起貞觀六年正月,盡五月 |
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一.清和天皇加元服與諸臣慶賀
太上天皇 清和天皇 六年甲申,春正月,戊子朔,大雨雪.天皇加元服,御前殿.親王以下五位已上,入自閤門,於殿庭拜賀.禮畢退出.百官六位主典已上,於春華門南拜賀.先是,預詔勸學院藤氏兒童高四尺五寸已上者十三人,加冠.是日,引見內殿. 七耀御曆,藏冰樣,腹赤御贄等,所司付內侍奏. 三日庚寅,天皇御大極殿,受朝賀.禮畢,還東宮.御前殿賜宴侍臣,雅樂寮奏音樂,宴畢賜御被. 四日辛卯,所司獻剛卯杖.天皇不御前殿,付內侍奏之. 七日甲午,天皇御前殿,覽青馬.賜宴群臣,奏樂、賜祿如常.詔曰:「明神止大八洲國所知天皇詔旨良萬止宣敕乎,親王、諸王、諸臣、百官人等,天下公民,眾聞食止宣.天皇幼少久御坐止伊倍止毛,親王等乎始天,王等、臣等乃相穴奈比奉利,相扶奉爾依天,食國之內無事久平介久之天,御冠加賜比,人止成賜努,此慶乎天下國內止共爾可為止奈毛所念行須.凡為人子者,有悅事時爾波,必先都於夜乎崇餝毛乃止奈毛聞行須.故是以皇太后乎大皇大后爾,皇太夫人乎皇大后爾上奉利崇奉留.又大神宮乎始天,諸社乃禰宜、祝等爾給位一階級.正六位上量賜物.又諸寺僧尼乃滿位以上爾加位一階.若大法師位奈良牟爾波,迴授弟子一人.又天下僧尼乃年八十已上爾施物大萬布.又五位已上子孫年廿已上,敘當蔭階.又天下為父後者,六位已下敘爵一級.唯正六位上爾波迴授一子.無子者爾波量賜物.又京官主典已上加賜帛絮.又貞觀六年正月七日午時以前大辟已下,罪無輕重,已發覺、未發覺,已結正、未結正,及犯八虐,常赦所不免者,咸赦除之.其私鑄錢,及強竊二盜,並不在赦限.但入死刑者,降一等.諸老人年百歲已上賜穀伍斛,九十已上參斛,八十已上壹斛.孝子、順孫,義夫、節婦,表其門閭,終身勿事.鰥寡孤獨、篤疾重病,不能自存者爾波宜量賜物.又天下百姓乃徭十日免賜布.又仕奉人等中爾其仕奉狀乃隨爾治賜人毛在.又御意愛盛爾治賜人毛一二在.故是以,冠位上賜比治賜止宣.天皇我敕乎,眾聞給止宣.」 授無品-惟條親王,四品.散位-從四位下-輔世王,從四位上.無位-忠範王、朝右王,並從四位下.主水正-正六位上-岑行王,從五位下.從四位上-行左京大夫-兼山城守-紀朝臣-今守,正四位下.從四位下-行伊豫守-豐前王,中宮大夫-藤原朝臣-良世,大宰大貳-藤原朝臣-冬緒等,並從四位上.正五位下-守右京大夫-橘朝臣-貞根,內匠頭-在原朝臣-善淵,刑部權大輔-兼行博士-大春日朝臣-雄繼等,並從四位下.從五位上-行但馬守-藤原朝臣-常永,右近衛少將-兼行因幡權守-藤原朝臣-有貞,左近衛少將-源朝臣-舒,伊賀守-當麻真人-清雄,右衛門權佐-藤原朝臣-廣基等,並正五位下.信濃權守-從五位下-橘朝臣-安吉雄,鑄錢長官-兼周防守-丹墀真人-弟梶,前大宰少貳-橘朝臣-三夏,伊豫權守-藤原朝臣-宜,安藝介-藤原朝臣-三直,侍從-兼齋院長官-藤原朝臣-水谷,右近衛少將-兼伊豫介-藤原朝臣-山蔭,散位-源朝臣-好等,並從五位上.左京亮-外從五位下-布瑠宿禰-清貞,正六位上-源朝臣-弼,讚岐權掾-藤原朝臣-弘經,左衛門大尉-平朝臣-季式,大炊助-安倍朝臣-宗行,掃部助-藤原朝臣-高範,散位-橘朝臣-世人,大藏大丞-長岡朝臣-秀雄,大膳亮-紀朝臣-當仁,式部大丞-藤原朝臣-維範、橘朝臣-良基,右近衛將監-布勢朝臣-冬雄,民部少丞-大中臣朝臣-是直,主殿權允-清瀧朝臣-岑成,民部大丞-丹墀真人-瀧雄,左馬助-丹墀真人-藤善,太皇太后宮少進-安倍朝臣-肱主,散位-伴宿禰-繼守,左近衛將監-安倍朝臣-三寅,右兵衛大尉-藤原朝臣-千乘,越前介-藤原朝臣-清身,散位-佐味朝臣-人上,右少史-兼明法博士-宍人朝臣-永繼,書博士-佐伯宿禰-貞敏等,並從五位下.