伯宿禰等(),自遠天皇御世,內()()為而仕奉來,又大伴宿禰等()吾族爾母(にも)在。諸同心()為而皇朝()助仕奉()(),如是醜事者聞曳自(えじ)。汝多知乃(たちの)不能()弖志(てし)如是在良志(らし)。諸以明清心皇朝()助仕奉禮止(れと)宣。宣命十七詔。
 是日,夕,中衛舍人-從八位上-上道臣-斐太都,告內相云:「今日未時,備前國前守-小野-東人,喚斐太都,謂云:『有王臣謀殺皇子及內相。汝能從乎?』斐太都問云:『王臣者,為誰等耶?』東人答云:『黃文王、安宿王、橘-奈良麻呂、大伴-古麻呂等,徒眾甚多。』斐太都又問云:『眾所謀者,將若為耶?』東人答云:『所謀有二。一者,駈率精兵四百,將圍田村宮。二者,陸奧將軍-大伴-古麻呂,今向任所,行至美濃關,詐稱病,請欲相見一二親情,蒙官聽許,仍即塞關。』斐太都良久答云:『不敢違命。』」先是,去六月,右大辨-巨勢朝臣-堺麻呂,密奏:「為問藥方,詣答本-忠節宅。忠節因語云:『大伴-古麻呂,告小野-東人云:「有人欲劫內相,汝從乎?」東人答云:「從命。」忠節聞斯語,以告右大臣。大臣答云:「大納言年少也。吾加教誨,宜莫殺之。」』」
 是日,內相-藤原朝臣-仲麻呂,具奏其狀。警衛內外諸門,乃遣高麗朝臣-福信等,率兵追捕小野-東人、答本忠節等,並皆捉獲,禁著左衛士府。又遣兵,圍道祖王於右京宅。

四、勘問事件關係者

 己酉,敕右大臣-藤原朝臣-豐成、中納言-藤原朝臣-永手等八人,就左衛士府,勘問東人等。東人,礭噵:「無之。」
 即日,夕,內相-仲麻呂,侍御在所。召鹽燒王、安宿王、黃文王、橘-奈良麻呂、大伴-古麻呂五人,傳太后詔宣曰:「鹽燒等五人(),人告謀反。汝等,為吾近人。一()可怨事者不所念。汝等()皇朝者己己太久(ここだく)高治賜(),何()志岐(しき)止志弖加(としてか)然將為。不有加止奈母(かとなも)所念。是以,汝等罪者免賜。今徃前然莫為()宣。宣命十八詔。」詔訖,五人退出南門外,稽首謝恩詔。
 庚戌,詔,更遣中納言-藤原朝臣-永手等,窮問東人等。款云:「每事實也,無異斐太都語。去六月中,期會謀事三度。始於奈良麻呂家,次於圖書藏邊庭,圖書藏,圖書寮之倉庫。後於太政官院庭。其眾者,安宿王、黃文王、橘-奈良麻呂、大伴-古麻呂、多治比-犢養、多治比-禮麻呂、大伴-池主、多治比-鷹主、大伴-兄人。自餘眾者,闇裏不見其面。庭中禮拜天地四方,共歃鹽汁,誓曰:『將以七月二日闇頭,發兵圍內相宅,紫微內相-藤原仲麻呂之田村第。殺劫,即圍大殿,退皇太子。大炊王。次傾皇太后宮,光明皇太后宮。而取鈴璽。即召右大臣,藤原豐成。將使號令。然後廢帝,簡四王中,鹽燒王、道祖王、安宿王、黃文王。立以為君。』」
 於是,追被告人等,隨來悉禁著,各置別處,一一勘問。始問安宿。款云:「去六月廿九日黃昏,黃文來云:『奈良麻呂,欲得語言。』云爾。安宿即從往,至太政官院內。先有廿許人。一人迎來禮揖。近著看顏,是奈良麻呂也。又有素服者一人。熟看此,小野東人也。登時,眾人共云:『時既應過,宜須立拜。』安宿問云:『未知,何拜耶?』答云:『拜天地而已。』云爾。安宿雖不知情,隨人立拜。被欺徃耳。」又問黃文、奈良麻呂、古麻呂、多治比-犢養等。辭雖頗異,略皆大同。
 敕使,又問奈良麻呂云:「逆謀緣何而起?」款云:「內相行政,甚多無道。故先發兵,請得其人,後將陳狀。」又問:「政稱無道,謂何等事?」款云:「造東大寺,人民苦辛。氏氏人等,亦是為憂。又置剗奈羅,剗者,關也。為已大憂。」問:「所稱氏氏,指何等氏?又,造寺,元起自汝父時。今噵人憂,其言不似。」於是,奈良麻呂,辭屈而服。
