先代舊事本紀卷第四

地祇本紀

 素戔烏尊與天照太神,共為誓約,化生三之神.
  瀛津島姬命.
  湍津島姬命.
  市杵島姬命.

 素戔烏尊所行無狀,故八十萬諸神科以千座置戶而遂逐矣.
 素戔烏尊率其子-五十猛神,降到於新羅曾尸茂梨之處矣.曾尸茂梨之處,纂疏新羅之地名也.按倭名鈔高麗樂曲有蘇志摩利,疑其地風俗之歌曲乎.乃興言曰:「此地吾不欲居.」遂以埴土作船,乘之東渡.到于出雲國簸之河上與安藝國可愛之河上所在鳥上峰矣.

 素戔烏尊到於出雲國簸之河上名-鳥髮地之時,自其河上,箸流下者矣.素戔烏尊以為人在其河上,而尋覓上往者,聞河上有啼哭之聲,故尋聲往上.有一老翁與老婆,中間置小女而哭矣.
 素戔烏尊問曰:「汝等誰也?何為哭如此之耶?」對曰:「吾是國神,號-腳摩乳.吾妻號-手摩乳.此童女是吾兒,號-奇稻田姬矣.所以哭者,往時吾兒有八箇少女矣,是為高志八岐大蛇,每年來喫.今臨被吞時,故哀傷矣.」
 素戔烏尊問:「其形如何?」答曰:「大蛇一身八頭八尾,各有八岐.眼如赤酸醬.其身生蘿,亦松栢榲檜生於背上.其長度於谿八谷峽八尾,而見其腹者,悉常血爛矣.」素戔烏尊詔老夫曰:「是汝之女者,奉吾之耶?」對曰:「恐矣,亦不覺御名矣.」素戔烏尊詔曰:「吾者天照太神之弟也,今自天降焉.」答曰:「隨敕矣.奏請先殺彼蛇,然後幸者為宜也.」
 素戔烏尊立化奇稻田姬為湯津爪櫛,而插於御髻矣.乃使腳摩乳‧手摩乳釀八醞酒八甕.亦造迴垣,則於其垣作立八門,造八假庪,各置槽口而盛酒矣.則隨詔而如此設備而待之.

 時八岐大蛇如所言蔓延於八丘八谷之間而至矣.素戔烏尊敕蛇曰:「汝是可畏之神,不敢饗之乎.」乃以八甕酒得每頭一槽,飲醉而睡伏寢矣.素戔烏尊乃拔所帶十握劍,寸斬其蛇.
 此蛇為八段,每段成雷,總為八雷,飛躍昇天,是神異之甚矣.簸河變血而流.至斬其尾,劍刃少缺.故割裂其尾而視之.中有一劍,名-天藂雲劍.蓋於大蛇所居之上,常有雲氣,故以名焉.
 素戔烏尊曰:「是神劍也.或本作神兵劍.吾何敢私以安乎!」乃遣五世孫-天之茸根神,上奉於天.天之茸根神者,古事記天之冬衣神,素戔烏尊五世孫也.神名帳云,山城國相樂郡和伎坐天乃夫支實神社.其後日本武尊征東之時,以其劍號曰-草薙劍矣.今在尾張國吾湯市村,即熱田神社所崇之神.
 其斬蛇之劍,今則在吉備神部許.神名帳云,備前國赤坂郡石上布都之魂神社.到出雲簸之河上是也.亦云,斬蛇之劍號曰-蛇之麤正,今在石上神宮也.

 素戔烏尊行覓將婚之處,遂到出雲之清地.亦云須賀須賀斯.須賀須賀斯,此云すかすかし,意-清清之.乃詔曰:「吾心清清之.」於彼處建宮之時,自其地雲立騰矣.因作御歌曰:
  八雲立やぐもたつ 出雲八重垣いずもやえがき 妻籠つまごみに 八重垣作やえがきつくる その八重垣やえがき
 乃與遘合為妃.
  所生之兒,大己貴神矣.亦名-八島士奴美神,亦名-大國主神,亦名-清之湯山主三名狹漏彥八島篠,亦名-清之繫名坂輕彥八島手命,亦名-清之湯山主三名狹漏彥八島野.
 素戔烏尊敕曰:「吾見宮首者,即腳摩乳‧手摩乳也.」故賜號於二神,曰-稻田宮主神.坐出雲神是也.

