神戴山書紀 撰 / 大曉島命 漢譯 / 和仁估安聰 整理 / 浦木裕
神戴山書紀:神戴山書紀自序
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夫倩以神製
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因瓊矛道乿蒼生
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雖然動悖道
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今天祜日本武尊
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出現千世以
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至乿東夷西戎是
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實神之再來
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神將歸本宮之時
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因遺敕有之
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君則天香山本紀
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以親染神璽
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臣則神戴山書紀
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以染璽獻之
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亦大直根子命則
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秀真政傳紀
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以染璽獻之所以
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三種神器紀
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績德滿備為寶兮
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天皇歡喜敕
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以納千御內侍所
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雖然神代語
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與當世語有異同
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是諸家書傳
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頗有其呈仁玻訛
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比當世之語
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所以行神世道也
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故有道體而
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當有失庸之意味
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後人未熟得
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則應有悖甚深之
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北味哉懼之而已
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時天於纏向
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日代朝廷五拾三
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歲熟味秧秋
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穗積月朔日獻之
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神戴大臣兼
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伊勢皇太神祭主
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大曉島命今
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存貳百四十七載
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謹染璽以奉擎之
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神戴山書紀
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從麓社奉擎之時
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三輪臣季聰
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染璽以讚道敬曰
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謹唯天先開
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而后地球成而后
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神化生其中
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陰陽別阳勢成日
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阴靈成月而
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天九尊成星合祭
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稱天常立神
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地拾壹尊成星稱
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葦化彥道神
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從國常立尊三代
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祭稱三穗神
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而后伊弉諾尊與
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伊弉冉尊合
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稱天兩柱神是以
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玉矛兩道故
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而后天照太神新
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製作八咫鏡
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以為三種神器而
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以瓊受天孫
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天孫尊諾以乿國
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故稱大瓊國
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以鏡受天兒屋命
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神道宗在是
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以矛授大國魂命
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神道源在是
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雖然政務宗源道
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以諸家傳紀
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其職業不一決故
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秀真政傳紀
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以欲彰之時天祜
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為熟田神授
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因茲當今天皇親
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天香山本紀
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以染璽納內侍處
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亦鏡臣從曩
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所祕藏於麓社之
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神戴山書紀
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以獻之亦予獻紀
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故天皇敕宣
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三種神器之道紀
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滿備以為實
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朕之幸福是時兮
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者各獲璽以
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當祭其祖神其神
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守胤故子孫
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永榮安全其祭道
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神戴山書紀
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則是也謂者曩從
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天照太神以
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授與于天兒屋命
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祭祀宗源道
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延妙之奧儀是也
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故予敬以捧之兮
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惟大三輪臣
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大直根子共欲擎
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故今存貳百
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三拾四載謹序是
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麓社紀天花璽矣
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[再臨ノ詔]