大日本史 卷之一百六十一 列傳第八十八
權中納言 從三位 源 光圀 修
男 權中納言 從三位 綱條 校
玄孫 權中納言 從三位 治保 重校
城長茂
遠藤盛遠
平知康
城長茂，初名資職，稱四郎。
【長門本平家物語。○諸書長茂或作勇用，又永茂、資茂、助茂。四郎亦作二郎。】
鎮守府將軍平維茂之後也。維茂子繁茂，為出羽介，守秋田城，子孫因以氏焉。父久郎資國，
【平氏系圖。】
世稱鬼九郎。
【長門本平家物語、源平盛衰記。】
母清原武衡女。長茂身長七尺，容貌雄偉，
【東鑑。】
世居越後‧為國豪族，國人稱白河御館。
【玉海。】
兄曰太郎資長。
【玉海、吉記、長門本平家物語。○資長或作助長、資永，又有作資職、資元者，恐誤。】
治承四年，源義仲起兵信濃，資長奏：「討平甲斐信濃，臣請以私屬從事，不復假他人手菸。」十二月，朝廷以資長為越後守，命討議仲。明年二月，除書到越後，資長敗命，即發兵五千，將赴信濃。途患中風，卒。長茂痛之，欲繼討義仲，以終兄志。六月，
【○本書養和元年六月三日條云，二月二十五日，長茂敗於筑摩河。按此文在六月條下。而二月二十五日者，即資長卒之月日也。則疑此敘資長事，而脫其文也。然今不可考。更據本書壽永二年三月條，及帝王編年記、玉海、吉記、一代要記、歷代皇紀、皇帝記抄訂之。】
招集越後、出羽兵六萬，分為三隊，赴信濃。令濱小平太等率兵一萬，赴筑摩越。津張宗親
【○一作津破。】
引兵一萬，赴殖田越。長茂自將四萬，進到信濃，與義仲戰於橫田河原。軍大潰，長茂挺身奔歸越後，保國府。義仲踵至，國人多降之。長茂勢不能支，遂逃會津。
【長門本平家物語。○東鑑云，養和元年八月十三日，平姿長宣旨討源義仲。九月三日，遽病卒。四郎永用，初名資茂，繼兄資元討義仲。壽永元年十月九日，敗於筑摩河。平家物語曰，養和元年二月朔，以助長為越後守，討義仲。六月十六日，將赴信濃，即夜遽病卒。又曰，壽永元年五月二十四日，以助茂為越後守。助茂辭以：「兄助長死，此任不祥。」不允。由是更名長茂。九月二日，戰敗於橫田河源。源平盛衰記曰，城太郎資職改名資永，二郎資茂改明永茂。養和元年六月二十五日，資永奉敕討義仲於橫田河原，戰敗走出羽金澤。八月二十五日，朝廷以資永為越後守，討義仲。九月三日，資永將就途，遽病卒。永茂告之於六波羅。以故，九月二十六日，命平通盛等赴援之。諸書異同如此，赴以備後考。】
八月，朝廷以長茂為越後守，亦命征義仲。
【玉海、吉記、百鍊抄、長門本平家物語。○東鑑云，養和元年八月十三日，城四郎資長為越後守。按四郎者，長茂而非資長。而諸書為長茂以八月十五日任越後守，則疑東鑑誤以長茂事為資長也。】
然越後盡為義仲所略有，長茂竟不能領國務。
【長門本平家物語。】