左大史-正六位上-賀陽朝臣-宗成,音博士-清內宿禰-雄行,並外從五位下. 是日,太政大臣-從一位臣-藤原朝臣-良房,左大臣-正二位臣-源朝臣-信,右大臣-正二位-兼行左近衛大將臣-藤原朝臣-良相,正三位-行中納言-兼陸奧出羽按察使臣-平朝臣-高棟,正三位-行中納言-兼民部卿-太皇太后宮大夫臣-伴宿禰-善男,中納言-從三位-兼右近衛大將臣-藤原朝臣-氏宗,參議-正三位-行左衛門督-兼近江守臣-源朝臣-融,參議-正四位下-行左兵衛督-兼備前守臣-源朝臣-多,參議-正四位下-行右衛門督臣-藤原朝臣-良繩,參議-正四位下-行式部大輔-兼播磨權守臣-春澄朝臣-善繩等,上表奉賀帝加元服曰:「臣聞:『夫冠者,五禮之始,嘉事之重.』古之聖王,必敬此道.因斯,長幼能和,尊卑有序.表成人之茂典,裁訓俗之宏綱者也.中賀.伏惟,皇帝陛下,紀高卷領,功邁垂衣,挺濬哲於生知,凝沈幾於日用.今屬履端朔旦,開歲惟新,元服肇加,禮容斯舉.玄武之象既彰,黃屋之尊彌劭.叶民之望,超七十二君之清塵,承天之休,握萬八千歲之寶算.是知,一人有慶,萬國歡心.凡在黎苗,孰不抃躍.臣等,任忝股肱,喜深骨髓.太陽既照,更增傾藿之誠,廣廈斯成,俱獻賀燕之志.不任鼓舞忻幸之至,謹奉表陳賀以聞.」 八日乙未,始講最勝王經於大極殿.以元興寺僧-傳燈大法師位-賢應,為講師. 授巡察彈正-從六位上-田口朝臣-業雄,從五位下.進尚侍-從三位-源朝臣-全姬階,加正三位.典侍-從四位下-良岑朝臣-親子,藤原朝臣-有子,並從四位上.從五位下-藤原朝臣-能子,正五位下.典藏-從五位下-文室朝臣-御井子,掌侍-從五位下-安倍朝臣-厚子,散事-從五位下-紀朝臣-全子、田中朝臣-保子,安倍朝臣-高子等,並從五位上.典水-外從五位下-大和宿禰-繼子,無位-藤原朝臣-養賀子、藤原朝臣-御康、御園真人-藤子、當麻真人-真廣、粟田朝臣-宅子、高橋朝臣-宅子等,並從五位下.無位-秦忌寸-今子、大和宿禰-繼子等,並外從五位下. 九日丙申,宣告百官五畿、七道諸國云:「今稽詔書旨,百姓徭宜復十日者,是則下恩一時,垂制永年.但徭役者,專任國司之自為,實非公家所考覈.而或牧宰等偏稱徭民不足,好用功糧.論之政途,豈云良吏.宜乃眷公平,務迴方略,令民心深息肩之悅,國政少用稅之費.自餘事條,一准舊例.」 |
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二.延曆寺慈覺大師圓仁卒
十四日辛丑,大極殿齋講畢.僧綱已下,奉參御在所論義.賜御被如常. 延曆寺座主-傳燈大法師位-圓仁,卒.圓仁,俗姓-壬生氏,下野國都賀郡人也.當產時,有紫雲,見其家上.家人無見.于時有僧,名曰-廣智,國人號-廣智菩薩.廣智覘望雲氣,乃知起於檀越壬生氏家,甚以奇之,秘而不言.誡其父母,善能愛養.久而圓仁喪父,隨母育長,年甫九歲,付託廣智菩薩.圓仁,幼而警俊,風貌溫雅,其兄以外典教之,然猶心慕佛道.嘗登經藏,誓探得觀世音經,心甚歡喜,遂拋俗書,受學經論.俄而通涉諸部,領悟大旨,夢見一大德,顏色清朗,長六七尺,即就其邊,瞻仰禮拜.大德含咲,摩頂語話.傍有人,問云:「汝知大德否?」