此乃日本書紀齊明天皇六年十二月條，所述童謠。除了「甲子」外，並無任何定說漢字傳世，謹以萬葉假名誌之。故對此首童謠之釋說，至今未有定論。諸說并計二十餘，無一可令人完全信服。在此僅錄目前所知道各種解釋，並對予翻譯、解說。
夫所以傳世之萬葉假名表記如下：
摩比邏矩都能俱例豆例於能幣陀乎邏賦俱能理歌理鵝
美和陀騰能理歌美烏能陛陀烏邏賦俱能里歌理鵝
甲子騰和與騰美烏能陛陀烏邏賦俱能理歌理鵝
其意不詳，莫能知悉。又本詩不含句讀，故其分段亦不足以信。就歌詞結構論之，「をのへたをらふくのりかりが」重複再三，遂以此分段，以便閱讀。然詳考之，可見平假名表記雖是如此，但首句用以表音之萬葉假名，與其後二句的非盡相同。相對後二句云「烏能陛陀烏邏賦俱能理歌理鵝」者，首句書作「於能幣陀乎邏賦俱能理歌理鵝」，或因寓意有異，故擇不同漢字誌之。
小學館新日本古典文學全集 日本書紀 / 講談社学術文庫 日本書紀 版
まひらくつのくれつれ 尾邊田を雁々の食ふ
みわたとのりかみ 尾邊田を雁々の食ふ
甲子 とわよとみ 尾邊田を雁々の食ふ
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此說本自「をのへたをらふくのりかりが」反覆三度而發，釋「をのへた」為「尾邊田」，以喻百濟。而「らふくのりかりが」之「りかりが」頗怪，疑為「かりがり＝雁雁」之倒裝。其「らふく」或亦為「くらふ＝食ふ」之倒裝。如此者，「をのへたをらふくのりかりが」則化為「をのへたをりかりがのくらふ＝尾邊田を雁雁の食ふ」可譯作「尾邊田為雁群所食」即百濟遭新羅、中國聯軍【雁群】所擊之慘狀。夫「をのへたをらふくのりかりが」譯文，此者最為通說，但其正確與否，仍待後攷。
而「まひらくつのくれつれ」、「みわたとのりかみ」、「甲子 とわよとみ」者，釋為日本援軍敗北之兆。委陳如何，亦難以辨之。「のくれつれ」蓋為「逃れ連れ」，即「慌亂而逃」之狀。「みわた」釋為「御渡」之意，意指齊明帝渡海。「りかみ」或為「みりか＝御狩」之倒裝，意天皇狩獵，引為干戈作戰之意。倒裝「とわよとみ」者，為「みとよわと＝御と弱と」示皇軍羸弱。此解雖凌亂十分，大抵可知非吉祥之兆。
其外，亦有將「まひらくつのくれつれ」作「真平作れつれ」而「みわたとのりかみ」作「御狩りと撓み」而「とわよとみ」為「御言弱と」論者。而「尾邊田」亦有「岡の邊田」之解法。總而譯之，即「平背人兮所耕之，山邊田為雁群噬。天皇御狩獵師不利，山邊田為雁群噬。天皇御旨效不彰，山邊田為雁群噬。」或云「岡の邊田＝山田＝邪馬台」，未知實否。在此或因作日本皇軍論之。
如是可見，諸說多有，莫衷一事，亦難以斷之。故唯列舉諸說，以俟後賢而已。
神崎玄 『ヲラフクノリカリガ』版
参らくと 逃れ連れ を述べた
占福述り 雁が御渡と述り 上を述べた
占福述り 雁が来し 永遠よと身を述べた
占福述り 雁が………………………………
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此者，神崎玄市刊於『赤猫文藝』之文「ヲラフクノリカリガ」。經作者首肯轉載於此。相較前說通篇以倒裝釋之，本文採獨到斷句之法，不假倒裝，而試以解讀童。作者亦對其解釋有一定自信。且以為本論說服力甚高，於茲稍作分析如下：
首先，釋「のり」為「述り」，而「をのへた」即「を述べた」，故「をらふくのりかりが」可釋為「占福述り 雁が」。此者僅易を為お，兩者音似，蓋為不虛。中譯為「占師述之，雁…」又釋「かみ」為「上＝表像」，對照下句「身＝實像」解之，即「目標、思懷」間之對比。後將「甲子」訓作「こし＝來し」即「來矣」是也。通篇中譯，則作「去矣，散逃諸人申述之。占師述言，群雁將發欲渡海，如此述兮道目標。占師述言，雁兒今返兮，彼欲永久居此地。內心竊思述如此。占師述言，群雁…【以下重複】」故此「雁」者，蓋謂「皇軍」出征之際，前景看似光明，實則為敵逼退，永遠滯日本。再者，若以雁為百濟王子者，可視為逃亡來日而永駐日本。
資料提供:
赤貓文藝のホームページ
神崎玄様 ヲラフクノリカリガ
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