大日本史 卷之一百十七 列傳第四十四
權中納言 從三位 源 光圀 修
男 權中納言 從三位 綱條 校
玄孫 權中納言 從三位 治保 重校
長屋王
藤原廣嗣
橘奈良麻呂 孫：橘逸勢 附：小野東人
長屋王，高市皇子長子也。
【公卿補任、皇胤紹運錄。】
慶雲初，敘正四位上。和銅二年，進從三位。養老二年，任大納言。五年，進從二位，拜右大臣，賜帶刀資人十人。元明帝不豫，召入託後事。尋賜稻十萬束四百斛。神龜元年，進正二位，轉左大臣。天平元年二月，漆部君足、中臣宮處東人譖曰：「長屋王私學左道，欲傾國家。」即夜遣使固三關，令式部卿藤原宇合、衛門佐佐味蟲麻呂、左衛士佐港島家道、右衛士佐紀佐比物等，將六衛兵圍長屋第。明日，遣一品舍人親王、新田部親王、大納言多治比池守、中納言藤原武智麻呂、右中辨小野牛養、少納言巨勢宿奈麻呂等，窮問賜自盡。
【續日本紀。】
年四十六。
【公卿補任。○按懷風藻，為年五十四。未知孰是。○後拾遺往生傳曰，長屋王好佛法，製袈裟一千條，施唐名僧。今昔物語曰，天平元年二月，設大法會於元興寺，長屋王奉敕供養諸僧。有一沙彌，濫行乞飯。王撻碎其頭。人皆譏王。後有嫉王者，讒之曰：「王欲傾國家。」法會之日，行不善。帝大怒，遣兵圍王第。王仰藥而死。今考往生傳，其殺沙彌，蓋下胥所為，而嫉王者釀成讒說也。】
夫人二品吉備內親王，子從四位下膳夫王、無位桑田王、葛木王、釣取王，皆自縊。收家中男女，繫左右衛士兵衛等府，遣使葬長屋及夫人於生馬山，敕曰：「吉備內親王無罪，宜准例葬，唯停鼓吹。其家令帳內，並從放免。長屋王因犯伏誅，雖准罪人，其葬事莫過儉薄。外從五位下上毛野宿奈麻呂等七人，坐與長屋交通處流。餘悉原免。」遣左大辨石川石足等，就長屋第鈴鹿王第，宣敕曰：「長屋王毘弟姊妹，子孫及妾，合緣坐者，不問男女，咸皆赦除。」於是，曲赦左右京大辟以下，并免緣長屋事徵發百姓雜徭。君足、東人，並敘外從五位下。又敕長屋弟姊妹男女見存者，預賜祿之例。東人後為右兵庫頭。有左兵庫少屬大伴子蟲，曾事長屋蒙恩遇。後十年，東人偶與子蟲圍碁，語及長屋事。子蟲憤詈，拔劍斬之。
【續日本紀。○本書長屋王官位，寶字七年十月書左大臣正二位。寶龜五年十二月書左大臣從一位。蓋贈從一位，今無所考。】
長屋賦詩詠歌，當時才士，多遊其門。
【懷風藻、萬葉集。】
初長屋之獲罪也，子男皆坐死。唯安宿王、黃文王、山背王，以藤原不比等外孫，得宥死。安宿王，天平中歷玄蕃頭、治部卿。勝寶中，為中務大輔，至正四位下，遷播磨守，兼內匠頭。寶字元年，安宿及黃文王，黨橘奈良麻呂。事覺，并妻子流佐渡。黃文拷掠杖死。安宿，寶龜四年，赦，賜姓高階真人。山背王，歷右大舍人頭、但馬守。告二兄預奈良麻呂事，廢帝褒授從三位，賜姓藤原，名弟貞。數年，兼坤宮大弼，至參議禮部卿。
【續日本紀。】
藤原廣嗣，式部卿宇合長子也。
【續日本紀、松浦社本緣起。】