 又,問佐伯-古比奈。款云:「賀茂-角足,請高麗-福信、奈貴王、坂上-苅田麻呂、巨勢-苗麻呂、牡鹿-嶋足,於額田部宅飲酒。其意者,為令此等人莫會發逆之期也。其一,留置要人於京外。又角足與逆賊謀,造田村宮圖,指授入道。其二,造田村宮圖,指示逆者入道。
 於是,一皆下獄。又,分遣諸衛,掩捕逆黨。更遣出雲守-從三位-百濟王-敬福、大宰帥-正四位下-船王等五人,率諸衛人等,防衛獄囚,拷掠窮問。黃文。改名-多夫禮、道祖。改名-麻度比、大伴-古麻呂、多治比-犢養、小野-東人、賀茂-角足。改名-乃呂志。等,並杖下死。
 安宿王及妻子,配流佐度。信濃國守-佐伯-大成、土佐國守-大伴-古慈斐二人,並便流任國。其與黨人等,或死獄中。自外,悉依法配流。又遣使,追召遠江守-多治比-國人勘問。所款亦同。配流於伊豆國。
 又,敕陸奧國,令勘問守-佐伯-全成。款云:「去天平十七年,先帝陛下行幸難波,寢膳乖宜。于時,奈良麻呂謂全成曰:『陛下枕席不安,殆至大漸。然猶無立皇嗣。恐有變乎。願率多治比-國人、多治比-犢養、小野-東人,立黃文而為君,以答百姓之望。大伴-佐伯之族,隨於此舉,前將無敵。方今,天下憂苦,居宅無定,乘路哭叫,怨歎實多。緣是議謀,事可必成。相隨以否?』全成答曰:『全成先祖,清明佐時。全成雖愚,何失先迹?實雖事成,不欲相從。』奈良麻呂云:『見天下愁,而述所思耳。莫噵他人。』言畢,辭去。厥後,大嘗之歲,奈良麻呂云:『前歲所語之事,今時欲發。如何?』全成答曰:『朝廷,賜全成高爵、重祿,何敢違天發惡逆事?是言,前歲已忌,何更發耶。』奈良麻呂云:『汝與吾,同心之友也。由此談說。願莫噵他。』又,去年四月,全成齎金入京。于時,奈良麻呂語全成曰:『相見大伴-古麻呂以否?』全成答云:『未得相見。』是時,奈良麻呂云:『願與汝欲相見古麻呂。』共至辨官曹司,相見語話。良久,奈良麻呂云:『聖體乖宜,多經歲序。闚看消息,不過一日。今天下亂,人心無定。若有他氏立王者,吾族徒將滅亡。願率大伴、佐伯宿禰,立黃文而為君,以先他氏,為万世基。』古麻呂曰:『右大臣、大納言,皆藤原氏。是兩箇人,乘勢握權。汝雖立君,人豈合從?願勿言之。』全成曰:『此事無道。實雖事成,豈得明名?』言畢,歸去。奈良麻呂、古麻呂,便留彼曹。不聞後語。」勘問畢而自經。
 辛亥,授從四位上-山背王、巨勢朝臣-堺麻呂,並三位。從八位上-上道臣-斐太都,從四位下。正七位下-縣犬養宿禰-佐美麻呂,從八位上-佐味朝臣-宮守,並從五位下。並是告密人也。又,上道臣-斐太都,賜姓-朝臣。
 甲寅,授正六位上-藤原朝臣-朝獵,從五位下。以從五位下-忌部宿禰-鳥麻呂,為信濃守。從五位下-藤原朝臣-朝獵,為陸奧守。
 敕曰:「比者,頑奴潛圖反逆。皇天不遠,羅令伏誅。民間或有假託亡魂,浮言紛紜,擾亂鄉邑者。不論輕重,皆與同罪。普告遐邇,宜絕妖源。」又敕曰:「百姓之間,若有逆人之輩,京畿十日內,遠處卅日內首訖。若限內能首,並寛其罪。限內不首,被人告言,必科本罪。其首人等,並首本部官司。官司知訖,抄其姓名奏上。」
 乙卯,遣中納言-藤原朝臣-永手,左衛士-督坂上忌寸-犬養等,就右大臣-藤原朝臣-豐成第。宣敕曰:「汝男-乙繩,關兇逆之事。宜禁進者。」即加肱禁,寄敕使進。
