秀真政傳紀御機織留梭十六：三穗彥命講護姙慎常陸帶紋
惟時貳拾五 秢南樹百條貳拾 八穗鎈味睹 東曉花表國神宮
在女子一人 依未男子欲儲子 武甕槌公自 徃於香執神宮則
經津主上公 迎於花表俱入宮 時宜禮達而 定座后曉花表神
談於香執神 曰恒猶上公存知 余雖在女子 未曾儲男子是故
祠將絕茵茲 春日殿神伯移日 興瓊產靈命 子中在天兒屋命
是命生得能 合天成神道所以 稚名春日珙 以直賜神位是則
天下無雙命 伏惟者以我一女 姻合為儲子 以欲令嗣祭祠也
上宮奈為我 橋渡哉請之而已 時經津主公 封曰夫我妹聟子
天兒屋命者 先年稚時為敕使 下向於此地 其節與獲相謁而
粗知其慮故 已後通情如父子 懇俰如師資 今為貴宮嗣子則
為我猶儲子 俱詣天當仲言畢 即日以使者 應於日高見大公
而后雙公俱 同道登天上中國 徃於春日殿 入宮相談干其父
與瓊產靈命 乞請之而后三公 昇高天原而 伺天機而奉奏以
此由達天聽 即日被敕許三公 奉拜賀而后 雙公同道歸本宮
興瓊產靈公 以太占卜合吉日 遂姻禮相整 壽祝訖夫妻追日
情睦和而后 天兒屋命生高天 事於神側侍 早晚姬君依胎姙
奉嵲是由於 天上則敕子守命 宣汝三穗彥 宜訪之仍徃東國
以訪其機嫌 則姬君相謁儀調 而后曰傳承 太上天日尊教道
以生人種紋 冀從其卿授於妾 時子守命對 曰予不知之時學
於君之勢君 姬盍尋於勢君乎 姬又曰最否 是者自妾問於君
則若未味兮 憶從他所習可然 其卿當誨之 所希也我婦身也
意怵不能知 朝夕思慮故請之 於爰子守命 說生人種呼吸紋
古天地位剖 初在一元氣貌圓 如雞卵動而 分陰陽如浮水膏
陽先昇為天 陰后降成地其陰 如濁泥震動 分水土高乾成山
低水流成海 天氣曰空空動而 為風風化而 為火則陰水土貳
陽空風火三 大陽勢心宗圓聚 為日輪巡於 天中節上名赤道
近天故配夫 大陰伊靈源圓凝 為月輪巡於 天中節下名白道
近地故配妻 空風火水土五氣 參和化生人 是則天御中主神
爾後之人皆 伊勢合交為生子 伊勢則女男 男者表陽裏陰故
配天寢向地 男精淫雪潮裡陰 故髓骨父胤 女者表陰裡陽故
配地寢向天 女精淫丹汶裡陽 故血肉稟母 夫妻媾交時父之
精淫漲雪定 納玉花表中而與 母精淫丹汐 丹雪因合成人種
相輪於胎內 晝丹上雪下左昇 右降夜雪上 丹下初日一輪旋
翌日式輪巡 三日三巡至一月 則凡三拾巡 三拾有一二三迄
三日足緩時 名汰邏務則母惶 男晝夜呼吸 萬三千六百八拾
女晝夜呼吸 萬三千八百拾六 胎姙而初日 母之呼吸增晝夜
三百六拾度 翌一倍七百貳拾 三日千八拾 至一月節增呼吸
萬八百度至 三十八日增呼吸 萬三六八拾 元增共晝夜呼吸
合貳萬六千 八百四拾六於爰 增止定脈數 相輪猶元一遍增
至貳月節有 三日閒輪馳加增 被皺衣更著 名癸佐儸則母慎
經六拾四日 則遂極晝夜相輪 六拾四巡限 從初日一巡至此
拾輪筭都合 千八拾巡漸備成 人種如河車 精淫波垢自凝而
成胞衣河車 其心樘即臍緒兮 至節漸肉重 故輪極不進日夜
緩而一巡減 翌日為六拾三巡 次六拾貳巡 次第減至三月節
為三拾九巡 則三日休生嬰花 彌生后再勇 是名爺與則母慎
至四月則輪 凡拾遍時獲嬰果 名字則母慎 至五月上旬之節
歸元一相輪 脈猶元貳萬六千 八百四拾六 此節以腹帶居孕
