起貞觀元年正月,盡五月 |
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一.京畿七道諸神敘位進階
太上天皇 清和天皇 貞觀元年己卯,春正月,戊午朔,天皇不受朝賀.諒闇也.中務省七耀曆,宮內省藏冰樣,大宰府腹赤魚等付內侍奏. 七日甲子,詔以讚岐國從五位下-雲氣神,列於官社. 是日,天皇不覽青馬.停節會之事也. 八日乙丑,於大極殿始講最勝王經.以元興寺僧-三論宗-傳燈大法師位-道,昌為講師.三論宗，合十三宗之中論、十二門論、百論,以為聖典者.不舉音樂.遏密也.凡每年十月,興福寺維摩會,屈諸宗僧學業優長果五階者為講師.明年正月,大極殿御齋會,以此僧為講師.三月,藥師寺最勝會講師,亦同請之.經此三會講師者,依次任僧綱.他皆效此. 十日丁卯,所司獻剛卯杖.天皇不御前殿,付內侍奏. 是日,始奉作天下諸社神寶.仍大祓於建禮門前. 正三位-行權中納言-平朝臣-高棟奏請:「別墅在山城國葛野郡,以為道場.賜額曰-平等寺.」詔許之.葛原親王長男也. 十三日庚午,以散位-從四位下-利基王,為侍從.從五位下-源朝臣-謹,為雅樂頭.外從五位下-高丘宿禰-百興,為和泉守.從四位下-滋野朝臣-貞雄,為攝津守.外從五位下-壹志宿禰-吉野,為參河介.從五位下-藤原朝臣-真冬,為遠江守.從五位下-行式部大丞-巨勢朝臣-夏井,為駿河守.從四位上-行右兵衛督-源朝臣-勤,為相模守,右兵衛督如故.從五位下-行內膳正-清原真人-真貞,為上總介.從五位下-守雅樂頭-橘朝臣-春成,為下總介.從五位上-行丹波權守-坂上大宿禰-貞守,為美濃權守.宮內少輔-從五位下-清原真人-道雄,為上野介.從五位下-守左近衛少將-兼行備前權介-坂上大宿禰-當道,為陸奧守.出雲守-從五位下-伴宿禰-春宗,為介.從四位上-行越中守-源朝臣-啟,為加賀守.散位-從五位上-廣宗宿禰-糸繼,為越中守.從五位下-上毛野朝臣-繩主,為能登守.從五位下-坂上大宿禰-貞雄為丹波介.從四位下-行侍從-輔世王,為但馬守.散位-從五位下-三原朝臣-永道,為伯耆守.從五位下-藤原朝臣-數守,為出雲守.從四位下-行左馬頭-在原朝臣-行平,為播磨守.參議-正四位下-行左大辨-兼左衛門督-藤原朝臣-氏宗,為美作守,左衛門督如故.從四位上-守刑部卿-兼行但馬守-藤原朝臣-春津,為備前守.參議-從三位-行右衛門督-源朝臣-融,為備中守,右衛門督如故.散位-從五位下-藤原朝臣-直道,為周防守.外從五位下-三善宿禰-氏吉,為淡路守.參議-從三位-行皇大后宮大夫-伴宿禰-善男,為伊豫權守,皇太后宮大夫如故.刑部少輔-從五位下-源朝臣-穎,為權介.從五位下-守大判事-安倍朝臣-房上,為土佐守.右近衛中將-從四位下-兼行相模守-源朝臣-興,為筑前守,右近衛中將如故.散位-從五位下-大原真人-真室,為肥後權介.外從五位下-善道朝臣-根莚,為豐後介.從五位下-行上總權介-藤原朝臣-良尚,為左近衛權少將.從五位上-行豐前守-清原真人-秋雄,為左馬頭. 十四日辛未,大極殿齋講畢.名僧於御前論義.施被如常. 十六日癸酉,停踏歌之節.諒闇也. 從五位下-行陸奧守-坂上大宿禰-當道,為鎮守府將軍. 十七日甲戌,六衛府射禮停而不行. 廿一日戊寅,美濃國言:「紫雲見.」 廿二日己卯,能登國馳驛言:「渤海國入覲使-馬-孝慎、副使-周-元伯等一百四人,來著珠洲郡.馬,或本作烏.」 大宰府言:「筑前國志摩郡兵庫鼓自鳴.庫中弓矢有聲聞外.」 廿七日甲申,京畿、七道諸神進階及新敘,惣二百六十七社.奉授淡路國無品-勳八等-伊佐奈岐命,一品.備中國三品-吉備都彥命,二品.淡路、備中國.神祇官-無位-神產日神、高御產日神、玉積產日神、生產日神、足產日神,並從一位.無位-生井神、福井神、綱長井神、波比祇神、阿須波神、櫛石窗神、豐石窗神、生嶋神、足嶋神,並從四位上.神祇官.宮內省-從三位-園神、韓神,並正三位.大膳職-正四位下-御食津神,從三位.左京職-從五位上-太祝詞神、久慈真智神,並正五位下.