| 論七政 夫七政者，乃玄象之端，正天之度，王者仰之以為治政，故謂之政。七者，數有七也。 七政三解 說 明 日月五星 日月者，時之主也；五星者，時之紀也，故曰：在璇璣、玉衡以齊七政。七政謂日月五行之政。七政即日月五星也。 北斗七星 北斗，天樞也。天有七紀，斗有七星：第一至第四為魁，第五至第七為杓，合有七也。 二十八宿 二十八宿，布在四方，方別七宿，共為七政 此三種七政，皆配五行，並三辰之首也。 日月五星 說 明 日 日為陽精，始日實也。 陽以一起，故日，日行一度，陽成於三，故有三足烏。烏者，陽精，其僂呼，俗人見僂呼，似烏，故以名之。 火精，陽氣，故外熱內陰，象烏也。日尊，故滿；滿，故施；施，故仁；仁，故精；精，在外；在外，故大日外景；外景，故陽精外吐。 天有三百六十五度四分度之一，布在四方，日日一歷，無差遲使，四方合如一，故其字四合一也。 日徑千里，圍三千里，下於天七千里。 日一南，萬物死；日一北，萬物生。 夏則陽盛而陰衰，故晝長而夜短；冬則陰盛而陽衰，故晝短而夜長。行陽道，長，出入卯酉之北；行陰道，短，出入卯酉之南。春秋陰陽等，故行中道，晝夜等也。 春一日，日出卯入酉，昴星一度中而昏，斗星十二度中而明。仲夏一日，日出寅入戌，心星五度中而昏，營室十度中而明。秋一日，日出卯入酉，須女四度中而昏，東井十一度中而明。仲冬一日，日出辰入申，奎星一度中而昏，氐星九度中而明。 卯酉，陰陽交會，日月至此，為中道，萬物盛衰，出入之所，故號二八之門，以當二、八月也。故云：卯酉之際，為改政。 日者，君之象。君行急，則日行疾；君行緩，則日行遲。遲疾失其常，則蝕，蝕在交道也。蝕者，陰侵陽，臣凌君之象也。故日蝕修德以禳之。 月 月者，陰精，為言，闕也。中有蟾蜍與兔者，陰陽兩居，相附託抑詘，合陽結治，其內光炬，中氣似文耳。兔善走，象陽動也。兔之言，僖僖呼呼，溫暖名也。 月，水之精，故內明而氣冷。陰生不滿者，詘於君也。至望而盈者，氣事合也。盈而缺者，詘嚮尊也。其氣卑。卑，故修表成緯，陰受陽精，故精在內，所以金水內景。內景，故精陰沈勢不動。 月為陰精，體自無光，藉日照之乃明，猶如臣自無威，假君之勢，乃成其威。月初未政對日，故無光，缺。月半而與日相對，故光滿。十六日已後，漸缺，亦漸不對日也。 月，日行十三度四分度之一，立春、春分，東從青道；立秋、秋分，西從白道；立冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道；季夏，行中道。赤、青，出陽道；白、黑，出陰道。晦而見西方，謂之朓；朔而見東方，謂之朒。若君舒緩，臣驕慢，故日行遲而月行疾；君肅急則臣恐懼，故日行疾而月行遲，不敢迫近君位也。其行，遲疾失度，亦蝕。蝕者，當日之衝，有闇虛。闇虛當月，則月蝕；當星，則星亡。 月蝕者，陽侵陰也。 於人，妃后、大臣、諸公之象，月為刑，故月蝕修刑以禳之。 星者，陰精，列而言之，各配五行，不獨主金。 五星 其位 所主 備 註 歲星 木之精 東方 春 以其主歲，故名歲星。 熒惑 火之精 南方 夏 出南為熒惑，居西為天理，在東為縣息，以其出入無常，故名熒惑。 鎮星 土之精 中央 四季 入陽則為外，入陰則為內，四星皆失，乃為所動，以其鎮宿不移，故名鎮星。 太白 金之精 西方 立秋 日南方，太白居其南；日北方，太白居其北，曰盈。 日南方，太白居其北，日北方，太白居其南，曰縮。 太白主兵。兵，西方，金，色白，故曰太白。 辰星 水之精 北方 冬 辰星主天之執政，出入平時，故曰辰星。 五星 主 備 註 歲星 福慶 司農之官。 超舍而前為盈，退舍為縮。行邪則主邪，行正則主正。政急則行疾，政緩則行遲。酷則行陰，和則行陽。行陽則旱，行陰則水。