大日本史　卷之一百四十六　列傳第七十三

大日本史　卷之一百四十六　列傳第七十三

權中納言　從三位　源　光圀　　修
男　　權中納言　從三位　　　綱條　　校
玄孫　權中納言　從三位　　　治保　重校

　藤原忠實，關白師通長子，【公卿補任、尊卑分脈。】祖父師實子養之。【尊卑分脈、台記、金鏡。】寬治中，累進正三位，任權中納言，兼左近衛大將。承德元年，為權大納言。康和元年，敕內覽太政官文書。明年，拜右大臣，兼東宮傅。長治中，為關白。【公卿補任、尊卑分脈。】鳥羽帝之立，藤原公實恃戚家恩，冀望攝政，請之法皇。法皇心動，院別當源俊明機警以止之。忠實得無恙。【愚管抄。】因改為攝政，語在俊明傳。【公卿補任、愚管抄。】天永三年，辭右大臣，尋進從一位，拜太政大臣。永久初，為關白。【公卿補任、中右記。】忠實既聽牛車，久之不駕，後始駕，退朝謂人曰：「御堂殿聽牛車，齒幾疆仕。宇治殿及大殿，賜之皆四十一。我蚤有是命，深恐盈滿，故未敢駕。今我亦四十一，我追先例也。」【中右記。】初法皇敕忠實納其女泰子於帝宮，忠實固辭。法皇怒，養藤原公實女璋子以納之。帝之幼也，舉止輕躁，或小弓射人，忠實憂之。及嘗，行稍易良，忠實悔其不納泰子。保安元年，法皇幸熊野。帝敕忠實納泰子，奩裝已備。法皇聞而大怒，誚責忠實，停內覽。【古今著聞集。】忠實退居宇治，杜門不出，作歌自傷，【今鏡。】禱祖神復內覽。【古今著聞集。】法皇以忠實長子忠通，代為關白。忠通不背就，且請宥父罪。【愚管抄。】明年‧忠實復內覽，尋上表辭職。【公卿補任、尊卑分脈。】法皇乃以忠通為關白、痛抑忠實。大治四年，法皇崩，忠實本得鳥羽上皇意，嘗奏上皇曰：「臣臣觸宸怒，久罷朝參。然使忠通得執政，榮寵甚至。請以來歲正月拜禮日，入朝坐忠通上。」及期入朝，公卿位班未次，忠實稱腳疾不堪久立，獨拜而出。關白以下扶起之。時人榮之。【愚管抄。】長承元年，更詔內覽，【公卿補任。】人莫不怪者，【歷代皇紀。】亡幾，上皇遂納泰子。【今鏡、愚管抄。】保延六年，准三宮，食邑三千戶，聽輦車，一如忠仁公故事。上表辭之。【公卿補任。】忠實年老，行步甚艱，每入朝，或駕輿，或坐圓座，使人引之。【今鏡。】薙髮更名圓理，居宇治。【公卿補任。】世稱富家殿。【尊卑分脈。】
　忠實最愛次子賴長，以為其才堪大用，悉以律令格式，及敘位除目官奏秘記，授賴長曰：「此祖先遺物，當傳忠通。然彼已居攝籙，不宜預細務。且汝有二男子，繼我家者必汝也。」久安中，賴長養女多子為女御，忠通養女呈子亦入宮，共欲踐后位。賴長告忠實，為多子求之甚急。忠實屢奏法皇，法皇不果。忠實、賴長以為忠通沮之，大恚。奏請不已，終立多子為后。自是忠實疎忠通，命讓內覽於賴最。忠通默然。忠實請法皇諭忠通。忠通上書諭其不可。法皇取其書示忠實。忠實大怒，召左衛門尉源為義，屯兵御倉町，守東三條亭。謂賴長曰：「攝政不孝，我蓄怒日久。然忍而不言，屢為汝求內覽。彼不敢從，言已不遜。今我決意，絕父子之義。攝政天子所授，我不得奪之。氏長者我之所讓，非素有敕授。奪彼以予汝，我何所憚也。」乃遣源仲行、賴賢、仲賢于忠通第，奪朱器臺盤。朱器臺盤者，藤家重器，所世授長者也。賴長且諫且辭，不聽。賴賢謂忠實曰：「庫鑰不可得。」忠實作色曰：「盍破鎖。」賴賢得一鑰庫邊，遂取朱器臺盤。忠實大悅，以為天之所與，悉授賴長，為氏長者。又上書法皇，陳忠通之罪。既而奪忠通宅地、莊園，以獻之法皇。