大膳職-從五位下-火雷神,大炊寮-從五位下-大八嶋竈神八前、齋火武主比命神,內膳司-從五位下-庭火皇神,造酒司-從五位下-大戶自神等,並從五位上.無位-酒殿神,從五位下.宮內.山城國-正二位-勳二等-松尾神,從一位.葛野月讀神、平野今木神,並正二位.正四位下-稻荷神三前,並正四位上.正四位下-大若子神、小若子神、酒解神、酒解子神,並正四位上.平野-從四位下-久度古開神,從四位上.正五位上-貴布禰神、水主神,正五位下-乙訓火雷神,從五位上-水主神等,並從四位下.正五位下-合殿比咩神,正五位上.從五位下-樺井月讀神、木嶋天照御魂神、和攴神,並正五位下.從五位下-祝園神、天野夫攴賣神、岡田鴨神、岡田園神、樺井月神、棚倉孫神、許波多神、出雲井於神、片山神、鴨川-合神等,並從五位上.正六位上-與度神、石作神、向神、簀原神、鴨山口神、小野神、久我神、高橋神、雙栗神、水度神、伊勢田神,無位-小社神,並從五位下.山城國.大和國-從一位-大己貴神,正一位.正二位-葛木御歲神,從二位-勳八等-高鴨阿治須岐宅比古尼神,從二位-高市御縣鴨八重事代主神,從二位-勳二等-大神大物主神,從二位-勳三等-大和大國魂神,正三位-勳六等-石上神,正三位-高鴨神,並從一位.正三位-勳二等-葛木一言主神、高天彥神、葛木火雷神,並從二位.從三位-廣瀨神、龍田神,從三位-勳八等-多坐彌志理都比古神、金峰神,並正三位.正四位下-丹生川上雨師神,從三位.從五位下-賀夜奈流美神,正四位下.從五位下-勳八等-穴師兵主神、片岡神、夜岐布山口神,並正五位上.從五位下-都祁水分神、都祁山口神、石寸山口神、耳成山口神、飛鳥山口神、畝火山口神、長谷山口神、忍坂山口神、宇陀水分神、吉野水分神、吉野山口神、巨勢山口神、葛木水分神、鴨山口神、當麻山口神、大坂山口神、伊古麻山口神,並正五位下.從五位下-和爾赤坂彥神、山邊御縣神、村屋禰富都比賣神、池坐朝霧黃幡比賣神、鏡作天照御魂神、十市御縣神、目原高御魂神、畝尾建土安神、子部神、天香山大麻等野知神、宗我都比古神、甘樫神、稔代神、牟佐坐神、高市御縣神、輕樹村神、天高市神、太玉命神、櫛玉命神、川俣神、波多瓺井神、坐日向神、卷向若御魂神、他田天照御魂神、志貴御懸神、忍坂生根神、葛木倭文天羽雷命神、長尾神、石園多久豆玉神、調田一事尼古神、金村神葛木御縣神、火幡神、往馬伊古麻都比古神、平群石床神、矢田久志玉比古神、添御縣神、伊射奈岐神、葛木二上神,並從五位上.無位-水越神,從五位下.大和國.河內國-從一位-勳三等-枚岡天兒屋根命,正一位.正三位-勳六等-恩智大御食津比古命神、恩智大御食津比咩命神,並從二位.正四位上-勳六等-枚岡比咩神,從三位.從五位下-杜本神,正四位下.從五位上-丹比神,正五位下.從五位下-春日戶神、高宮神、弓削神、志紀長吉神、狹山堤神、狹山神、菅生神,並從五位上.河內國.和泉國-正五位下-勳八等-大鳥神,從四位下.和泉國.攝津國-從三位-勳八等-廣田神,正三位.正五位上-勳八等-生田神,從五位上-勳八等-長田神,從五位上-垂水神,從五位下-勳八等-大依羅神、難波生國魂神、下照比女神、坐摩神,從五位下-勳八等-新屋天照御魂神,並從四位下.從五位下-名次神,正五位下.從五位下-中臣須牟地神、伊射奈岐神、伊和志豆神,並從五位上.攝津國.伊賀國-無位-穴石神,從五位下.伊賀國.伊勢國-從三位-多度神,正三位.從四位下-阿射加神,從四位上.伊勢國.尾張國-正三位-熱田神,從二位.尾張國.駿河國-從三位-淺間神,正三位.駿河國.伊豆國-從四位下-三嶋神,從四位上.從五位下-楊原神,從五位上.伊豆國.武藏國-從五位下-冰川神,從五位上.武藏國.安房國-從三位-勳八等-安房神、天比比理刀咩命神,並正三位.安房國.近江國-從二位-勳一等-比叡神,正二位.從五位上-勳八等-伊香神,從四位下.從五位下-伊富岐神、佐久奈度神、水口神、川田神、三上神、奧津嶋神、小比叡神,並從五位上.近江國.美濃國-從三位-中山金山彥神,正三位.美濃國.信濃國-正三位-勳八等-建御名方富命神,從二位.從三位-建御名方富命前八坂刀賣命神,正三位.信濃國.上野國-正五位下-勳八等-貫前神從四位下.