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起天平寶字四年七月，盡五年十二月 庚戌，大僧都-良弁，少僧都-慈訓，律師-法進等，奏曰：「良弁等聞：『法界混一，凡聖之差未著。斷證以降，行住之科始異。三賢十地，所以開化眾生，前佛後佛，由之勸勉三乘。』良知，非酬勳庸，無用證真之識，不差行住，拒勸流浪之徒。今者，像教將季，緇侶稍怠。若無褒貶，何顯善惡?望請，制四位十三階，以拔三學六宗，就其十三階中。三色師位并大法師位，准敕授位記式，自外之階，准奏授位記式。然則，戒定惠行，非獨昔時，經、論、律、旨，方盛當今。庶亦永息濫位之譏，以興敦善之隆。良弁等，學非涉獵，業惟淺近。輙以管見，略事採擇。敘位節目，具列別紙。」敕報曰：「省來表知具示。勸誡緇徒，實應利益，分置四級，恐致勞煩。故其修行位、誦持位，唯用一色，不為數名。若有誦經忘卻，戒行過失者，待眾人知，然後改正。但師位等級，宜如奏狀。」又敕曰：「東大寺封五千戶者，平城宮御宇後太上天皇。聖武、皇帝。孝謙。、皇太后，光明子。以去天平勝寶二年二月廿三日，專自參向於東大寺，永用件封入寺家訖。而造寺了後，種種用事，未宣分明。因茲，今追議定營造修理塔寺精舍分一千戶，供養三寶并常住僧分二千戶，官家修行諸佛事分二千戶。」 癸丑，設皇太后七七齋於東大寺并京師諸小寺。其天下諸國，每國奉造阿彌陀淨土畫像。仍計國內見僧尼，寫稱讚淨土經，各於國分金光明寺禮拜供養。 八月，戊午朔甲子，敕曰：「子以祖為尊，祖以子亦貴。此則不易之彜式，聖主之善行也。其先朝太政大臣-藤原朝臣者，不比等。非唯功高於天下，是復皇家之外戚。是以，先朝贈正一位-太政大臣。斯實雖依我令，已極官位，而准周禮，猶有不足。竊思，勳績蓋於宇宙，朝賞未允人望。宜依齊太公故事，追以近江國十二郡，封為-淡海公。餘官如故。繼室-從一位-縣狗養橘宿禰，贈正一位，以為大夫人。又得大師奏狀偁：『故臣父及叔者，父、叔，南家武智麻呂，北家房前。並為聖代之棟梁，共作明時之羽翼。位已窮高，官尚未足。伏願，迴臣所給太師之任，欲讓南北兩左大臣者。』宜依所請。南卿贈太政大臣，北卿轉贈太政大臣。庶使，酬庸之典，垂跡於將來，事君之臣，盡忠於後葉。普告遐邇，知朕意焉。」又敕：「大隅、薩摩、壹岐、對馬、多褹等司，身居邊要，稍苦飢寒。舉乏官稻，曾不得利。欲運私物，路險難通。於理商量，良須矜愍。宜割大宰所管諸國地子各給。守一萬束，掾七千五百束，目五千束，史生二千五百束。以資遠戍，稍慰羈情。」 以從四位下-阿倍朝臣-嶋麿，為參議。 辛未，轉播麻國糒一千斛，備前國五百斛，備中國五百斛，讚岐國一千斛，以貯小治田宮。 乙亥，幸小治田宮。天下諸國當年調庸，便即收納。 己卯，賜新京諸大小寺，及僧綱、大尼、諸神主、百官主典已上新錢，各有差。 癸未，施新京高年僧尼曜藏、延秀等卅四人，絁、綿。 九月，戊子朔癸卯，新羅國，遣級飡-金-貞卷，朝貢。使陸奧按察使-從四位下-藤原惠美朝臣-朝獵等，問其來朝之由。貞卷言曰：「不脩職貢，久積年月。是以，本國王令齎御調貢進。又，無知聖朝風俗言語者。仍進學語二人。」問曰：「凡是執玉帛行朝聘，本以副忠信通禮義也。新羅既無言信，又闕禮義。棄本行末，我國所賤。又王子-泰廉入朝之日，申云：『每事遵古迹，將供奉。』其後遣小野-田守時，彼國闕禮。故田守不行使事而還歸。王子尚猶無信，況復輕使。豈足為據。」貞卷曰：「田守來日，貞卷出為外官。亦復，賤人不知細旨。」於是，告貞卷曰：「使人輕微不足賓待。宜從此卻迴，報汝本國。以，専對之人，忠信之禮，仍舊之調，明驗之言。四者備具，乃宜來朝。」 冬十月，丁巳朔癸酉，陸奧柵戶百姓等言：「遠離鄉關，傍無親情。吉凶不相問，緩急不相救。伏乞，本居父母、兄弟、妻子，同貫柵戶。庶蒙安堵。」許之。 十一月，丁亥朔壬辰，敕：「先歲逆徒，家挂羅網。今年巡察，人畏憲章。古人有言：『盜窺財，主有自來焉。易經繫辭傳，慢藏誨盜，冶容誨淫。』撫躬自訟，責歸元首。靜言興念，憂心如灼。