大日本史　卷之九十九　列傳第廿六　皇子十四

大日本史　卷之九十九　列傳第廿六　皇子十四

權中納言　從三位　源　光圀　　修
男　　權中納言　從三位　　　綱條　　校
玄孫　權中納言　從三位　　　治保　重校

【子陸良。】

　後醍醐，十六皇子。宮人藤原廉子，生第六子皇太子恒良親王、【○神明鏡太平記一為第四子。天正本太平記第八子，並誤。】第七子成良親王、【○天正本太平記，及太平記一為第八子，並誤。】後村上帝。【神皇正統記。○參取太平記。】宮人藤原為子，生第一子尊良親王、宗良親王。【太平記、增鏡。○釋家官班記矣宗良為第八子，誤。按太平記為第二子者，蓋以尊良同母弟稱之也。】源親子，生第三子護良親王。【太平記、西源院本太平記。○今川家本為第二子，毛利家本天正本島津家本第四，釋家官班記第六，並誤。】藤原氏，生第二子世良親王、【島津家本太平記、增鏡。】第四子靜尊法親王。【島津家本太平記。】藤原守子，生第十三子玄圓法親王。【諸門跡譜、島津家本太平記。】藤原氏，生第十二子躬良法親王、【諸門跡譜。○仁和寺御傳作第十子。】懷良親王。【古本後醍醐帝系圖、皇胤紹運錄。○名和家譜為第六子，蓋誤。】內侍藤原氏，生僧尊真。【皇胤紹運錄。】菅原氏，生聖助法親王。【皇胤紹運錄、菅原系圖。】典侍藤原親子，生滿良親王。【皇胤紹運錄、古本帝王系圖。】龜山帝皇女某，生僧恒性。【諸門跡譜。】昭慶門院，生僧元選。【無文禪師行狀。○按皇胤紹運錄，後醍醐皇子母有昭訓門院近衛者。蓋行狀誤昭訓作昭慶，而脫近衛二字乎。且諸書皇子次序錯亂，不能考證。今取有據依者敘第幾，餘無所考。】

　尊良親王，嘉曆元年，冠為中務卿。【增鏡。】幼聰慧，容姿可觀，人皆望為太子。北條高時立後二條帝子邦良為太子，尊良悒鬱。【太平記。○參取增鏡、新葉和歌集。】元弘元年，從幸笠置。【增鏡、太平記、笠置寺緣起。】尋入楠正成赤坂城。聞笠置陷、帝被幽，自赴京師。【增鏡。○太平記曰，笠置陷時被執。】賊執拘於佐佐木時信家。二年，遷于土佐畑。【增鏡、太平記。】三年，亂平，歸京師。建武二年，足利尊氏反。敕以尊良為東國管領討之，新田義貞副之。尊良軍過三條河原，適有暴風，吹旗上貼金日月墜地，眾皆失色，以為不祥也。義貞與尊氏先鋒戰矢矧鷺坂，連破之。尊良率脇屋義助等向竹下，與尊氏當。麾下素不訓練，爭先而進。賊乘機奮擊，官軍狼狽失據。會大友貞載、鹽冶高貞降賊，倒兵以戰，尊良敗績。延元元年，尊氏逼京師，從幸延曆寺。冬輔皇太子恒良，守越前金碕城，賊攻甚急，糧援不繼。明年春，城將陷。新田義顯啟尊良曰：「臣將家子，義不苟生。大王帝室之胄，縱陷賊中，必不敢加害。願勿自輕也。」尊良莞爾曰：「主上必孤為首領，卿為股肱。夫股肱亡而首領得安，未之有也。當殞命白刃，報讎黃泉。而孤生長宮闈，不習武事，不知自裁法當如何。」義顯泣曰：「樣當如此！」乃潰腹，置刀於尊良前而伏。尊良執其刀，流血漬欛，滑不可握，衣袖纏欛，洞胸而薨。左近衛中將藤原行房及將土自殺者三百餘人。賊傳尊良首於京師，尊氏使僧疎石葬之禪林寺。【太平記。】尊良有一男一女，名闕。【增鏡。○按本書，親王在外祖大納言藤原為世家，與其女大納言典侍姦，生一女。又通右大臣藤原公顯女中宮御匣，生一男。元弘日記裏書延元三年九月十一日，尊澄法親王及尊良親王之一宮，船至伊豆碕，遇大風，漂到遠江井伊城。二書并不載名。又按太平記，尊良親王眄藤原公顯女，寄書挑之。女已許他嫁，親王眷戀不已。一日，聞講貞觀政要，至唐太宗欲納鄭仁基女，女已許嫁，魏徵諫而罷。親王心竊媿之，絕不復言。婿家聞之離婚，於是納為御息所。及遷土佐，使其隨身秦五文還京迎之。至尼碕，筑紫人松浦五郎夜遣兵奪之。武文拒鬭，負御息所，至港口呼舟。五郎在舟紿載之，武文歸舍收裝。五郎解纜而發，武文揚扇招之。舟人喧笑，武文大怒自殺。比至阿波鳴戶，風波暴起。見武文擐甲乘馬，舉扇招舟。舉舟驚愕。五郎知武文為厲，拘御息所欲投海。有僧諫之，乃載小舟放之，漂著淡路武島。土人憫之養視，親王怪武文久不歸，偶聞守兵相語曰：「去年過鳴戶，有美服繫柁，是必宮女遇風漂沒也。」親王取其服視之，則武文赴京師時，所贈御息所也。親王哀悼，親書佛經薦冥福。亂平歸京師，聞御息所在武島迎之。及後赴越前，御息所留在京師。及親王首入京師，哀慟臨葬，月餘憂死。今據增鏡，親王遷土佐之時，御息所既沒久矣，故不取。】

