續後撰和歌集　卷第十　釋教

續後撰和歌集　卷第十　釋教歌

0583　天平廿一年(てんぴゃうにじふいちねん)、生駒山麓(いこまのやまのふもと)にて、終取侍(をはりとりはべり)ける遺戒歌(ゆいかいのうた)

　假初(かりそめ)の　宿(やど)かる我(われ)ぞ　今更(いまさら)に　物勿思(ものなおも)ひそ　佛(ほとけ)とを成(な)れ

大僧正行基

0584　天台大師(てんだいだいし)の忌日(いみび)に詠侍(よみはべり)ける

　其神(そのかみ)の　齋庭(いもひのには)に　餘(あま)れりし　草筵(くさのむしろ)も　今日(けふ)や敷(し)くらむ

大僧正慈惠

0585　僧正遍昭(そうじゃうへんぜう)に遣(つか)はしける

　年(とし)を經(へ)て　甚(いた)く莫愛(なめ)でそ　花山(はなのやま)　菩提種(ぼだいのたね)に　為(な)らぬ物故(ものゆゑ)

僧正靜觀

0586　題不知(だいしらず)

　何故(なにゆゑ)か　宿(やど)を在所離(あくが)れ　出(い)でにけむ　射入(さしい)る月(つき)の　光(ひかり)をも見(み)で

叡空上人

0587　山端近(やまのはちか)く傾(かたぶ)く月(つき)を見(み)て、禪室(ぜんしつ)に入(い)るとて詠侍(よみはべり)ける

　山端(やまのは)に　我(われ)も入(い)りなむ　月(つき)も入(い)れ　夜(よ)な夜(よ)な每(ごと)に　復友(またとも)に為(せ)む

高辨上人

0588　無量義經(むりゃうぎきゃう)、從一法生(じゅういっぱふしゃう)

　春秋(はるあき)の　花色色(はなのいろいろ)　匂(にほ)へども　種(たね)は一(ひと)つの　蓮也(はちすなり)けり

大僧正証觀

0589　法華經譬喻品(ほけきゃうのひゆぼん)、號曰華光如來之心(なづけてくわくわうにょらいといふのこころ)を

　行末(ゆくすゑ)の　花光(はなのひかり)の　名(な)を聞(き)くに　豫(かね)てぞ春(はる)に　逢(あ)ふ心地(ここち)する

皇太后宮大夫　藤原俊成

0590　化城喻品(けじゃうゆほん)

　急立(いそぎた)て　茲(ここ)は假寢(かりね)の　草枕(くさまくら)　猶奧深(なほおくふか)し　御吉野里(みよしののさと)

八條院高倉

0591　五百弟子品(ごひゃくでしぼん)

　暗(くら)きより　暗(くら)きに猶(なほ)や　迷()はまし　衣裏(ころものうら)の　玉無(たまな)かりせば

權大僧都　源信

0592　寂寞無人聲(じゃくまくとしてひとのこゑなからむ)、讀誦此經典(このきゃうてんをどくじゅせば)

　月影(つきかげ)や　法樞(のりのとぼそ)を　鎖(さ)しつらむ　靜(しづ)かに叩(たた)く　峰松風(みねのまつかぜ)

法橋春誓

0593　乃至以身(ないしみをもち)、而作牀座(ゆかざになして)

　古(いにしへ)は　敷(し)く人(ひと)も無(な)く　馴來(ならひき)て　さ(冴)ゆる霜夜(しもよ)の　牀(ゆか)と成(な)りけむ

崇德院御製

0594　唯髻中明珠(ただけいちゅうめいしゅ)

　元結(もとゆひ)の　中(なか)なる法(のり)の　玉(たま)さかに　解(と)かぬ限(かぎ)りは　識(し)る人(ひと)ぞ無(な)き

京極前關白家肥後

0595　人人(ひとびと)に廿八品歌詠(にじふはちほんのうたよ)ませ侍(はべり)ける時(とき)、勸持品(かんじほん)

　上(うへ)も無(な)き　道(みち)を求(もと)むる　心(こころ)には　命(いのち)も身(み)をも　惜(を)しむ物(もの)かは

法成寺入道前攝政太政大臣　藤原道長

0596　壽量品(じゅりゃうぼん)