治則順度，亂則逆行。 熒惑 兵亂、 賊喪、飢疾 上承太一，下司人君，謂天子理也。伺無道，出入無常，為天伺察所往。 鎮星 德 伺女主之邪正。 太白 兵 司兵凶。 辰星 刑 政酷則不入，政和則不出。 五星 所主國 歲星 人主 之象 五星 之長 蒼帝 之子 吳、齊 熒惑 方伯 之象 五星 之伯 赤帝 之子 荊、越 鎮星 女主 之象 五星 之王 太白 大將 之象 五星 之雄 白帝 之子 秦、晉、 鄭 辰星 宰相 之象 黑帝 之子 趙、代 五星 別 名 歲星 攝提、重華、應星、纏星、紀星、修人星。 熒惑 罰星、執法。 鎮星 地候 太白 天相、天政、大臣、大皓、明星、大囂。 未可出東方而出東方，名重華。 未可下東方而下東方，名少歲。 未可出西方而出西方，名太白。 未可下西方而下西方，名白省。 詩云：東曰啟明，西曰長更。 辰星 安調、細極、熊星、鉤歲、伺農、勉星。 五星分氣 西北 太白 北 辰星 東北 歲星 東南 鎮星 西南 熒惑 歲星 規 權、衡、規、矩、繩，並皆有所起，周而復始。 熒惑 矩 鎮星 繩 太白 衡 辰星 權 政失於 春 歲星滿偃，不居其常 五政俱失，五星不明。 夏 熒惑逆行 季夏 鎮星失度 秋 太白失行，出入不當 冬 辰星不效其鄉 政不失 春 五穀孳 五政不失，日月光明。 夏 甘雨時 季夏 時無菑 秋 人民昌 冬 少疾喪 此則日月五星共為七政之道，亦名七曜，以其是光曜運行也。 北斗七星 北斗，天樞也。天有七紀，斗有七星：第一至第四為魁，第五至第七為杓，合有七也。齊四時、五威。五威者，五行也。五威在人為五命，七星在人為七端。 北斗居天之中，當昆崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月。又州國分野、年命莫不政之，故為七政。 北斗七星據璇璣玉衡以齊七政。政者，天子所治天下，故王者承天行法。 北斗有七星，天子有七政，斗者，居陰布陽，故稱北斗。其七星，各有四名。 北斗七星 合誠圖 孔子元辰經 遁甲經 黃帝斗圖 尚書緯 第一星 樞 陽明星 魁真星 貪狼 璇 第二星 璇 陰精星 魁元星 巨門 璣 第三星 璣 真人星 權九極星 祿存 斗 第四星 權 玄冥星 魁細星 文曲 魁 第五星 衡 丹元星 蕌(ㄅㄧˋ)剛星 廉貞 玉衡 第六星 開陽 北極星 䊵(ㄈㄨˊ)紀星 武曲 拘 第七星 標光 天開星 飄玄陽星 破軍 橫 二十八宿 二十八宿為七政者：以其分定國邦，布官設位也。 天有將相之位，佐列宿為衛，皆據璇璣玉衡以齊七政，四時布德，三道正氣。 二十八宿，周天三百六十五度四分度之一，故協時月，正日度星。 二十八宿配五行，有二別：一、總配；二、別配 。 二十八宿─總配 東方 蒼龍七宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕，木 三十二星 七十五度 南方 朱雀七宿 東井、轝鬼、柳、七星、張、翼、軫，火 六十五星 一百五度 西方 白虎七宿 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，金 五十一星 八十度 北方 玄武七宿 斗、牽牛、須女、虛、危、營室、東壁，水 三十五星 九十八度 屬土者 東 角、亢 皆居四季，為土也 南 井、鬼 西 奎、婁 北 斗、牛 王者坐視四星之中，而知民之緩急。急則不賦力役，故曰：敬授民時也。 二十八宿─別配 二十八宿 主 時 所分 五行 角二星 天門三光之路 十二度 辰 鄭 木 亢四星 天庭尚書之曹 九度 辰 鄭 春夏為火，秋冬為水 氐四星 宿宮路寢所止 十五度 卯 宋 春夏為金，秋冬為水 房六星 明堂政教之道 五度 卯 宋 土 心三星 天王之位 五度 卯 宋 春夏為木，秋冬為火 尾九星 后宮妃嬪之府 十八度 寅 燕 水 箕四星 王后所居進御之寢 十一度 寅 燕 木。