答云:「不知.」傍人云:「此是叡山大師也.」大同末年,隨緣入京,適登叡山,謁覲最澄大師,瞻視顏貌,一如昔夢.最澄大師含咲語話,如夢所見.竊自知之,不向人說.圓仁于時年十五矣.最澄大師教以止觀.弘仁十三年六月,最澄大師遷化.圓仁齡始滿卅,身羸眼暗,知命不久,因而尋叡山北極幽谷,結草為庵,消三四年.闔山僧眾苦勸云:「吾師為法早可入唐.」尋而官補請益.承和五年,發.七月二日,著大唐楊州海陵縣.開成三年七月二日,到楊州.同年十月,國使入京.圓仁苦請留住楊府,意任巡禮天台及五臺等諸聖跡.李相公-德裕聞奏,有敕不許巡禮.四年,國使聘禮既畢,還向本朝.圓仁相隨上船.圓仁心謂:「遠渡滄溟,本為求法.」仍辭國使,獨身下船.弟子惟正、惟曉,俱留住沙石之上.海賊十餘人,忽然出來.顏色非常,意在要物.圓仁與惟正等俱語云:「我死只在茲,不如捨物專任彼賊.」即捨隨身物,著身衣服皆悉與之.最後授銚子.賊即云:「和尚若賊銚子.客中無此器,辛苦無極矣.」賊乃發慈心,語云:「和尚如今有何所要?」答:「都無所要,但欲得到村里.」賊即差一人,隨逐圓仁,令送村里.纔至人舍,賊即逃隱不見.當此之時,殆沒賊手,僅免虎口,更歸海州.剌史處分:「配住本國第二舶.」船頭判官-良岑-長松,同船解纜,待風而發.逆風忽起,到著登州堺.圓仁下船,登赤山法華院.送過冬月.登州十將押衙-張-詠,來到山院,語云:「詠昔到那國,甚蒙國恩.故來奉問.若有所要,冀莫形跡.」圓仁答云:「無他所要,但意樂欲得入國內巡禮聖跡.」押衙答云:「和尚莫憂,詠將滿此要.」數日,文登縣牒將來云:「日本國僧等,今須任意巡禮諸聖跡.」押衙即副使送縣家.縣家與縣牒,付送青州.開成五年,入五臺山.禮拜聖跡,謁諸大德.主人意謂,客僧若是文殊歟.客僧忽疑,主人皆是文殊歟.如是相疑,共增恭敬.圓仁住大華嚴寺涅槃院,經過一夏,垂至北臺,雲霧滿山,徑路難尋,霧氣開霽,乃看路前.見一師子,其形甚可怖畏.圓仁卻走二三里許,經於小時,更復進路.見彼師子,猶在前路,蹲居不動.更復卻走二三里許,彌增驚恐.數刻之後,亦漸進行,師子猶在不去.遙見人來,即便起立入重霧中,無復所見.凡五臺多傳天台教法,有志遠和尚、玄鑒和尚,各年及八十,盛傳摩訶止觀并玄疏等.學徒數百矣.圓仁,夏中隨遠和尚,稟學止觀,寫得天台教跡等卅七卷.至秋七月,巡禮南臺.至黃昏時,忽見聖燈.一燈之光普照五臺,一一分明.至五更,聖燈滅不現.其年八月,到長安城.禮拜大興善寺翻經院元政阿闍梨,屈請以為師,始學金剛界大教.數月,受五瓶灌頂,被許傳法也.明年,向青龍寺,禮拜義真阿闍梨,屈請為師.入胎藏灌頂道場,始習學毘盧遮那經中真言印契,并真言教中微細儀式.凡住長安六年之間,求得念誦教法經論章疏等五百五十九卷,胎藏金剛界兩部大曼荼羅,及諸尊曼荼羅,壇樣,高僧真影,舍利并道具等廿一種.後隨青龍寺阿闍梨,學悉地大教,得值南天竺寶月三藏.學西天悉曇,聲韻分明.千古所疑,一時冰釋.兼巡城中,遍謁眾德.到街東大安國寺,謁侃阿闍梨.向街西淨影寺,見惟謹阿闍梨.不惜玄祕,各為指授.遇會昌天子毀滅佛法,經歷三年,既絕歸思.俄而軍裏下牒云:「外國僧等,宜早歸本貫.」因得出城.纔至城門,大理寺卿中散大夫賜紫金魚袋-楊-敬之,朝議郎守尚書職方郎中上柱國賜緋銀魚袋-楊-魯士,左神策軍押衙銀青光祿大夫檢校國子祭酒殿中監察侍御史上柱國史-李-元佐等,及眾官禮拜所持之教法.押衙等引諸官人迎待門前,特致勞問.僉云:「我國佛法既已滅盡,佛法隨和尚東去.