生而魁偉，頭上肉角寸餘，博寬典籍，兼通佛教。武藝絕倫，練習兵法。其餘天文陰陽之書，管絃歌舞之技，咸究精微，以才能稱。
【松浦社本緣起。】
天平中，敘從五位下，為大養德守，遷太宰少貳。
【續日本紀、松浦社本緣起。】
時吉備真備研覈術數，好搜人情。見廣嗣，謂人曰：「此人必為世患。」
【松浦社本緣起。】
僧玄昉，為僧正，居內道場，寵榮日盛，乖沙門業，時人惡之。
【續日本紀。】
屢稱說法，近侍藤原皇后，頗有醜聲聞於外。廣成請斥之。帝不納。
【今昔物語、源平盛衰記。】
妻有姿色，廣嗣赴任，留居京師。玄昉欲姦之。妻告之太宰府，廣嗣大怒，
【松浦社本緣起。○本書曰，廣嗣速歸京師。京師人皆恐曰：「廣嗣天下才士，必有異圖。」今考續日本紀，無廣嗣歸京之文，故不取。】
十二年八月上表，斥政事之得失，陳天地之災異，請除玄昉、真備。
【續日本紀】
曰：「臣聞：『天子有爭臣七人，不失天下。諸侯有爭臣五人，不失其國。』是故，三王御國，恐有過而不聞；五帝治世，懼忠言之不達。或懸旌進善，或置木召謗。伏惟陛卞，乃神乃聖，克文克武，重華放勛。何得間然，可謂黃河一清，幸逢聖運也。但聖人千慮，或有一失。小人道長，君子道消。上下倩隔，民不安堵。加以昊天告譴，嗟若丁寧。群臣上下，未聞極言。臣子之道，豈若斯哉。臣家開闢以來，及至今日，鼎食累世，冠蓋相連。恩賞超於呂霍，榮寵類於伊周。覆載之恩，死而不朽。豈如荊軻感一旦之恩，為燕報讎；張良思五世之寵，為韓滅秦而巳。雖觸龍鱗，不敢不陳。臣聞：『皇之不極，謂之不韙 ，時則昊天示變丁寧。 君上若改過修德，轉禍為福 。知而不改，天則罰之。』然則天平五年至十一年，并六箇歲，太白經天。案劉向『五紀論』曰：『太白少陰，弱不得專行。故以己未為界，未得經天而行。經天則晝見，其占為兵、為大臣、為民主，強國弱主，弱國強臣勝主。』此之攻占，可畏也。
【○勝主上下，疑有脫文。攻字文意不通，蓋訛。】
去天平十一年十一月二十七日，太白晝見，在心度，日正午時，見未申，上有芒角。最可畏之，禗在申日，
【○禗字疑訛。】
心為天王、海內主，故置積卒而衛己。五星極此度，而有變者，主者惡之。雖魏晉末代，君臣同牀時，未有太白少陰在心上而晝見也。天平十一年正月二十九日，災可畏。太史所知，故不復陳。二月二十九日夜半，地震蕭墻之內，又詳大史所奏，故不煩重。十二年二月，陰獸登樹，奪陽烏之巢。以『五行傳』按之，恐有賊人奪君位之象乎。臣愚一矣。
【※其一。】
讖記曰：「胡法滅國亡。頃者佛法漸頹，最可畏也。何則，結集正教之日，十地菩薩、四果聖人，咸集一處，告誓言。從此結集以後，一言一字，不得增減。然則增者失音，減者迷律。」傳內律教，禁斷著正五位色，而今僧正玄昉，恒著紫紱袈裟，一項違正法，令諸僧尼漸染邪道，豈如此乎。又諸如來三乘教中，未曾問流放僧侶制。僧尼有罪，即苦使耳。而今玄昉私制邪律，流放僧尼，內挾舐糠之心，外曜指鹿之威。佛法之賊，莫甚於此。又出家人者，離出國家，如牢獄；