上野國.下野國-從三位-勳四等-二荒神,正三位.上野國.陸奧國-正五位上-勳四等-計仙麻神,正五位下-勳四等-志波彥神,勳五等-拜幣志神,勳六等-零羊埼神,從五位上-勳四等-志波姬神,並從四位下.從五位下-計仙麻大嶋神,從五位.陸奧國.若狹國-從二位-勳八等-若狹比古神,正二位.正三位-若狹比咩神,從二位.若狹國.越前國-正二位-勳一等-氣比神,從一位.從四位上-勳六等-推前神,勳六等-劍神,並正四位下.越前國.加賀國-白山比女神,正三位.加賀國.能登國-正二位-勳一等-氣多神,從一位.能登國.越中國從三位-高瀨神、二上神,並正三位.越中國.丹波國-從五位下-小川月神、麻氣神並,從五位上.丹波國.丹後國-從五位下-大川神、大宮賣神,並從五位上.丹後國.出雲國-從三位-熊野神,勳八等-杵築神,並正三位.出雲國.播磨國-從五位下-勳八等-粒坐天照神、伊和坐大名持御魂神,並從四位下.從五位下-海神,從五位上.播磨國.安藝國-正五位下-伊都岐嶋神,從五位上-速谷神,並從四位下.從五位下-多家神,從五位上.安藝國.長門國-從五位下-住吉荒魂神,從五位上.長門國.紀伊國-從四位下-伊達神、志摩神、靜火神,並正四位下.從五位下-勳八等-丹生都比賣神、伊太祁會神、大屋都比賣神、神都摩都比賣神、鳴神,並從四位下.從五位下-須佐神、熊野早玉神、熊野坐神並從五位上。紀伊國.阿波國-從五位下-大麻比古神、忌部天日鷲神並,從五位上.阿波國.土佐國-從五位下-都佐坐神,從五位上.土佐國.筑前國-正三位-勳八等-田心姬神、湍津姬神、市杵嶋姬神,並從二位.正五位下-竈門神,從五位下-筑紫神,並從四位下.從五位下-織幡神、志賀海神、美奈宜神,並從五位上.無位-住吉神,從五位下.筑前國.筑後國-正三位-高良玉垂命神,從二位.從四位下-豐比咩神,從四位上.筑後國.肥前國-從五位下-田嶋神,從四位下.肥前國.肥後國-從二位-勳五等-健磐龍命神,正二位.從四位下-阿曾比咩神,從四位上.肥後國.壹岐嶋-從五位下-海神、住吉神、兵主神、月讀神,並從五位上.壹岐國.對馬嶋-從五位下-和多都美神、高御魂神、住吉神,並從五位上. 廿八日乙酉,授無位-錦部-淨刀自子,外從五位下. 正六位上-行少外記-廣宗宿禰安人,大內記-正六位上-安倍朝臣-清行,為領渤海國客使. 廿九日丙戌,大祓於建禮門前.以明日將發班幣諸神使也. |
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二.大僧都傳燈大法師真雅抗表
二月,丁亥朔,停釋奠之禮.諒闇也. 遣使伊勢國大神宮及五畿、七道,班幣諸神,告以即位之由. 神祇官-從一位-神產日神,從一位-高御產日神,從一位-玉積產日神,從一位-足產日神,大和國-從一位-勳二等-大神大物主神,並奉授正一位. 四日庚寅,於神祇官,修祈年祭. 渤海國客,著能登國.是日,詔遷於加賀國安置便處. 五日辛卯,西京失火,延燒數十家. 七日癸巳,詔遣典藥頭-從五位上-出雲朝臣-岑嗣,於備中國,採石鍾乳. 從六位下-行直講-苅田首-安雄,為領渤海客使.以廣宗-安人辭退也. 九日乙未,大初位下-春日朝臣-宅成,為渤海通事. 十日丙申,春日祭如常. 十一日丁酉,有赤黃白氣,形如車輪繞日. 授信濃國-從二位-勳八等-建御名方富命神,正二位.正三位-建御名方富命前八坂刀賣命神,從二位.神祇官-從四位上-生嶋神、足嶋神,並正四位下.信濃國-從五位下-寶宅神,從五位上. 大般若經一部,安置氣比神宮寺. 右大臣-從二位-兼行左近衛大將-藤原朝臣-良相奏請:「以私第一區,建崇親院,安置藤原氏無居宅者.便隸施藥院.凡厥所須付物,令施藥院司掌之.又建延命院.院便隸勸學院,安置藤原氏有病患者.」詔從之. 十三日己亥,土佐守-從五位下-安倍朝臣-房上,為圖書頭.從五位下-守圖書頭-當麻真人-清雄,為諸陵頭.散位-從五位上-藤原朝臣-菅雄,為民部少輔.從五位下-粟田朝臣-惟雄,為皷吹正.從四位上-行阿波守-藤原朝臣-輔嗣,為刑部卿,阿波守如故.散位-從五位上-百濟王-慶世,為大輔.