春夏為金，秋冬為土 斗六星 爵祿 褒賢進士 二十六度 丑 吳 木 牽牛六星 橋梁 七政之始 八度 丑 吳 木 須女四星 布帛 天之內藏 十二度 子 越 春夏為水，秋冬為火 虛二星 祭祀事 廟堂 十一度 子 齊 春夏為水，秋冬為金 危三星 墳墓，以識先祖 十七度 子 齊 春夏為水，秋冬為火 營室二星 軍糧 以稟士卒 十六度 亥 衛 春夏為木，秋冬為土 東壁二星 文章圖書之府 九度 亥 衛 春夏為金，秋冬為水 奎十六星 五兵之庫，禁禦暴亂 十六度 戌 魯 春夏為金，秋冬為火 婁三星 給享祠 苑牧 十二度 戌 魯 春夏為水，秋冬為火 胃三星 倉廩五穀所聚 十四度 酉 趙 春夏為木，秋冬為水 昴七星 獄事 典治決斷 十一度 酉 趙 春夏為火，秋冬為金 畢八星 邊兵，備夷狄 十度 酉 趙 春夏為金，秋冬為水 觜觿三星 保藏收檢秋物 二度 申 晉 春夏為火，秋冬為土 參伐十星 天大將，斬劉收獲 九度 申 晉 春夏為火，秋冬為土 東井八星 水衡 以法平時 三十三度 未 秦 春夏為火，秋冬為水 轝鬼五星 察姦謀 視明 四度 未 秦 春夏為水，秋冬為火 柳八星 和滋味 上食 十五度 午 周 春夏為水，秋冬為火 星七星 蓋身體 衣裳 七度 午 周 春夏為火，秋冬為水 張六星 客賜與 讌嬉 十八度 午 周 水 翼二十二星 以戲虞 天唱 十八度 巳 楚 春夏為木，秋冬為金 軫四星 死喪，以知交凶 十七度 巳 楚 春夏為木，秋冬為土 所分 角、亢、氐 韓、鄭(兗州) 房、心 宋(豫州) 尾、箕 燕(幽州) 井、鬼 秦(雍州) 柳、星 張(三河) 翼、軫 楚(荊州) 奎、婁、胃 魯(徐州) 昴、畢 趙(冀州) 觜、參 魏(梁州) 斗 江、湖 牽牛、須女 吳(揚州) 虛、危 齊(青州) 室、壁 衛(并州) 此皆當分所主，正其州國善惡，故為政也。 二十八宿 名稱由來 角 蒼龍之首上角，兩角間，天之道，日月五星所行，故名角 亢 朝廷，對揚于王，夙夜謀諮，四海之內，故名亢 氐 正寢，冰解之室，故名氐 房 天子四時所居，故名房 心 前一星為太子，中為天子，後一星為庶子，如人心處中，為身之主，故名心 尾 東方蒼龍宿之尾，故名尾。象形也 箕 近斗，象播揚五穀，故名箕 斗 量器也，斟酌爵祿，其形似斗，故名斗 牛 象牛角，七政之始，故名牛 女 方正裁割之象，婢妾之類，故名女 虛 耗也，其間空虛，廟堂之象，故名虛 危 似室屋，亦如墳墓，故名危 室 有六星，為離宮，似宮室，故名室 壁 直立似壁，孔子藏書於壁，效此義也，故名壁 奎 庫，主兵形，象庫周密故。奎，乖也，兵以乖違，故舉，所以名奎 婁 如樓閣，亦似鐘婁，故養犧牲，以為名 胃 胃在藏(ㄗㄤˋ)，為五穀之府，主廩倉，故以為名 昴 悴聚如囚之在牢獄，故在獄事。昴，星也，聚則憂，故名為昴 畢 邊夷毛頭之類，如天子警畢，毛頭唱之，畢了，唱以警眾心，故以名之也 觜 聚也，為白虎之鼻，聚在虎觜鬚間，故以為名 參 共也，雜金土之氣，共行殺罰，故名參 井 精也，盛水亭平，精微之至，此星象法度，如水之平，故名井 鬼 歸也，陽歸於陰，所以其內一星，闇而不明，鬼之象也，故以為名也 柳 留也，春秋傳曰：或食於任。柳，一名任也。祭祀鬼神，合和五味，留神靈也，故以名之 星 星數七，如鳥之衣覆上，故以名之 張 開張也，為朱鳥之嗉，有容納，故主賓客也 翼 如六翮，似鳥兩翅之飛，故以名翼 軫 似小車，四馬，車後橫曰軫，凶事之用，故以為名 其伏見邪正，闕陵歷蝕，散為妖異，彗、孛、飛、流，如此之徒，並以占候，飛開義釋，故不委具。 |