 復娶大山祇神女,名-神大市姬,生二神.
  兒,大年神.
  次,稻倉魂神.

 素戔烏尊曰:「韓鄉之島,是有金銀.若使吾兒所御之國不有浮寶者,未是佳矣.」
  乃拔鬢髮散之,是成杉矣.
  復拔胸毛散之,是成檜矣.
  復拔眉毛散之,是成櫲樟矣.
  復拔尻毛散之,是成柀矣.
 復定當其用.乃稱之曰:「杉及櫲樟,此兩樹者可以將為浮寶也.復檜者可以為瑞宮之材也.復柀者可以為顯見蒼生奧津棄尸將臥之具.復夫須八十木種,皆能播生矣.」

 素戔烏尊居熊成峰而遂入於根國矣.
 兒-五十猛神天降之時,多將八十樹種須噉子樹種而不殖韓地,盡以持歸.
 遂始自筑紫,於大八洲之內,莫不殖播而成青山矣.所謂五十猛命,為有功之神.則紀伊國所坐大神是也.

 一說曰,素戔烏尊之子,
  號曰-五十猛命.
  妹,大屋姬命.
  次,抓津姬命.
  凡三神,亦能分布八十木種.則奉渡於紀伊國,及此國所祭之神是也.

 大己貴神之平國矣.行到於出雲國之御大御前而且當飲食之時,海上忽有人聲.乃驚而求之,都無所見.
 于時,自浪穗乘天蘿摩船而有一箇小男,以白蘞皮為船,以鷦鷯羽為衣.亦內剝鵝皮剝為衣服.隨潮水以浮到于大己貴命所.而取置掌中而翫之.則跳囓其頰.乃恠其物色,爾雖問其名,不答.且雖問所從諸神,皆為不知.
 爾,多邇且久白言:「此者久延彥必知之.多邇且久者,蟾蜍也.」即召久延彥問時,答曰:「此者神皇產靈神之御子-少彥名神.」故爾白上於天神之時,神皇產靈尊聞之曰:「吾所產兒凡有一千五百座.其中一兒最惡,不順教養,自指間漏落者.必彼矣.故與汝葦原色男為兄弟,宜愛養矣.」即是少彥名命是也.
 所謂久延彥者,於今者山田之曾富騰者也.即,案山子,稻草人也.此神足雖不行而盡知天下之神者也.

 大己貴神與少彥名神戮力一心,經營天下矣.
 復為顯見蒼生及畜產.則定其療病之方也.復為攘鳥獸昆蟲之災異,則定其禁厭之法也.是以百姓至今,咸蒙恩賴者矣.
 大己貴命謂少彥名命曰:「吾等所造之國矣,豈謂善成乎?」少彥名命對曰:「或有所成,或有不成.」是談之蓋有幽深之致矣.
 于其後,少彥名命行到熊野之御碕,遂摘於常世國矣.
 亦云,至淡島而緣粟莖者,則彈渡至常世鄉矣.

 大己貴命初與少彥名命二柱神坐於葦原中國如水母浮漂之時,為造號成已訖.
 少彥名命渡常世後,國中所未成者,大己貴命獨能巡造矣.遂到出雲國五十狹狹之小汀而興言曰:「夫葦原中國,本自荒芒.至及磐石草木,咸能強暴.然吾已摧伏,莫不和順.」遂因言:「今理此國,唯吾一身而已.其可與吾共理天下者蓋有之乎?」此段據書紀靈劍出現段第五一書.
 于時神光照海,忽以踊出波浪末,為素裝束,持天蕤槍,有浮歸來者,曰:「如吾不在者,汝何能平治此國乎?若無我者,何敢造堅建大造之績哉?」大己貴命問曰:「汝命是誰耶,名字云何?」對曰:「吾是汝之幸魂‧奇魂‧術魂之神也.術魂二字,日本紀無之.」大己貴命曰:「唯.然迺之,汝是吾幸魂‧奇魂矣.今欲往何處耶?」對曰:「欲往於日本國青垣三諸山,則大倭國城上郡座是也.」
 是故隨神願奉齋於青垣三諸山,即營宮使就而居.此大三輪大神.其神之子,即甘茂君‧大三輪君等是也.