從五位下-橘朝臣-末茂,為少輔.從五位下-守雅樂頭-橘朝臣-春成,為大判事.散位-從五位下-御長真人-近人,為大藏少輔.河內守-從五位下-滋野朝臣-善根,為宮內少輔.散位-從五位下-連扶王,為內膳正.從五位下-行上總介-清原真人-真貞,為左京亮.從四位下-行越前守-橘朝臣-海雄,為右京大夫.正四位下-行右京大夫-兼式部大輔-信濃守-南淵朝臣-年名,為勘解由長官,式部大輔、信濃守如故.從五位下-守諸陵頭-大枝朝臣-直臣,為河內守.右兵庫頭-從五位上-百濟王-永仁,為攝津權介.散位-從五位下-吉備朝臣-全繼,為上總介.民部少輔-從五位下-淡海朝臣-弘峰,為下總守.散位-從五位下-笠朝臣-豐興,為越前守.從五位下-守玄蕃頭-兼行笇博士-家原宿禰-氏主,為伯耆守.伯耆守-從五位下-三原朝臣-永道,為出雲守.從五位下-行伊豫權介-源朝臣-穎,為備前介.勘解由次官-從五位下-藤原朝臣-宜,為伊豫權介.豐後守-從五位下-橘朝臣-岑雄,為土佐守.左京亮-從五位下-朝原宿禰-良道,為豐前守.散位-從五位下-藤原朝臣-世數,為豐後守.出雲守-從五位下-藤原朝臣-數守,為右兵庫頭. 十五日辛丑,詔越前國司,寫大般若經一部,安置氣比神宮寺. 十七日癸卯,授尾張國-從二位-熱田神,正二位.從四位下-大縣神,從四位上.伊勢國-正三位-多度神,從二位. 十九日乙巳,遣正五位下-守右中辨-兼行式部少輔-大枝朝臣-音人,向伊勢國-多度神社,尾張國-熱田、大縣等神社,奉神位記財寶. 廿五日辛亥,請六十四僧,於東宮轉讀大般若經.今日起首,限三日訖.凡貞觀之代,每年四季轉讀大般若經.他皆效此. 以長門國醫師-從八位下-海部-男種麿,為採銅使.詔:「三箇年內所進銅鉛,年別各足三千斤者,須借授五位.其後三年內不減此數者,隨為真.」 廿七日癸丑,下知五畿、七道諸國,令修理諸神社.宜自今以後,官長專當.年中修理色目,付朝集使言上. 卅日丙辰,大祓於建禮門前.以明日可發奉幣八幡大菩薩使也. 筑前國-從二位-勳八等-田心姬神、湍津姬神、市杵嶋姬神,並授正二位.太政大臣東京一條第-從二位-勳八等-田心姬神、湍津姬神、市杵嶋姬神,並授正二位.此六社居雖異,實是同神也.宗像三神之事,俱見日本書紀神代上誓約生神段. 三月,丁巳朔,遣散位-從五位下-和氣朝臣-巨範,向豐前國八幡大菩薩宮,奉幣帛財寶神馬等.告以即位之由也. 三日己未,停御齋燒燈之事. 四日庚申,遣左衛門少尉-正六位下-紀朝臣-今影,右衛門大志-從六位上-櫻井田部連-貞雄麻呂,於河內、和泉兩國,辨決陶山之爭. 五日辛酉,授相模國大住郡大領-外從五位下-壬生直-廣主,從五位下.正六位上-大神朝臣-田仲麻呂,外從五位下. 十三日己巳,領渤海客使-大內記-正六位上-安倍朝臣-清行,直講-從七位下-苅田首-安雄,俶裝進發.告宣云:「使等宜稱存問兼領渤海客使,當般不任存問使故也.」 渤海國副使-周-元伯,頗閑文章.詔越前權少掾-從七位下-嶋田朝臣-忠臣,假為加賀權掾向彼,與元伯唱和.以忠臣能屬文也. 十九日乙亥,大僧都-傳燈大法師位-真雅,抗表曰:「道之極味,無勝秘藏.人之高行,在轉法輪.祕藏不直開,待緣乃開.法輪不獨轉,逢時初轉.法興道隆,其應有由.伏惟,今上陛下,值良因於往劫,纉寶祚於今辰.聖仁攸被,無遠而不臻.佛心所加,無幽而不照.真雅,幸謁聖明之主,儻遇仁造之時.道喜人歡,於此足矣.所謂悉曇梵字者,凡聖之教父,人天之智母者也.所以,學字相者,廣生世間之庶智.觀字義者,深證出世之妙智.似巨海吞百川,如大地載萬物.如來說法,自斯字而發.薩垂埵圓覺,從彼文而開.真雅,苟為傳薪之人,何無弘法之思.待緣仰運,齡傾力衰.如今當於此際會,不果彼心期,則俟河之清,人壽幾何.若夫嘉祥寺者,先帝奉為深草天皇所建立也.深草天皇者,仁明天皇也.舊跡風流,宛然在目.伏願,便於彼寺新院永賜三人度者,教以悉曇文相,學以梵字字義.即是聲聞之業,法文之要.是故,真言宗以此為要道.應學法門,其類巨多.今取最要者,配於三人也.將使一人諳書大佛頂梵字,一人諳書大隨求梵字,一人諳書悉曇章梵字.