　世良親王，幼而聰敏，才器過人。【增鏡。】善和歌，通曉音律，時人歸心。【島津家本太平記。】帝甚愛之。昭慶門院養為子。【增鏡。】為親王，拜上野太守、【皇胤紹運錄。】太宰帥。【增鏡、島津家本太平記。】稱河端宮。【皇胤紹運錄。】元德二年九月，病薨。【增鏡、長樂記。】

　護良親王，天姿穎敏，幼為帝所寵異。拜兵卿。會皇太子邦良薨，儲貳未定。帝屬意護良，【太平記。】而北條高時違詔，以後伏見帝長子量仁為太子，故不得立。【島津家本太平記。】遂往梨本佛寺，就承鎮法親王為僧，更名尊雲。【太平記。】嘉曆二年，敘三品，【天正本太平記。】為延曆寺座主，【太平記、天台座主記、釋家官班記。】居大塔。時人因稱大塔宮。帝深嫉高時擅權，每欲除之。元德二年，敕修延曆寺大講堂。已成，親臨慶之，以尊雲為新堂咒願師，進敘二品，蓋欲以結僧徒之心，賴其力除北條氏也。【太平記。】尊雲與贊密謀，遂廢講讀，專習武事。彀擊精妙，趫捷如飛。【太平記、增鏡。】既而謀泄，高時大懼，乃圖行廢立。【太平記。】
　元弘元年秋，遣二將率兵三千入京師。尊雲諜知其謀，即夜馳使奏曰：「高時遣兵，將遷乘輿于絕島，殺臣尊雲也。陛下乘夜幸奈良，假御衣于近臣。陽為行幸至本寺，揚言：『車駕避賊。』賊聞之，必盡銳來逼。則本寺僧徒，勢不得不力拒。延及數日，漸徵畿內官軍夾攻，殲賊必矣。今禁旅未集，城壁未立，而賊兵奄至，何以禦之。國家安危，在此一舉。願陛下速用臣計，不然則大事去矣。」帝乃從近臣數人，幸笠置山，使大納言藤原師賢被帝服至延曆寺西塔。僧徒聞之戎裝，競集西塔。一夕間，眾至二三萬。【○兵數據今川家本。】尊雲與弟尊澄法親王，別將僧兵六千，陣八王子。明日，六波羅遣兵來攻，尊雲出僧兵三百，擊于辛碕濱走之．斬賊將海東仲家。已而僧徒集西塔者，知行幸非真，恚其見欺，稍稍引去。【太平記。○參取增鏡。】尊雲兵亦散盡，留者僅數人。乃夜多設燎火為疑兵，潛與尊澄分路出走。至奈良，匿般若寺。伺行在消息。【○增鏡云，走楠正成赤坂城。】會行在亦陷內侍原好專，兵來圍般若寺。時方天明，從者皆外出。尊雲不知所為，將引刀就盡。傍有三凾，盛大般若經。其一出經過半，乃跳入凾中，以經自覆，擬刀於心而伏。好專兵遍索佛殿，遂及經凾。而尊所匿凾，以蓋開，不怪而去。尊雲度；「彼一索不得，後必復來索。」急移匿別凾。好專兵果還，指嚮所匿凾曰：「前忘索之，傾凾出經。」戲曰：「不見大塔宮，唯見大唐玄弉三藏耳。」【○塔、唐，音相近。】大笑而去。尊雲遂與光林房玄尊、赤松則祐、木寺相摸勝憲、岡本參河房英實、武藏房豪雲、【○勝憲、英實、豪雲，據金勝院本。】村上義光、片岡八郎、矢田彥七、平賀三郎等，裝為修驗者，赴熊野。而所經皆峻嶺深谷，絕無人煙，重繭饑困，旬餘始抵十津爪，憩息佛舍。從者散入村落乞食，得粟飯橡粥進焉。如此者三日，玄尊適造人家，遇童子出，因問主人名姓。對日：「是戶野兵衛者也。」玄尊素聞其為土豪，乃入門覘伺。會聽內有人言：「安得咒師禳病？」玄尊乃為修驗者語曰：「某棲那智山千日，浴三級瀑七日。今將巡禮三十三所觀音，失道來此。願大檀越哀愍止宿。」有女奴出請曰：「主正罹邪祟，願煩師之禱解。」玄尊顧指佛舍曰：「老師在彼，無禱不效。」死奴曰：「請為屈之。」尊雲乃往其家而誦咒。少選病者得愈，兵衛出謝曰：「田家無物可答報。願舍于此旬餘，以解羈倦。然去留任意，師家常態。倉卒出去，悔之何及。請以是為質。」悉收其所負笈。眾意喜之，遂停浹旬。兵衛一夕對爐燎寒，從容謂曰：「如聞大塔宮避難熊野，師等豈知之邪？熊野別當定遍素黨北條氏，非宜駐駕之地。此地雖小，四方負險。加之俗頗樸實習武，往昔平維盛避亂投我家，卒得保全。今大塔宮亦幸來于此乎？