秀真政傳紀御機織留梭卅九：日本武尊東征詠賦十九歌紋
惟時天纏向 日代朝曆四拾歲 鎈宇秧涸月 東夷多叛於天制
犯邊境騷動 故酒折宮武日命 駐上京以請 御臨幸於爰天皇
詔群卿曰今 東國暴神多起而 民不安住亦 蝦夷悉叛犯邊境
屢略人民矣 遣誰人以平其亂 群卿皆不知 遣誰以治之事也
時日本武尊 奏曰臣則先勞以 西征兮是役 必大碓望人王矣
時大碓親王 愕然之逃隱草中 則遣使招來 天皇責望人曰汝
不欲則豈強 遣之耶何未對賊 以懼之甚焉 因遂封美濃守矣
時日本武尊 雄誥曰熊襲既平 未經歲今更 東夷叛之何日逮
大平臣雖勞 是頓欲平其亂兮 厥時天皇親 持矛授日本武尊
曰朕聞東夷 人識紋侈性暴強 以凌犯為宗 村之無長也邑之
無首各貪慾 而封境相盜略也 且山在邪神 郊在姦魁而遮衢
塞徑多令苦 人民其東夷之中 蝦夷尤強之 父子男女無差別
坤弟相疑之 冬則宿穴飲獸血 夏則住森巢 登山如飛禽行草
如走獸稟恩 則忘也見怨必報 常能為射業 衣毛以箭藏頭髻
或刀佩衣中 聚黨類而犯邊堺 及略農桑也 若擊之則急隱草
追則飛入山 故往古以來未染 於王化之矣 今朕察儞知為人
身體長大而 容姿端正兮力量 彊勝千百人 性在猛威如雷雄
所向無前障 所攻必勝即知之 軆則我子兮 其實則神人是寔
天之憐愍兮 今朕不叡國不平 故使儞經綸 天業不絕宗廟兮
者是天下則 汝之天下是皇位 則儞之皇位 願東征邃謀遠慮
探姦伺變化 伏之以稜威懷之 以秀真瓊教 振武威攮姦鬼而
巧言調暴神 以當令歸順之矣 爰日本武尊 受天茅因稱皇乃
禮拜而奏之 曰嘗西征之歲賴 皇靈之稜威 以提劍得擊熊襲
頓賊伏罪矣 今亦賴神祇之靈 備天皇之威 以應往臨其境則
示以秀真教 猶有不服之者則 舉兵當擊之 乃再拜之以首途
天皇則敕命 於吉備臣武彥與 大伴臣武日 今從於日本武尊
亦使七掬脛 為行寓之膳夫矣 冬陰月二日 日本武尊與諸將
從日代京發 附東路七日枉道 詣伊勢宮祈 東征於天照太神
亦徃磯宮辤 日本姬曰我今被 天皇命東征 而將誅諸叛者故
辤之兮於爰 日本姬從神庫中 捧左手錦囊 持右手藂雲劍出
以授與之於 日本武花彥尊曰 是古天孫尊 親染璽之秘密祓
在囊中若有 被火水之難則當 行是祓是兮 亦是劍則簸川神
斬大蛇則劍 在其尾中以是劍 興基業吉例 以是兩種當東征
慎之勿怠兮 先是但馬守之以 遺書曰東國 未染王化故雖求
橘樹未得之 遂欲得之故尋緣 賴橘樹縣主 橘元彥之家為主
以居茲經歲 漸馴染之巡其國 謁日高見王 遇島津主以得知
其國風俗也 於爰獲橘樹以將 植本土之間 先皇既崩臣千悔
無益矣所以 遺書於君殉死之 若東宮推察 臣之志而以欲獲
東國平治則 以橘元彥為實方 當東征臣常 與之結義猶兄弟
是為源一滴 以遂御宇於東國 而已臣惶曰 因是遺詔天皇先
遣武內宿禰 令察其消息而以 談合於元彥 故今度元彥之孫
緒止橘媛則 日本武尊之嬬兮 因前日敕以 穗積臣橘右近與
櫻本臣左近 附從於緒止橘媛 東下而住居 於橘元彥之館焉
今依下官軍 從日高見主陸奧 以使招元彥 元彥不諾之構城
於坂向小野 與右近左近堅守 故東勢出張 於富士裾野距之
時日本武尊 徃駿河國裾野行 其處賊欺言 是野麋多氣如霚
足如林趨蹴 屢故結草以知路 臨路應巡狩 日本武皇信其言
入野覓結路 東賊有殺皇之情 放火燒其野 煙蔽官軍上覆路
皇知所欺則 以鐩拍出燧向之 以燧征埴祓 誦之以神幣招風