久安六年，忠實喪母，不使忠通豫喪事曰：「凡家有凶，避嫡長衰日。忠通既非我兒，不可避其衰日，宜避賴長衰日也。」尋遺賴賢於忠通邸，收師實、師通二記‧遂請法皇，以賴長內覽。【台記。】賴長驕縱日甚，法皇頗厭之。及近衛帝崩，而議皇嗣，專任忠通，不復召忠實、賴長。【愚管抄。】後白河帝立，以皇子守仁為皇太子。忠實請以賴長為傅，法皇不聽。【台記。】保元元年，法皇崩。崇德上皇舉兵，賴長為之謀主。未幾，兵潰，賴長中流矢，忠實大懼，以賴長子兼長、師長、隆長犇奈良，居禪定院，斷宇治橋，使僧尋範、千覺，及源賴兼等，募寺僧、郡民，以抗官軍。謀殺忠通子興福寺別當慧信。慧信犇京師，賴長病創幾死。橘俊成馳告忠實，請一見之。忠實彈淚曰：「安有氏長者而隕命于矢刃乎！我不忍見此薄命兒也。歸告我兒，任汝所之，勿復使我聞見。」俊成歸報，賴長死。忠實悲泣曰：「我常期彼為攝關，儀刑百辟也。不謂至于斯。」廷議當忠實流，忠通苦請得釋。忠實聞而嘆曰：「不意關白愛我至此。悔我疎彼之日久矣。」乃獻誓書於帝，以明無惡心。忠通遣人迎之，忠實稱疾不出。忠通更使子基實喻以朝廷意。於是出奈臭良，移居知足院。【保元物語。】應保二年，薨，年八十五。【公卿補任、歷代皇紀、尊卑分脈。】所撰述有乾鈔十卷，【仁和寺書籍目錄。】其日錄曰知足院關白記。【○據本書。】忠實容貌豐美，聲音清朗。好音樂，善彈箏，授奧秘于師長。【今鏡。】萬秋樂秘說，以忠實所傳，世特重事之。【體源抄。】子忠通、賴長。【尊卑分脈。】賴長自有傳。
　藤原忠通，嘉承、天永間，累進正一位權中納言。永久三年，轉權大納言，為內大臣。元永二年，兼左近衛大將。保安二年，內覽大政官文書，尋為關白。【公卿補任、尊卑分脈。】初白河法皇以泰子故責讓忠實，欲易輔臣，密求其人，無如忠通者。乃召諭曰：「鄙語曰：『父自父，子自子。』父之罪，於子何有。卿為執政。」忠通曰：「父獲罪廢黜，子不為請，而以代其位，非孝也。且臣之家，世忝此職。故授受之間，亦有儀而存。願宥忠實，而後得補職。於家庭之儀，亦將無所闕。法皇感而聽之。」【愚管抄。】三年，進從一位，拜左大臣。【公卿補任、尊卑分脈。】移家近皇居，朝參必先諸卿。每召對，條舉比例，引據明確，法皇特重焉。【愚管抄。】及祟德帝即位，詔攝政，其儀一如忠仁公故事。【公卿補任。】大治三年，拜太政大臣。明年，又為關白。近衛帝即位，復攝政。【公卿補任、尊卑分脈。】天養元年，敕賜大和。忠通遣人檢注國內，興福寺僧徒大起拒之。明年，更賜石見。忠通舊知備前、伊賀，至此併領三國。四年，賴長長子兼長轉右近衛權少將。先是，忠通養兼長為子，是歲，任侍從，敘正五位下。既而忠實奏請轉任，法皇曰：「前已奏可，延滯可異。」忠實乃與忠通書責之。忠通意不平。及轉少將，賴長奉書謝之。忠通報曰：「事可賀。但子以抑留為嫌，何謝之有？」遂謂其母師子曰：「自今以後，不管兼長敘遷事。」賴長更因皇嘉門院御匣陳謝。忠通不聽，忠實聞而恨之。【台記。】五年，拜太政大臣，再任太政大臣始于此。六年，辭免。尋辭攝政，為關白。【公卿補任。】忠實愛賴長，惡忠通。賴長心欲內覽，忠實告忠通曰：「汝宜傳內覽於賴最。他日賴長當復與汝子孫。」忠通不應。忠實請法皇曰：「願召諭忠通，使彼吐衷情。」法皇為言知。忠通白曰：「賴長資性凶險，彼若扶幼主，四海被其禍。然使忠實聞此言，必怒讓臣。臣欲承順於父，則不忠於君。忠孝難兩全，臣故憚不敢對。遂言如內覽，寧為公所收，臣不能私讓。」法皇以告忠實。忠實果大怒，【愚管抄。】