及平氏殲滅，源賴朝索捕之，幽于梶原景時家。賴朝與僧定任善，長茂亦與之結。以故，定任屢稱長茂，賴朝欲赦而用之，坐簾內召見。僚佐班列左右，長茂毫無卑屈色，進升上坐，背賴朝而坐。賴朝終無一言。定任愧懼，景時叱之退。長茂昂然起出。文治五年，賴朝擊藤原泰衡，景時白賴朝曰：「囚虜長茂勇悍無雙，願將軍用之。」賴朝許之。長茂自陳曰：「既為囚徒，不可復揭家旗，請別賜之。」賴朝仍令用其家旗幟。長茂喜曰：「我復揭此旗！」故眾稍稍來集也。幸而軍至新渡戶，賴朝命諸將上兵簿。長茂手下從士二百餘。賴朝怪其多。景時曰：「長茂初養兵數百人。及其敗，悉皆迸散。此地近彼鄉土，所以聞其從征而奔歸也。」賴朝喜。賴朝薨，賴家立，長茂竊蓄異謀。建仁元年，帝覲法皇，小山朝政扈駕。長茂引兵入京師，攻圍朝政舍。家士拒卻之。長茂轉犯法皇宮，閉四門，迫請賜討賴家宣旨。不報。長茂知事不濟，逃匿吉野，鬄剃為僧。賴家索之甚急，遂捕誅之。長茂姪小太郎資盛，欲為報仇，築壘於越後鳥阪據之。賴家使佐佐木盛綱擊之。資盛士卒殊死戰，矢下如雨，盛綱兵多死傷。資盛姑名阪額，雄桀多力善射，兼有兵略，束髮如童形，著腹卷，從櫓上射，發無不中。信濃人藤澤清親遶城後，從山上狙射之，貫其兩股。阪額僵因虜之。資盛兵敗奔竄，清親以阪額到鎌倉，賴家召見之。阪額進至簾前，容貌麤醜，無少屈色。淺利義遠請賴家為幾妻。初繁茂生而忽不見，父維茂且悲且覓，四年不能得。一夕，以夢得之於狐冢，歸于家。狐化老翁，來授刀及抽櫛于繁茂，世傳其刀。及資盛敗，遂失所在。
【東鑑。】
遠藤盛遠，父曰茂遠，
【諸本平家物語。○源平盛衰記作盛光，遠藤系圖為長，元亨釋書持遠。】
為左近衛將監，老而無子，詣長谷寺導焉。其妻夢鳶羽入袖，感而有身，遂生盛遠。襁褓喪親，鞠于春木道善家。稍長，麤獷亡賴，日從鄉里群兒，搏挌牛馬，蹴踐田畝，人患苦之。年十三，其族遠藤遠光為加首服命名，軀幹壯大，趫悍精武藝。然有至性，以幼失怙恃，每與人語，涕淚悲慕。
【源平盛衰記。】
以父蔭，為上西門院北面，又為院武者所。年十八，誤殺左衛門尉源渡妻袈裟，感愴懊恨，無所自容。
【源平盛衰記、長門本平家物語。】
削髮為僧，名文覺。勤修勇猛。盛暑隆寒，露臥林薄，凝立飛泉，艱楚萬狀，屢濱於死。名山大川，古祠淨剎，無處不至。草行露宿，至斷飲食。居高雄山神戶寺側，歎梵宇頹毀，欲營繕以資父毋冥福，遂作化疏，普募士民。一日，詣法注寺殿奏請，法皇方與群臣宴，笙歌鼎沸，無為通者，日旰不得報。文覺大怒，以為左右排沮，徑入殿庭，大聲讀蔬，宮中驚擾。檢非違使平資行吒而逐之。文覺以疏軸擊其首，突胸倒之。北面士噪而進者十許人。文覺左手持疏，右手執懷中小刀，踊躍擬之，法皇惶遽罷坐。
【※參取平家物語、源平盛衰記。】
兵衛尉橘公朝謂文覺曰：「有詔汝宜亟去，不去將執汝。」對曰：「吾嘗謂蒙皇家資給，得成至願。宿志不果，生亦何為？為法捨身，固我所甘。寧以頸血汙殿庭，決不能去。願之濟否，一在聖裁。」放聲諫言，慢罵法皇。
【源平盛衰記。】
安藤武者右宗進而捕之，文覺刺右宗臂。右宗持而不釋，衛士群聚縛之，遂下廷衛獄。
【源平盛衰記、平家物語。】
日放惡言，詛咒朝家。遇赦而出，意氣不少撓，憤怨譏刺，無所顧憚。事聞，
【源平盛衰記。】
