秀真政傳紀御機織留梭十二：速開津姬製天兒偶使前驅紋
因神製粽歌 婚儀整須獲子種 眾飲酒祝之 謠萬歲其本緣則
以天兒偶是 典侍姤速開津姬 初製童偶以 天照太神之嫡子
天忍穗耳尊 於日高見國府宮 即天位因茲 中宮栲機千乳姬
御入內之時 以天兒偶為先驅 而后齡竈神 問於春日稚彥曰
今般天子之 正姬御入內之時 御輿之前驅 在似兒木偶一輿
有何之謂邪 即春日稚彥對曰 是謂者往昔 依天益人叛天制
生六岐魔王 充滿於四方國中 苦萬民許多 其時天照大神敕
諸神定御師 授與破魔之方器 以令擊魔王 時在妖術秀一之
破留那魔王 是魔王欲計神數 兼天照太神 智識之故行幸時
招三歲嬰兒 納輦內秘御袂下 未滿呼吸氣 混雜而立昇所以
魔王心不審 疑凝而不能筭計 其氣數故果 不成魔功以有之
時天照太神 以有奇靈神智故 於天地中間 所有蒼生萬物皆
獲觀聰所以 速量知魔之氣數 以使魔失術 則製歌染冊附粽
以投魔軍之 賦佐津佐厭魔歌 左須羅傳茂 破佗例茂破那計
密津佗羅須 嘉可舞男孺峨茂 天馱呈津起 柯例能牟傳舞茂
亞儞起可須 緋津貴社和禮波 阿破茂天羅須左
是佐津佐歌 以諸神太謠之則 魔王忿逆毛 終亂術失其通力
皆被縛囚獄 治國故是賦粽歌 名佐津佐津 獲胤歌以奏神樂
而后敕彼兒 以送天上則昇衕 白天祖神言 我以支離未備軆
恐神明前侍 故當去哉否其時 天祖即褒之 曰汝以這兒身而
所破魔大功 若勝於諸神以後 尚為守神苗 便敕宣汝猶神兒
名阿魔俄都 是天兒偶始本緣 天照太神之 典侍姤速開津姬
以布製兒偶 以是神詠納胎中 稱天兒偶神 則賜栲機千乳姬
所以為前驅 若有為邪魔障礙 則天兒偶神 一樣忽破魔災除
或依嫉妒恨 被咒詛時天兒偶 側侍守其君 故得脫咒詛之害
或他孁入胎 被惱身時天兒偶 側侍守其君 故得退孁脫身惱
或依死鬼恨 被責身時天兒偶 側侍守其君 故代身以脫其責
或惡鬼破器 則造天兒空偶以 招其鬼納封 界以端出繩而后
以天兒偶神 御禊則脫其害也 天兒空偶者 所招納邪鬼之器
欲作空偶時 以櫛藁造天兒形 亦製神偶則 以是歌當招其神
迺速開津姬 招天兒神時之歌 阿摩俄都儞 嘉味多麻和伶波
茂呂破多伶 佐波利奈須吐茂 貴味我味爾 飛杜多備加波利
多智麻智儞 多智破多羅岐呈 貴味我鳴穢 味那麻怒如留流
阿麻俄都能嘉味 如是以神歌 納胎中以造之則
雖如何災害 以天兒偶之神功 忽獲脫之兮 時齡竈神亦問曰
若人欲作之 神空共如教作哉 春日神對曰 雖作其形未入神
則如枯木偶 招請其神靈所以 一樣則脫災 譬如汝燒鹽有味
用慮生旨味 不用慮則失其味 或汲穢潮則 雖燒若不成齡兮
天兒偶如是 不納意則如無味 須得納神造 時齡竈神及諸神
謹受之而以 褒美速開津姬之 深綠莫太之 神功兮是逸後世
以天兒偶神 乘輿以笹粽為祭 是獲胤為樂 以有理婚姻儀式
是為前驅本緣矣 |
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