自今以後,若有求法者,必當向日本國也.」得到登州押新羅使-張-詠宅,安存優厚,經兩三年,不得歸國.夢達摩和尚、寶志和紛、南岳天台六祖大師,并日本國聖德太子、行基和尚、叡山大師等,俱共來集.語云:「吾等為護汝令到日本國,故到此間.」語竟即起,前後圍繞,向東相送.其年春,遇本國船,為風所扇,到登州堺,覓問法師.即乘其船,還至本朝.承和十四年九月,還此土,聞奏天子,請奉為國家修灌頂,每年永修鎮護聖境.詔:「依請焉.」嘉祥二年五月,於延曆寺,始修灌頂.官給一千僧供料,用內藏寮物.敕遣參議-從四位下-守右大辨-伴宿禰-善男,檢校.而飲誓水者一千餘人.同年七月,詔以圓仁為內供奉十禪師.三年三月,天皇崩.四月,皇太子即皇帝位.圓仁上奏言:「除災致福,熾盛光華佛頂,是為最勝.是故唐朝內道場中,恒修此法,為鎮國基.街西、街東諸內供奉持念僧等,互相為番,奉祈寶祚.今須建立持念道場護摩壇,奉為陛下,應修其法.唐國街東青龍寺裏,亦建立皇帝本命道場.令勤修真言祕法.」詔曰:「朕特發心願,於彼峰建立惣持院,興隆佛法.」於是,敕惣持院安置十四僧,永令修法.仁壽四年四月,敕以圓仁為廷曆寺座主.齊衡三年三月,天皇屈圓仁於冷然院,受兩部灌頂.天安二年八月,天皇崩.十二月,皇太子履祚.明年,天皇屈圓仁於內裏,受菩薩戒.貞觀二年五月,淳和太后請諸寺名德於院裏,六箇日間,講法華經.解坐之後,請留圓仁,受菩薩大戒,奉太后法名稱良祚.三年六月,太皇大后-藤原氏,請僧綱名僧於五條宮,四箇日間,講法華經.太后受菩薩大戒,三昧耶戒,及壇灌頂,行大乘布薩.遷化之時,年七十二.天下道俗,知與不知,莫不哀惜焉.敕遣少納言-良岑朝臣-經世,贈法印大和尚位.八年,追謚曰-慈覺.敕遣少納言-良岑朝臣-經世,就山宣制焉.圓仁,性寬柔,慈悲甚深,喜怒不形于色.嘗患身羸,蟄居叡山北極草菴.夢從天送藥,形如甜瓜.半片噉之,其味如蜜.傍有人語云:「此是卅三天不死妙藥.」覺後口裏餘味,飲之三過,與夢中噉,其味不異.經旬日,知身健眼明.圓仁在此,心無染著,得絕攀緣.又行路之時,目無邪視,路傍左右.時有遇者,直置而去.不知有人,於向行方.適有相遇,乃揖而前.其專心無餘執,皆此類矣.圓仁身遊上邦,足歷靈窟.趁眾德而飡其說,稟微旨而記於心,傳將真教,弘闡殊旨.宜彼西人謂法東去,雖復數遇難危,然而每得免脫.自非被佛護念,導利群生,豈能與於斯者哉.又天台宗之傳於本朝也,昔聖德太子迎前身舊讀之經於南岳,鑒真高僧齎止觀教法而來自西唐,先師最澄奉詔越海,造道邃和尚而受微言.從順曉闍梨而學悉地,所求法文二百餘卷.圓仁資新來之秘教,廣舊傳之宗門,雖發源於懸水,而鼓濤於浮天.人能弘道,信而有徵歟. 十六日癸卯,踏歌之節.天皇御前殿,賜宴侍臣.伶官奏樂,宮人踏歌如常儀.賜親王已下祿各有差.是日,以正三位-行中納言-兼陸奧出羽按察使-平朝臣-高棟,正三位-行中納言-兼民部卿-太皇太后宮大夫-伴宿禰-善男,並為大納言,民部卿、太皇太后宮大夫如故.中納言-兼右近衛大將-從三位-藤原朝臣-氏宗,為權大納言.參議-正三位-行左衛門督-源朝臣-融,為中納言.大藏卿-正四位下-兼行讚岐權守-源朝臣-生,正四位下-行左大辨-兼勘解由長官-南淵朝臣-年名,右大辨-從四位下-大枝朝臣-音人,右近衛權中將-從四位下-兼行內藏頭-藤原朝臣-常行,左近衛中將-從四位下-藤原朝臣-基經等,為參議,本官並如故.散位-從五位下-藤原朝臣-宗枝,為內匠頭.從五位上-行大外記-滋野朝臣-安成,為刑部大輔.