【○牢字上蓋脫一字。】
棄捨妻兒，如著枷鏁。不得畜養奴婢牛馬、酤酒屠肉、耕作商買。而今玄昉，畜養奴婢，興作舍宅，聚積財寶，釀酒屠肉，作農商侶，一同白衣。法滅之漸彌扇，外道之跡頓起，一何悲哉。又出家人者，一切眾生大導師，故監制威儀，以導三有。又僧正者佛法綱紀，法之興廢，緣此一僧。然此僧無頭陀安居種種威儀，而香花飾身，愛著女色，宛如白衣。無戒有情，又十地菩薩，非肉眼之所能見。坐禪靜慮之處，非婬欲所緣之境。然詐說親身值遇十地菩薩，矯言身證坐禪道。昔聞大天汙穢正教，今見玄昉欲絕法綱，遂至令金身丈六佛眼流淚。矯下賤女子偽稱彌勒，豈非法滅之相哉。臣愚二矣。
【※其二。】
金光明最勝王經說曰：『由諸天護持，亦得名天子，三十三天主分力助人王。若王作非法，親近惡人，三十三天眾咸生忿怒心。天主不護念，餘天咸棄捨，國所重大臣，朽橫而身死。
【○朽橫疑訛。】
惡鬼來入國，疾疫遍流行。若有諂狂人，當失于國位。』由斯損王政，如象入花園。頃歲賢臣良將，零落殆盡，百姓死散，里社為墟，疾疫流行，殆無虛歲。嗟乎興廢之機，係此一時，可不恐哉。臣愚三矣。
【※其三。】
我聖朝之為國也，光宅日本，臨長安而並明，包括萬邦，對唐于以爭雄。但唐王恒云：『天無兩日，地無二主。無唐則日本，無日本則唐，豈有東帝、西帝者乎。』遂夾姦心，窺我上國者，歲既多也。蕞爾新羅，虎狼爾心，含會稽之恥，畜苟踐之怨，祈禱群望，構禍國家者，日亦久矣。北狄蝦夷、西戎隼俗，狠性易亂，野心離馴。往古已來，中國有聖則後服，朝堂有變則先叛，其為俗也，子報父敵，孫酬祖怨。但以畏陛下之威武，服聖朝之文教，匿爪牙於毛中，羽翼於鱗下。
【○鱗字蓋訛。】
縱令朝堂有旰食之急，邊城有烽火之警，豈有忍父祖之宿怨，忘子孫之甘心哉。頃者賢臣已歿，良將多亡，四憐具聞，八表共識。當今之務，練習五兵，振威四海。光諍後實，災變或視。
【○此間疑有脫誤。】
能崇賢選士，撫慰萬邦，割卻庸租，簡易庶務，復八柱之已傾，張四維之將絕。然則遠肅近安，民豐國富。太平之基，華戎共欣，康哉之歌，朝野同音。豈可偃武棄備，將士解體，修徐偃之仁義，從蹈楚之詐謀乎。
【○蹈字蓋訛。】
兵法曰：『天下雖安，忘戰必危。』勿恃彼之不來，恃我之有備而待也。然解卻兵士，出賣牧馬，抑止射田，若斯事條，未見其可。臣愚四矣。
【※其四。】
玄昉掌中有通天之理，直達中指。傳聞唐相師曰：『當作天子。』玄昉竊負此言，覬覦位，熒惑陛下，欺詐后宮。讒間蕃屏之族，令朝廷無維城之固；放逐棟樑之家，令左右絕忠良之臣。屢出酷政，令天下積怨於陛下；舉動大役，令萬民疲弊於興作；偃武棄備，令國家忘戰；愛養死士，不吝萬金之資。所有行事，一同文種滅吳九衛。從五位上守右衛士督兼中宮亮近江守下道朝臣真吉備，邊鄙孺子，斗筲小人。