書不云乎：『德惟善政，政在養民。』今陽氣初萌，日南既至。地惟育物，天道更生。思承地施仁，順天降惠。俾茲黔庶與時競新。其自天平寶字四年十一月六日昧爽已前，天下罪無輕重，已發覺、未發覺，繫囚、見徒，并逋租調官物未納已言上者，悉赦除之。但犯八虐，故殺人，私鑄錢，叛徒隱不首者，不在免限。前年已赦，今歲亦除，竊恐，人習寛容，終無懲改。冀令悉停前惡，皆從後善。其七道巡察使所勘出田者，宜仰所司隨地多少，量加全輸正丁。若有不足國者，以為乘田，遂使貧家繼業，憂人息肩。普告遐邇，知朕意焉。」 丙申，遣授刀舍人-春日部-三關，中衛舍人-土師宿禰-關成等六人，於大宰府。就大貳-吉備朝臣-真備，令習諸葛亮八陣，孫子九地及結營向背。 丁酉，送高南申使-外從五位下-陽侯史-玲璆，至自渤海。授從五位下。餘各有差。 丙午，大臣已下參議已上，夏冬衣服，節級作差。 |
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三、光明皇太后周忌
甲辰，京戶百姓，規避課役，浮宕外國，習而為常。其數實繁。各在所占著，給其口田。 丁未，以外從五位下-宍人朝臣-和麻呂，為佐渡守。 戊申，賜從六位下-大神-東女等十六人播磨國稻，人六百束。優高年也。 己酉，葦原王，坐以刄殺人，賜姓-龍田真人，流多褹嶋。男女六人復令相隨。葦原王者，三品-忍壁親王之孫，從四位下-山前王之男。天性凶惡，喜遊酒肆。時與御使連-麿博飲，忽發怒刺殺，屠其股完，便置胸上而膾之。及他罪狀明白，有司奏請其罪。帝以宗室之故，不忍致法。仍除王名，配流。 夏四月，乙卯朔癸亥，散位-從三位-巨勢朝臣-關麻呂，薨。難破長柄豐崎朝大臣-大繍-德-太古曾孫，從五位上-小邑治之子也。其伯父-中納言-正三位-邑治，養之為子。遂承其後，頻歷顯職，遂拜參議。以病歸休，假滿解任。 乙亥，外從五位下-稻蜂間連-仲村賣，親族-稻蜂間首-醜麻呂等八人，賜姓-稻蜂間連。 辛巳，授正五位下-石川朝臣-豐成，正五位上。 五月，甲申朔壬辰，從五位下-高圓朝臣-廣世，為攝津亮。從五位下-紀朝臣-伊保，為相模守。 丙申，左兵衛-河內國志紀郡人-正八位上-達沙-仁德，散位-正六位下-達沙-牛養二人，賜姓-朝日連，後改為-嶋野連。 丙午，使散位-外從五位下-物部-山背，正六位下-曰佐-若麻呂，行視畿內陂池、堰堤、溝洫之所宜。物部，有饒宿日尊之神別系，與天足彥國押人命之皇別系。山背屬何體系則不詳。 六月，甲寅朔庚申，設皇太后周忌齋於阿彌陀淨土院。其院者，在法華寺內西南隅。為設忌齋所造也。其天下諸國，各於國分尼寺，奉造阿彌陀丈六像一軀，脇侍菩薩像二軀。 辛酉，於山階寺，每年皇太后忌日，講梵網經。捨京南田卌町，以供其用。又捨田十町，於法華寺，每年始自忌日，一七日間請僧十人，禮拜阿彌陀佛。 庚午，以從五位下-大野朝臣-廣立，為若狹守。 賜大和介-從五位上-日置造-真卯，沒官稻一千束。賞廉勤也。 己卯，賜，正四位下-文室真人-大市，從五位上-國中連-公麻呂，從五位下-長野連-公足，爵人一級。從三位-粟田女王，正四位上-小長谷女王，並進一階。從四位下-紀女王，授從三位。正五位下-粟田朝臣-深見，從四位下。正五位下-飯高公-笠目、藏毘登-於須美，從五位上-熊野直-廣濱、多氣宿禰-弟女、多可連-淨日，並進一階。外從五位上-錦部連-河內，外從五位下-忍海連-致、尾張宿禰-若刀自，並從五位下。從七位上-大鹿臣-子蟲，外從五位下。以供奉皇太后周忌御齋也。 辛巳，詔：「供奉御齋雜工將領等，隨其勞効，賜爵與考各有差。其未出身者，聽預當官得考之例。未出身者，其供奉周忌，而功勞未達得考者。」 秋七月，癸未朔，日有蝕之。 甲申，西海道巡察使-武部少輔-從五位下-紀朝臣-牛養等言：「戎器之設，諸國所同。今西海諸國，不造年料器仗。既曰邊要，當備不虞。」於是，仰筑前、筑後、肥前、肥後、豐前、豐後、日向等國，造備甲刀弓箭，各有數。每年送其樣於大宰府。 辛丑，遠江國荒玉河堤決三百餘丈。役單功卅萬三千七百餘人，充糧修築。 |