神戴山書紀：神敕承高天原紋
是時山咋命 請高天紋故講之 惟曩薙清地 初造社名由基宮
祭天形九星 號天常立神亦造 社名壽基殿 木火土金水五星
與六耀祭號 可美葦牙彥道神 處名高天原 是時群臣會以請
所字謂者何 爾時天日尊敕於 移日佐保彥 及請臣宣吾昔聞
之於玉杵尊 天上神號天祖尊 最上天地人 未成之時天祖神
初生一氣兮 是一元之氣無極 名之天元神 是至動時初現形
如浮水上膏 東昇西降而周輪 於虛空之色 如渾埿雜流以漸
彰其中心軸 名之天心中樘兮 此樘旋巡物 割而為渾埿兩儀
渾者清動而 為陽名之宗元神 埿者濁靜而 為陰名之源元神
陽者潔清故 上昇於外而為天 陰者濁重故 凝團於中為地球
大陽勢心宗 圓聚而為日輪兮 大陰伊靈源 圓凝而為月輪也
天元神現容 生宙雷科颭馭之 普馳巡地外 以分山野生萬洲
月於岑生水 水流湛底為江海 日恩生萬物 天之元氳名之空
空動而為風 風納物而化為火 地之元氤亦 分兩儀為水土貳
空風火水土 是御靈參柏以初 自化生神人 名之天御中煮尊
是神躬照徹 所以天祖化現也 天御中主尊 於瀛洲初生貳子
其兄名狹尊 其弟名睹尊而后 生萬子配置 於地球八面洲島
而后兄狹尊 嗣天乿瀛洲蒼生 弟睹尊住地 謂瓊人治國是今
蓬萊宮地也 故亦謂篤志佗宮 世世通名以 百億萬歲后睹尊
嗣天乿瀛洲 爾來更代以乿民 其后天祖尊 敕以天御中主尊
及狹毗汰銘 睹補珂味之八尊 為星而配置 於天以現顯其席
謂之天形星 故是九尊合祭以 稱天常立神 而后拾壹世之主
桔熟塢鎈泥 及啞沫耶志奈宇 十一尊嗣天 乿其民存盡歸天
納精奇城宮 是亦天祖尊敕以 為星配置天 是神胎藏壽食之
守故合祭稱 可美葦牙彥道神 先九代之神 稱天尊后拾壹神
稱地尊而后 從國常立尊已來 七代稱神尊 是神咸存盡歸天
納精奇城宮 亦為星今現天矣 日輪全徑大 亙矩百五拾旬路
月輪全徑大 亙短七十旬路內 日質者炎故 遠隔輪天中節上
名赤道離地 行程八萬旬路餘 月職者冰故 近隔輪天中節下
明白道離地 行程四萬旬路內 地球中徑大 亙矩百拾四旬路
地輪巡行程 三百六十五旬路 日以比地則 雖大遙遠故小視
月以比地則 雖小程近故並視 星者有兩儀 眾星則倚屬上天
定座為天斑 亦在貳拾五央上 主五星原也 野甕貳拾辰未現
人有凶變則 現原野示前兆矣 一日一周天 隨之日月星辰巡
一周輪以劑 為三百六拾五度 雖日輕大故 一日之巡後一度
都三六五度 合為一年立春節 日一歸本座 故日一相向元星
月重故一日 巡後拾三度餘也 每朔一相日 在一年拾三相星
宗動天猶胞 日月星地人皆是 猶天祖胞內 天胞外曰高天腹
胞界大輪規 行程百萬旬路餘 從地迄星座 拾五萬八千旬路
此外未曾動 名常靜天猶廣巖 在八隅大樹 其形如八色和幣
南紺西南黃 西紅西北赩北黌 東北紫東白 東南黃如是染分
故名染色山 其中席座天祖神 在元本八神 於八隅色幣之側
因睹補珂味 秧毗汰銘之映睹 守蒼生壽命 在次席阿並八神
授人身音聲 在下席三拾貳神 授人相容貌 其從屬有拾六萬
八千之鬼是 人身將生則當役 神與鬼納胎 為魂魄元神當役
以緒結魂魄 為壽桔熟塢鎈泥 五神為五臟 啞沫耶志奈宇等
六神為六腑 備拾四經為人矣 天祖神容體 長大八百萬旬路
自身暉光明 故處名元元明天 隨心惠胞中 所貫地之天中樘
如冰若瓏玉 似車軸有輪軦九 心軸中有管 從此管中天祖神
運呼吸息故 九之軦輪各響動 因響自周天 其息數一晝夜合
萬三六八拾 是則人身呼吸數 亦浪漣數也 媙拾息三拾六踐
行六坪名㽗 百息行拾㽗名町 三拾六名里 三拾八里名旬路
天祖欲染幣 於春白夏紺秋紅 冬黃故吹息 是息從中樘顯地
生狹霧以為 天地日月動擁故 使映睹八神 讓天狹霧以招日
冬一陽來復 禪地狹霧以招月 夏一陰歸復 為春秋以生萬物
所以稱天祖 天讓日天之狹霧 國禪月地之 狹霧之尊者是則
天御中主尊 乘於天狹霧徃巡 地球八面而 讓日之道拂地霧
禪月之道以 名何縣神洲乿民 以天之八色 為國名故所稱也
如是天常道 立故地亦如葦牙 可美彥道立 而后四拾九神皆
出胞界歸天 座元元明天原上 故曰高天原 是神人身奇靈道
粹精故名宮 謂精奇城也今以 清地祭天神 故是處名高天原
招神處皆比是兮 是日皇太神 行幸御出座聽之
故一言一璽 莫有異本說是也 故山咋命及 九尊百命三千彥
咸謹惶聞以禮兮
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