神戴山書紀：家敷座摩地挌祭紋
抑家作式者 天照皇太神御宇 依佐和宮時 天孫瓊瓊杵尊敕
大國主命宣 朕欲新田開發則 普馭巡八洲 獲地以造新治宮
因茲今使汝 以定家作式是兮 便大國主命 承諾之以為作式
是最初者古 天神國常立尊始 以 之掌相 覺造室屋於地上
故先平其地 以拔幹木為柱桁 結合棟於蔓 以萱葺之為室屋
住此採菓食 然以御師於蒼生 民佮之作屋 於爰常世國自立
故稱其神以 號國常立尊先是 天先成而后 地球成而后神明
化生於其中 是名天御中主神 是神產蒼生 統廿胤稱高天尊
雖然未家作 蒼生咸住洞穴故 人獸無差時 國常立神始為業
造室屋爾來 校以迄宮殿樓閣 雖然未式故 時有伐樹為情秡
新場為祇祟 故定式以交之令 解除秡祟兮 場新修理者當知
新為敷地則 先能視定其場而 以株柏橫幣 立中極柱場稱塢
以素柏之幣 立東北之隅稱桔 以株柏之幣 立西南之隅稱熟
以棈柏之幣 立東南之隅稱鎈 以橫柏之幣 立西北之隅稱泥
以祭歲德神 玉女神及八將神 土公龍神等 於清地因歲月日
巡番擁護之 雖然落有邪魍魎 群蠅障礙則 為協除之故所祭
釲精大將軍 宙雷雄神挌銊以 鎮座東北隅 其兒使鋹精神以
壏壚為挌敷 使鉛精神銕精神 以足居場為 平均使銅精神以
護長生明居 使銀精神以方域 為聯纈擁居 使釛精神以足場
掃拭按摩故 都七金精神以稱 敷座拭居神 是猶釲鋌七鍛鍊
壏壚為敷洲 拭摩以令活居故 亦稱生洲神 居足故稱足洲神
且四方門便 猶櫛梳透往來豐 故櫛石窗神 豐石窗神等衛之
是以秀真式 行地挌祭則主人 安居而莫礙 若雖欲為敷地於
東北間以式 則從傍地為方違 以歲六役日 應之於釲精神則
猶以釲熟鍊 天敕倚叵之地則 天神應感故 莫有家作之障礙
是謂秀真式 實長生居故方域 聯纈而挌敷 足居場掃拭座摩
以為柱立則 室家宮殿樓閣等 搏風堅雄木 以當高嵺於雲上
上則高天原 民屋棟上亦莫礙 下則壏壚地 以千尋礎立柱故
雖其柱千朽 千新根接修理之 今所祭神明 能鎮護此敷地故
住居之主人 獲千萬歲之存壽 是所以敷地 掃拭座摩也最疇
住快大神始 立座摩五神而后 大國主神精 熟定家作地挌祭
今綴神戴書白言
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