　人目(ひとめ)には　世憂(よのう)き雲(くも)に　隱(かく)ろへて　猶澄渡(なほすみわた)る　山端月(やまのはのつき)

法成寺入道前攝政太政大臣　藤原道長

0597　神力品之心(じんりきぼんのこころ)を詠侍(よみはべり)ける

　清(さや)かなる　月光(つきのひかり)の　照(てら)さずは　暗道(くらきみち)にや　獨行(ひとりゆ)かまし

選子內親王

0598　囑累品(ぞくるいぼん)

　徒(あだ)に置(を)く　末葉(すゑば)の露(つゆ)は　茂(しげ)けれど　中(なか)に結(むす)ぶぞ　玉(たま)と見(み)えける

權少僧都延真

0599　如民得王(たみがきみをえるがごとく)

　高屋(たかきや)に　治(をさ)まれる世(よ)を　空(そら)に見(み)て　民竈(たみのかまど)も　煙立也(たぶりたつなり)

參議　飛鳥井雅經　藤原雅經

0600　嚴王品(ごんわうぼん)

　尋來(たづねく)る　契(ちぎ)りしあれば　行末(ゆくすゑ)も　流(なが)れて法(のり)の　水(みづ)は絕(た)えせじ

前大納言　藤原公任

0601　止觀月隱重山(しくわんのつきかさねやまにかくし)、擎扇喻之(あうぎをあげてこれをたとへし)

　雪(ゆき)にこそ　閨扇(ねやのあふぎ)は　喻(たと)へしか　心月(こころのつき)の　標也(しるべなり)けり

崇德院御製

0602　同(おな)じき雪山大士(せつせんだいし)、結草為席(くさをむすびむしろとなす)と云(い)へる心(こころ)を

　羨(うらや)まし　草筵(くさのむしろ)を　敷忍(しきしの)び　憂世(うきよ)に出(い)でぬ　雪(ゆき)の山人(やまびと)

藤原光俊朝臣

0603　不斷光佛(ふだんこうぶつ)

　月(つき)も日(ひ)も　影(かげ)をば西(にし)に　留置(とどめお)きて　絕(た)えぬ光(ひかり)ぞ　身(み)を照(てら)しける

從三位　藤原行能　世尊寺行能

0604　三界唯一心( さんがいにただいっしんのみ)

　野邊每(のべごと)の　千千草葉(ちぢのくさば)に　結(むす)べども　孰(いづれ)も同(おな)じ　秋白露(あきのしらつゆ)

源有仲

0605　題知(だいし)らず

　二(ふた)つ無(な)き　心(こころ)は何(なに)か　厭(いと)ふべき　惑外(まどひのほか)の　悟為(さとりな)らねば

入道前攝政左大臣　九條道家

0606　生死長夜(せいしのちゃうや)を

　行交(ゆきかへ)る　道(みち)だに知(し)らぬ　中空(なかそら)に　虛(むな)しき闇(やみ)ぞ　明(あ)くる夜(よ)も無(な)き

從三位　藤原行能　世尊寺行能

0607　弘法大師(こうぼふだいし)の法驗事(ほふげんこと)、國史(こくし)に見(み)ゆる事有(ことあ)らば、記(しる)してと申(まうし)ける人(ひと)に

　葦原(あしはら)の　繁言葉(しげきことのは)　搔分(かきわ)けて　法道(のりのみち)をも　今日見(けふみ)つる哉(かな)

中原師光

0608　後法性寺入道前關白家百首歌(ごほっしゃうじにふだうさきのくわんぱくのいへのひゃくしゅのうた)に、般若心經(はんにゃしんぎゃう)、色即是空空即是色(しきそくぜくうくうそくぜしき)

　雲(くも)も無(な)く　凪(なぎ)たる空(そら)の　淺綠(あさみどり)　虛(むな)しき色(いろ)も　今(いま)ぞ知(し)りぬる

皇嘉門院別當

0609　阿彌陀四十八願歌詠侍(あみだしじふはちぐわんのうたよみはべり)けるに、聞名見佛(もんみゃうけんぶつ)