從五位上-行丹波守-滋野朝臣-善蔭,為大藏大輔.若狹守-從五位下-蕃良朝臣-豐持,為河內守.正四位下-行左京大夫-兼山城守-紀朝臣-今守,為大和守,餘官如故.從四位下-行中務大輔-忠貞王,為攝津守.從四位上-行右近衛中將-源朝臣-興,為伊勢守,右近衛中將如故.民部少輔-從五位下-笠朝臣-弘興,為遠江守.散位-從五位下-菅野朝臣-宗範,為駿河介.從五位下-備前介-藤原朝臣-是行,為相模介.鎮守將軍-從五位下-兼上野權介-小野朝臣-春枝,為權介,鎮守將軍如故.從五位上-守刑部大輔-平朝臣-有世,為武藏權守.散位-外從五位下-多宿禰-自然麻呂,為下總介.四品-彈正尹-惟喬親王,為常陸太守.參議-正四位下-行式部大輔-兼播磨權守-春澄朝臣-善繩,為近江守,式部大輔如故.從四位上-行彈正大弼-兼文章博士-菅原朝臣-是善,為權守.從五位上-行信濃權守-橘朝臣-安吉雄,為守.三品-中務卿-諱親王,光孝天皇.為上野太守,中務卿如故.從五位下-行相模權介-賀茂朝臣-岑雄,為權介.散位-從四位下-棟貞王,為下野守.從五位下-行武藏介-安倍朝臣-比高,為出羽權介.從五位上-行神祇大副-橘朝臣-岑範,為若狹守.宮內卿-正四位下-源朝臣-寬,為越前權守.從五位下-助教-兼備後權介-菅野朝臣-佐世,為介,助教如故.大監物-從五位下-橘朝臣-弟房,為能登守.散位-從五位上-飯高朝臣-永雄,為丹波守.從五位上-守宮內大輔-橘朝臣-伴雄,為因幡守.從四位上-行伊勢守-源朝臣-冷,為播磨權守.從四位上-行大藏大輔-兼信濃守-在原朝臣-行平,為備前權守.從五位下-行阿波介-藤原朝臣-忠宗,為介.左近衛少將-正五位下-源朝臣-舒,為備中權守,少將如故.從五位上-行掃部頭-藤原朝臣-貞敏,為介,掃部頭如故.從五位下-行民部少丞-大中臣朝臣-是直,為安藝介.從四位下-行內匠頭-在原朝臣-善淵,為紀伊守.從五位上-行主殿頭-當麻真人-鴨繼,為阿波介,主殿頭如故.參議-正四位下-行右衛門督-藤原朝臣-良繩,為讚岐守,右衛門督如故.從四位上-行皇太后宮大夫-藤原朝臣-良世,為權守,本官如故.大宰少貳-從五位下-藤原朝臣-有年,為介.從五位下-行式部大丞-橘朝臣-良基,為伊豫權介.勘解由次官-從五位下-安倍朝臣-清行,為大宰少貳.散位-從五位下-橘朝臣-朝雄,為肥後介. |
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三.高橋文室麻呂卒與更制釋家位階
十七日甲辰,車駕幸豐樂院,觀射禮. 散位-從五位下-山口伊美吉-西成,卒.西成者,右京人也.幼懶讀書,好習射藝.逮于成人,改節入學.以春秋名家,兼善毛詩周易,補得業生.奉試及第,除太宰博士.不之官.承和之初,拜大學直講.嘉祥二年,渤海國王遣使入覲,以西成權稱大學大允,為存問兼領客使,向加賀國,弘客入京.俄而,轉助教.仁壽三年,敘外從五位下.齊衡三年,授從五位下,出為大和介.天安二年,遷紀伊介.卒時年六十三. 十八日乙巳,御射場殿,觀四府賭射. 廿一日戊申,內宴近臣.詔喚文人,命樂賦詩如常儀.賜祿各有差. 廿五日壬子,是日,頒下五畿、七道諸國,不聽以不課口計戶口增益之功.先是,主計寮言:「檢案內,諸國之功,准據令條,以不課六人,准正丁一人.承前之例,行來尚矣.今疫死百姓無國不申,因茲課丁減除,貢賦數少.而國司等偏執戶口增益,以不課男女編附簿帳.或國一萬餘人,或國五六千人,空有增益之名,會無一物之貢.檢之政途,甚乖公平.請自今以後,以不課人不入功口.」