某將出力奉之。」尊雲問曰：「大塔宮若至，君實為之用邪？」曰：「我門雖微，一日唱義，則吉野十八鄉及鹿瀨、蕪坂、湯淺、阿瀨川、小原、芋瀨、中津等，所在豪族，莫不率從也。」尊雲乃目勝憲，勝憲促膝近兵衛指尊雲謂曰：「是即大塔宮矣。」兵衛熟視左右，猶有疑色，見片岡八郎、矢田彥七脫頭巾，露月額。乃驚而避席，稽顙謝罪曰：「野人無狀。若微前言，何得知殿下之降臨。」乃造新館奉尊雲，柵絕諸要，為守備計。兵衛舅竹原八郎聞之大喜，迎致其家。尊雲於是蓄髮還俗，更名護良，【○更名據梅松論。】納八郎女有寵。八郎益喜，崇奉無貳，旁近邑人稍皆歸心焉。是歲，元弘二年也。居數月，熊野別當定遍聞之，以為：「十津川要害之地，不可以力取也。」乃揭牓道路購求曰：「獲大塔宮者，不論士庶，授伊勢車間莊。定遍又與私錢六百萬，殺從士者五百萬，出降肴三百萬，即日施行。若有食言，明神殛焉。」十津川、熊野間土豪，稱莊司者八姓，皆貪婪無信，見之皆生異心。護良患之，謀避于吉野。八郎強留而止。既而又聞八郎子亦有貳志，遂與棄潛赴吉野，【○吉野據毛利家本。】而沿塗敵地，不可輒過。護良以為：「若款布誠信，或得無梗也。」乃試投芋瀨莊司。不納曰：「臣若縱大王得過，後必得罪於鎌倉。願得近臣一兩人而脫大王。否則得所齎錦旗為戰而搴之，以為他日之驗。」護良不得已，與旗而去。村上義光後至，奪其旗還。護良大喜，翌日到小原，道得樵夫言曰：「前路有玉置莊司者，布柵山道，遏絕行人，非誘之不可也。」乃遣片岡八郎、矢田彥七諭之。玉置急入內不出。二人知事不諧，走還玉置馳數十騎追之。二人返戰，立斬一騎，餘兵遙射，八郎中二矢，急麾彥七曰：「去矣！速報大王，為避賊計。」遂前鬭死之。護良聞彥七言，奮曰：「事已至此，避之何為？」乃進，望見賊兵擁嶺，笑謂左右曰：「子等唯叢射，孤當徐自盡。子等必剺孤面皮，剝鼻耳，不可識別。賊謂孤猶未死也。不爾，恐天下義旅與孤死者喪氣，而賊勢益張矣。」眾咸奮激，爭趨玉置陣。會紀伊人野長瀨六郎及七郎，率兵三千來援，玉置兵不戰而潰。護良召六郎曰：「孤以十津川狹隘，不便用兵。今將欲出大和、河內間，據形勝之地，以圖恢復。今為玉置所困，幾乎不免。不意賴卿之援得出萬死也。然今日之事，未遑一介奔告，卿何以知之。若非天祐，孤安至此邪。」六郎曰：「昨有一童子，來臣之鄉，戶諭曰：「大王明日自十津川至小原，必在途遭難。宜速往奉迎焉。」臣等謂大王之使也。護良驚歎神之，心私負焉。遂進抵槙野城，尋往吉野山，招聚僧徒，據寺為城，以兵三千守之。【太平記。】是時帝在隱岐，護良問上書言事。【增鏡。】遣赤松則祐，齋令旨至播磨，使其父則村起兵討賊。【太平記。】又下令諸國，應之者多。【增鏡。】明年春，高時使二階堂貞藤將大兵來攻。以吉野執行巖菊丸為鄉導，接戰七晝夜，死傷無算，賊兵大沮。已而巖菊丸夜遣兵自山後縋入，火城喧譟。貞藤應之，前後急攻。我兵不意敵至，多為所殺。護良執眉尖刀，率左右二十餘人，縱橫奮越。賊兵披靡。護良甲著七矢，頰腕中兩刃，流血淋漓，退入幕中，命酒與將士訣，隱巨觥，立嚼三爵，木寺勝憲貫賊首于刀鋒，歌舞侑之。村上義光以外城已陷，勸護良間道脫去，道又為敵所邀，僅而得免，事具義光傳。已而貞藤聞護良在高野山，縱兵大索山中，而僧徒保匿之，不能得而去。尋新田義貞間使請奉令勤王，護良乃與之。其書一遵綸旨體。義貞大喜。未幾，帝幸船上，官軍大振。護良往河內志貴山，居毘沙門堂，聞赤松則村兵攻城京不利，更下令延曆寺僧徒助則村。會義貞誅高時，足利尊氏等復京師，車駕還闕，而四方兵士雲集志貴山。護良將以之覲京師。刻期既定，不果往。初尊氏之克京師也，忌謢良威名，竊圖激而除之。會謢良侯人殿法印良忠部曲，剽掠都下，乃捕二十餘人梟之。