亦其護身則摩由之力殊高,存命則尊勝之助最深.是以,莎底芯蒭,返損減之神於明王,善住天子,延已縮之命於佛頂.拯濟之功,亙億界而不竭,度脫之力,歷萬劫而無極.然即使此三人,兼讀大孔雀明王經三卷并佛頂尊勝梵字一道,每年三月上旬,試定上件三人,當於今上降誕之日度之.其得業之後,為持念之僧,住嘉祥西院,轉孔雀尊勝.恒護十善之鳳輿,久堅九重之寶城.特令弟子之中冠首者,永代相承行此白業.然則,今上陛下,德滿乾坤,明等日月,保不壞之聖軆於轉法之力,舉無疆之法壽於密言之功.深草聖帝,正覺之花更鮮.田邑先皇,無價之寶彌照.田邑先皇者,文德天皇也.即使世同東戶,時化南薰.天下清平,人物安樂.」詔許之. 廿日丙子,授大膳職醬院-無位-高部神,從五位下. 廿二日戊寅,授攝津國-正六位上-雪氣神,從五位下. 伯耆守-從五位下-家原宿禰-氏主,為勘解由次官兼笇博士.周防守-從五位下-藤原朝臣-直道,為鑄錢長官,周防守如故.散位-外從五位下-高丘宿禰-百興,為和泉守.從五位下-守左近衛少將-藤原朝臣-良尚,為上總權介,少將如故.外從五位下-行豐後介-善道朝臣-根莚,為越後權介.散位-外從五位下-都宿禰-御酉,為因幡權介.從五位下-行上總介-吉備朝臣-全繼,為伯耆守.散位-從五位下-藤原朝臣-山蔭,為備後權介.外從五位下-當野忌寸-平麻呂,為豐後介. 廿六日壬午,授上野國-正六位上-波己曾神,從五位下.安藝國-正六位上-大麻天神,伊都岐嶋-中子天神、水分天神、天社天神,並從五位下. 詔令出羽國秋田郡俘囚-道公-宇夜古、道公宇-奈岐度之.先是,國司上言:「件俘囚等,幼棄野心,深愧異類.歸依佛理,苦願持戒.」仍特許之.」 授正六位上-高向朝臣-公輔,從五位下.無位-紀朝臣-全子、田中朝臣-保子、安倍朝臣-高子,並從五位下. 廿七日癸未,制:「主稅寮史生,勞以十年為限.」 夏四月,丙戌朔,日有蝕之. 雷雨,震東京民居二家. 二日丁亥,天皇不御前殿.於左仗頭,賜飲親王以下次侍從以上,賜祿各有差. 是日,詔以從四位下-時佐王,從五位上-百濟王-慶世,並為次侍從. 三日戊子,安藝國采女凡直-貞刀自,賜姓名-笠朝臣-宮子,隸左京職.宮子,中務少丞-正六位上-笠朝臣-豐主之女.母雄宗王之女-淨村女王.大同元年,雄宗王以伊豫親王家人,配流安藝國.宮子少年從母,不知父族,貫安藝國賀茂郡凡直氏,預采女之貢.美濃守-從五位上-笠朝臣-數道,越前守-從五位下-笠朝臣-豐興等證之,仍復本貫姓名. |
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三.貞觀改元與大納言安倍安仁薨
四日己丑,廣瀨、龍田祭如常. 七日壬辰,式、兵二省奏擬階文.天皇不御前殿.大臣奉敕,命省行之. 武藏國去秋水澇,下野國大風,陸奧國洪水,出羽國霜雹,加賀國水旱,出雲國秋寒.並賑給之. 八日癸巳,內殿灌佛如常.凡每年四月八日,天子於內殿灌佛.親王公卿及殿上六位已上各奉親錢,多少有差.他皆效此. 九日甲午,從五位下-守諸陵頭-當麻真人-清雄,為圖書頭.從五位下-守圖書頭-安倍朝臣-房上,為治部少輔.從五位下-行大外記-兼相模介-滋野朝臣-安成,為上野權介,大外記如故. 十日乙未,授法華寺-從三位-薦枕高御產栖日神,正三位.正四位上-火雷神,從三位.從四位下-法華寺坐神,從四位上. 十五日庚子,公卿於太政官曹司廳,賜成選位記.宣制云:「敕旨止宣大命乎,眾聞食止宣.天安二年,成選人等爾,其仕奉狀乃隨爾冠位上賜比治賜波久止宣大命乎,眾聞食止宣.」 是日,詔曰:「朕聞:『自古軆元居正者,雖運殊根英,聲別金石,莫不改正朔變徽章.』以易民之視聽也.故能皇疏不測,萬朔酌而不厭.帝系無涯,千載沿布而無昧.方今,春忠已達,夏德為余.眾鳥調翼而始,百花成實而新結.見候物之如此,知開元之所宜.其改天安三年,以為貞觀元年.將使皇猷正一,被群品以用全,寶曆延長,均兩儀以年遠.」 是日,神祇官卜,以參河國播豆郡為悠紀,美作國英多郡為主基. 十八日癸卯,皇太后遷自東宮,御右大臣西京三條第.去年八月廿九日,與今上同輿,遷自冷然院,御於東宮.