神戴山書紀：神敕年中行事紋
惟時月隅國 志賀命會惶問言 招天神祝詞 以狹神所可為首
奚為睹首哉 故講當世行事曰 古玉杵尊詔 狹神位正北掌水
霜月中奉行 先招一陽來復故 宗元氳蹄神 捧赤道復北迎日
未潤雨化雪 故設初嘗會告天 以睹神為首 祭天形星九神是
饌共黑豆飯 所以育秧睹神漆 一陽運勢也 從極月首迄中間
漸一陽滿地 萬樹根悉潤地上 未溫為極寒 從極月中迄季間
陽將發地上 故氳鬽氤魍戰兢 空大寒或潤 漸陽氣發地上盡
容水流地中 一陽中柱立地上 是則 神像 節分夜煎豆招氳
以打除氤魍 止戰是謂追儺祓 以柊鰯為墻 界以端出繩塞氤
飾以齒朵杜 供麥飯為除歲祝 毗神位西南 以貳陽掌稻祥風
正月先奉行 先以貳陽和陰故 焚苯迎初日 稚女汲水祭神祇
神供以粢餅 太曲及山幸榧栗 海幸和布藻 埜幸菁橘蒐等也
令血脈相互 節會為饗以足睦 上弭朝祭神 是饌以七種糝蓋
節渡鵺鴆則 井水入毒以將令 癩瘡之恙患 是故令鼡髭芷及
蒵皷菜菘菔 酢芹薺等以除之 陰陽未應對 故正月中祝超歲
朢朝祭神以 供赤豆粥為赴陽 受寒傷臟則 疫熱以敗心神故
焚篠苯灸餅 以為粥柱食整神 神在除疫根 兆太占以神在粥
貳月首迄中 陰陽粗和潤地故 草木皆生芽 此節農為稻種揃
祭稻成五神 武則試馭射發氣 春將至時神 行盡容將日出風
在地底兩柱 是則 之神像也 佗神位正東 受三陽以掌空神
貳月中奉行 先招三陽以和陰 故陰陽應對 以潤養蒼生此節
為曆絲長閑 從三月首迄中間 陽滿地桃開 時造醴酪以桃柳
祭陰陽雛神 神饌以艾餅為祝 導婚儀酒禮 農則造苗代蒔種
三月中迄季 漸地登陽炎所以 令稻苗能生 容圓而三光之定
納輪中滿天 是則 之神像也 銘神位西北 掌伊靈水大陰神
四月首奉行 先以大陰招大陽 稻苗蒼告憂 故脫襺衣以更袷
四月中迄季 大陽滿地中是時 農初發苗植 中祭稻成神是謂
苗發神事季 君以虂桂祭陽陽 五月首虂桂 競葉和月化藥露
葺艾菖嘗露 祝粽法五月胎帶 馭耑祝五五 至中行盡
容水流
地底伏陰情 是則 之神像也 睹神位正南 掌土三陰溫潤神
五月中奉行 其三光參和徹地 赤道漸際此 氳蹄神轉道以請
故日將赴南 因茲睹神行先招 源元氤蹀神 所掌以白道之水
一陰降伏地 氤競起昇化梅雨 萬樹葉蒼茂 性體視蒼則存壽
故宮殿南嚮 所以受南天薰風 六月首迄中 漸一陰滿地此節
氤氳戰為雷 陽勝故地上甚暑 六月中迄季 彌涸表極暑此節
饗桃祭道神 則止氤氳戰兢以 一陰發地上 行盡供熟瓜祭神
脫茅輪除盡 氤魍之謂涸月祓 容方則擁地 天之左右氣和整
以豎國中柱 掌治國平均是則 之神像也 瓊比是神名睹兮
補神位東北 掌土守貳陰神也 七月首奉行 先貳陰陽以和陽
陽化風告秋 上弭麻綿製糼絲 祭綿與麻苧 始織棧機神之星
故謂天經月 至朢祭中元祖靈 血脈祝生魂 以饋葭饌法胞衣
漸陰陽應對 所以仰天發聲踊 受天應對氣 八月一日早穗積
祭蒼稻魂神 貳陰發地上是即 初發偃伏草 八月迄中暴厲則
蒼稻祓殀故 祭科颭部神以令 除荒暴䰠厲 是謂亡荒䰠除祓
容方則擁地 陰陽相並立以為 守夫妻睦和 是則 之神像也
珂神位正西 掌空陽明心樘神 八月中奉行 招三陰以琢月影
朢祭芋葉月 祝伊陰陽勢子多 九月首挍稔 菊開節奉告稅天
擎菊塵襺衣 祭稅天神雛重衣 饗以菊栗醴 朢前祭朗影供豆
詠忠恕添運 朢后漸陽明衰故 神敕教御祭 是也容圓在中柱
猶大陽輪天 是則 之神像也 味神位東南 掌風厥陰幽玅神
拾月首奉行 大陰降以退太陽 催時雨告冬 迄中間漸陰滿底
陽明神既盡 昔大己貴神教曰 是謂神無月 以供餅祭陽明神
焚橊會諸神 親以餅令施諸神 霜月首迄中 大陰漸發地上故
昇露化霜柱 淅炎枯樹葉黃落 柊元艸含芽 容風將吹現地上
在地底一氣 是則之神像也 如是各奉敕 守護以為壹年也
亦秧神從臣 三拾神睹神從臣 三拾神交代 以守一迴年六輪
努行事自餘 宙雷雄神六行事 但年超前后 大晦正六正十四
五月晦是統 三百六拾五日餘 以為年中行事兮
如斯秧先也 今為睹先謂者何 夫狹尊大古 雖生兄奉天祖教
守冬故功微 亦睹尊雖生弟古 奉天祖神教 永世守夏之稻薩
故有蒼生咸 稟溫潤之大功也 故以瓊玉德 比是神號大瓊國
是故於是地 唱祝詞先自睹神 始以祝之蓋 今更奉皇太神敕
於神戴麓殿 定道講年中行事 於爰志賀命 始遠近百寮各以
綴璽歸本邦是矣
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