遊學海外，尤習長短，有智有勇，有辯有權。口論山甫之遺風，意慕趙高之權謀。所謂有姦雄之客，口覆國之人也。亦作玄昉左翼。而陛下明德，臣熟視二盜，契為此目。雖陛下撫育，恩超同位，而進退周旋，猶如餓虎。先知二盜，必有大求。若不早除，恐貽噬臍之憂。太公曰：『渭水不寒，將成江河，兩葉弗去，將用斧柯。』夫視日月之光，不為明目；聽雷霆之動，不為聰耳。所謂上智者，居高堂之上，知日月之次序，見瓶水之中，知天下之寒暑。臣請賜尚方劍，芟夷二盜，省除苛政，以扶傾運。誅無忌而謝吳王，楚子故事；戮晁錯而賜七國，漢帝上策。臣愚五矣。
【※其五。】
臣聞：『鴟鴞山鳴，猶惜毀巢。』況乎我國家宗廟社稷，與日月競其照臨，與天壤齊其終始。然為玄昉姦賊、吉備凶豎所謀，豈不哀哉。忠臣義士，以何面目，戴天蹈地乎。廷屈師傅，朱雲高士，折檻匪罪，漢成明德，幸照盆下。臣愚忠所謂蒭蕘之言，聖人猶擇，天下幸甚。」表入不省。
【松浦社本緣起。】
九月，廣嗣起兵，造營遠河郡，儲兵弩弩，置烽燧。朝廷遣大將軍大野東人、副將軍紀飯麻呂等討之，下敕暴露廣嗣罪狀，作敕符數千道，散擲諸國，使民知所向背。立賞格，募能斬廣嗣者。東人等進將入豐前，廣嗣將京都郡鎮長士長谷常人、企救郡板櫃鎮大長三田鹽籠、小長凡河內田道拒之。常人田道敗死。鹽籠被二箭而走，百姓豐國秋山等斬之。生虜登美、板櫃、京都三營兵一千七百六十七人。京都郡大頷楉田勢麻呂將五百騎，仲津郡擬少領膳東人八十人，下毛郡援少領勇山伎美麻呂、築城郡擬領佐伯豐石七十人迎降。十月，廣嗣眉將大隅、薩摩、筑前、豐後兵一萬從鞍手道。弟綱手，將筑後、肥前兵五千，從豐後。多胡古麻呂從田河道，迎拒官軍。廣嗣先至板櫃河，以隼人軍為前鋒，作筏將渡河。佐伯常人、安部麻呂，出營發弩而射。廣嗣兵卻陣河西，常人等陣河東，令隼人等呼云：「隨逆人廣嗣拒官軍者，罪及妻子親族！」廣嗣兵不敢發。常人等呼廣嗣者十，不應之。久之廣嗣馳馬而來曰：「聞敕使來，為誰？」常人曰：「敕使衛門督佐伯大夫、式部少輔安陪大夫。」於是廣嗣下馬再拜曰：「廣嗣不敢拒朝命，但請誅朝廷亂臣二人耳。若有抗朝廷者，天神地祇亟罰殺之。」常人等曰：「然則何故發兵？」廣嗣語塞，上馬而去。隼人三人泳河而來，官軍隼人援上岸。隼人二十人及兵十許騎，相繼而將，并獲器械，眾潰。
【續日本紀。】
廣嗣騎其所畜千里馬西走。
【異本平家物語。○按諸書不載綱手古麻呂兵敗，但云廣嗣敗走，餘重望風而散。蓋闕文也。又按松浦社本緣起曰，廣嗣始蒞任，有馬嘶聲，知其駿逸，以高價買之。骨相奇異，食勁草或楉，乃試植橛于櫪中。數日，馬縮四蹄，立于其上。自是廣嗣午前視事畢，騎馬赴京師，午後入宮受事，夕還府，日以為常。一日遇備中板倉橋，傍有一人，形貌非常，謂廣嗣曰：「僕丹波冰上郡人，姓矢田名弘麻呂，願為執鞚。」廣嗣許之。其徃來京師，未嘗少後。古今著聞集，亦載廣嗣乘駿馬，不踰宿，徃還京師。皆涉誕妄，故不取。】