朝廷敕伊豆守源仲綱執之，流于伊豆。過遠江天龍灘，大風暴發，舟幾覆，舟中人號哭，文覺吟嘯自如，高枕而臥。舟人固請禱禳，文覺起而大呼曰：「此是文覺所乘，龍神何乃沮遏！」須臾風止，舟人羅拜以為神。初文覺臨發，自誓曰：「我志可遂。是行不死，不然神奪我命。」不食三十一日，言笑如常。既至伊豆，居奈古屋寺。
【源平盛衰記。○參取平家物語。】
自稱善相人，遠近頗歸嚮。前右兵衛佐源賴朝亦謫在伊豆，雅欲見之，使安達盛長介文覺弟子相照通意，過而見焉。文覺隔幛而坐，瞋目不語。久之，卒然謂日：「嗚呼吾子，非故下野殿子乎。流落至此，實可愍焉。」俄起禮接曰：「我嘗周流四方，見所謂源氏者，皆不足濟大事。今幸見公心操平穩，具將帥器。」因引漢高、楚項之所以興亡，以激勵之。他日，又說曰：「古昔源平同操天下兵權，而源氏中衰，平家得志。太政入道乘勢投機，專擅威柄，罪惡貫盈，天命既去。如嫡子重盛，才略邁人，不幸蚤薨。其餘碌碌無濟世器。我相人多矣，休咎之徵，若指諸掌。而相之極貴，莫若公者。公宜首唱義舉，復讎雪恥。古喂：『天與弗取，反受其咎。時至不行，反受其殃。』請速斷焉。」賴朝心甚喜之，然慮彼狡譎適為身累，唯唯遜謝。悟其意，懷中出一枯髏，陽稱義朝首曰：「我在獄日，盜而藏之，使我不遭流竄。公啟得覿先公哉。」因潸然泣下。賴朝意頗疑焉，然聞其言，嗚咽歔欷。文覺從容謂賴朝曰：「我嘗欲修葺神護寺，未果。公他日得志，庶幾有成。」賴朝曰：「身為羈囚，安敢及此。」文覺曰：「公誠能興大事，請院宣不難。我能為公辦之。」乃急赴福原，就院近臣前右兵衛督藤原光能，請院宣還。謂賴朝曰：「公欲得院宣，先置莊園于神護寺。」賴朝曰：「事若成，雖郡國唯帥所欲。」文覺取筆令書丹波、播磨、土佐膏腴地十三所，永為寺田，而後出院宣示之。賴朝遂決意舉兵。
【源平盛衰記。○諸本平家物語載院宣，其文各異。豈有院宣一出而文不同者乎。考諸實錄，略無所見。蓋文覺銳意興復神戶寺，欲賴朝遂其本謀，故假託院宣，以故其志歟。或賴朝亦潛合謀，故使為之歟。英雄舉動未易窺測，而其偽斷可知也。愚管抄曰，世傳光能偽稱法皇意，使文覺勸賴朝起兵，繆矣。文覺陰察時勢，託言法皇。據此則當時已有此說，而作二書者不究其實，以為信然。觀者審焉。】
及大將軍府建，恬龐市勢，頗弄權威。
【明月記。】
遂修神護寺，窮極土木。又修東寺，賴朝禮遇日隆。
【元亨釋書。】
平氏既滅，北條時政至京師，索平氏子孫亡匿者。維盛子六代被執當斬。文覺營救得免。
【源平盛衰記、平家物語。】
資性傲狠，至老不悛。身在山林，謗訕朝政。時後鳥羽帝喜佚遊，怠政事。皇兄守貞親王有時望，文覺竊欲謀廢立，然以賴朝在，不敢發。正治元年，賴朝薨，文覺陰圖不軌。事發覺，流于佐渡。
【○佐渡據帝王編年記、百鍊抄。○本書作隱岐。】
文覺踴躍大罵曰：「我已老憊，餘喘無幾。借如有罪，何不放近境，而棄逐遐陬。我死為厲，必迎毬杖冠者于此！」帝幼好擊毬，故為是言。
【平家物語。○本書又曰，承久之亂，帝果還幸隱岐。文覺之靈數見，與帝交語，以微文覺所言。據帝王編年記、百鍊抄、文覺流於佐渡。本書妄誕附會，今不取。】
竟不食而死，時年八十。