歲德八將神 感應之故忽變風 野火覆賊上 賊勢出草中相戰
時日本武皇 所配劍自拔薙草 飛燒草落入 賊勢之中滅賊卒
故名燒津野 亦劍曰草薙劍也 官軍彌進徃 足柄山聞東有狀
賊勢數萬人 集於坂向小野而 攻大山城槨 城主元彥與諸司
堅守成防戰 賊勢積薪於城絡 放火以燒之 時七拾餘日不雨
乾燃城將燋 時日本武皇急登 於矢倉嶽上 眼下望之詔曰今
賊勢以火攻 橘樹君之大山城 吾當祈雨兮 使吉備臣武彥則
南從大磯方 打入於坂向小野 大伴臣武日 則從大山之北巡
合力於城兵 宜防戰之各受命 別行於南北 於爰日本武皇駐
沐髮潔齋而 以柏木作大刀為 神樘而嚮西 祈之於蓬萊山上
誦燧征埴祓 招攝龍姬神因茲 神明感應之 忽起藂雲自富士
兒之代池中 現大龍霕雨頻降 消賊燃於爰 官軍獲勢力相戰
賊卒過半死 賊主敗北返其邦 因之開城門 迎入官軍諸將焉
緒止橘媛自 取日本武尊之手 安上席而言 妾始軍帥將燒亡
君因祈雨功 令幸得敗尊顏兮 喜悅泪潤袖 於爰橘元彥普觸
東百姓告曰 若有不來伏者皆 當殺之所以 各欲為天民者則
宜請之依是 東百姓皆歸順之 雪走月八日 日本武皇御巡狩
東國民皆悉 建功以橘筪表天 是謂東事始 從是徃大礒調艤
以渡上總國 至海中暴風忽起 官軍艤漂蕩 不知皇船當著處
官兵各將死 厥時從在於皇之 緒止橘媛即 上船舳祈天地曰
我軍今將達 大功於日本是則 天神地祇宣 擁護之然妾今代
君命化龍神 送著皇船於平汀 飛入海成神 諸人驚之雖覓軆
終不得之兮 因是漲止皇船及 從艤悉著汀 爰日本武皇引帥
從上總將入 於日高見國時在 掛鏡劍於榊 而迎官軍之者是
香執社神主 時彥及曉島社之 大神主秀彥 息栖社神主乙彥
是三人者依 有大曉島命之令 兼日設饗應 奉迎皇軍焉依之
暫居曉島殿 待迴舩從葦浦徃 於奈估曾濱 造行宮居之其時
蝦夷之賊首 日高見神陸奧及 島津神道彥 諸國造神主五人
諸縣主邑司 都合百七拾四人 其從兵數萬 各著簦笠攜弓矢
屯於竹水門 而欲距官軍於爰 日本武皇尊 遣大伴臣武日命
徵東夷兩主 迺徃東日隅陳屋 告以唱俰赴 時島津守道彥承
豫怖其威勢 心裏知其不勝故 捨弓矢而來 伏於慕下請降之
亦武日命徃 日高見陳屋告曰 敕使武日來 則日高見神陸奧
出門迎入之 定席而陸奧即謂 於武日命曰 今爾以日本人皇
為君事之侍 我常憶是爾衰兮 今軍向東洲 以欲將奪我國哉
武日命對曰 汝立私不順皇命 故神子召汝 陸奧亦曰是何事
是何之謂乎 夫我國是古上祖 高皇產靈尊 開是國來迄七世
同名以嗣之 天日尊御座此宮 學天成神道 故稱日高見安國
天子浸仁尊 以栲姬千乳姬為 姤生二皇子 以兄天孫尊封於
大倭國以為 飛鳥親王亦以弟 天孫丹仁尊 封蓬萊親王其時
以日高建國 封我祖高木神來 拾四世之孫 至我未被他扶持
爾之皇祖嘗 征飛鳥宮取其國 是違神道故 我等不受其命矣
所然今亦來 將取東國耶是亦 奈謂之神哉 所摠人之國王也
奚於神國乎 汝速退當告其皇 時武日命微 咲曰汝常住井中
未曾見大澤 故其言皆似有理 而不理當全 當審聞我今為汝
說之所謂嘗 飛鳥之臣長髓彥 竊璽紀其君 不征之故時行歌
當為馭降之 東征則弘 秀真道 是亦天磐船者焉
世人謠之故 齡土翁勸天子曰 厥將飛降者 所謂是饒速日歟
盍就而平之 因是我皇祖評之 嗣於天東征 以天道天照太神
察其理當全 故敕曉島神宣汝 往而當征之 時曉島神對曰是