遂乘船出肥前值駕島。得東風行四日，見孤島。舟人曰：「是耽羅島也。」漂蕩一日夜，西風忽起，船不進。廣嗣手捧驛鈴曰：「我是大忠臣也，神靈棄我乎？乞 神濟我！」因投鈴於海，而風波彌甚，船還著值駕島。軍長野村，為進士安倍黑痲呂所捕。東人等奏捷。十二月，下詔斬之。詔書未到，東人誅廣嗣綱手於松浦郡。
【○按今昔物語曰，廣嗣騎馬入海溺死，屍漂著海。東人斷首，傳京師。
○尊卑分脈云，廣繼少將於西府發謀叛之時，以大野東人傳官兵合戰敗北之。間廣繼自以刀頸之。後其首昇空之次，多殺官軍云云。此頸於空中成赤鏡，見之人悉以死云云。
】
明年正月，泱餘黨并生虜罪，杖徒流死沒入幾三百人。
【續日本紀。】
既而廣嗣屢為厲。
【源平盛衰記、松浦社本緣起。】
十七年，敕遣玄昉於筑紫，造觀世音寺。明年，玄坊死，世傳由廣嗣祟。
【
○東大寺要錄云，六月己亥，僧玄昉忽然登空數丈，落地死亡，更無血骨。○尊卑分脈云，太宰府觀音寺供養之日，玄昉僧正為導師。乘腰輿之時，自大虛空有聲來。其身乎失亡云云。後日其首落興福寺唐院云云。
】
勝寶初，貶卜真備為筑前守，改肥前守。
【續日本紀。】
真備至廣嗣墓祭之。
【今昔物語、松浦社本緣起。】
遂為立祠，請號鏡尊廟，剏知識無怨寺，歲時祭祀。
【松浦社本緣起。○鏡尊廟，水鏡作鏡宮。】
橘奈良麻呂，左大臣諸兄子也。天平中，帝幸諸兄相樂別業，授奈良麻呂從五位下。歷大學頭、攝津大夫、民部大輔，累進從四位下。勝寶元年，敘從四位上，為侍從，拜參議，行但馬、因幡按察使，檢校伯耆、出雲、石見等非違事，進正四位下。寶字元年，兼左大辨。時帝方寵惠美仲麻呂，為紫微內相，仲麻呂因嬖幸擅權。奈良麻呂惡其所為，潛欲除之，遂與廢太子道祖王，及鹽燒王、安宿王、黃文王、小野東人、大伴古麻呂等，謀行廢立。初勝寶末，太上天皇不豫，諸兄祇承人佐味宮守告云：「大臣飲酒，言辭無禮，稍有反狀。」太上天皇優容不問。諸兄知之，無幾致仕。既而帝召越前守佐伯美濃麻呂問之，美濃麻呂對曰：「臣未曾聞。佐伯全成或知之。」乃將鞠全成，太后固止之，事遂廢。至是，黃文弟山背王上變曰：「橘奈良麻呂，構姦謀，將圍田村宮。大伴古麻呂具知其情，宜召而訊之。」時古麻呂謂小野東人曰：「有人欲劫內相，汝從乎。」東人曰：「唯命是聽。」有答本忠節者,密聞其語,以告右大臣藤原豐成、右大辨巨勢界麻呂。界麻呂密奏之。中衛舍人上道斐大都告仲麻呂曰：「小野東人謂僕曰：『有王宦謀殺皇大子及內相者，汝能從乎？』僕問：『王臣為誰？』曰：『黃文王、安宿王、橘奈良麻呂、大伴古麻呂,徒眾甚多。』僕又問：『眾謀如何？』曰：『所謀有二。一者率精兵四百，圍田村宮。二者陸奧將軍大伴古麻呂，將赴陸奧。行至美濃關，詐稱疾，請見一二親情。蒙聽許即塞關。』良久，僕佯許之。」仲麻呂聞之，是夜二更，具奏狀，警衛諸門。高麗福信等，將兵逮捕東人、忠節等，繫左衛士府。