太政官處分:「依請焉.」 廿七日甲寅,詔以從四位下-藤原朝臣-多美子,為女御. 廿八日乙卯,左京大夫-兼山城-大和守-正四位下-紀朝臣-今守等,上言三事.其一,復舊出舉正稅事:「去貞觀四年三月廿六日格云:『除諸寺燈分料之外,悉停出舉.但增收田租,以充例用并年中雜用.』者.今檢彼年稅帳,可收租稻.其數乏少,會不足徭丁之功食.多費用往年之正稅.」其二,減徵田租事:「同前格云:『田租恒例段別一束五把,今增加口分田段別一束五把,雜色田段別五把.』者.而國內水田不必一等,上中田少數,下下田多數.至徵田租,動致未進.加之下田以下無人買作,然則田疇荒廢,翹足可待.」其三,增加民徭事:「同前格云:『民徭卅日,今復廿日.若不足例役者,給功食雇役,其料用租內.』者.今准格旨,給功食役.而民無休息,徒盡官物.須依今年正月七日詔,永復十日,可役廿日.今守等守格旨,施行民間,而慣古先之舊規,嫌當今之新制.不早改張,恐致公損.請復舊法,以叶民望.」敕許之. 廿九日丙辰,銅印一面,鑄充伊勢齋宮主神司. 二月戊午朔,二日己未,從五位下-行越後介-高橋朝臣-文室麻呂,卒.文室麻呂者,左京人,本姓膳臣,又姓錦部,信濃國人也.五代祖-膳臣-金持,娶信濃國人-錦部氏女,生男倭.於是倭不尋本族,以母姓為己姓,便作信濃國人.倭男美造病死,五男-備前掾-正六位上-彥公,以讀五經,侍嵯峨院.天長五年,改錦部,賜高橋朝臣,貫附左京.膳與高橋同祖,故隨彥公願賜之.彥公,是文室麻呂之父也.文室麻呂,年九歲,事嵯峨太上天皇.天皇自教皷琴,其伎日長.他教習者,無有相及.仍賜文室麻呂號曰-琴師.十六歲,始加元服,便為藏人.太上天皇崩後,仁明天皇徵為藏人.尋拜常陸大掾,遷右兵衛大尉.有敕,奉教皷琴於諱親王.光孝天皇、本康親王.文德天皇齊衡四年,授外從五位下.貞觀元年十一月,授從五位下,為次侍從.後拜越後介,不之任.卒時年卌九.或本作年卅九.文室麻呂能琴之名冠於當時.嘗文德天皇及清和太上天皇徵令侍殿上,為師學彈琴.歷仕四代,頗蒙寵幸.雖小道有可觀者,殆近是歟. 四日辛酉,祈年祭如常. 五日壬戌,授出羽國-正四位上-勳六等-月山神,從三位.正四位下-勳五等-大物忌神,正四位上.伊豆國-從四位上-三嶋神,正四位下.備中國-正六位上-宮原神,淡路國-正六位上-久度神,並從五位下. 攝津國武庫郡節婦日下部連-氏成賣,年十六,適右京人-文室真人-武庫麻呂.歷廿七年,武庫麻呂死.氏成賣居喪有禮,事死如生.日不再食,遂不改醮.詔敘位二階,免戶內田租,終身勿事,即表門閭,以旌貞操. 十日丁卯,釋奠如常.從四位下-行刑部權大輔-兼大學博士-大春日朝臣-雄繼,講毛詩.文人賦詩,並如常儀. 十五日壬申,以延曆寺僧-傳燈大法師位-承雲,為內供奉十禪師. 十六日癸酉,制定僧綱位階.詔曰:「國典所載,僧位之制,本有三階.滿位、法師位、大法師位是也.僧綱凡僧,同授此階.位號不分,高卑無別.論之物意,實不可然.仍彼三階之外,更制法橋上人位、法眼和上位、法印大和尚位等三階.以為律師已上之位,宜法印大和尚位為僧正階,法眼和上位為僧都階,法橋上人位為律師階.」 是日,敕遣參議-大藏卿-正四位下-源朝臣-生,從五位上-行少納言-兼侍從-藤原朝臣-諸葛等,依式卒所司,於西寺綱所,任僧正已下,律師已上十六人.策命云:「天皇詔旨登,法師多知爾白佐部登宣大命乎白須.天皇我朝延乃天日嗣乃位爾平安爾御座之.又御冠加賜比人止成利賜布事波,諸佛弟子多知乃護持知護念比奉利末左布爾依天奈流部之止奈毛念行米須.