名伊則母慎 天元神自心樘管 招日神陽火 以製荒魂是即心
請月神陰火 以作和魂是即意 父母精淫火 相雜成氣質三焦
三火招三水 此節孕溢至六月 備六神此節 孕涸所以自臍緒
通母之乳醴 以養孕軆至七月 其乳醴被煮 天火為五色埴以
天踐分臟腑 名阿普味則母慎 至八月五臟 命門六腑拾貳葉
辦派備地容 名玻則母專惶故 母親曰玻玻 是地與葉之空音
亦母稱足擁 是 則春天空音 以清濁貳璽 則篇於地以足擁
因略曰侘儺 亦號樞精是 則 秋天空音其 慈志以樞為精故
略曰珂珂兮 父則配三光胤故 以   之 神璽重之曰智智
是則天  則地以諾冊 亦則陽 則陰以聯情
亦則雄 則雌以契親 至九月表相 音道皆備至拾月
肉肥具神位 滿拾貳月生胎外 生人種呼吸紋是
于時姬嘆曰 我自獲胎姙日來 思子未暫忘 晝若蓋風前灯夜
猶玉盃積卵 莫在一日保心身 或日乾請水 或日咽血好酸味
亦或時忪悎 上氣頭靣如熱燃 四支如冷凍 終日不怏翌更快
或日不食進 亦在時胷痛眼闇 不一夜保寢 在稀遇快日遊以
散大豆拾之 為行雖有此劬勞 欲儲世子故 快然而以為慎忍
令承生人種 而挍我息栖一時 四拾脈不足 是有我身於病乎
于時子守命 先觀顏色挍脈員 又撫乳及腹 而后含咲曰姬命
勿心勞脈員 不足則孕女種兮 前語以男數 今御身全未曾病
在殿君常語 我先欲儲女子兮 所憶以女姻 手力雄命為猶子
然者發家門 莫太之歡喜是兮 者是合君慮 故我復說女種紋
當知胎子宮 形圓在宮內三席 在其中心種 孕男則先受日陽
陽入宮為主 左陽右陰以居左 向母心中樘 招陰參之為孕故
陽先巡導陰 陰後故以陽包陰 陰被逼將馳 遂生出陰之花莖
為雄元是則 男子呼吸以前數 又孕女子則 先自母眼中受獲
月靈氣其陰 入宮為主潤胎宮 背母心中樘 居右而后受日陽
兩精參為孕 陰精氣自盛所以 陰先巡導陽 陽後故以陰包陽
陽在中不生 花莖遂莟於玉花 閣內為雌元 是則生女子女性
配月拾三度 遲巡增呼吸初日 三百四拾七 翌日六百九拾四
至二拾九日 增合萬千六拾三 至三拾日則 呼吸緩一脈不足
翌三拾壹日 呼吸拾九緩戾減 三拾貳日目 亦拾九脈緩戾減
三拾三日目 又復拾九脈戾減 至三拾四日 則少緩脈一戾減
至三拾五日 則復增三百卌七 自翌如前增 至四拾日元增共
晝夜脈貳萬 六千三百七拾貳 脈數於爰極 準之則胞巡歸元
遂九拾六種 滿備而頓可安產 疇天日尊在 於胎中九拾六月
此天而屋命
在於胎中百月兮 手力雄命在 於胎中三拾六月
猿田彥命在 胎內拾六歲是等 雖有稀長居 凡男子拾貳月生
女子拾月生 雖有懷姙勞脈快 全當安產之是矣
又復姬問曰 在萬民生多子者 居神位殿下 尊命不有世嗣奈
子守命對曰 昔在瀨織津姬尊 姙慎除障教 夫萬民以耕作業
雖如躬碎働 莫有心意深勞故 自肉肥膏盛 以每合交獲孕兮
都大守身而 為治民心勞甚深 未有身働進 故自盡肉瘠髓微
因茲子胤稀 在初昇高位人則 賤愚者羨之 或謗者遂為仇礙
雖觸天制掟 愚民不合己意則 恨掟或譭公 其恨譭遂為勷敵
以姤妃位貴 若有不應意女嬬 則不能召仕 或退之或為寒食
傍侍嬬代仕 故不仕寒女恨之 生得愚痴女 不知己心丹黑故
忘恩恨其君 或至妒於姤妃兮 有一婦嫉妒 則不開宮前櫻花