別遣兵圍道祖王家。明日，遣公卿究問。東人等丕服。是夕，仲麻呂侍內，召鹽燒王、安宿王、黃文王、奈良麻呂、古麻呂，宣太后詔曰：「有人告汝等謀反。顧汝等於我為親戚，位祿不輕，今何怨而逆乎？是以不問，慎勿自絕。」五人退出南門，稽首謝恩。明日，遣中納言藤原永手等再究問。東人等款曰：「安宿王、黃文王、奈良麻侶、古麻呂、多治比犢養、多治比禮麻呂、大伴池主、多治比鷹主、大伴兄人等，夜會議者三。始於奈良麻呂家，次於圖書藏側，後於太政官院庭。會者甚眾，不辨顏面。拜天地四方，歃鹽汁誓曰：『以七月二日初昏發兵，圍內相宅殺之。即圍大殿，廢太子，劫皇太后，奪鈴璽。召右大臣使為號令，然後廢帝。簡四王，立以為君。』」於是分繫安宿王以下鞠之。安宿王曰：「前月二十九日黃昏，黃文來曰：『奈良麻呂欲晤言。』乃與之往。至太政官院，有二十許人。一人迎揖，視之奈良麻呂也。有一人素服者，小野東人也。眾曰：『時移矣，宜立拜。』安宿問何拜。曰：『拜天地。』安宿被欺而往，固不知情，從眾而拜。」黃文、奈良麻呂、古麻呂、犢養所款略同。敕使詰奈良麻呂曰：「何由謀逆？」曰：「內相秉玫不道甚多，故先發兵，請得其人而後陳狀。」曰：「何謂不道？」曰：「造東大寺，人民辛苦，氏氏亦憂。又置剗奈羅，罪為已憂。」曰：「氏氏指何等氏？造寺起汝父臨職之時，今稱人憂，其言不當。」奈良麻呂辭屈。又有賀茂角足者，造田村宮圖，指授所入。佐伯古比奈款狀亦曰：「作亂之日，角足謀邀高麗福信、奈貴王、坂上苅田麻呂、巨勢苗麻呂、牡鹿島足於額田部宅飲酒，使其不能赴難也。」乃悉下獄。分遣諸衛，掩捕其黨。令出雲守百濟敬福、太宰帥船王等五人，率諸衛守獄，拷掠究問。黃文改名多夫禮，道祖王名麻度比。古麻呂、犢養、東人、角足，改姓乃呂志，並杖死。安宿王并妻子流佐渡。信濃守佐伯大成、土佐守大伴古慈悲，各流任國。其餘或死獄中，或配流。
【○按公卿補任，奈良麻呂伏誅。一說配流。本書無流殺奈良麻呂明文。據下御南院宣詔，奈良麻呂蓋處遠流乎。然猶涉疑，故不書。】
召遠江守多治比國人究問，所款與東人等同，流伊豆。佐伯全成時為陸奧守，就而究問。款曰：「去天平十七年，先帝幸難波，寢膳乖宜。奈良麻呂謂全成曰：『陛下枕席不安，始至大漸。然猶無立皇嗣，恐有變。願率多治此國人、多治比犢養、小野東人，立黃文為君，以答百姓之望。大伴、佐伯二族，方與此舉，前將無敵。今天下憂苦，居宅無定，乘路哭叫，怨歎實多。緣是定謀，事可必成。能從否？』全成曰：『全成先祖，清慎佐時。全成雖愚，何失先人之跡哉。縱令事成，猶且不可。況不可必乎。』奈良麻呂曰：『見天下愁怨，偶述所思耳。』大嘗之歲，奈良麻呂曰：『前歲所計，今將欲發。如何？』全成曰：「朝廷賜全成高爵重祿，何敢違天謀為惡逆。前歲既拒子之言，何更發邪。」奈良痲呂曰：『汝與吾同心之友，是以告大計。慎募泄言。』