 大己貴神乘天羽車大鷲而覓妻妾偶下下行於茅渟縣.娶大陶祈女子-活玉依姬為妻.往來之時,人非所之.
 而密往來之間,女為妊身之時,父母疑恠問曰:「誰人來耶?」女子答曰:「神人狀來.自屋上零,入來坐,共覆臥耳.」
 爾時父母忽欲察顯.續麻作綜,以針釣係神人短裳而明旦隨絲尋覓.越自鑰穴,經茅渟山入吉野山,留三諸山.當知大神,則見其綜遺只有三縈,號-三輪山.謂-大山輪神社矣.

 大己貴神兄事八十神也.夫所以奉避此國於大己貴神者,兄弟二神各有欲婚稻羽八上姬之心,共行稻羽之時,於大己貴神負袋,為從者率往.於是到於氣多崎時,裸兔有伏矣.于時兄事八十神謂其兔曰:「汝將為者,浴此海鹽,當風吹而伏高山尾上.」其兔隨八十神教而伏之時,其鹽隨乾其身皮悉風見吹拆,故痛苦泣泣伏矣.以下據古事記.
 其最後來大穴牟遲神,大己貴神.見其兔言:「何由汝泣伏?」兔答言:「僕在於岐島,雖欲渡此地,不由渡傳.故欺海和邇言:『吾與汝競欲計族之多少.故汝者隨其族在皆悉率來.始自此島,迄氣多岐,背列伏渡.爾吾蹋其上,乍走讀渡.爰知與吾族孰多.和邇,此云わに,蓋鰐鮫乎.』如此言者,見欺而列伏之時,吾蹋其上讀渡來.今將下地時,吾云:『汝者我見欺言竟!』則伏最端和邇補吾,悉剝我衣服,因此泣患者.先行事八十神令以誨告:『浴鹽當風伏.』故為如教者,我身悉傷矣.」大己貴神教告其兔:「今急往此水門,以水洗汝身.即取其水門之蒲黃,敷散而輾轉其上者,汝身如本膚必差.」故為如教,其身如本矣.今謂-稻羽素兔,今兔神是也.
 于時兔白大己貴神云:「八十神者,必不得八上姬.雖負袋而汝命獲矣!」於是八上姬答八十神云:「不聞汝等之言,將嫁於大己貴神矣.」

 因斯事,八十神急欲殺大己貴神.共議而至伯耆國之手向山本云:「赤豬在此山.故吾共追下者,汝待取.若不待取者,必將殺汝!」云而以火燒似豬大石而轉落.爾追下取時,即於其石所燒著而死矣.爾其御主命哭患而參上于天,請神皇產靈尊之時,乃遣訓黑貝姬與蛤貝姬命作活.爾,訓黑貝姬岐佐宜集,岐佐宜,此云きさけ,削貝之狀也.而蛤貝姬侍承而塗母乳汁者,成麗狀夫而遊行出矣.
 事八十神且欺率入山而切伏大樹,茄矢打歷其木,令入其木中,則打離其冰木矢而拷殺矣.爾亦其御祖命哭乍求者.得見,即拆其木而取出活矣.御祖命告其子言:「汝有此間者,遂為八十神所滅矣.」乃速遣於紀國之大屋彥神御所.八十神覓追臻而矢刺之時,自木股漏而逃矣.御祖命告子云:「可參向速素戔烏尊所坐之根之堅州國.必其大神議矣!」

 故隨詔命而參到於速素戔烏尊御所者,其女須勢理姬命出見,為目合而相婚.還入白其父言:「甚麗神來矣.」
 而其大神出見而告:「此者謂之葦原色許男.」即喚入而令寢其蛇室.於是其妻須勢理姬命以蛇比禮授其夫云:「其蛇將咋,以此比禮三舉打撥.」故如教者,蛇自靜.故平寢出.
 復,來日夜者,入蜈蚣與蜂室.亦授蜈蚣‧蜂之比禮,教如先.故平出矣.
 復,鳴鏑射入於大野之中,令採其矢.故入其野時,則以火迴燒其野矣.於是不知所出之間.時,鼠來云:「內者富良富良,外者須夫須夫.富良富良,此云ほらほら,空洞狀也.須夫須夫,此云すぶすぶ,急窄之狀也.」如此言.故蹋其處者,落隱入間,火者燒過.爾其鼠咋持其鳴鏑,出來而奉矣.其矢羽者,其鼠子等皆喫矣.於是,須勢理姬者持喪具而哭來.
 其父大神思已死訖,出自其野矣.爾持其矢以奉之時,率入家而喚入八田間大室而令取其頭虱之.故爾見其頭者,蜈蚣多在.於是其妻以牟久木實與赤土,牟久木者,椋木也.令咋其夫.
 故咋破其木實含赤土唾出者,其大神以為咋破蜈蚣唾出而於心恩愛而寢.