雖予不行其 下平國之劍攘之 即授高倉下 而以令獻武仁尊
所以武仁尊 有為皇於國之德 不取他之國 皆自天所授之兮
以玆思我君 皇祖即天神子矣 汝之國世世 不化皇命則正朔
以何之曆哉 對曰伊勢之曆也 武日命又復 說曰古天照太神
製作曆以定 稻薩稙蒔之節故 萬民食稻薩 保身命爾來既歷
百七拾九萬 三千餘歲相續是 天照太神復 歸元天居日輪中
常普照天下 永觀子世是以曆 其正統神孫 居蒼生上治天下
擬日稱天皇 天照太神之子兮 汝國世世受 天照太神之正朔
作稻薩食之 乍繼身命未曾知 謝報於天君 汝之家至拾四世
其罪積幾乎 有所脫之哉我皇 盍神之子哉 島津神知是先伏
各何有言哉 於是陸奧及諸司 皆悉自縛而 伏麾下而請降之
時日本武皇 詔命免陸奧之罪 從奈估曾關 北名陸奧之國賜
於陸奧為守 令捧百縣之地也 亦以島津神 道彥是大己貴神
之孫故賜之 東日隅為蝦夷守 以令捧七拾 縣之地口也從關
南常陸國及 上總國安房國等 賜大曉島命 以為大守便曉島
大神主秀彥 及香執神主時彥 息栖之神主 以彥等三人共賜
日本武皇之 御衣兮其外國造 五人神主強 違神道之古法由
依申之五人 被召連徃新治宮 時從蝦夷王 道彥為謝禮獻上
員嵩錦拾端 及鷲羽尖箭百手 亦從日高見 陸奧為謝禮獻上
黃金拾斤及 鵰羽鏑箭百手也 時是靭荷重 貳百斤目故靭負
求強力者時 大伴家之侍者中 在力者四人 因負兩人而努代
皇登築婆山 靭負隨而登山之 自是經西南 而徃甲斐國入居
于酒折宮時 至昏舉燭而進食 侍者以燭遲 嘖之秉燭者對曰
晝夜靭擔重 非番依勞休眠也 亦曰勿言勞 四人俱相代負靭
何有汝一人 勞而眠理乎用力 倦努者當詠 和歌則無以力兮
答曰於神世 治民以雅樂之兮 為人世以力 啟有詠歌之益哉
皇知之風故 以起詠賦歌染札 賜之於侍者 請其返詠之歌曰
珥異玻利都 都玖婆塢 須擬呈 伊玖豫珂禰菟流
諸侍不能對 于時秉燭者名曰 楚路理良砂 即續於皇之歌言
珂俄那惠呈 豫珥波虛虛 能豫 緋珥波杜塢珂塢
爰日本武皇 褒秉燭者之聰詠 賞以武田邑 靭負者給賃花降
即以武日命 為兼靭部官而封 甲斐與駿河 兩國之守護神兮
是以利解功 日本武皇登山日 靭者非供奉 故負者侍吾君家
故白其君言 昨日皇給賃僕三 徐良砂獨別 賞以武田邑彼者
有何之功哉 主武日命曰渠者 依詠功賞之 從者亦問言彼語
非阿倭歌亦 非和歌奚為歌哉 主曰是儞等 未知連屬賦歌也
昔苗百合媛 為內侍姤歲拾九 時手研耳王 戀慕其父將奉女
故皇子共徃 局喚之以利目兮 時苗百合媛 聰之除以連屬歌
阿銘都都智 杜理麻須 貴味杜 那度佐計流度銘
其詠拾九璽 賦物法式以當中 名目壺為要 是歌上句在都圖
中拾目在貴 賦都圖貴也亦曰 下句折合則 賦在都都貴計理
是則君與吾 以連屬之志賦之 而他為不娵 故留度銘止是則
以銘度留言 為逆斷斬橫緣也 以是顯忠貞 因茲拾九謂都圖
賦物名都圖 以拾九連屬歌謂 都圖起緣也 時膳夫臣七掬脛
在此便問曰 拾九璽名連屬則 有次弟屬哉 和曰有八拾連屬
初一句起意 其二名腋請初意 其三轉初意 其四合三句之意
其五以雅意 其六以忠聯五意 其七以月誥 其八以貞屬七意
是名表八句 四連法忠與貞故 意不通前後 初折裡八句四連
裏一則旋意 於表折端五文璽 故名旋頭聯 其二離打越句之
連意轉之而 混意於前之一軆 故名混本聯 以拾六句為一折
都五折句員 八拾當之於百唫 故一折為廿 初折織留謂機立