擬還五條宮,暫御大臣第.為避忌也. 進參議-從三位-行皇太后宮大夫-伴宿禰-善男階,加正三位.亮-從五位下-三統宿禰-真淨,從五位上.外從五位下-行大進-御船宿禰-彥主,從五位下. 緣皇太后御願,置安祥寺年分度者三人.願文曰:「竊以,真化無方,導慈航於暗海.神功不測,運智炬於邪山.窺涉者莫究其宗,皈仰者咸超彼岸.權實兼濟,名言兩絕.故能感通之理,紛綸於沙界,報施之途,照彰於塵劫者矣.伏惟,仁明皇帝,均芳得一,降跡大千.雖垂衣廣運,負扆高居,而十地無忘,四禪有託.逮乎白雲在御,仙駕不追.九服所以纏衰,百靈於是結慟.威靈若在,歲月逾深.余昔出自閨門,入侍巾櫛,瑤光降神,誕得先帝.肅奉天規,丕隆祖業.未從汾水之遊,俄遷鼎湖之駕.慧日早隱,世間虛空.終天不可復看,隔地何日將會.舐犢之情,感于懷抱.垂堂之念,軫於心神.余家亡二親,國送兩帝,三從之義永絕,孤寡之思交侵.夫以,有始者必有終,有生者必有死,哀樂代謝,盛衰互來.猶如朝之有暮,晝之有夜.必然之理,所以不脫也.是以,調御丈夫,示林變之悲.淨德夫人,遺花委之患.上界天人,猶以不免,下界凡夫,何方得遁.況復,奈河之渡,平生之財不隨.平等之前,君臣之序無辨.獨生而獨死,自作而自受.即知,藏庫之富,空穢清淨之心.王侯之貴,還囚自在之身.長養此六賊,輪迴彼三界,豈如借有為之力,搆無為之家,役有漏之身,轉無漏之職.夫仁遠乎,我欲斯至.早歲有志,未屬時來.去仁壽年中,初建此伽藍.布須達之金,割祇陀之地,翹瓶沙之務,馳于填之誠.輪奐之功,龍宮自寫.毘首之巧,尊顏更開.於是,延荷衣為住持之客,屈龍象為傳燈之主.余雖有丈夫之志,未能行婦人之身.所願,每年度此三人,代身修道,將除三毒.上以增佛法之壽命,下以遂我懷之宿望.但以,眾生種性,大小不同.能仁隨應,示現非一.故空教有教,頓漸權實,各當其器,皆是無二.菩薩利他,孰捨孰取.然則世間所行,八宗之教,須皆修習,應病與藥.然而人命有限,法門無盡.仍人人分學,不責該通.而淺薄之輩,膚受之流,各迷所見,誣所不見.遂使,一味之水,忽異波瀾,同床之子,還成矛楯.論之正教,良所不容.今之所度,有異於此.夫真言教門,諸法之肝心,如來之秘要,凡在佛子,必可修習.仍課度者,以為自宗.自餘七宗,皆為兼學.度者必須並學一宗,立此兼濟之道,示彼不別之心.仍試度之後,便籠寺家,七年之際,不聽出山.晝則講所兼之經論,夜則念所宗之經咒.又令此度者,每年相次.夏中三月,講演法華最勝仁王等經.其講師者,寺家簡定.牒僧綱所,將令充行.但法華最勝,年年相替,令講一部.至仁王經,每年加講.住山限滿,當行利他,須准新藥.弘福、法隆、崇福等寺之例,預維摩會最勝會豎義之列.其年次者,置崇福下.但複已下之業,本寺據例課試.令夫,脩名之徒知所屈,束實之流有所伸.然則道之精華,末墜於地,義之骨髓,猶在於人.又每年至八月,起廿一日,盡廿七日合七箇日,殊奉為田邑天皇,令脩尊勝法.與乾坤而終始,將日月而貞明.此之勝緣,是為無量捧持.奉資仁明天皇,洗拂菩提之樹,開敷正覺之花.翼贊田邑天皇神路,青蓮臺上,面奉彌陀,紫紺堂中,親承慈氏.聽八音而證果,登千葉而娛神.庶幾,我皇千佛並手,俱垂摩頂之愍,百像聚口,同加育養之慈.金輪長轉,北極之尊不動.塵劫方盡,南山之壽無虧.無虧,或本作不虧.大庭興夢,無為之化可及.豐谷騰歌,有截之風彌長.開闢以來,登遐聖靈,灑薰修之雨,清三障之垢.後後代代,有土之主,依持念之風,固萬代之基.殊別奉莊天智天皇山陵,兆域近於道場,疏鐘覺長夜之眠,雅梵驚重昏之聽.不改山岳之色,即開靈鷲之峰.乍御生死之界,即取涅槃之樂.太皇大后及與中宮,坤義備德,王母獻壽.太政大臣,匡揚皇化,致君昇堯舜之美,贊弼帝德.捧聖蓋羲軒之聲,諸王公主,固磐石之緒.天人之際逾高,股肱喉舌,申補袞之規,山河之賞克懋.文武罄匪躬之節,牧伯宣字育之方.華夷依仁,士女蹈義.日月光華,風雲律呂.時和歲阜,災害不生.民富世豐,禍亂不發.上至有頂,下究輪際.中間所有,一切含識.同乘種智之車,等遊寂光之土.惣是廣大功德,奉資考妣之神.膝下之恩,昊天罔極.懷抱之愍,厚地不比.