【八阪本平家物語。○按東寺長者補任曰，建仁二年十二月二十五日，敕召文覺。而諸書無所見。且以其流係建久九年五月，與百鍊抄等書不合，故今不取。○世有鎌倉書牒名澀柿，中有文覺遺賴家書，諫禱嗣無益，畋獵無度，務使進忠良，退奸邪，愷切精當，絕似文覺口氣，存之足為鑑戒。然考諸書，正治元年正月，賴朝薨，賴家嗣職，三月，文覺流于佐渡。賴家雖無道，不應居喪遊獵。詞旨多有不合，蓋後人託名所為，故今不取。】
平知康，任左衛門尉，
【玉海。○東鑑為姓藤原。】
兼檢非違使。以父朝親為壹岐守，稱曰壹岐判官，事後白河法皇。善撾鼓，世呼曰豉判官。輕佻好諧謔，法皇寵昵之。壽永二年，源義仲入京師，不戢其下。兵士日突入坊市，縱仟剽掠。士民失望，怨讟沸騰。法皇遣知康戒敕，義仲受詔不敬，熟視知康曰：「世謂子鼓判官，豈為人所撾乎。何故得此名？」知康慙恚而歸，奏曰：「不除此賊，京師不得安靜。宜急徵兵討之。」法皇素惡義仲所為，深然之，倉卒定計，不復與廷臣議，奶命知康掌軍事，就法住寺殿修戰備。詔天台座主明雲、園城寺長吏圓慧，徵發兩寺僧兵，餘皆市井無賴之徒，應募而至者二萬餘人。掛諸佛畫像於宮四垣，以為厭勝。見者知其必敗，知康踞牀抽矢，撚幹轉筈曰：「我一發穿賊頸矣。」義仲兵薄宮門，知康左持鉾，右執金剛鈴，登垣翔舞嬉笑。遙見義仲，大罵曰：「古者讀宣旨，則枯木吐榮，飛鳥自墮。今雖叔世，天命未改，汝何為者，執弓矢，抗至尊。」義仲大嗤，麾兵而前。適北風猛烈，義仲兵乘風縱火，炎焰灼天。知康望見大懼，踰垣而走。
【平家物語。○參取源平盛衰記。】
手猶持鈴，鏘鏘有聲。義仲兵呼曰：「持鈴者，首謀也。」眾競赴之。知康狼狽，棄鈴逃去。眾素不習戰，又失統帥，遂大奔潰，無一人敢當敵者。廷臣多為亂兵所辱，人皆咎知康妄激變，誤國敗事。檢非違使橘公朝、左衛門尉藤原時成之鎌倉告難。賴朝曰：「義仲有罪，宜令賴朝致討。今輕信知康，開此大釁，震驚宮闈大虧國體。夫義仲，奕世武將，固非北面之徒所能當也，不敗何為。」知康以兵端由己，欲見賴朝自陳，之鎌倉。賴朝惡其為人，久不得見。知康詣侍所，附出入者請通謁，莫有顧者。適賴朝隔簾窺之，以鼓授子一萬曰：「是夫也善擊鼓，汝宜以此予彼，使盡其技。」一萬如教，知康佞媚無恥，欣然諾之，坐立俯仰，極盡醜態。賴朝見之，知康承間陳義仲始末。賴朝岸然不答。知康愧而退，不覆歸京，遂留居鎌倉。
【源平盛衰記。】
至賴家時，稍得親昵，專以巧佞逢迎取悅。賴家嘗饗母北條氏，知康亦陪宴席，乘醉調北條時連曰：「五郎容儀進退，超人之遠，而其名甚不稱。時連之連者，貫錢貨之義乎？何鄙猥也。
【○連、貫，訓讀相通。】
將追歌仙貫之蹤乎？宜速改之。」北條氏不懌曰：「義仲之難，職由此虜。一敗不懲，又黨義經。故先君惡之，奏奪所帶官。而今遺其瑕疵，使之侍左右，甚乖先君之意也。」及賴家見廢，狎客皆得罪，知康不得居鎌倉，復還京師。
【東鑑。】
大日本史 卷之一百六十一 終
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