依此天,常例與利外爾此度僧綱數多久治賜布.或波先帝乃遺敕爾依天治賜布.或波相護利奉禮流狀乃隨爾治賜布毛在利.故是以,大僧都-傳燈大法師位-真雅乎法印大和尚位-僧正爾,少僧都-傳燈大法師位-明詮乎法眼和上位-大僧都爾,律師-傳燈大法師位-慧達乎法眼和上位-少僧都爾,律師-傳燈大法師位-真紹乎法眼和上位-權少僧都爾,傳燈大法師位-最教、願曉、明哲、光善乎法橋上人位-律師爾,傳燈大法師位-慧叡、真慧、正進、道昌、道詮、興照、常曉乎法橋上人位-權律師爾,任賜比治賜布.自今以後毛合力一心爾之天,上下和睦天,天皇我朝延乎平安久誓願比奉利.天下乎平爾護持知萬左倍止,白世止宣布天皇我敕命乎白.」 遣從五位上-行少納言-兼侍從-良岑朝臣-經世,向延曆寺,以傳燈大法師位-安慧為彼寺座主.策命云:「天皇我敕旨止,山中乃法師等爾白左倍止宣敕命乎白.大法師-安慧波,故座主-圓仁大法師乃弟子爾之天,真言止觀乃業乎兼習利.故是以彼座主乃平生爾定申之隨爾,座主爾治賜布事乎白左倍止宣敕命乎白.」 十七日甲戌,先是,去年新羅國人卅余人漂著石見國美乃郡海岸,死者十余人,生者廿四人.詔國司給程糧放卻. 十九日丙子,授參河國-從五位上-知立神、砥鹿神,並正五位下.從五位下-狹投神,從五位上.正六位上-菟足神,從五位下. 廿一日戊寅,伊勢太神宮司言:「於度會郡山中,獲木連理一.」 廿五日壬午,車駕幸於太政大臣東京染殿第,觀櫻花.累路駐蹕於一條第,即是帝降誕之處也.太政大臣以肴醴賜扈從、群臣、文武官.積祿物於庭中,令帝覽.訖,班賜有差.遂幸染殿花亭.親王已下,侍從已上,並侍焉.太政大臣別令伶人教習樂一部,喚能屬文者五位已上十人,諸司六位十人,文章生廿人,命樂賦詩,具醉歡樂.移自花亭,御於射場.帝御弓矢,一發中鵠.群臣稱萬歲.親王已下以次遞射.山城國司-守正四位下-紀朝臣-今守等率郡司百姓於東垣外,行耕田之禮.欲令帝覽之,知農民之有事也.自晨至暮,極樂而罷.賜親王、公卿、文武百僚祿各有差.夜分還宮. 是日,授從五位下-行隼人正-難波朝臣-蘰麻呂,從五位上.太政大臣家扶-正六位上-日奉部-若善,外從五位下.正五位下-上毛野朝臣-滋子,從四位下.無位-當麻真人-葛子、上毛野朝臣-宮子,並從五位下. |
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四.律師最教等申牒與富士山噴火
三月丁亥朔,詔以因幡國-從四位下-宇倍神,預之官社. 三日己丑,天皇潔齋奉燈如常. 四日庚寅,丹波國何鹿郡人-從七位下-刑部首-夏繼,賜姓-豐階宿禰.刑部首-弟宮子,賜-豐階朝臣.夏繼等自言:「先出自彥坐命也.」 詔:「以 內藏寮所領遠江國長上郡田地一百六十四町,施入貞觀寺.」 五日辛卯,雷雨. 八日甲午,以從五位下-行神祇少副-大中臣朝臣-豐雄,為大副.散位-從四位上-輔世王,為中務大輔.從五位下-丹墀真人-瀧雄,為大監物.從五位下-藤原朝臣-維範,為內匠頭.外從五位下-行雅樂少允-和邇部宿禰-大田麻呂,為權大允.遠江守-從五位下-笠朝臣-弘興,為民部少輔.從五位上-行土佐守-和氣朝臣-巨範,為宮內大輔.散位-從五位下-御春朝臣-內雄,為木工助.從五位下-行木工助-丸子連-家繼,為大炊頭.右兵庫頭-從五位下-連扶王,為內膳正.散位-從四位上-平朝臣-房世,為彈正大弼.從五位下-行大炊助-安倍朝臣-宗行,為勘解由次官.從四位下-行紀伊守-在原朝臣-善淵,為山城守.