謢良聞而大怒，遂圖誅尊氏，更約束士眾，繕修器械。時勤王將士會集京師者，聞欲有所討，各懷為懼，群情洶洶。帝遣參議藤原清忠詔曰：「喪亂始定，遐邇嚮化，朕將偃武修文，與眾更始。王擅集軍旅，更欲何討。其宜還初服，傳法燈，稱朕興治之意。」護良答詔曰：「伏奉明詔，臣亟撤戎備，退修舊業。臣伏以方今大愍殄滅。兆民慶賴，是蓋雖皇帝陛下聖神威武之所致，抑亦愚臣與少有奔走之勞也。然逆賊餘燼，未悉就撲滅，竄匿遐陬，伺釁思亂。臣愚竊以雖天下已平，兵備未可遽弛也。故纂嚴以警不虞。若應明詔，不審閫外之寄，聖明其將誰任。臣近見治部大輔足利尊氏，憑藉天威，僅效尺寸微勞，乃凌侮眾功，陰懷飛揚跋扈之志。若不及其勢微而剗鋤，則是又生一高時也。臣聞諸佛設攝受、折伏二門，方便濟度焉。柔和忍辱，慈悲為先，是攝受也，威獰忿怒，刑罰為宗，是折伏也。在昔天武、孝謙二帝，脫去伽黎，再御袞袞冕。人主猶然，況臣子乎。望請天眷特借臣一員戎號，任以行伏之事，為陛下誅豎子，消禍亂乎未萌也。」帝報曰：「足利尊氐未聞有罪責，一旦加戳．將士解體，誰為朕用。王勿妄舉失眾心也。若其執節旌鎮廟社，余嘉乃志，其宜從所請而與之。」乃拜為征夷大將軍。護良入朝謝命，從兵數千，鞍馬鎧甲，炫蘿道路。帝封護良，以北條泰家食邑。自是漸耽聲色，譽望稍衰，增惡尊氏所為，謀必除之。密下令徵諸國兵，以帝木許而止。又多養挽強擊劍無賴之士，而其徒負恩暴肆，犯夜橫行，枉殺路人。尊氏如其終不利已，結帝寵姬三位局藤原氏，誣以謀反。因上其召兵書，使藤原氏徵焉。帝嚮不悅謢良違詔，然以其建勳最大也，勉從其請。及得尊氏奏，赫然發怒。【太平記。】
　建武元年冬，託中殿和歌會，召護良，命武士執之，囚馬場殿，誅其親臣三十餘人。【○按梅松論曰，帝將除尊氏，謢良及楠正成、名和長年受密旨。及期，聞尊氏兵盛，乃止。帝因行幸北山，已而尊氏聞謢良將來攻，乃益集兵自備，且訴于帝。帝不得已，歸罪謢良。此書不足信，故不取。】護良憂憤，莫能自明，憑素所親宮人上書曰：「臣以負譴之身，訴無罪之狀。淚落心暗，愁結言短，只望加恩恤察。夫承久以來，武家執權，朝廷棄政。臣不忍坐視，釋慈悲忍辱之法衣，被降伏怨敵之堅甲，內犯破戒之罪，外受無慚之譏。為君忘身，與賊效死。當是時，雖朝不乏人，或不勵志，或徒待時。臣獨無尺鐵之資，揚兵而謀賊。是以賊徒謂臣為首謀，逐索遍至，贖以萬戶。四海之內，無所措身。晝臥山谷而席苔，夜遶村里而履霜，捋龍鬚，蹈虎尾，遂運籌於帷幄之中，殄賊於鐵銊之下，以使龍駕再還都。鳳曆永則天者，非臣忠功而誰？而今功賞未論，罪責忽來。伏聞罪科條，一皆虛說。何不得被尋究？仰而訴天，日月不照不孝之子：俯將哭地，山川不載無禮之臣。父子義絕，乾坤共棄，儻蒙綸旨，宥死刑，永削竹園之名，而速返桑門之服也。申生死而晉國亂，扶蘇刑而秦世傾。浸潤之譖，膚受之愬。事起于小，禍延于大。乾臨何不據古而鑑今。不堪懇歎，伏仰奏達。」有司畏憚中外，屏而不奏。遂詔流護良鎌倉。【○年據元弘日記裏書。○本書係二年。】尊氏弟直義，遣兵迎謢，至則鑿土牢於二階堂谷，幽之。二年秋，北條時行兵攻鎌倉，直義出奔。謂淵邊義博曰：「親王，吾家深讎。汝往圖之。」義博乃至土牢。牢中幽暗，謢良方照燭讀佛經，見義博至，蹶然奮起曰：「汝欲殺我乎？」進奪其刀。義博乃斫膝踣之，將斷其吭。護良縮頸嚙刀，折鋒寸許，更拔副刀刺心者二，遂遇害，年二十八。【○年二十八，據天台座主記嘉曆二年年十二之文推之。】義博提其首還，將示直義，視其面如生，猶含刀鋒。異而棄去。侍女索而獲諸竹叢中，其目不暝。乃收屍火之，齎骨歸。天下聞而冤之。【太平記。○火屍、齎骨，據天正本。】子陸良。