又去年四月，全成齎金入京，奈良麻呂謂曰：『見大伴古麻呂否？』全成曰：『未得相見。』奈良麻呂乃引全成，共至辨官曹司，見古麻呂。奈良麻呂曰：『聖體乖宜，久經歲序。審察時勢，亂將在邇。若他氏立王，吾輩滅亡。願率大伴、佐伯之族，立黃文王為君，以為萬世基。』古麻呂曰：『右大臣、大納言，藉勢握權。汝雖立君，人豈服從？』全成曰：『此事無道，雖成豈得令名。』即去。奈良麻呂獨留，全成不聞後語。」言畢自經。既而帝御南院，召會諸司并京畿百姓村長以上，詔曰：「神祇之靈，逆黨服罪。據法當死，特降一等，改姓名，處遠流。其所詿誤百姓，徙之出羽小勝柵戶。」景雲四年，帝不豫，大赦。緣坐奈良麻呂者二百六十二人，編附本貫，但不許入京師。
【續日本紀。】
奈良麻呂子清友、入居。
【尊卑分脈。】
清友生女，是為檀林皇后。及仁明帝登極，贈奈良麻呂從三位。詔曰：「無位橘朝臣奈良麻呂，倚伏難測，既扄夜臺。憫福祿之不長，悲忠貞之不遂。宜寬典式，以賁幽墳。」後贈大納言且，又贈太政大臣正一位。
【續日本後紀。】
清友
自有傳
。入居，延曆中敘正五位下，為右兵衛佐、右中辨、播磨守、左京大夫。
【日本後紀。】
子逸勢。
橘逸勢。逸勢，為人放誕，不拘細節，最妙隸書。
【文德實錄。】
宮門榜題，多成其手。
【文德實錄、古今著聞集。】
延曆末，從遣唐使人入唐，人呼為橘秀才。還敘從五位下。以 老病，家居不仕。
【文德實錄。○敘從五位下，據續日本後紀。】
承和七年，起為但馬權守。嵯峨上皇不豫，東宮帶刀伴健岑以為：「登遐非遠，國家之危，在可待也。」乃與逸勢謀，奉皇大子恒貞入東國，竊語何保親王。既而上皇崩，親王緘書上嵯哦太皇太后。太后召中納言藤原良房傳奏之。乃使六衛府守宮門，遣右近衛少將藤原富士麻呂等，率勇敢之士，圍二人宅捕之。主馬長伴水上被并執。又召右近衛將曹伴武守、帶刀伴甲雄奪兵仗，各繫左近衛、左衛門、左兵衛府。右兵衛督永名、右衛門少尉時枝等，以逸勢近親，自解兵仗待命。大納言藤原愛發、中納言藤原吉野等，以其黨繫于院中。左大辨正躬王等鞠問。
【續日本後紀。】
逸勢不服。
【文德實錄。】
改姓非人，減死配流伊豆。
【續日本後紀、文德實錄。】
行抵遠江板築驛，死于逆旅。
【文德實錄。】
月餘，詔曰：「配流伊豆國罪人，非人逸勢孫珍令，年在幼少，未習活計。而逸勢以去月十三日身死，孰恃孰憑。雖罪人之苗胤，猶愍一物失所。宜更追還，令就舊閭。」嘉祥二年，賜男龍劍、實山等本姓，聽入京師。
【續日本後紀。】
明年，追贈逸勢正五位下歸葬。仁壽三年，又贈從四位下。
【文德實錄。】
小野東人，天平中為左兵衛佐。十三年，坐藤原廣嗣事，下平城獄，決杖東西市各 五十，流伊豆三島。數年赦還，為治部少輔。勝寶中，為備前守。寶字元年，至從五位上。黨奈良麻呂，事覺，逮繫左衛士府，拷掠杖下死。
大日本史 卷之一百十七 終
[久遠の絆]
[前卷]
[次卷]
[再臨ノ詔]