賊以玻侘智 第二表旋頭賦以 發句要一璽 第貳折押誥賦以
三拾九花告 第三折押誥賦以 五十九苗誥 第四折押誥賦以
七拾九經誥 第五折押誥賦以 九十九屬雲 五節句祝謂香花
摠楊百合意 發句配本姓主以 餘句配支屬 故主宰人總同姓
曰八拾連屬 猶有奧秘之口傳 深學可受焉是矣
於時七掬脛 復問曰以八拾句 為百合員何 對曰要一復賦故
發句拾九璽 貴之達貳拾詠矣 又復問是歌 以百合媛為始哉
及對曰非左 以五七七為詠止 是神代遺法 古御祖皇太神敕
在連屬歌璽 意天孫尊居日向 時於大倭國 世人詠之時行歌
能理俱侘勢 袍圖模地 斐盧牟 阿磨茂伊和布禰
于時齡土翁 以是歌勸天孫尊 令為東征也 是歌於折返真中
賦以阿斐圖 是天日嗣之謂故 以打為吉兮 亦百合媛歲拾九
以拾九璽詠 表忠貞之實其唫 以都圖賦之 眾人感其貞操志
因以拾九歌 為治世教弄種來 遂秀真政事 普徹天下故萬民
盡歸伏王化 以四海大平之時 不可未知之 秀歌道者賞以錄
以力努賜賞 今皇之聽政如神 七掬脛及諸 感之于時從舊冬
天快晴未寒 正月下八日至初 大雪降依之 日本武皇乘雪車
從坂下宮徃 坂向小野御座於 橘樹媛彥館 去冬皇之御緉鐙
焦軍火捨野 有虎柏者片拾之 見之按以作 緉鐙而今獻上之
其鈽如玉流 皇便褒虎柏細工 賞之以其地 故名多摩邑有流
名之玉川因 從城北名緉刺國 南名坂向國 以緉刺坂向兩國
賜於橘元彥 以封守護之神兮 亦左近右近 兩人於海中雖求
緒止橘媛軆 果不得之獲櫛帶 日本武尊歎 為緒止橘媛以行
沉魂揚天祭 是古素佐雄尊為 速吸媛以行 安像沉魂揚天祭
使八岐大蛇 成神而以速吸媛 及足摩乳之 女七人悉為神例
其祭紋則以 住吉太神製作也 於其處為塚 植櫲樟於左右以
為表名東森 歸於大礒旅館以 櫛代為神軆 建社以祭神稱名
吾妻大明神 兩人留此為祭主 時花彥親王 乃知我前世幸魂
故於川合野 建社移出雲大宮 以祭之稱名 簸川大明神大宮
而后以武器 藏於秩父山故後 亦曰武藏國 因之萌月八日皇
御巡幸是時 東國不遺以橋筪 捧屋棟為表 名之曰東之事治
遺後世本緣 從是經北西而徃 逮於碓井坂 於坂上日本武皇
每以有忍憶 緒止橘媛之情故 遙望東南森 斯昔以緒止橘媛
遺詠之染冊吟曰 砂禰砂禰志 佐賀牟能塢能儞
茂由流緋能 保奈何儞多智呈 登比志貴味波毛
是三吟歎曰 吾嬬吾嬬阿倭耶 故改袍圖模 曰阿圖模國本緣
遂徃追分驛 於爰君臣分道之 遣吉備武彥 於越後以令鑒察
其地之嶮易 及人民順不順矣 先是大伴臣 武日命從坂向城
分道上京都 以蝦夷兩主所獻 黃金錦靭等 奉捧之於朝廷以
東國盡平攘 之有狀奏之役兮 則日本武皇 徃科之木曾路之
此國摠山高 谷幽道人倚杖而 難升降路之 巖嶮而棧梯磴週
馬頓轡不進 然日本武皇披雲 凌霚經嶮岐 逮遙峰飢而食於
山上時山神 化白鹿立於皇前 吐毒氣令苦 軍卒皇知神所為
因以一箇蒜 談打其白鹿則中 於眼而殺之 神忿異覆霒失路
各不知出之 是時皇以秘密祓 諷誦至三遍 忽然起科戶風而
吹拂所覆霒 御祓之神化白狗 有導皇之狀 軍卒隨狗而行之
遂得出美濃 于時吉備臣武彥 從越後路巡 出遇此日本武皇
謂武彥曰先 於木曾山路多得 神毒氣痿臥 則以秘密祓脫之
而后踰山者 嚼蒜塗人肢及馬 則自不中毒氣矣 |
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