　陸良，母源親房妹也。【太平記、保曆間記。○陸良據細細要記。○古本帝王系圖作興良。】幼有勇概。【太平記。】後醍醐帝子養之，為親王。【阿蘇社文書。】後村上帝即位，授以征夷大將軍。【太平記。】與國二年夏，親房迎鎮常陸。【阿蘇社文書。】及親房軍敗，還行在。正平六年，赤松則祐歸順，請奉陸良為為主帥，聽之。陸良往播磨，;則祐複叛，拘陸良於京師。【○按三刀屋文書，是歲二月，和田正武以常陸親王令旨聚兵。常陸親王，蓋陸良也。】後但馬人奪陸良，而入丹波高山寺城。本莊平太、本莊平三奉之，略定但馬、丹波，進至播磨，與則祐戰於胄山。平太、平三戰沒，陸良奔河內。後諸將數請奉之為主。帝惜其材武，皆不許。十五年，敵大舉入寇，藤原隆俊戰敗，朝廷震懾，陸良奏請領兵自效。帝乃配之以赤松氏範及吉野十八鄉兵。陸良既已領兵，志變氣驕，欲乘寇亂井十八鄉，密遣使足利義詮定約。帥步騎三千餘，登銀嵩，焚賀名生行宮及鄉士第宅，人莫能測，以為奇計誑敵。既而告變者相繼，帝乃使前關白師基將千餘騎討之。兵士望見，始知有反謀，忿怨潰散，留者五十餘人。氏範被創而走。陸良奔奈良，【太平記。】不知其所終。