萬民恨公則 萬樹花王蕶落兮 所以植於天 數萬花王樹挍是
愚婦嫉妒則 妒氣群凝化魔魓 入胎中子宮 以鐵杖打擲子軆
因破孕不產 或流產或生支離 此魔莫見形 痴女恨妒氣晝夜
一萬三千呼 群重如魚鱗凝綴 如蛟蛇蟠於 玉花表前面窺隙
子種阴阳氣 將入於胎宮之時 得節入邪鬼 以念牙囓碎孕軆
故不能生子 或生支離異形子 人富貴盛則 貧賤者羨之或憎
事不及則恨 其羨恨氣化仇故 富家者胤稀 若恨他為妒懆則
日三食熱鐵 故惱勞其身瘠衰 是然不他責 以己嗔燬焦身惱
故恨人者則 不合神慮遂罰之 亦受恨者則 不合神慮說其謂
譬如侍嬬妼 傍輩意五色花也 其君意青則 以青花為寵愛之
其君意黃則 以黃花為寵愛之 其君意赤則 以赤花為寵愛之
其君意白則 以白花為寵愛之 其君意黑則 以黑花為寵愛之
是相感同氣 以爰愛不愛挍則 其君意花色 與我意花色合哉
不合哉其辨 未能敢觀知之兮 然則勿恨人 稀被愛於其君人
不美亦不醜 皆相感意同花故 者雖聊被招 不容美幾可惶辤
被篤召受寵 則傍輩不為恨妒 是則婦慎也 姤妃及眾婦當知
婦則色花故 雖其君一廢寵之 花盛暫而散 其散時寵愛離去
被廢如塵芥 其時君亦以他花 為之寵愛之 是其花開時節兮
倩以我身花 亦他身花時遷則 皆盡散如塵 憶何事天兮時兮
勿指誰恨人 若錯恨則我身惱 有斷子種罪 故神明罰之是時
於其人之意 不思殺人厥故者 未曾有劍持 未曾有鐵杖持故
憶未打殺人 是皆女人一途故 未為以手則 憶未為惡事殺害
雖然如前教 妒懆之嗔燬如鱗 化蛟蛇囓胤 故障姙婦斷其貌
不可不慎也 故是名世嗣機織 姙慎除障紋 我身花亦他身花
花與花搨合 則雙方花散思此 常可勿忘是慎焉
今般子守命 為訪姙之容軆故 奉敕下向則 暫逗留旅寓挍之
一日姬大神 又復問曰前日承 以帶具姬經 何有帶之所為哉
子守命對曰 曩豐受神詔之曰 世人帶於衣 未是為防風之一
是君臣及民 著衣服辨其位品 以治國家器 帶則以堅固伍體
故男則下合 女則上合以縫之 法男天女地 亦於姙婦之帶者
有別之所謂 昔豐受神為兩神 登葛城鳳山 豎世嗣社以儲子
祈請於天時 丹鳳羽一落是則 法自天授之 古氣吹神化紅楓
復變丹鳳飛 故名家都羅氣鳥 是希有鳥也 羽系裂而試行之
分二拾四系 是雖具合於經數 希有物勿用 法之諸鳥羽試之
各有拾五系 而后於日高見國 民以鶴進上 亦裂羽系試之則
有貳拾四經 故其以雄鶴之羽 縷糾為經絲 亦其以雌鶴之羽
為緯絲調機 織以名毛生細布 以是為腹帶 所以備四拾八經
時伊弉冉尊 之胎姙雖臨輪月 未產數月延 遂至九拾六月而
產天照太神 以有魔障礙長胎 庸是腹帶故 無難具四拾八經
爾來長胎人 皆以是例具姙經 然則今姬君 雖不障為腹帶則
胞相輪止時 增脈歸元常陸脈 故名常陸尊 其時武甕槌公聞
憶不審便問 曰為其天教之帶 則歸常陸脈 若不帶隨其增脈
然則其脈數 奚有所歸哉即時 子守命對曰 曩豐受神曰自天
授具姙經法 其父則孕軆之天 故以父身丈 為其帶長以此帶
為姙婦腹帶 故母脈歸於常陸 即增其父脈 是則父諾於擁孕
然者為姙子 父則諾於天成道 母則冉於地 以為一聯育其子
故父之恩惠 則猶戴天亦母之 慈愛猶載地 因茲天照太神常
為不忘其恩 故以絲廿四縷合 配雄羽為經 亦絲廿四縷合以
