續拾遺和歌集　卷十六　雜上

1142　無動寺(むどうじ)に住侍(すみはべ)りけるに、前大僧正慈鎮(さきのだいそうじゃうじちん)、「おほけ無(な)く、憂世民(うきよのたみ)に、覆哉(おほふかな)、我(わ)が立杣(たつそま)に、墨染袖(すみそめのそで)。」と詠(よ)みて侍(はべ)りける事(こと)を思出(おもひい)でて詠侍(よみはべ)りける

　祈置(いのりお)きし　末(すゑ)をぞ賴(たの)む　古(いにしへ)の　跡(あと)には今(いま)も　墨染袖(すみそめのそで)

前大僧正道玄

1143　新日吉社松屋前楓木(いまひえのやしろのまつやのまへのかへでのき)は、右兵衛督光能(うひゃうゑのかみみつよし)植置(うゑお)きて侍(はべ)りけるに、競馬事行(けいばのことおこな)ふとて思續(おもひつづ)け侍(はべ)りける

　植置(うゑお)きし　昔(むかし)を更(さら)に　賴(たの)む哉(かな)　殘(のこ)る梢(こずゑ)の　今日下蔭(けふのしたかげ)

從三位　藤原光成　大炊御門光成

1144　參議雅經(さんぎまさつね)早(はや)う住侍(すみはべ)りける家(いへ)に、鞠懸(まりのかが)りの柳(やなぎ)、二本殘(ふたもとのこ)りて侍(はべ)りけるを見(み)て詠侍(よみはべ)りける

　故鄉(ふるさと)の　朽木柳(くちきのやなぎ)　古(いにしへ)の　名殘(なごり)は我(われ)も　有(あ)る甲斐(かひ)ぞ無(な)き

侍從　藤原雅有　飛鳥井雅有

1145　題知(だいし)らず

　如何(いか)に為(せ)む　昔跡(むかしのあと)を　尋(たづ)ねても　及(およ)ばぬ道(みち)を　猶歎(なほなげ)きつつ

前關白左大臣　藤原實經　一條實經

1146　【○承前。無題。】

　我(わ)が山(やま)の　坂行道(さかゆくみち)を　尋(たづ)ねつつ　如何(いか)で昔(むかし)の　跡(あと)を踏(ふ)ままし

慈助法親王

1147　山階入道左大臣家十首歌(やましなにふだうさだいじんのいへのじっしゅのうた)に、秋述懷(あきのじゅつくわい)と云(い)へる心(こころ)を詠(よ)みて遣(つか)はしける

　教置(をしへお)く　言葉(ことのは)にのみ　語(かた)る哉(かな)　昔庭(むかしのには)の　露名殘(つゆのなごり)は

前內大臣　藤原公親　三條公親

1148　高野山(かうやさん)に侍(はべ)りける頃(ころ)、皇太后宮大夫俊成(くわうたいごうぐうだいぶとしなり)、『千載集(せんざいしふ)』撰侍(えらびはべ)る由(よし)聞(き)きて、歌(うた)を贈侍(おくりはべ)るとて書添侍(かきそへはべ)りける

　花為(はなな)らぬ　言葉為(ことのはな)れど　自(おの)づから　色(いろ)もや有(あ)ると　君拾(きみひろ)はなむ

西行法師　佐藤義清

1149　返(かへ)し

　世(よ)を捨(す)てて　入(い)りにし道(みち)の　言葉(ことのは)ぞ　哀(あはれ)も深(ふか)き　色(いろ)ぞ見(み)えける

皇太后宮大夫　藤原俊成

1150　前大納言公任(さきのだいなごんきんたふ)書置(かきお)きたる歌共(うたども)を、形見(かたみ)に為(せ)むと契(ちぎ)りて後(のち)、「如此許(かくばかり)、經(ふ)る事難(ことかた)き、世中(よのなか)に、形見(かたみ)に見(み)する、跡儚(あとのはかな)さ。」と申(まを)し遣(つか)はしたりける返事(かへりごと)に