 以紫微少弼-從三位-巨勢朝臣-堺麻呂,為兼左大辨。從四位上-紀朝臣-飯麻呂,為右大辨。春宮大夫-從四位下-佐伯宿禰-毛人,為兼右京大夫。從四位下-上道朝臣-斐太都,為中衛少將。

五、亂後宣命

 戊午,以從五位下-小野朝臣-田守,為刑部少輔。正六位上-藤原朝臣-乙繩,為日向員外掾。從五位下-奈賀王,為讚岐守。
 敕曰:「右大臣豐成者,事君不忠,為臣不義。私附賊黨,潛忌內相。知搆大亂,無敢奏上。依巨勢堺麻呂之奏,答本忠節聞謀反之圖,相告右大臣,豐成則未上奏朝廷。及事發覺,亦不肯究。若怠延日,殆滅天宗。鳴乎,宰輔之任,豈合如此?宜停右大臣任,左降大宰員外帥。」
 是日,御南院,追集諸司并京畿內百姓村長以上而詔曰:「明神大八洲所知倭根子天皇大命良麻止(らまと)宣大命(),親王、王、臣、百官人等,天下公民,眾聞宣。高天原神積坐()皇親神魯岐、神魯彌命()定賜來()天日嗣高御座次()加蘇(かそ)()奪將盜()為而惡逆在奴-久奈多夫禮。黃文王、麻度比。道祖王、奈良麻呂、古麻呂等(),逆黨()伊射奈(いざな)()率而,先內相家()圍而其()殺而,即大殿()圍而皇太子()退而,次者皇太后朝()傾,鈴印契()取而,召右大臣而天下()號令使為()。然後廢帝,四王中()簡而為君牟止(むと)謀而,六月廿九日()夜,入太政官坊而,歃鹽汁而誓,禮天地四方而,七月二日,發兵牟止(むと)謀定而,二日未時,小野東人,喚中衛舍人-備前國上道郡人-上道朝臣-斐太都而誂云():『此事俱仁西(にせ)。』()伊射奈(いざな)布爾(ふに)依而,『俱仁西牟(にせむ)(),事者許而,其日亥時,具奏賜()。由此勘問賜(),每事實()申而皆罪()()。是以,勘法(),皆當死罪在。如此雖在,慈賜()為而,一等輕賜而,姓名易而,遠流罪()治賜()。此誠天地神()慈賜()護賜(),挂畏開闢已來御宇天皇大御靈多知乃(たちの)穢奴等()伎良(きら)()賜棄賜布爾(ふに)(),又盧舍那如來,觀世音菩薩,護法梵王、帝釋、四大天王()不可思議威神之力()弖志(てし),此逆在惡奴者顯出而,悉罪()奴良志止奈母(ぬなしとなも),神奈賀良母(ながらも)所念行須止(すと)宣天皇大命(),眾聞食宣。事別宣(),久奈多夫禮良爾(らに)所詿誤百姓(),京土履()事穢(),出羽國小勝村()柵戶()移賜久止(くと)宣天皇大命(),眾聞食宣。宣命十九詔。
 壬戌,敕曰:「凶逆之徒,潛謀不軌。其言發覺,流配邊軍。但所支兵仗,藏隱民間,未首官司。原情可責。職宜知悉敕出之後,限十日內,悉令首盡。若限滿不首,被人言告,一與逆人同科。」
 庚午,於宮中設齋,講仁王經焉。
 癸酉,詔曰:「鹽燒王者,唯預四王之列。然不會謀庭,亦不被告,而緣道祖王者,應配遠流罪。然其父-新田部親王,以清明心仕奉親王也。可絕其家門夜止(やと)奈母(なも),此般罪免給。自今往前者,以明直心仕奉朝廷()詔。宣命二十詔。
 八月,丁丑朔戊寅,敕:「故從五位下-山田三井宿禰-比賣嶋,緣有阿嬭之勞,襃賜宿禰之姓。恩波枉激,餘及傍親。而聽人悖語,不奏丹誠。同惡相招,故為蔽匿。今聞此事,為竪寒毛。凶痛已深,理宜追責。可除御母之名,奪宿禰之姓,依舊從山田史。」
 庚辰,詔曰:「今宣(),奈良麿()兵起()被雇多利志(たりし)秦等乎婆(をば)遠流賜()。今遺秦等者,惡心無而清明心()持而仕奉()宣。宣命廿一詔。」又詔曰:「此遍()政,明淨()仕奉禮留爾(れるに)依而治賜人()在。又愛盛()一二人等()冠位上賜治賜久止(くと)宣。宣命廿二詔。