　靜尊法親王，【○異本皇胤紹運錄，靜坐聖。】住聖護院。【煌印紹御論、諸門跡譜。】

　宗良親王，年十餘歲，為僧，名尊澄。【太平記。】佳妙法院，敘三品，為天台座主。【天台座主記。】帝將滅北條氏，尊澄與兄尊雲同謀畫，未發事泄。元弘元年八月，帝幸笠置，尊澄與尊雲糾聚僧兵，與佐佐木時信戰辛碕濱，走之。【太平記、增鏡。】既而僧豪譽叛，執尊澄執事澄俊送六波羅。僧都猷全於門徒中，最號豪富，率其徒降賊。尊澄不能支，道石山走笠置。【太平記。】城陷被執，拘于長井高廣家。二年，遷于讚岐託間。【增鏡、太平記。】三年，亂平，尊澄率四國兵還京師，再為座主。【天台座主記、太平記。】建武二年，敘二品。【釋家官班記。】延元元年，足利尊氏逼京師，帝幸延曆寺。【太平記。】特命尊澄敘一品，以勉勵僧徒。座主敘一品，是為始。【天台座主記、釋家官班記。】帝被尊氏紿，還京師。尊澄走遠江井伊城;。三年春，與源顯家入援。顯家戰死，尊澄走吉野。【太平記。】秋，敕苒赴井伊城，經略東國。【李花集、神皇正統記、太平記。】四年，帝崩，後村上帝嗣立，頒告遺敕尊澄及諸將，及時進取。【太平記。】尊澄養髮，改名宗良，【新葉和歌集、李花集。○宗良還俗年月不詳，姑係于此。】稱上野親王，或信濃宮。【太平記。】尋敕宗良為中務卿、征東將軍。【新葉和歌集、李花集。○按本書不載二官年月，今估係于此。李花集征東作征夷，此時陸良為征夷將軍，恐誤。】興國元年，高師泰陷井伊城，宗良收餘眾，復據井伊，又為師泰所破，【○參取保曆間記、鶴岡社務記。】走越後。【李花集。】是後徒駿河，轉信濃，往來甲斐、美濃、越中、越後之間，流離竄匿，備嘗艱阻。三河人足助重春、信濃人香取高宗、駿河人狩野介貞長、遠江井伊介某傾心為之用。【新葉和歌集、李花集。】正平七年，足利義詮請和，帝詐許之，欲襲其不意。敕新田義興、義宗發兵，攻尊氏於鎌倉。【太平記。】宗良進軍武藏野，敕兵勵士作歌曰：「君が為(岐美能多迷)，世の為何か(余能多迷奈珥加)，惜しからむ(乎志加羅牟)，捨てて甲斐有る(須氐加比阿流)，命也せば(伊能知奈利世婆)。」【新葉和歌集、李花集。】既而義宗等與敵戰不利，退保笛吹嶺。宗良又率大井田氏經、上杉憲顯等二萬餘人援之。官軍敗績，義宗奔越後。時帝駐蹕石清水，義詮急攻之。詔徵東北諸將來援。宗良率神家、滋野、上杉等諸軍上道，未至城陷。【太平記。】十五年，帝在住吉，詔宗良發兵來赴。信濃早寒，木曾路冰雪，人馬難通，不能出軍。帝賜和歌促之，不果。【新葉和歌集、李花集。】自長慶帝後，國勢衰弱，詔命不行。宗良窮蹙滋甚。文中三年，詣吉野。天授三年，亦如信濃，不果。遂入長谷寺，又為僧。尋往信濃，後寓河內山田。宗良嘗撰新葉和歌集，後龜山帝敕準奉敕撰。弘和元年十二月，重訂上之，時年七十。不知其所終。【○鎌倉大草子曰，弘和中，信濃國人叛，宮及新田氏族悉死於浪合。宮疑宗良也，然無所考。】一子興良，先卒。【新葉和歌集。○興良據細細要記。】

