神戴山書紀 撰 / 大曉島命 漢譯 / 和仁估安聰 整理 / 浦木裕


    神戴山書紀:神戴山書紀自序()

      夫倩以神製()   因瓊矛道乿蒼生()   雖然動悖道()   今天祜日本武尊()
      出現千世以()   至乿東夷西戎是()   實神之再來()   神將歸本宮之時()
      因遺敕有之()   君則天香山本紀()   以親染神璽()   臣則神戴山書紀()
      以染璽獻之()   亦大直根子命則()   秀真政傳紀()   以染璽獻之所以()
      三種神器紀()   績德滿備為寶兮()   天皇歡喜敕()   以納千御內侍所()
      雖然神代語()   與當世語有異同()   是諸家書傳()   頗有其呈仁玻訛()
      比當世之語()   所以行神世道也()   故有道體而()   當有失庸之意味()
      後人未熟得()   則應有悖甚深之()   北味哉懼之而已()
      時天於纏向()   日代朝廷五拾三()   歲熟味秧秋()   穗積月朔日獻之()
      神戴大臣兼()   伊勢皇太神祭主()   大曉島命今()   存貳百四十七載()
      謹染璽以奉擎之()


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      神戴山書紀()   從麓社奉擎之時()   三輪臣季聰()   染璽以讚道敬曰()
      謹唯天先開()   而后地球成而后()   神化生其中()   陰陽別阳勢成日()
      阴靈成月而()   天九尊成星合祭()   稱天常立神()   地拾壹尊成星稱()
      葦化彥道神()   從國常立尊三代()   祭稱三穗神()   而后伊弉諾尊與()
      伊弉冉尊合()   稱天兩柱神是以()   玉矛兩道故()   而后天照太神新()
      製作八咫鏡()   以為三種神器而()   以瓊受天孫()   天孫尊諾以乿國()
      故稱大瓊國()   以鏡受天兒屋命()   神道宗在是()   以矛授大國魂命()
      神道源在是()   雖然政務宗源道()   以諸家傳紀()   其職業不一決故()
      秀真政傳紀()   以欲彰之時天祜()   為熟田神授()   因茲當今天皇親()
      天香山本紀()   以染璽納內侍處()   亦鏡臣從曩()   所祕藏於麓社之()
      神戴山書紀()   以獻之亦予獻紀()   故天皇敕宣()   三種神器之道紀()
      滿備以為實()   朕之幸福是時兮()   者各獲璽以()   當祭其祖神其神()
      守胤故子孫()   永榮安全其祭道()   神戴山書紀()   則是也謂者曩從()
      天照太神以()   授與于天兒屋命()   祭祀宗源道()   延妙之奧儀是也()
      故予敬以捧之兮() 惟大三輪臣()     大直根子共欲擎()
      故今存貳百()   三拾四載謹序是()   麓社紀天花璽矣()


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