 授,正四下-船王,正四位上。從四位上-紀朝臣-飯麻呂、藤原朝臣-八束,並正四位下。正五位上-大伴宿禰-稻公,從四位下。正五位下-藤原朝臣-千尋,正五位上。從五位下-佐伯宿禰-美濃麻呂,從五位上。無位-奈紀王,正六位上-巨曾倍朝臣-難波麻呂、當麻真人-淨成、高橋朝臣-人足、阿倍朝臣-繼人、采女朝臣-淨庭、小野朝臣-石根、石川朝臣-豐麻呂,並從五位下。
 以,從三位-石川朝臣-年足,為中納言,兵部卿、神祇伯,如故。從三位-巨勢朝臣-堺麻呂,正四位下-阿倍朝臣-沙彌麻呂、紀朝臣-飯麻呂,並為參議。
 敕:「中納言-多治比真人-廣足,年臨將耄,力弱就列。不教諸姪,悉為賊徒。如此之人,何居宰輔?宜辭中納言,以散位歸第焉。」

六、天平寶字改元

 己丑,駿河國益頭郡人-金刺舍人-麻自,獻蠶產成字。
 甲午,敕曰:「朕以寡薄,忝繼洪基,君臨八方,于茲九載。曾無善政,日夜憂思。危若臨淵,慎如履冰。於是,去三月廿日,皇天賜我以「天下大平」四字,表區宇之安寧,示歷數之永固。爾乃,賊臣-廢皇太子-道祖,及安宿、黃文、橘-奈良麻呂、大伴-古麻呂、大伴-古慈斐、多治比-國人、鴨-角足、多治比-犢養、佐伯-全成、小野-東人、大伴駿河-麻呂、答本-忠節等,稟性兇頑,昏心轉虐,不顧君臣之道,不畏幽顯之資,潛結逆徒,謀傾宗社,悉受天嘖,咸伏罪釁。是以,二叔流言,遂輟蕭墻。四凶群類,遠放邊裔。京師肅肅,已無癡民,朝堂寥廓,更有賢輔。竊恐德非虞舜,運屬時艱,武拙殷湯,任當撥亂。晝思夜想,廢寢與食。登民仁壽,致化興平。其一。爰得駿河國益頭郡人-金刺舍人-麻自,獻蠶兒成字。其文云:『五月八日開下帝釋標知天皇命百年息。』因國內,頂戴茲祥,踊躍歡喜,不知進退。悚息交懷,即下群臣議。便奏云:『維天平勝寶九歲,歲次丁酉,夏五月八日者,是陛下奉為太上天皇周忌,設齋悔過之終日也。於是,帝釋感皇帝、皇后之至誠,皇帝、皇后者,孝謙天皇、光明皇太后也。開通天門,下鑒勝業,標陛下之御宇,授百年之遠期。日月所臨,咸看聖胤繁息。乾坤所載,悉知寶祚延長。仁化滂流,寓內安息,慈風遠洽,國家全平之驗也。謹案,蠶之為物,虎文而有時蛻,馬吻而不相爭。生長室中,衣被天下。錦繍之麗,於是出焉。朝祭之服,於是生矣。故令神蟲作字,用表神異。而今蕃息之間,自呈靈字。止戈之日,已奏丹墀。實是自天祐之,吉無不利。五八雙數,應寶壽之不惑。日月共明,象紫宮之永配。』朕祗承嘉符,還恐寡德,豈朕力之所致,是賢佐之成功。宜與王公共辱斯貺。但景命爰集,隆慶伊始。思俾惠澤被於天下。宜改天平勝寶九歲八月十八日,以為天平寶字元年。其二。其依先敕:『天下諸國調庸,每年免一郡。』者,宜令所遺諸郡,今年俱免。其三之一。其所掠取賊徒資財,宜與士庶共遍均分。其三之二。又准令:『雜徭六十日。』者,頃年之間,國郡司等,不存法意,必滿役使。平民之苦,略由於此。自今已後,皆可減半。其三之三。其負公私物,未備償者,是由家道貧乏,實非姦欺所為。古人有言:『損有餘補不足,天之道也。』宜自天平勝寶八歲已前,舉物之利,悉應除免。其三之四。又,今年晚稻,稍逢亢旱。宜免天下諸國田租之半。寺神之封,不在此例。其三之五。其獻瑞人-白丁-金刺舍人-麻自,宜敘從六位上,賜絁廿疋,調綿卌屯,調布八十端,正稅二千束。執持參上驛使-中衛舍人-少初位上-賀茂君-繼手,應敘從八位下,賜絁十疋,調綿廿屯,調布廿端。其不奏上國郡司等,不在恩限。但當郡百姓,賜復一年。其三之六。