 爾握其神之髮,於室每椽結著而五百引石取塞其室戶,負其妻-須勢理姬.即取持其大神生太刀與生弓矢及天詔琴而逃出之時,其天詔琴拂樹而地動鳴.因所寢大神聞驚而引伏其室,然解結椽髮之間逃矣.
 爾追至黃泉平坂,遙望呼謂大己貴神曰:「其汝所持之生太刀‧生弓矢,以此事汝庶兄者,追伏坂之御尾,亦追撥河之瀨而意禮為大國主神!亦為顯見國主神!其我之女-須勢理姬為嫡妻而於宇迦能山之嶺,宇迦能山者,宇賀山也.於底津石根宮柱太斯理,斯理,此云しり.於高天原冰椽高知而居是奴也!」
 故持其太刀‧弓,追避其八十神之時,每坂御尾追伏,每河瀨追撥而始作國矣.

 其八上姬者,雖率來而畏其鏑妻-須勢理姬兒所生之子者,刺挾木股.股,或作俣.
  故名其子云,木股神.亦名謂,御井神也.

 大己貴命將婚高至國之沼河姬,行幸之時,到其沼河姬家.歌曰,云云.如此歌,即為宇伎由比而宇那賀氣理氐,宇伎由比,此云うきゆひ,意結杯也.宇那賀氣理氐,此云うながけり,意合手也.至今鎮坐,此謂神語矣.以上據古事記.

 素戔烏尊.此尊與天照太神共誓約,則所生三女,是爾兒.此據日本紀劍玉盟約段本書及第一,第三一書.
  號,田心姬命.亦名-奧津島姬命,亦-瀛姬島姬命.坐宗像奧津宮.是所居于遠瀛島者也.
  次,市杵島姬命.亦名-佐依姬命,亦云-中津島姬命.坐宗像中津宮.是所居于中島者也.
  次,湍津姬命.亦名-多岐都姬命,亦云-邊津島姬命.坐宗像邊都宮.是所居于海瀛者也.
  以上三神,天照太神所生三女之神.「是汝兒也.」因授素戔烏尊.
 則降居於葦原中國,宜降居於筑紫國宇佐島在北海道中,號曰-道中貴.皇太神宮儀式帳云,須佐乃乎命御玉道主命.因教之曰:「奉助天孫而為天孫所祭!」即宗像君所祭也.亦云,水沼君祭並三柱神,宗像君齋祠三前大神也.

  次,五十猛命.亦云,大屋彥神.
  次,大屋姬神.
  次,抓津姬神.
  已上三柱,並坐紀伊國.則紀伊國造齋祠神也.

  次,事八十神.
  次,大己貴神.坐倭國城上郡大三輪神社.
  次,須勢理姬神.大三輪大神嫡后也.
  次,大年神.
  次,稻倉魂神.亦云,宇迦能御玉神.
  次,葛木一言主神.坐倭國葛上郡.

  兒-大己貴神.亦名-大國主神,亦云-大物主神,亦云-國造大穴牟遲命,亦云-大國玉神,亦云顯見國玉神,亦云-葦原醜雄命,亦云八千茅神.並有八名乎.其子凡有百八十一神也.
  先娶坐宗像奧都島神田心姬命,生一男一女.
   兒,味鉏高彥根神.坐倭國葛上郡高鴨社.一云,捨篠社.
   妹,下照姬.坐倭國葛上郡雲櫛社.神名帳云,葛上郡大倉比賣神社,一名-雲櫛社.
  次娶坐邊都宮高津姬神,生一男一女.
   兒,都味齒八重事代主神.坐倭國高市郡高市社.亦云,甘南備飛鳥社.
   妹,高照光姬大神命.坐倭國葛上郡御歲神社.
  次娶稻羽八上姬,生一兒.
   兒,御井神.亦名-木股神.
  次娶高志沼河姬,沼河,或本坐河沼.生一男.
   兒,建御名方神.坐信濃國諏方郡諏方神社.