而風樹不待,寒泉空咽.願遣善根之寶,申莊嚴之志,騖空真之轍.泛解脫之舟,開道樹於天宮,揚惠風於鷲嶺.凡厥試度之事,令權律師-傳燈大法師位-慧運專一勾當.血脈相傳,不關別人.其行事者,一任寺記.若有臨時應以俗為勾當者,專依寺家所請,不更雜用他人.」此度者官符載三代格,宜參照. 廿日乙巳,詔賜左大臣-從一位-源朝臣-信攝津國河邊郡為奈野,為遊獵之地. 廿一日丙午,大祓於建禮門前.以觸穢之人入於御在所也. 河內、和泉兩國,相爭燒陶伐薪之山.依朝使-左衛門少尉-紀-今影等定,為和泉國之地. 廿三日戊申,六府警固.緣賀茂祭也. 大納言-正三位-兼行民部卿-陸奧出羽按察使-安倍朝臣-安仁,薨.安仁者,左京人.從四位上-行治部卿-東人孫,而參議-大宰大貳-從四位上-寬麿之子也.安仁,身長六尺三寸,姿皃環偉,性沈深有威重.少直校書殿.弘仁中,為山城大掾,累遷中務、民部少丞.天長初,除近江權大掾.介-藤原朝臣-弟雄,深相親善,委任政事.安仁,為政強濟,名聞朝廷.秩限未滿,授從五位下,除信濃介.視事三年,部內肅然.任終之年,加從五位上.褒能治也.尋拜兵部少輔,俄而進正五位下.承和元年,轉大輔,遷任近江權介.明年,遷刑部大輔.有敕,侍奉太上天皇於嵯峨.太上皇甚親任,以安仁為院別當.事無大小,委決於安仁.先是,院事擁滯,男女多愁.安仁旬日之間,平理辨行.太上天皇深嘉之.尋遷治部大輔.太上天皇嘗從容評議諸國吏之優劣,以為:「未若安仁為信濃介之能,後人莫之及.」即賜牙笏、玉帶、金魚袋并御衣一襲.有識相賀云:「此賞是宰相之鴻漸也.」三年,授從四位下.五年,拜參議,為刑部卿.太上天皇語安仁曰:「汝宜早居樞機之職,何久行山院之事?」七年,為左大辨,停別當職.其後院中庶事不理,有敕復為別當.辨官之政,拂曉而入.安仁退衙之後,必詣嵯峨,往還之程,原野數里.朝廷恤其繁劇,為擇簡之職.九年,遷大藏卿.是年七月,太上天皇崩,皇太子坐事被廢.八月,立諱親王,文德天皇.為皇太子.以安仁為春宮大夫.十年,兼下野守.未幾,兼彈正大弼.十一年,授從四位上.十三年,加正四位下,遷左大辨,春宮大夫、彈正大弼、下野守並如故.十五年,進爵,為從三位,拜中納言.數日,兼民部卿,春宮大夫如故.嘉祥三年,授正三位.齊衡二年,領陸奧出羽按察使.上表辭民部卿.不許.三年,拜權大納言.安仁,志尚謙虛,愛公如家.顧謂子弟云:「諸國調庸,多入封家,納官者少.所食之邑,於身有餘.」乃上表曰:「帶職兩三官,周旋於具瞻之地,食邑八百戶,盈溢於尸素之身.伏望,減大納言之所食,給中納言之所封.」帝感安仁之有讓,特許其所請.天安元年,為大納言,兼右近衛大將.抗表苦辭大將.優詔不聽.頻上至于二三,然後許之.據見天安二年十一月紀.薨時年六十七.安仁,達練政體,明解朝章,每有奏議,應對無滯.至於假景,教誡子孫,有子男八人.貞行、宗行、清行、興行,最知名.興行始舉秀才,對策及第. 廿四日己酉,賀茂神祭.停遣朝使.緣有穢也. 是日,夜,大雨.流潦奔突,汱澮難涉. 廿六日辛亥,常陸國-正六位上-石船神、佐波波神,並授從五位下. 廿七日壬子,授安藝國-從五位上-多家神,從四位下. 廿八日癸丑,詔曰:「書稱科斗,懋遷之訓斯彰.簡號韋編,交易之方日遠.是以,姜公通市井之貨,齊國大彊.鴟夷善廢歛之居,陶業爰盛.遠則赤側白金,近則鵝眼綖環.順世而異名,逐時而興利.但權輕作重,子去母隨.誠是歷年之漸深,遂知行用之彌賤.宜改舊幣更制新錢.勤此變通,救彼流弊.文曰-饒益神寶.一以當舊之十.即舊之與新,並令雜用.」 是月,廿日以前,有讀奏諸國銓擬郡司擬文之儀.例也.而史漏而不書,故今闕焉. |
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四.彈正尹康親王出家入道