 己亥,敕曰:「安上治民,莫善於禮。移風易俗,莫善於樂。禮樂所興,惟在二寮。門徒所苦,但衣與食。亦是天文、陰陽、曆笇、醫針等學,國家所要。並置公廨之田,應用諸生供給。其大學寮卅町,雅樂寮十町,陰陽寮十町,內藥司八町,典藥寮十町。」
 辛丑,敕曰:「治國大綱,在文與武。廢一不可。言著前經。向來放敕,為勸文才,隨職閑要,量置公田。但至脩武,未有處分。今故六衛置射騎田,每年季冬,宜試優劣,以給超群,令興武藝。其中衛府卅町,衛門府、左右衛士府、左右兵衛府,各十町。」
 閏八月,丙午朔癸丑,以從四位上-上道朝臣-斐太都,為吉備國造。

七、功田墾田政策

 壬戌,紫微內相-藤原朝臣-仲麻呂等言:「臣聞:『旌功不朽,有國之通規。思孝無窮,承家之大業。』緬尋古記,淡海大津宮御宇皇帝,天智天皇。天縱聖君,聰明睿主。考正制度,創立章程。于時,功田一百町,賜臣曾祖-藤原內大臣,鎌足。襃勵壹匡宇內之績。世世不絕,傳至于今。爾來,臣等因籍祖勳,冠蓋連門,公卿奕世。方恐,富貴難久,榮華易凋。是以,安不忘危,夕悌如厲。忽有不慮之間,兇徒作逆。殆傾皇室,將滅臣宗。未報先恩,芝蘭幾敗。冀修冥福,長保顯榮。今有山階寺維摩會者,是內大臣之所起也。願主垂化,三十年間,無人紹興,此會中廢。乃至藤原朝廷,胤子-太政大臣,不比等。傷構堂之將墜,歎為山之未成。更發弘誓,追繼先行。則以每年冬十月十日,始闢勝筵,至於內大臣忌辰,終為講了。此是,奉翼皇宗,住持佛法,引導尊靈,催勸學徒者也。伏願,以此功田,永施其寺,助維摩會,彌令興隆。遂使,內大臣之洪業,與天地而長傳。皇太后之英聲,俱日月而遠照。天恩曲垂,儻允臣見,請,下主者,早令施行。不任微願,輕煩聖聽。戰戰兢兢,臨深履薄。」敕報曰:「脩省來表,報德惟深。勸學津梁,崇法師範,朕與卿等共植茲因。宜告所司,早令施行。」
 癸亥,夫人-正二位-橘朝臣-古那可智,無位-橘朝臣-宮子、橘朝臣-麻都賀,又,正六位上-橘朝臣-綿裳、橘朝臣-真姪,改本姓,賜-廣岡朝臣。從五位下-出雲王、篠原王、尾張王,無位-奄智王、豬名部王,賜姓-豐野真人。
 丙寅,敕曰:「如聞:『護持佛法,無尚木叉。勸導尸羅,實在施禮。』是以,官大寺,別永置戒本師田十町。自今已後,每為布薩,恒以此物,量用布施。庶使怠慢之徒日厲其志,精勤之士彌進其行。宜告僧綱,知朕意焉。」
 壬申,敕曰:「大宰府防人,頃年,差坂東諸國兵士發遣。由是,路次之國,皆苦供給,防人產業,亦難辨濟。自今已後,宜差西海道七國兵士合一千人充防人司,依式鎮戍。其集府之日,便習五教。」事具別式。
 九月,丙子朔辛巳,授正六位上-後部高-笠麻呂,外從五位下。
 癸卯,授外從五位下-六人部-久須利,外從五位上。
 冬十月,乙巳朔庚戌,敕曰:「如聞:『諸國庸調腳夫,事畢歸鄉,路遠糧絕。』又:『行旅病人,無親恤養,欲免飢死,餬口假生。並辛苦途中,遂致橫斃。』朕念乎此,深增憫矜。宜仰京國官司,量給糧食醫藥,勤加檢校,令達本鄉。若有官人怠緩不行者,科違敕罪。」
 乙卯,太政官處分:「比年,諸國司等,交替之日,各貪公廨,竸起爭論,自失上下之序,既虧清廉之風。於理商量,不合如此。今故立式。凡國司處分公廨式者,捴計當年所出公廨,先填官物之欠負未納,次割國內之儲物,後以見殘,作差處分。其法者,長官六分,次官四分,判官三分,主典二分,史生一分。其博士、醫師,准史生例。員外官者,各准當色。」
