秀真政傳紀御機織留梭之三：天兩柱太神一女三男產殿紋
惟時天快情 地清潔則諸神會 於高天原而 以政務儀評定而
后津速魂命 問一女三男降誕 有產殿五何 於移日金折命則
翁即答曰昔 皇太神伊弉諾尊 與伊弉冉尊 稱天兩柱共御座
於都玖婆宮 陽神問陰神曰汝 身有何成耶 對曰吾身具成而
有稱陰元者 一處陽神曰吾身 亦具成而有 稱陽元者一處欲
以吾身陽元 合汝身之陰元兮 即夫婦遘交 稟蘊遂蒲生女子
諱名蛭子也 雖然父母受胤時 諾當四拾穗 冉當三拾壹穗是
當旋天數節 所以女子應於父 男子應於母 因受厄隈有躬惱
未三歲足慈 故載天磐櫲樟船 而順風放棄 以為脫父母厄隈
余曰比盧佗 而養育於鄙西殿 而后天兩柱 立天浮橋上投矛
獲磤馭壚洲 降居此造八尋殿 又豎國中樘 即相輪國中樘以
欲生洲島故 約束曰婦自左巡 吾當右巡既 分巡而往於一島
相遇時陰神 乃先詠曰最妍哉 可愛少男焉 陽神後和之詠曰
倭那宇禮心 榮嗚社兔即夫婦 交孕未胎滿 生子胞破如簸枇
如泡流於路 故兩神嘆曰此亦 不以充兒數 即以葦船流之意
所不快吾恥 故名此島曰泡路 而后詣於天 奏之以有狀爾時
天神以太占 卜合之挍意味而 教曰所詠數 五四止則未事結
亦婦人之辭 已先揚之不祥也 古未知其術 時有鶺鴒二羽番
飛來居岩上 雌先搖尾啼之時 雄一聲而去 一日鶺鴒來觀之
雄先為情糚 搖尾時雌知情糚 即合交是則 天使鳥以告交術
學之得交道 宜更還去乃卜定 時日而降之 二神改復巡中樘
陽神自左旋 陰神自右旋既遇 爾時陽神先 詠天之阿倭歌曰
阿那邇榮夜 運磨志於杜免邇 安以奴爾時 陰神詠對之歌曰
倭奈你耶志 宇磨志嗚杜孤爾 阿飛岐而遂 和合以生淡洲兮
淡洲為胞生 太日本豐秋津洲 次泡路洲及 伊豫阿波二名洲
億岐三子洲 筑紫洲吉備子洲 佐渡洲大洲 次生海幸及川幸
山丘幸次生 木祖句句迺馳神 艸祖草野姬 是名原埜幸而后
普巡幸教以 阿倭歌道整萬民 往天原見山 天宮共議曰吾已
生大八洲及 山川草木何不生 天下之主神 歟共誓生日神號
太日靈貴尊 【以上五字，此曰宇保比屢岐能美估杜也。】
稱天照皇太神是 【神戴山書記曰，阿磨呈羅須鳴保比屢義也。】
后號天日尊 此子光華彩照徹 於八面之內 兩神喜曰吾未有
若此奇靈兒 不宜久留此國親 當早送于天 而授以天上之事
即以天中樘 為舉於天上是也 故天原見山 以稱太日山是時
豐受神校而 奉御諱名東仁尊 而后兩神共 往月隅洲生道時
受孕遂臨月 生子號月讀尊也 其光彩亞日 當以配月而治政
亦送之于天 是先因厄隈所棄 蛭子今般再 至足春以親之慈
故自成天妹 座低名稚日女尊 而后往南國 又復受孕遂生子
號素戔雄尊 此子有勇悍不忍 以哭為常行 令國內蒼生多折
以為天機隈 伊弉冉尊曰以前 棄兒脫身隈 今復至世之隈則
母受之以當 為脫萬民之厄隈 故名隈之宮 吾永居此當守民
如是盡心身 生洲國及萬物而 生一女三男 以常立君臣之道
教以瓊之道 若有逆道之者則 制以天逆矛 因兩器以生萬民
故稱天兩柱 其產殿之古跡則 天原見山及 都玖婆山泡路洲
月隅洲隈野是矣
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【ウホヒルキノミコト。】
【，アマテラスナホヒロギ。】
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