大日本史 卷之二百卅一 列傳第一百五十八 逆臣
權中納言 從三位 源 光圀 修
男 權中納言 從三位 綱條 校
玄孫 權中納言 從三位 治保 重校
逆臣
蘇我馬子 子：蘇我蝦夷 孫：蘇我入鹿
弒逆，人神所共憤，而天地所不容也。一有弒逆之臣，則人人得而誅之。其得保首領、老死牅下，乃幸而免耳。異邦之史，臣弒其君者，歷世不絕。故歐陽修創例於唐書，元史臣論列於遼、金二史，皆本春秋之意，而使生者膽落，死者骨驚，抑又嚴矣。天朝丕業隆熙，風化淳美，二千年間，絕無觸瑟之虞。敢行弒逆者，唯眉輪王、蘇我馬子二人而已。豈非聖子神孫朝日夕月之效邪。眉輪王附在
皇子傳
，據事直書，情實自見。雖非婉而成章，庶幾盡而不污，作逆臣傳。
蘇我馬子，大臣稻目之子也。性習武略，且有才辨，深敬佛法。敏達帝元年，為大臣。十三年，鹿深臣、佐伯連，
【本書並名闕。】
往百濟，得彌勒石條及佛像各一軀而還。馬子請求之，使鞍部司馬達等、池邊冰田，往于四方，訪修道者。二人抵播磨，得還俗者高麗慧便，馬子尊之以為師。又度善信禪藏慧善三尼，崇敬尤篤。令冰田、達等，供給衣食，造佛宇於宅東，置彌勒石像。請三尼，大設齋貪會。達等得佛舍利於齋飯上，獻之。馬子試以鐵碪鎚摧之。碪鎚共摧，舍利不壞。又投之水，浮沈從其所欲。馬子、冰田、達等大驚異焉，益信勤修。又造佛殿於石川宅。於是佛法始行于世。十四年二月，起塔於大野丘北，設大齋會。藏達等所贈舍利於塔柱頭。馬子有病，卜之。卜者曰：「父稻目所祭之佛為祟也。」馬子奏其占狀。詔令拜其佛祭之。時國內多疫死，物部守屋奏滅佛法，自抵寺燒佛像塔殿，毀辱馬子及其徒，執三尼而禁錮之。馬子啼泣。六月，馬子奏曰：「臣疾久弗瘳。不得三寶之力，則不可救治。」詔還三尼於馬子。馬子大喜，乃禮三尼，新營精舍居之。及帝崩，群臣誄于殯宮。馬子佩刀而誄，守屋笑曰：「如中箭之鳥雀。」馬子恚焉。次至守屋，守屋手足震慄，馬子笑曰：「可懸鈴矣。」由是怨憤漸深。用明帝即位，馬子仍為大臣。二年四月，帝病篤，詔欲祟佛法。守屋與中臣勝海固陳不可。馬子曰：「唯詔之從，誰生異計？」乃與皇弟，引豐國法師入宮。守屋大怒，遂聚兵自備。大伴比羅夫手執弓矢，守馬子槻曲之家。及帝崩，守屋謀立穴穗部皇子為天皇。馬子奉皇后炊屋姬命，使佐伯丹經手、土師磐村、的真嚙，殺穴穗部皇子。既而勸諸皇子及群臣，謀除守屋。相與率兵圍攻守屋。守屋兵強，諸軍三退。馬子與廄戶皇子，發誓祈勝。馬子誓曰：「凡諸天王、大神王等，助我獲克。當創建寺塔，興隆三寶！」誓已，勵兵進戰。述見赤橋射殺守屋。亂平，馬子造法興寺於飛鳥，至推古帝四年而成。敕以子善德為寺司。
【日本紀。】
崇峻帝即位，為大臣如故。帝甚惡馬子驕恣專權。五年十月，有獻山豬者，帝指豬曰：「朕有所疾，何日得斬之如豬頭！」多設兵仗於宮中。馬子聞之大懼，招聚其黨，潛謀逆弒。
【本書註或云，嬪大伴小手子怨寵衰，密告馬子以天皇之語及設兵仗之事。】
詐稱進東國調，竊使東漢駒行弒。
【日本紀。】
宮中人大驚擾，馬子使人收之。於是人始知馬子所為，而無敢言者。馬子深德駒，贈遺豐厚，常令出入臥內。
【水鏡、聖德太子傳例。】
駒密姦馬子女河上娘，竊匿為妻。
【日本紀。】
既而事覺，馬子大怒，縛駒庭樹，繫髮枝上，將射之。責其罪曰：「賊奴轎而愚，輒弒天皇！」駒大呼曰：「我當時唯知有大臣，不知有天皇！」馬子益怒，自取劍刲其腹，遂斬其首。
【水鏡、聖德太子傳曆。】
推古帝時，馬子彌專威福。及其病，男女一千人為之出家。嘗與皇太子奉敕，撰天皇記、國記及臣連伴造等本紀。三十二年，馬子令阿曇連、
【本書名闕。】
阿倍麻呂奏曰：「葛城縣，臣之舊里也。因縣以為氏。是故常欲賜其縣為封戶。」帝詔曰：「朕，蘇我氏之出，而大臣則朕舅也。大臣之所言無不從，夜則不俟明，日則不至昏。然當朕之世，遽失此縣，後世必言以：『婦人臨天下，愚而妄失縣邑。』如此則豈惟朕之受譏，大臣亦蒙不忠之名。」終不聽。三十四年，死，葬于桃原。馬子家於飛鳥河上，穿池築島，因稱島大臣。