 丁卯,始制諸國論定數。隨國大小,各有差。事具別式。其格,有弘仁主稅寮式承之。
 十一月,乙亥朔癸未,敕曰:「如聞:『頃年,諸國博士、醫師,多非其才,託請得選。』非唯損政,亦無益民。自今已後,不得更然。其須講經生者,三經。傳生者,三史。醫生者,大素、甲乙、脈經、本草。針生者,素問、針經、明堂、脈決。天文生者,天官書、漢晉天文志、三色薄讚、韓楊要集。陰陽生者,周易、新撰陰陽書、黃帝金匱、五行大義。曆算生者,漢晉律曆志、大衍曆議、九章、六章、周髀、定天論。並應任用。被任之後,所給公廨一年之分,必應令送本受業師。如此,則有尊師之道終行,教資之業永繼。國家良政,莫要於茲。宜告所司,早令施行。」
 壬寅,敕:「以備前國墾田一百町,永施東大寺唐禪院十方眾僧供養料。伏願,先帝陛下,聖武天皇。薫此芳因,恒蔭禪林之定影,翼茲妙福,速乘智海之慧舟,終生蓮華之寶刹,自契等覺之真如。皇帝、皇太后,孝謙天皇、光明皇太后。如日月之照臨,並治萬國,若天地之覆載,長育兆民,遂使為出世之良因,成菩提之妙果。」
 十二月,甲辰朔辛亥,敕:「普為救養疾病及貧乏之徒,以越前國墾田一百町,永施山階寺施藥院。伏願,因此善業,朕與眾生,三檀福田窮於來際,十身藥樹蔭於塵區,永滅病苦之憂,共保延壽之樂,遂契真妙之深理,自證圓滿之妙身。」
 壬子,太政官奏曰:「旌功錫命,聖典攸重,襃善行封,明王所務。我天下也,乙巳以來,人人立功,各得封賞。但大上中下,雖載令條,功田記文,或落其品。今故比校昔今,議定其品。大織-藤原內大臣,乙巳年功田一百町,大功,世世不絕。贈小紫-村國連-小依,壬申年功田一十町。贈正四位上-文忌寸-禰麻呂、贈直大壹-丸部臣-君手,並同年功田各八町。贈直大壹-文忌寸-智德,同年功田四町。贈小錦上-置始連-莵,同年功田五町。五人並中功,合傳二世。正四位下-下毛野朝臣-古麻呂、贈正五位上-調忌寸-老人、從五位上-伊吉連-博德、從五位下-伊余部連-馬養,並大寶二年修律令功田各十町。四人並下功,合傳其子。以上十條,先朝所定。贈大錦上-佐伯連-古麻呂,乙巳年功田卌町六段,被他駈率,効力誅奸。功有所推,不能稱大。依令上功,合傳三世。從五位上-尾治宿禰-大隅,壬申年功田卌町,淡海朝廷諒陰之際,義興警蹕,潛出關東。于時,大隅參迎奉導,掃清私第,遂作行宮,供助軍資。其功實重。准大不及,比中有餘。依令上功,合傳三世。贈大紫-星川臣-麿,壬申年功田四町。贈大錦下-坂上直-熊毛,同年功田六町。贈正四位下-黃文連-大伴,同年功田八町。贈小錦下-文直成覺,同年功田四町。四人,並歷涉戎場,輸忠供事。立功雖異,勞効是同。比校一同村國連小依等。依令中功,合傳二世。大錦下-笠臣-志太留,告吉野大兄密功田廿町。所告微言,尋非露驗。雖云大事,理合輕重。依令中功,合傳二世。從四位下-上道朝臣-斐太都,天平寶字元年功田廿町。知人欲反,告令芟除。論實雖重,本非專制。依令上功,合傳三世。小錦下-坂合部宿禰-石敷,功田六町。奉使唐國,漂著賊洲。橫斃可矜,稱功未愜。依令下功,合傳其子。正五位上-大和宿禰-長岡、從五位下-陽胡史-真身,並養老二年修律令功田各四町。外從五位下-矢集宿禰-蟲麿、外從五位下-鹽屋連-吉麿,並同年功田各五町。正六位上-百濟-人成,同年功田四町。五人,並執持刀筆,刪定科條。成功雖多,事匪匡難。比校一同下毛野朝臣-古麿等。依令下功,合傳其子。以上一十四條,當今所定。

八、變後鎮國之詔