命兵士奪朱器臺盤，悉授賴長，以為氏長者。遂絕忠通，且奪其宅地、莊園。忠通不以為意，朝參如故。【○參取台記、愚管抄。】賴長謗曰：「失氏長者，而舉止猶如是邪？」忠通欲加冠嫡子基實，使郡國辦其供給，以奪氏長者。事遂寢。既而基實元服，次子基房著袴，公卿無來會者，惟藤原宗能、忠基、經定與其事，無敘位昇殿之命，而祟德上皇及皇嘉門院特臨其亭。【台記。】帝惡賴長轎恣，最親信忠通。仁平元年，元日節會，賴長為內辨，帝不臨。【台記、愚管抄。】翊日帝覲法皇，忠通從焉。法皇不與之言，【台記。】以為帝惡賴長，皆忠通所為。【台記、愚管抄。】既而賴長內覽，法皇使藤原公教謂忠通曰：「賴長內覽，實出於朕意，非因忠實之言為之。且卿教帝以不孝，朕深惡之。」三年，帝有目疾，欲禪位於雅仁親王長子守仁。忠通承旨奏法皇，法皇不聽。一日謂忠實曰：「忠通欲立幼主，以專威福，勸帝禪讓。復恐朕不聽，使帝稱疾也。彼其用意如此，天下從此漸亂。」忠實退告賴長曰：「甚矣忠通之愚也。若使親王子即位，親王必專權，彼豈得預乎。」忠通奏請再三，法皇曰：「事關大體，朕將與忠實議之。」忠通乃止。【台記。】賴長驕傲日甚，至陵辱法皇近臣。法皇漸疎之，始信忠通之言。【愚管抄。】久壽二年‧帝崩，無嗣。時人屬望重仁親王，美福門院忌之，欲立雅仁親王。【保元物語。】法皇謂：「雅仁雖年長，而資性輕躁，不可承大統。」因擇所立者，乃召忠通議之。忠通曰：「天位至重，臣何敢輕言。」法皇固問，不對。法皇曰：「朕聽公言，將如稟命大神宮。」忠通乃曰：「聖諭及此，臣敢不盡愚。四宮方為親王，春秋已二十九。臣以為所宜立。」法皇曰：「善。」於是皇嗣定，四宮即雅仁親王也，是為後白河帝。【愚管抄。】忠通關白如故。【公卿補任。】先是，賴長秉權專政，忠通備位而已，至是奏：「陛下親臨四海，振整綱紀，政柄不當分。如臣才不可用，則請罷關白，以授賴長。不則內覽、氏長者，固宜屬臣。」帝然之。未幾難作，賴長兵死。【保元物語。○帝然之據異本。】忠通復為氏長者。【公卿補任、保元物語。】忠實坐賴長當流，忠通因藤原通憲奏曰：「忠實若處流，臣何面目立朝乎！」帝為釋之。【保元物語。】及二條帝即位，忠通辭關白，子基實代之。忠通好佛，最通台教，兼學真言。造別業於法性寺側，世稱法性寺關白。又往來桂別業，詩歌自娛，優游卒歲。【今鏡。】應保二年，薙髮，改名圓觀。長寬二年，薨，年六十八。【公卿補任。】其日錄曰法性寺關白記。【○據本書。】
　忠通，為人寬厚，喜怒不形。蕃賦詩屬文，其集為世所貴重。夙嗜和歌，風格高古。至其秀逸，殆不在人麻呂下。嘗選詩集三卷，上之白河帝。又纂和漢詩歌，以贈藤原基俊。最善書，禁門扁榜、寺閣障壁，往往書之。【今鏡。】嘗侍忠實，忠實試出屏風書之，所與皆小筆。忠通故把最小者，以書六大字。忠實嘆稱。【古今著聞集。】或請寺門額，忠通書舉之。既而聞其寺藤原基衡所創，恥為之書，遣人陸奧，逼而奪之。【今鏡。】晚年書法精巧，自成一家，世稱法性寺樣。少時書最勝寺額，每過其門，赧然恥其拙。【清案抄。】忠通以關白歷仕四世，諳朝廷典故。左大辦藤原為隆嘗語人曰：「忠通早極其位，持滿多懼，徒自斂手，故世無見其所長。設使忠實猶為關白，忠通及源有仁為左右大臣，則人才相並，得各竭其力。惜哉。」【今鏡。】子基實、基房、兼實、兼房。兼實自有傳，兼房至大政大臣從一位，稱禪林寺。【公卿補任、尊卑分脈。】

[久遠の絆]　[前卷]　[次卷]　[再臨ノ詔]