【日本紀。】
子蝦夷、倉麻呂。
【日本紀舒明紀註，倉麻呂又名雄當，本書或作雄正。】
倉麻呂四子，石川麻呂、日向、連子、赤兄。
【蘇我系圖。】
蓮子，大紫大臣。
【公卿補任。】
石川麻呂
、
赤兄
自有傳。
蘇我蝦夷。蝦夷，推古帝三十四年，為大臣。
【公卿補任。】
世稱豐浦大臣。
【○舊事紀曰，宗我島大臣生豐浦大臣，名曰入鹿，誤。】
帝崩，田村皇子、山背大兄王各承遺詔。及葬，皇嗣未定。蝦夷欲獨決之，然慮群臣相援不和，與阿倍麻呂謀，饗廷臣於家，使麻呂謂之曰：「方今國家無主，若弗早定，懼有變。當立誰為嗣？」因舉遺詔，令各言其志。群臣無敢對者。問之再三，於是群臣或援田村皇子，或推山背王。惟蝦夷弟倉麻呂曰：「今日之事，不得輒言。當熟思而陳議。」蝦夷乃知眾議不和。而山背王察蝦夷意在田村皇子，不敢復爭。惟蝦夷叔父摩理勢固欲山背王即位。蝦夷怒其違拒，遣兵殺之。遂與群臣翊戴田村皇子，是為舒明帝。蝦夷為大臣如故。皇極帝元年，夏秋之交大旱。縣邑或殺牛馬以祭諸神，或頻移市，或禱河伯，皆無應。蝦夷教之，讀大乘經於諸寺。又設佛菩薩及四天王像於大寺南庭，手執香爐祈雨，無應。是年，北越蝦夷來朝，賜食于朝。蝦夷亦饗于家，躬自慰勞，蝦夷強借滋甚，建祖廟於葛城高宮，而為八佾舞，作歌歌之。大發國內並百八十部人民，豫築二墓於今來。其一曰矢大陵，為己墓。一曰小陵，為子入鹿墓。謂人曰：「願死後無勞民眾。」聚上宮乳部民營作，役使無息。上宮大娘姬王發憤而歎曰：「蘇我臣專擅國政，多行無禮。天無二日，國無二王，何由任意，大役吾民？」自此兩家構怨。二年，災異屢起。蝦夷將出，諸巫覡繫木綿於樹枝，候其渡橋。爭陳神語，紛擾喧嘩，不可聽悉。十月，蝦夷因病不朝，私授紫冠於子入鹿，以擬大臣，呼次子，
【本書名闕。】
曰物部大臣，資其祖母物部氏貲財，大張威福。明年，鵂鶹生子於蝦夷大津宅，劍池蓮有一莖二萼者。蝦夷曰：「我家將榮之瑞也。」即以金字書之，納法興寺。是時巫覡等復陳神語。古老以謂移風之兆也。父子偕逆滋甚，及入鹿敗，蝦夷亦見誅。
【日本紀。】
蘇我入鹿。入鹿，名鞍作，又稱林臣。為人暴戾。皇極帝在位，入鹿專國政。威權過父，上下震恐，憚其嚴酷。蘇我氏嘗與上宮諸王子有隙，入鹿將除之而立古人大兄為天皇。古人大兄者，舒明帝子，其母馬子女也。二年，遣小德巨勢德太古、大仁土師娑婆，襲山背大兄於斑鳩。王等逃匿膽駒山。入鹿聞而速發兵，使高向國押往擊之。國押辭曰：「僕守帝闕，不可外出。」於是入鹿將自往。古人大兄遽來問曰：「大臣何之？」入鹿告其故。古人大兄曰：「鼠伏穴而生，失穴而死。」入鹿乃不往，遣軍士攻殺之。蝦夷聞之嗔罵曰：「吁爾入鹿至愚，專行暴惡，不亦殆乎！」明年冬，入鹿營三家於甘檮岡，稱蝦夷家曰宮門，己家曰谷宮門，稱男女曰王子。宅外構柵門，徬作兵庫，每門設水槽各一，木鉤數十，以備火災。常使力士持刀護衛。時蝦夷使長直起鉾削寺於大丹穗山，又造家於畝傍山東，築城環池，起庫儲箭。每其出入，俾五十兵士繞身從之。聚健兒，名曰東方儐從。又使諸氏人入侍，名曰祖子孺者。漢直等桓侍二門。天智帝雅惡之，遂與藤原鎌足合謀誅入鹿，送其屍於蝦夷家。於是漢直等聚集親族，為蝦夷備。天智帝使將軍巨勢德大古，喻以君臣大義。高向國押謂漢直等曰：「吾儕坐君大郎當見誅戳，大臣亦不免拒戰，復為誰乎？」棄兵而去，眾從而散走。蝦夷臨誅，取天皇記、國記、寶貨，自燒之。船惠尺收其煨餘國記，以獻天智帝。帝許其親族斂葬蝦夷、入鹿及哭泣。
【日本紀。】
大日本史 卷之二百卅一 終
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