 二年春正月,甲戌朔戊寅,詔曰:「朕以庸虛,忝承大位。母臨區宇,子育黎元。思與賢良,共清風化,長固寶曆,久安兆民。豈意,佷戾近臣,潛懷不軌,同惡相濟,終起亂階。賴宗社威靈,遽從殲殄。既是逆人、親黨,私懷並不自安。雖犯深愆,尚加微貶,使其坦然無懼,息其反側之心。如聞:『百僚在位,仍有憂惶。』宜悉朕懷,不勞疑慮。昔者,張敞負釁,更致朱軒,安國免徒,重紆青組。咸能洗心勵節,輸款盡忠,事美一時,譽流千載。今之志士,豈謝前賢。改滌過咎,勉己自新。方冀,瑕不掩德,要待良治,用靡棄材,以成大廈。凡百列位,宜鏡斯言,夙夜無怠,務脩爾職。」
 又詔曰:「朕聞:『則天施化,聖主遺章,順月宣風,先王嘉令。』故能二儀無愆,四時和協,休氣布於率土,仁壽致於群生。今者,三陽既建,万物初萌。和景惟新,人宜納慶。是以,別使八道,巡問民苦,務恤貧病,矜救飢寒。所冀,撫字之道,將神合仁,亭育之慈,與天通事,疾疫咸卻,年穀必成,家無寒窶之憂,國有來蘇之樂。所司宜知差清平使,勉加賑恤,稱朕意焉。」
 以從五位下-石川朝臣-豐成,為京畿內使。錄事一人。正六位下-藤原朝臣-淨弁,為東海、東山道使。判官一人,錄事二人。正六位上-紀朝臣-廣純,為北陸道使。正六位上-大伴宿禰-潔足,為山陰道使。正六位上-藤原朝臣-倉下麻呂,為山陽道使。從六位下-阿倍朝臣-廣人,為南海道使。正六位上-藤原朝臣-楓麻呂,為西海道使。道別錄事一人。
 二月,癸卯朔辛亥,左大舍人-廣野王,賜-池上真人姓。
 壬戌,詔曰:「隨時立制,有國通規,議代行權,昔王彜訓。頃者,民間宴集,動有違愆。或同惡相聚,濫非聖化。或醉亂無節,便致鬪爭。據理論之,甚乖道理。自今已後,王公已下,除供祭療患以外,不得飲酒。其朋友、寮屬,內外親情,至於暇景,應相追訪者,先申官司,然後聽集。如有犯者,五位已上停一年封祿。六位已下解見任。已外決杖八十。冀將淳風俗,能成人善,習禮於未識,防亂於未然也。禁酒令,雖令實行,然未經幾時,有名無實。萬葉集一六五七左注云:右,酒者,官禁制稱,京中閭里不得集宴。但,親親一二飲樂聽許者,緣此和人,作此發句焉。
 己巳,敕曰:「得大和國守-從四位下-大伴宿禰-稻公等奏稱:『部下城下郡大和神山,生奇藤。其根,蟲彫成文十六字:「王大則并天下人此內任大平臣守昊命。」』即下博士議之。咸云:『臣守天下,王大則并。內任此人,昊命大平。』此知,群臣盡忠,共守天下。王大覆載,無不兼并。聖上舉賢,內任此人,昊天報德,命其大平者也。加以,地即大和神山,藤此當今宰輔。事已有効,更亦何疑。朕恭受天貺,還恐不德。吁哉,卿士,戒之,慎之。敬順神教,各修爾職,勤存撫育,共致良治。其大和國者,宜免今年調。當郡司者,加位一級。貢瑞人-大和-雜物者,特敘從六位下。賜絁廿疋,綿卌屯,布六十端,正稅二千束。」
 三月,壬申朔辛巳,詔曰:「朕聞:『孝子思親,終身罔極。言編竹帛,千古不刊。』去天平勝寶八歲五月,先帝登遐。朕自遘凶閔,雖懷感傷,為禮所防,俯從吉事。但每臨端五,風樹驚心,設席行觴,所不忍為也。自今已後,率土公私,一准重陽,永停此節焉。後以光仁天皇御世,復啟此節。
 壬午,伊豫國神野郡人-少初位上-賀茂直-馬主等,賜-賀茂伊豫朝臣姓。
 丁亥,舶名-播磨、速鳥,並船名也。並敘從五位下。其冠者,各以錦造。入唐使所乘者也。
 夏四月,壬寅朔乙卯,從五位上-藤原朝臣-魚名,為備中守。
 庚申,初尾張連-馬身,以壬申年功,先朝敘小錦下,未被賜姓。其身早亡。於是,馬身子孫,並賜-宿禰姓。