配雌羽為緯 織之名羽貳重衣 服是衣裳以 每朝祭天地神以
拜禮於父母 是則所彰其孝也 承其公長姙 定以其例為帶乎
其時甕槌公 太歡曰然者當製 毛生細部耶 子守命曰無所持
羽貳重絹哉 於爰甕槌公自身 開寶殿從中 有持出物便語曰
是則以前自 天日尊所頂戴之 號羽貳重緒 有貳端我未曾聞
是語故不知 其德謂以天衣故 恐惶不能服 永久納寶殿將朽
今得幸福教 姬汝知天兒屋之 身丈幾否哉 即姬答曰我勢君
身丈以當指 一丈貳咫五枳也 兼承天照座 天日尊與我勢君
天性同身丈 同德由眾神告之 於伊陰身者 大歡何事如之乎
完爾含咲白 于時父公俱歡而 以其羽貳重 裁身之丈以作帶
而賜之姬君 即為帶腹之而後 追日試是則 猶元歸常陸脈數
姬君復問曰 產之時無能知者 何為之哉時 子守命曰安產事
勝手命能知 予歸上后奏之以 當使勝手命 為東國下向之兮
而后甕槌公 一日招請子守命 於正殿響應 之上出於坐席而
大音聲語曰 我生得勝人身長 有一丈六咫 大勇強勢而力量
比他以試則 平均八咫之人與 合有萬人力 以依有投萬曳磐
捕挫雷雄威 賜石推頭椎兩劍 惜然今伏惟 此叟與其殿壯容
比其道學則 我猶赤童兒今既 受道教以漸 成長為其謝禮以
石椎劍進上 而尊敬禮拜爾時 子守命太驚 恐惶而日予者即
與天兒屋命 天成道門弟而以 其御所挍則 為我猶父如師兮
何以予為敬 堅辤不受之爾時 公猶愧以進 因子守命觀其誠
石椎劍三拜 而后頂戴以受之 於爰甕槌公 完爾而著座談曰
我祭主將絕 今以在一姬嗣統 因茲知貴道 誠以子即財寶也
今探識息栖 故以此號息栖宮 令天兒屋命 與姬共安置於是
我別居後殿 與經津主上公俱 以是常陸帶 普欲教授於萬民
如是談訖而 后禮整而子守命 歸於天上焉 其後嘉志摩大神
徃於香執宮 相談之俱同道而 上日高見宮 峯之以有狀于時
天子浸仁尊 御歡喜不斜即時 召織人敕命 以令織毛生細布
普施於萬民 始於高天原假宮 賜之眾人責 稱常陸宮以此地
各常陸國也 因是天下武士者 感甕槌公志 新造營曉島宮以
安置甕槌宮 而后天兒屋命與 姬大神俱居 於息栖宮姬神常
姙慎以息栖 普教之病則賜藥 眾婦聚受之 香執宮及曉島宮
息栖宮等皆 施以常陸帶雖然 其帶時不覺 故亦名五月腹帶
其帶萇八咫 是則古法八拾萬 男長平八咫 所以八咫則男長
眾婦懷姙而 臨月以拾大豆遊 則志與無事 同三儀為安產也
若產拾貳兒 則其母稟月位故 從其君賜爵 若亦一胎產三子
養育則其母 稟三光壽位所以 其子受天福 故是亦須奏天上
普觸於百姓 因東國大治而后 經津主上公 以香執弉學祕事
盡為授與之 於天兒屋命兒后 穩居香執宮 亦武甕槌公物部
淳和之瀋議 盡以授與天兒屋 而后春日殿 臨老而以翻魂祀
幽妙之奧儀 盡授與天兒屋故 天兒屋命以 是三神之傳受而
后天下政事 自然歸於是一神 昔曉島神初 生一女之時其母
將諱名之時 武甕槌命謂妻曰 我稀儲一姬 何有雙紛事之哉
雖不諱名之 姬則姬也亦生則 名之以為別 依之唯稱姬大神
無為諱名之 所以天兒屋命亦 依先例一女 稱姬君無其諱名
次從女至末 皆各以諱名是其 幽妙之奧儀 以有之也獲姙慎
常陸帶紋最賢哉 |
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