五月,丙辰朔,參議-從四位上-行式部大輔-藤原朝臣-貞守,卒.貞守者,參議-從三位-楓麻呂曾孫,而正六位上-諸貞子也.貞守,器宇凝峻,頗有學涉.天長元年,為大學大允,累遷內匠助、皇太后宮大進.五年,授從五位下,為右少辨,遷式部少輔.不幾,復右少辨,兼讚岐介.十年,加從五位上.承和元年,遷春宮亮,兼豐前守.後年,為信濃介,春宮亮如故.九年七月,皇太子被廢,仍左遷越後權守.十五年,徵拜式部少輔,兼備前介.嘉祥三年,增正五位下,遷右中辨.仁壽元年,授從四位下,轉左中辨.三年,遷右大辨.數月,拜參議,尋兼下野守.齊衡二年,進階為從四位上,拜式部大輔.卒時年六十二. 四日己未,丹波國-荒木神,列於官社. 分肥後國合志郡,始置山本郡. 五日庚申,停端午之節.諒闇也. 七日壬戌,四品-守彈正尹-兼行常陸大守-人康親王,出家入道.上表曰:「臣人康言.身居雲漢之末,才無涓流之效.空備簪纓,徒縈疾病.中謝.臣欲遂頑怯於聖日,不慮幽人長往之蹤,將盡筋骨於明時,豈歸真如寂滅之道.然而,蒙昧之身荷榮顯,鬼必瞰其滿盈,尊崇之地處虛羸,天宜奪其年算.斯乃臣所以一寒一暑,膚腠作搆患之機,或晦或明,心肺背養痾之府者矣.臣今年二月,熱發甚篤.醫藥無所施其方,針熨遂不通其術.即知,魂遊岱岳,九原多一死之悲,夢上鈞天,七日無再生之效.綿綴之間,纔發此念.出家功德,免三途苦.仍先請二師,已受十戒.形猶禿丁,服是僧祇.豈計,非更生之藥,起朽質於玄廬,無返魂之香,招飛精於鬼錄.此乃如來護念,菩薩加持之力矣.已得蒙其冥助,不得背其深期.伏望,被陛下之殊私,為梵門之禪侶.將使金魚脫佩,長褫紫服之粧,銀驄伏櫪,永罷繡衣之職.陛下若遇臣厚者,思捨獲其保全,若矜臣優者,宜獎收其封職.不勝荒迷之至,謹拜表以聞.」詔:「人康親王,辭其官爵,歸於釋侶.宜准國康親王收其品封.但本封舊并帳內、資人,准無品例充之.」人康親王者,仁明天皇之第四子也.承和十五年正月,敘四品,拜上總太守.仁壽二年,遷彈正尹.齊衡四年,兼常陸太守.親王自少年時,有歸大乘道之意.今謝病,遂本懷焉. 和泉國舊府神、聖神、比賣神等,列於官社. 十日乙丑,公卿就太政官曹司廳,任銓擬郡司.策文云:「天皇我詔旨良萬止宣大命乎,眾聞食世止宣.今國國乃郡司爾任賜人等爾,冠位上賜比治賜波久止宣御命乎,諸聞食世止宣.」 存問兼領渤海客使-大內記-安倍朝臣-清行,加賀國司等,奉進渤海國啟牒信物.王啟曰:「虔晃啟.孟冬漸寒.伏惟,天皇起居萬福.即此虔晃,蒙恩當國,間年使命.永展先親之禮,將累代之情,忱續任風之影.恒無隔紀,以至于今.虔晃,幸承先緒,撫守一邦,古典攸憑,合重禮意.敢依舊貫,差付使程.紀近盈年允增結戀,期海津於挂席,表翰信於傳心.仍發雲檣,迥凌波浪.凝萬里之遐想,係寸心以難窮.往復之間,伏望矜恤.限以巨溟,未由拜覲.下情無任馳戀,謹差政堂省左允-烏-孝慎奉啟.示宣謹啟.」 中臺省牒曰:「牒:『奉處分.扶桑崇浪,日域遐邦,欲占風挂席,期阻歲而寄音.泛泛輕舟,罕過沃雲之水.拳拳方寸,彌增披霧之情所以.隔年度日,天轉律移.想尋修之舊貫,近周迴之星紀.酌展親於古典,遵繼好於前章.憑事表情,善鄰實禮.戀懷轉切,不待前期.謹差政堂省左允-烏-孝慎,令覲貴國.』者.准狀牒上.」 十三日戊辰,備前國獲白雀一而獻之. 十五日庚午,下知山城國,充贈正一位-源朝臣-潔姬墓守冢一戶. 十七日壬申,雷電雨雹. 肥後國-從四位上-阿蘇比咩神,列於官社. 十八日癸酉,授陸奧國-正五位上-勳五等-日高見水神,從四位下. 十九日甲戌,從五位上-行相模權介-藤原朝臣-恒雄,為介.從五位下-行陸奧守-坂上大宿禰-當道,為兼常陸權介. 傳燈大法師位-道詮奏言:「法隆寺東院,是聖德太子所居.是則聖德太子斑鳩宮跡.堂宇舊存,遺像是在.年祀稍久,破壞日加.請以大和國平群郡私水田七町四段,施入彼院.以充修理堂舍并忌日轉念功德料.」許之. 廿二日丁丑,屈八十僧,限以三日,於東宮,轉讀大般若經. 廿六日辛巳,攝津國-從五位下-伴馬立天照神、伴酒著神,並授正五位下.伊勢國-從五位下-員辨大神,正五位下.紀伊國-正六位上-堅真音神,從五位上. 廿八日癸未,授出雲國-正三位-勳七等-熊野坐神,正三位-勳八等-杵築神,紀伊國-從五位上-熊野早玉神、熊野坐神,並從二位.山城國-從五位下-大川原國津神、有市國津神,正六位上-天照御門神,並從五位上. 廿九日甲申,大雨. 日本三代實錄卷第二 終 |