從五位下-守內匠頭-藤原朝臣-宗枝,為伊勢介.散位-從五位下-長岡朝臣-秀雄,為遠江守.從五位下-行伊勢介-藤原朝臣-是繩,為信濃權介.正三位-行中納言-源朝臣-融,加陸奧出羽按察使,本官如故.外從五位下-行助教-善淵朝臣-永貞,為越後介,助教如故.外從五位下-行備後介-大神朝臣-全雄,為但馬介.左京亮-從五位下-布瑠宿禰-清貞,為伯耆守.散位-外從五位下-都宿禰-御酉,為出雲守.從五位下-源朝臣-撰,為備後介.從五位下-藤原朝臣-行雄,為土佐守.參議-正四位下-左兵衛督-源朝臣-多,為左衛門督.從四位上-行備前權守-在原朝臣-行平,為左兵衛督,備前權守如故.從五位上-行左兵衛權佐-在原朝臣-業平,為左近衛權少將.散位-從五位下-藤原朝臣-直方,為左兵衛權佐.從五位下-廣山王,為右兵庫頭. 先是,律師-法橋上人位-最教等,申牒起請四事.其一事曰:「僧受戒,以四月十五日始行.」二事曰:「未授度緣之輩,雖下官符,不預受戒.」三事曰:「受戒畢後,奏聞受戒僧數.」四事曰:「戒壇院設印,捺於戒牒.」太政官處分:「依請.但其印便可用東大寺印.」 十一日丁酉,東京,火.延燒三家. 十四日庚子,彗星見東.在營室宿,長四許尺. 廿二日戊申,延六十僧於內殿,限以三日,轉讀大般若經. 以傳燈法師位-願祥,為內供奉十禪師. 廿三日己酉,授和泉國-從五位上-積川神,從四位下.遠江國-正六位上-筑紫對馬神,越中國-正六位上-楯桙神,並從五位下. 廿七日癸丑,贈大僧正-傳燈大法師位-空海,延曆寺座主-傳燈大法師位-最澄,並贈-法印大和上位.空海、最澄,元亨釋書並有傳,宜參照之. 夏四月,丁巳朔,天皇不御前殿.親王已下賜飲仗下. 四日庚申,廣瀨、龍田、平野等祭如常. 五日辛酉,梅宮祭如常. 七日癸亥,式部、兵部兩省奏成選擬階簿.天皇不御前殿.有敕,於省令行. 八日甲子,灌佛於內殿如常儀. 十日丙寅,阿波國勝浦郡,加置少領一員. 十五日辛未,公卿就太政官曹司廳,賜文武官成選位記.策命如常. 十六日壬申,諸衛警固.緣明日賀茂祭也. 十七日癸酉,賀茂祭如常. 十八日甲戌,諸衛解嚴. 廿一日丁丑,有敕:「改定諸國貢御馬期,隨國遠近程有餘役.」 廿二日戊寅,阿波國名方郡人-從八位上-海直-豐宗,外少初位下-海直-千常等同族七人,賜姓-大和連. 廿三日己卯,式部省奏諸國銓擬郡司擬文.天皇不御前殿.大臣奉敕,於仗下點定之復奏焉. 廿八日甲申,天皇御武德殿,閱覽左右馬寮御馬. 五月丙戌朔,五日庚寅,端午之節.天皇御武德殿,觀諸衛騎射.親王已下,競馳馬. 六日辛卯,天皇御武德殿,觀左右馬寮走馬.諸衛騎射,馬上雜藝,皆如舊儀. 九日甲午,敕法隆寺僧-承忍,還俗.復本姓名-中臣美乃連-益長,便任美濃國山縣郡少領.益長,元各務郡人也. 十日乙未,授丹波國-正六位上-愛當護神,從五位下. 十一日丙申,右京人-因幡權掾-正六位上-物部-門起,賜姓-春道宿禰. 十四日己亥,以美濃國山縣郡延算寺,預之定額. 十九日甲辰,請六十僧於內殿,限三箇日,轉讀大般若經. 廿二日丁未,授美濃國-正三位-中山金山彥神,從二位. 廿五日庚戌,霖雨.京師隱居飢病者,特加賑恤. 駿河國言:「富士郡-正三位-淺間大神大山,火.其勢甚熾,燒山方一二許里.光炎高廿許丈,大有聲如雷.地震三度.歷十餘日,火猶不滅.焦岩崩嶺,沙石如雨.煙雲鬱蒸,人不得近.大山西北,有本栖水海.所燒岩石,流埋海中.遠卅許里,廣三四許里,高二三許丈.火焰遂屬甲斐國堺. 日本三代實錄卷第八 終 |