　秋風(あきかぜ)の　峰白雲(みねのしらくも)　拂(はら)はずは　有明空(ありあけのそら)に　月(つき)を見(み)ましや

皇太后宮大夫　藤原俊成女

0610　發心(ほっしん)の始(はじ)め詠侍(よみはべり)ける

　六道(むつのみち)　幾巡(いくめぐ)りして　逢(あ)ひぬらむ　十聲一聲(とこゑひとこゑ)　捨(す)てぬ誓(ちか)ひに

湛空上人

0611　觀無量壽經(くわんむりゃうじゅきゃう)、說是語時(せつぜごじ)、無量壽佛(むりゃうじゅぶつ)、住立空中(じゅうりゅうくうちゅう)

　偽(いつはり)の　無(な)き世人(よのひと)の　言葉(ことのは)を　空(そら)に知(し)らする　有明月(ありあけのつき)

蓮生法師

0612　十戒歌詠侍(じっかいのうたよみはべり)けるに、不自讚毀他(ふじさんきた)

　最上河(もかみがは)　人(ひと)を下(くだ)せば　稻舟(いなふね)の　歸(かへ)りて沉(しづ)む　物(もの)とこそ聞(き)け

寂然法師

0613　不偷盜戒(ふちゅうたうかい)

　植(う)ゑしより　主有(ぬしあ)る宿(やど)の　櫻花(さくらばな)　飽(あ)かずと如何(いかが)　家裹(いへつど)に為(せ)む

從三位　藤原行能　世尊寺行能

0614　阿彌陀經(あみだきゃう)、六方護念之心(ろくぱうごねんのこころ)を

　置露(をくつゆ)の　染始(そめはじ)めける　言葉(ことのは)に　四方時雨(よものしぐれ)や　色(いろ)を添(そ)ふらむ

信生法師

0615　十界歌詠侍(じっかいのうたよみはべり)けるに

　樣樣(さまざま)に　別(わ)くる形(かたち)も　寔(まこと)には　一(ひと)つ佛(ほとけ)の　悟也(さとりなり)けり

前大僧正慈鎮

0616　前大僧正慈鎮(さきのだいそうじゃうじちん)、四天王寺(してんわうじ)に九品往生傳(くほんわうじゃうでん)を繪(ゑ)に描(か)きて、其心(そのこころ)を人人(ひとびと)に詠(よ)ませ侍(はべり)けるに、上品中生歌(じゃうほんちゅうしゃうのうた)

　故鄉(ふるさと)に　遺(のこ)る蓮葉(はちすば)　主(あるじ)にて　宿(やど)る一夜(ひとよ)に　花(はな)ぞ開(ひら)くる

入道前攝政左大臣　九條道家

0617　大日經(だいにちきゃう)、心無所畏(しんむしょゐ)、故能究竟淨菩提心之心(ゆゑにじゃうぼだいのこころをくきゃうすることあたふのこころ)を月(つき)に寄(よ)せて詠侍(よみはべり)ける

　秋夜(あきのよ)は　心雲(こころのくも)も　晴(はれ)にけり　寔月(まことのつき)の　澄(す)むに任(まか)せて

法印良守

0618　佛御前(ほとけのおんまへ)に侍(さぶら)ひて、曉出(あかつきい)づとて月(つき)を見(み)て詠侍(よみはべり)ける

　晴遣(はれや)らぬ　心月(こころのつき)も　雲間(くもま)より　此曉(このあかつき)ぞ　澄增(すみま)さりける

攝政前太政大臣　藤原兼經　近衛兼經

0619　題知(だいし)らず

　導無(しるべな)き　我(われ)をば闇(やみ)に　迷(まよ)はせて　何處(いづく)に月(つき)の　澄渡(すみわた)るらむ

高辨上人

0620　【○承前。無題。】

　何故(なにゆゑ)か　浮世空(うきよのそら)に　巡來(めぐりき)て　西(にし)を月日(つきひ)の　指(さ)して行(ゆ)くらむ

法印隆辨

0621　【○承前。無題。】

　歸出(かへりい)でて　後闇路(のちのやみぢ)を　照(てら)さなむ　心(こころ)に宿(やど)る　山端月(やまのはのつき)