　皇太子恒良，初為親王。弘元元年，帝幽六波羅，恒良甫八歲，賊以其幼，居之藤原宣明宅。恒良日夜思慕，謂宣明曰：「聞上在白河鄉，何不一將我往謁？」宣明潸然掩淚，舉僧能因歌以對曰：「白河在陸澳，其地有關遏人，安可輒至。」恒良即誦藤原雅經津守國夏歌曰：「京師自有白河，名同而地異耳。卿將誑我邪？」竟不復言。偶倚門聽昏鍾，詠曰：「つくづくと(津玖豆玖斗)，眺め暮らして(奈鵝迷玖羅志氐)，入逢の(以利阿此能)，鐘音にも(加禰能於斗珥毛)，君ぞ戀しき(岐美鋤古比志岐)。」【○鐘音(加禰能於斗)，或作鐘を聞く(加禰烏岐玖)。】是時，都下盛傳八歲宮之歌，莫不為下泣者。【太平記、增鏡。○按太平記八歲宮詠歌條，曰第九宮而不名，宣胤記引太平記為第四宮。增鏡內侍准后所生皇子，皆幼留京師，以八歲者為長。其所詠歌，與太平記同。而歷代皇紀、神皇正統記、太平記、異本太平記，恒量、成良、義良皆准后所生，在帝之諸子行，則第六恒良，第七成良，第八義良也。作此歌者為恒良無疑。曰第九宮、第四宮，誤。】北條高時遷恒良于但馬，囚於守護大田守延家。【○本書笠置囚人條，流第四宮但馬。忠顯京合戰條，流第六宮但馬。前後齟齬。今從神皇正統記所敘兄弟之次。】三年，守延奉恒良起兵，會源忠顯於丹波篠村，忠顯奉為上將軍。下令穿兵，進攻六波羅，不利，退于男山。【太平記。】事在忠顯語中。建武元年，立為皇太子。【歷代皇紀。】
　延元元年．帝自延曆寺還京師，使恒良赴越前，經略北國。新田義貞總軍事，據金碕城。兵食不繼．敵勢日熾，眾勸義貞赴杣山，收兵為後援。未至城陷，恒良被執。足利高經檢視首級，惟有新田義顯、里見義氏首。高經問恒良以義貞、義助等存亡。恒良意謂：「若以實告之，則彼急攻杣山。」乃紿曰：「聞昨日薄暮，義貞兄弟自殺，從者火屍營中。」高經信之，以杣山無勁敵，彼自出降，不須勞師徒，使兵士護送恒良於京師。尋與成良親王共幽一室。三年春，義貞、義助出杣山，連拔數城，兵勢大振。足利尊氏與弟直義大怒曰：「是信東宮言，而緩杣山之故也。」乃命粟飯原氏光酖焉。氏光齎藥謁曰：「幽居鬱陶，恐有病生。」直義使臣獻藥，乃留一裹而還。成良曰：「未病進藥，是愛我也。豈有愛人而幽閉一室，日夜憂悶乎。是必速死之毒，非療病之藥也。」將擲之庭。恒良手取之曰：「尊氏、直義，慘虐為性，縱不飲此藥，無免死之理矣。與其被鎖一室，不見天日，孰若早取死也。」於是每日誦經念佛以飲藥。成良亦飲焉。無幾，薨，時年十五。【太平記。○年據元弘元年八歲之文。○元弘日記裏書，恒量為太子，時年十三，與本書異。】

　成良親王，元弘元年，為上野太守。足利直義副之，出鎮鎌倉。【太平記、保曆間記。○上野太守據神皇正統記。】建武元年，拜征夷大將軍。【神皇正統記、職原抄。】二年，北條時行襲鎌倉，成良與直義留三河，大江時古奉成良還京師。【元弘日記裏書。○直義留三河，據太平記。】三年冬，足利尊氏幽帝於華山院，光嚴院立成良為皇太子。及帝辛吉野，廢之，【歷代皇紀、皇年代略記。】幽於京師，後與恒良俱遇害。【太平記。】

　躬良親王，建武元年，入仁和寺大聖院，無幾，為親王。延元三年，出家，法名法仁。正平六年，崇光院直授二品，賜綱所，補六勝寺檢校。七年，薨，年二十八。【仁和寺御傳。○諸門跡譜作年二十九。】

　懷良親王，為式部卿。【新葉和歌集。】延元元年，足利尊氏犯闕，懷良從駕幸延曆寺。及駕還京師，懷良奔匿吉野。【太平記。】三年，任征西大將軍，鎮撫筑紫。【阿蘇社文書。○元弘日記裏書曰，牧宮從義良親王赴陸奧，舟漂至四國，詔赴鎮西。牧宮蓋懷良親王也。島津文書亦謂懷良為四國宮。】四年，後村上帝立，頒遺詔：「戳力圖恢復。」【太平記。】菊池武光迎入八代城，傾心輔衛。【菊池武朝申狀。】興國三年，懷良率兵討島津貞久於薩摩，【島津文書、阿蘇社文書。】與貞久戰於谷山破之，敵多降附。【阿蘇社文書。】貞久退保千臺。【島津文書、阿蘇社文書。】懷良進據谷山，分兵攻諸城拔之，與貞久相持。正平二年，還肥後，留別將節制薩摩官軍。【阿蘇社文書。】尋與武光擊一色範氏，走之，進陣筑前。大友氏時、少貳賴尚降附，鎮西粗定，【菊池武朝申狀。】敘一品。【後醍院系圖。】七年，帝幸男山，詔懷良發兵入援，懷良不果往。【阿蘇社文書。】十三年，足利尊氏遣其將一色直氏，為筑紫探題，武光擊走之。賴尚尋叛，應足利義詮。武光奉懷良伐之，戰大原。懷良督眾衝陣．身被數創，左右多死。武光殊死戰，遂克之．斬獲三千二百餘級。【太平記。】後不和所終。世稱鎮西宮，【園太曆。】或九州宮、【李花集。】阿蘇宮、【皇胤紹運錄、太平記。】肥後宮。【島津文書。】相傳懷良屏居八代郡小野，薨即葬焉。娶菊池武重女，生男爵松丸，後曰良宗。子孫連綿，存于今焉。【後醍院系圖。○菊池武朝申狀曰，將軍宮受正平敕裁，為故大王代官。大王即懷良，將軍宮不詳為何人，疑即良宗也。】