 辛酉,中務卿-正四位下-阿倍朝臣-佐美麻呂,卒。
 己巳,內藥司佑兼出雲國員外掾-正六位上-難波藥師-奈良等一十一人言:「奈良等遠祖-德來,本高麗人,歸百濟國。昔泊瀨朝倉朝廷,雄略朝。詔百濟國,訪求才人。爰以,德來貢進聖朝。德來五世孫-惠日,小治田朝廷御世,推古朝。被遣大唐,學得醫術。因號-藥師,遂以為姓。今愚闇子孫,不論男女,共蒙藥師之姓。竊恐,名實錯亂。伏願,改藥師字,蒙難波連。」許之。
 夏五月,辛未朔丙戌,大宰府言:「承前公廨稻,合一百萬束。然中間,官人任意費用,今但遺一十餘萬束。官人數多,所給甚少。離家既遠,生活尚難。於是,以所遺公廨,悉合正稅,更割諸國正稅,國別遍置,不失其本,每年出舉,以所得利,依式班給。其諸國地子稻者,一依先符,任為公廨,以充府中雜事。」
 乙未,正六位上-大和宿禰-弟守,授從五位下。
 六月,辛丑朔甲辰,大宰陰陽師-從六位下-余-益人,造法華寺判官-從六位下-余-東人等四人,賜-百濟朝臣姓。越後目-正七位上-高麗使主-馬養,內侍典侍-從五位下-高麗使主-淨日等五人,多可連。散位-大屬-正六位上-狛-廣足,散位-正八位下-狛-淨成等四人,長背連。
 辛亥,陸奧國言:「去年八月以來,歸降夷俘,男女惣一千六百九十餘人。或去離本土,歸慕皇化,或身涉戰場,與賊結怨。惣是新來,良未安堵。亦夷性狼心,猶豫多疑。望請,准天平十年閏七月十四日敕,量給種子,令得佃田,永為王民,以充邊軍。」許之。
 丙辰,以從四位上-佐伯宿禰-毛人,為常陸守。參議-從三位-文室真人-智努,為出雲守。從五位上-大伴宿禰-家持,為因幡守。
 乙丑,大和國葛上郡人-從八位上-桑原史-年足等男女九十六人,近江國神埼郡人-正八位下-桑原史-人勝等男女一千一百五十五人,同言曰:「伏奉去天平勝寶九歲五月廿六日敕書稱:『內大臣、太政大臣之名,鎌足、不比等。不得稱。』者。今,年足、人勝等先祖-後漢苗裔-鄧言興并帝利等,鄧,蓋劉之誤歟。於難波高津宮御宇天皇之世,仁德朝。轉自高麗,歸化聖境。本是同祖,今分數姓。望請,依敕,一改史字,因蒙同姓。」於是,桑原史、大友桑原史、大友史、大友部史、桑原史戶、史戶六氏,同賜-桑原直姓。船史,船直姓。
 秋七月,辛未朔癸酉,敕:「東海、東山道問民苦使-正六位下-藤原朝臣-淨弁等奏稱:『兩道百姓,盡頭言曰:「依去天平勝寶九歲四月四日恩詔,中男、正丁並加一歲,老丁、耆老俱脫恩私。望請,一准中男、正丁,欲霑非常洪澤。」者。盡頭者,全員也。』所請當理,仍須憫矜。宜告天下諸國,自今以後,以六十為老丁,以六十五為耆老。」
 甲戌,敕:「比來,皇太后寢膳不安,稍經旬曰。朕思,延年濟疾,莫若仁慈。宜令天下諸國,始自今日,迄今年十二月卅日,禁斷殺生。又以豬鹿之類,永不得進御。」又敕:「緣有所思,免官奴婢并紫微中臺奴婢,皆悉從良。」
 從七位上-葛井連-惠文,正六位上-味淳-龍丘、難波連-奈良,並授外從五位下。
 丙子,正六位上-阿倍朝臣-乙加志,授從五位下。正六位上-額田部宿禰-三富、戶-憶志、根連-靺鞨、生江臣-智麻呂、調連-牛養、山田史-銀,並外從五位下。三富,本姓額田部川田連也。
 是日,以額田部宿禰姓,便書位記賜之。三富。
 戊戌,敕:「為令朝廷安寧,天下太平,國別奉寫金剛般若經卅卷,安置國分僧寺廿卷,尼寺十卷,恒副金光明最勝王經,並令轉讀焉。」

續日本紀卷二十 迄

[久遠の絆] [卷十九] [卷廿一] [再臨ノ詔]