   孫-都味齒八重事代主神.
   化八尋熊鰐通三島溝杭女活玉依姬,生一男一女.
    兒,天日方奇日方命.此命,橿原朝御世,神武.敕為食國政申大夫供奉.
    妹,踏韛五十鈴姬命.此命,橿原朝立為皇后,誕生二兒.
     即,神渟名耳天皇.綏靖.
     次產,八井耳命是也.
     次妹,五十鈴依姬命.此命,葛城高丘朝,綏靖.立為皇后,誕生一兒.
      即,磯城津彥御手看天皇也.安寧.

    三世孫-天日方奇日方命.亦名,阿田都久志尼命.
    此命娶日向賀牟度美良姬,生一男一女.
     兒,健飯勝命.
     妹,渟中底姬命.此命,片鹽浮穴宮天皇,安寧.片鹽浮穴宮,或本坐輕地曲峽宮.立為皇后,誕生四兒.
      即,大日本根子彥耜友天.懿德.
      次,常津命.
      次,磯城津彥命.
      次,手研彥奇友背命也.

     四世孫-健飯勝命.此命,娶出雲臣女子-沙麻奈姬,生一男.

      五世孫-建甕尻命.亦名,建甕槌命.亦云,建甕之尾命.
      此命,伊勢幡主女-賀具呂姬為妻,生一男.

       六世孫-豐御氣主命.亦名,建甕依命.
       此命,紀伊草姬為妻,生一男.

        七世孫-大御氣主命.
        此命,大倭國-民磯姬為妻,生二男.

         八世孫-阿田賀田須命.和邇君等祖.鴨部.神名帳云,土佐國香美郡大川上美良布神社.倭名抄云,土佐郡鴨部.
         次,建飯賀田須命.此命,鴨部美良姬為妻,生一男.

          九世孫-大田田禰古命.亦名,大直禰古命.
          此命,出雲神門臣女-美氣姬為妻,生一男.姓氏錄云,出雲神門臣,天穗日命十二世孫-鵜濡渟命後也.

           十世孫-大御氣持命.
           此命,出雲鞍山祇姬為妻,生三男.

            十一世孫-大鴨積命.此命,磯城瑞籬朝御世,崇神.賜-賀茂君姓.
            次,大友主命.此命,同朝御世,賜-大神君姓.
            次,田田彥命.此命,同朝御世,賜-神部直‧大神部直姓.

  次,大年神.凡御子十六神.
  先娶,須沼比神女-伊怒姬為妻,生子五柱.
   兒,大國御魂神.大和神也.神名帳云,大和國山邊郡大和坐大國魂神社三座.日本紀云,崇神天皇六年,先是天照太神和大國魂二神並祭於天皇大殿之內,以日本大國魂神託渟名城入姬命祭.
   次,韓神.
   次,曾富理神.
   次,向日神.神名帳云,山城國乙訓郡向日神社‧大歲神社.
   次,聖神.

  次娶,賀用姬為妻,生子二兒.
   兒,大香山戶神.
   次,御年神.

  次娶,天知迦流美豆姬為妻,生九兒.實十神,蓋奧津彥‧奧津姬計一神乎.
   兒,奧津彥神.
   次,奧津姬神.上記-此二神者,諸人拜祠灶神者也.
   次,大咋山神.此神者,坐近淡海比叡山.亦坐葛野郡松尾用鳴鏑神者也.神名帳云,近江國滋賀郡日吉神社.同云,山城國葛野郡松尾神社二座.
   次,庭津日神.
   次,阿須波神.
   次,波比岐神.
   次,香山戶神.
   次,羽山戶神.
   次,庭高津日神.或本云,須庭高津日神.
   次,大土神.亦名,土之御祖神.

   次,羽山戶神.凡御子八柱.大氣都姬神為妻,生子八柱.
    兒,若山咋神.
    次,若年神.
    妹,若沙那賣神.
    次,彌豆麻岐神.
    次,夏高津日神.亦名,夏之女神.
    次,秋比女神.
    次,久久年神.
    次,久久紀若室葛根神.或本云,久久記若室葛根神.

先代舊事本紀卷第四 終

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