　僧尊真，稱醍醐宮。【皇胤紹運錄。】

　聖助法親王，住聖護院，遯世。【諸門跡譜、皇胤紹運錄。】不知所終。

　玄圓法親王，住一乘院，為興福寺別當。【諸門跡譜、皇胤紹運錄。】

　恆性，住大覺寺。元弘三年，北條高時遷之于越中，戕焉。【諸門跡譜、皇胤紹運錄。○按紹運錄作延慶三年，諸門跡譜作元應二年，今推其事跡定之。】

　元選，字無文。元德三年，為僧。後入元，嗣法福州高仰山僧梅友，歸朝居遠江奧山，創方廣寺。元中六年閏三月，卒，年六十八。【○參取無文禪師行狀、高僧傳。】

　滿良親王。
　後村上，八皇子。女御藤原氏，生後龜山帝。宮人教子，生世泰親王。【新葉和歌集。】長慶帝、第三子惟成親王、第四子皇太弟泰成、第五子說成親王、第六子良成、第七子泰邦親王，並不詳所出。【古本帝王系圖。○按新葉和歌集，有兵部卿師成親王、上野太守懷成親王。多多良氏李花集跋亦曰，先師兵部卿師成親王，出家號惠梵。蓋二人皆帝之子，今無所考證。○日本國史略云，長慶天皇諱寬成，後村上帝第一子。母嘉喜門院勝子，藤原經忠之女也。】
　長慶，一皇子。宗尊聖，不詳母氏。
　後龜山，一皇子。小倉，不知母氏。【○按新葉和歌集，有前大納言有光為今上帝二皇子求乳母文。由是觀之，帝子不止于此。今無所考。】
　後小松，三皇子。宮人藤原資子，生稱光帝、第三子皇子某。【皇胤紹運錄。】藤原氏，生第二子僧宗純。【一休年譜行實。】
- 　皇子某，稱龍樹寺宮，敘二品，為親王。【皇胤紹運錄。】居中納言藤原經興小川邸，因又稱小川宮。【薩戒記。】應永三十二年二月，薨，【花營三代記、薩戒記。】年二十二。先是，日吉社竹枯，又祠前有死猿無首。親王以甲申生，且應竹園之稱，時以為讖。【薩戒記。】
- 　宗純，母藤原氏，遭讒出宮，時有身。應永元年正月，生宗鈍於民家。天資穎敏。【一休年譜行實。○按菅原和長明應三年記，亦以為帝子，足證本書。附以備考。】六歲，入安國寺為驅烏，名周建。【一休年譜。】後從近江堅田祥瑞庵僧宗曇，受其記莂，改今名，號一休。【一休年譜行實。】帝禪位後，常召宗純於宮中，問道譚禪，鍾愛加焉。稱光帝大漸，繼嗣未定，時彥仁親王在伏見邸，宗純密奏帝曰：「宜立為嗣。」【一休年譜。】迺作和歌上之曰：「常磐木や(斗岐波岐夜)，木寺の梢(古氐羅能古須慧)，摘み棄てよ(津美須氐余)，代を繼ぐ竹の(余遠豆玖多計能)，園の伏見に(曾能波布志美珥)。」【荒木氏所藏真蹟色紙。】皇嗣遂定，是為後花園帝。文明六年，敕住大德寺。十三年十一月，逝，年八十八。【一休年譜行實。】安像於真珠庵及酬恩庵。所著有狂雲集傳世。宗純，心機快活，詼諧戲慢，物我相忘，貴賤一視，志存慈惠，隨得隨施，兒童馴愛，烏雀就啄。嘗居和泉堺浦，每出街市，攜一木劍。有問之者，則曰：「世贋知識，猶此木劍。室之則似矣，抽之則木片耳。殺人猶不能，況活人乎。」其徒傳之，畫劍于兮像傍。後小松帝將崩，入官進對。帝大悅，親賜先朝寶墨聖草飛白數帖。宗純生平不蓄一物，惟此數帖，到處自隨。【一休年譜。】有子為僧。曰紹偵，號岐翁，居攝津櫻塚云。【菅原和長明應三年記。】
附　北朝皇子
大日本史　卷之九十九　終

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