前大僧正慈鎮

0622　【○承前。無題。】

　入(い)りぬとも　思(おも)はざらなむ　月影(つきかげ)の　鷲高嶺(わしのたかね)に　遠(とほ)く照(てら)せば

法務寬信

0623　法文百首歌詠侍(ほふもんのひゃくしゅのうたよみはべり)けるに、菩薩清涼月(ぼさつしゃうりゃうぐわち)、遊於畢竟空(いうおひつきゃうくう)の心(こころ)を

　曇無(くもりな)く　虛(むな)しき空(そら)に　澄月(すむつき)も　心水(こころのみづ)に　宿(やど)る也(なり)けり

素覺法師

0624　仁王經之心(にんわうきゃうのこころ)を

　儚(はかな)くも　賴(たの)みける哉(かな)　始(はじ)めより　在(あ)るにも非(あら)ぬ　世(よ)にこそ有(あ)りけれ

選子內親王

0625　恒順眾生(こうじゅんしゅじゃう)

　嬉(うれ)しきも　辛(つら)きも異(こと)に　分(わか)れぬは　人(ひと)に從(したが)ふ　心也(こころなり)けり

選子內親王

0626　題不知(だいしらず)

　我(われ)も無(な)し　人(ひと)も虛(むな)しと　思(おも)ひなば　何(なに)か此世(このよ)の　障為(さはりな)るべき

赤染衛門

0627　小野宮堂(をののみやのたう)に詣(まう)でて侍(はべり)けるに、懺法之聲(せんぼふのこゑ)瀧音(たきのおと)に類(たぐひ)て心澄(こころす)みければ詠侍(よみはべり)ける

　今宵(こよひ)こそ　身憂(みのう)き雲(くも)も　晴(は)れぬらめ　月澄(つきす)む水(みづ)に　影(かげ)を宿(やど)して

康資王母

0628　上東門院(じゃうとうもんゐん)御樣變(おほむさまかは)りて後(のち)、八講行(はかうおこな)はれける捧物調(ささげものてう)じて奉(たてまつ)るとて

　唱(とな)ふなる　浪數(なみのかず)には　非(あら)ずとも　如何(いか)で蓮(はちす)の　露(つゆ)に掛(か)からむ

右近大將藤原道綱母

0629　天王寺(てんわうじ)に詣(まう)でて詠侍(よみはべり)ける

　難波津(なにはつ)に　人願(ひとのねがひ)を　滿潮(みつしほ)は　西(にし)を指(さ)してぞ　契置(ちぎりを)きける

前大僧正慈鎮

0630　同寺(おなじてら)にて

　白石(しらいし)の　玉手水(たまでのみづ)を　手(て)に汲(く)みて　結(むす)ぶ契(ちぎ)りの　末(すゑ)は濁(にご)らじ

前太政大臣　西園寺實氏

0631　彼寺(かのてら)に、戒師初(かいしはじ)めておくとて詠侍(よみはべり)ける

　今更(いまさら)に　保(たも)たば玉(たま)と　成(な)りななむ　難波寺(なにはのてら)の　人忘貝(ひとわすれかひ)

前太政大臣　西園寺實氏

0632　前大僧正慈鎮(さきのだいそうじゃうじちん)、天台座主(てんだいざす)に成(な)りて、勸學講(くわんがくかう)と云(い)ふ事(こと)を興行侍(おこしおこなひはべり)けるを聞(き)きて遣(つか)はしける

　磨(みが)くなる　玉光(たまのひかり)の　甲斐有(かひあ)らば　君(きみ)が御山(みやま)の　道(みち)は曇(くも)らじ

後京極攝政前太政大臣　藤原良經　九條良經

0633　日吉十禪師宮(ひえのじゅうぜんじのみや)に詠(よ)みて奉(たてまつり)ける歌中(うたのなか)に

　法(のり)に逢(あ)ひて　世(よ)に有難(ありがた)き　悟有(さとりあ)り　心(こころ)に言(い)ひて　人(ひと)に語(かた)らじ

前大僧正慈鎮

0634　【○承前。於日吉十禪師宮奉詠歌中。】

　山風(やまかぜ)に　法燈火(のりのともしび)　消(け)たで見(み)よ　穢(けが)す塵(ちり)をば　吹拂(ふきはら)ふとも

前大僧正慈鎮