本朝文粹 附錄
序文
410
新刊本朝文粹序
日本書目錄載：「本朝文粹十四卷，明衡撰。」其所纂，則上自弘仁，下至寬弘，二百餘年，代不乏人。摭其英華，捃其精粹，與夫姚鉉所編，同其號。而本朝文物之隆盛，與中華可以抗衡。紀氏所謂：「詞人才子，慕風繼塵者，豈唯延喜以前而已哉？」此集足可以觀焉。明衡之功，於是居多。按明衡姓藤原，其履歷者，勘解由次官，兼出雲太守也。世所稱『雲州往來』三卷，亦其所作，而便于通俗也。
延久
(
後三條
)
帝初在春宮時，明衡與群僚，共侍殿上，賦歲晚倭歌，有白髮積雪之感慨。其為宿儒老臣，可以知之。其歌詞載在『後拾遺集』，且其詩章數十篇，編之於『無題詩集』中。然則文章云，倭語云，兼之者蓋此人也歟。宜哉，其名與文粹，俱傳于不朽，不亦偉乎。此集雖存，然或納于官庫，或秘于家藏，世罕見者。故知者鮮矣。今野知求搜索獲之，新刻活字，以貴洛紙之價。既而乞余為序，辭而不允，愈乞再三。於是思之，庶幾使廣布於世，而後未見之者見之，未知之者知之，以可見本朝文物之隆盛無愧中華。況又由是益進而上達，則可知文外無道，道外無文，是為純粹者乎。遂書焉。
寬永己巳 仲冬下旬
羅山子道春
411
新刊本朝文粹序
本朝文章之盛，其來尚矣。伊弉諾、伊弉冉，天浮橋之唱和者，天神之文章也。大日孁之詔命，高皇產之敕教者，地神之文章也。磐余彥之制令，八井耳之讓辭者，人皇之文章也。志摩治之復奏，天種子之壽詞者，
吁咨都俞
(
君臣議事
)
之文章也。辭簡而理盡，猶如二帝三王之典謨誥命矣。且又豐聰、馬子之『舊事本記』，舍人、安麻呂之『日本書紀』，是為史始。世有實錄，是紀傳之文章也。載詩賦者，有『懷風藻』，有『經國集』，有『秀麗集』。自此已來，學校之設隆，而生員芟書田之莠；試科之場開，而英才攀臺閣之桂。況乎延天之至和也，長寬之累洽也。文章盛行，而王公、將相論於廟堂，博士、秀才議于朝野。家餘壘牘，架插萬軸。詞賦之綺彫，誥敕之謹嚴，敘事之體製，議論之精確，于是大備。拔其粹，分其類，裒集數百篇，名曰『本朝文粹』，總若干卷。蓋擬諸梁『文選』、唐『文粹』矣。學士因之入德，外國知其有人矣。惜哉。遭五胡亂華，巨猾伺舋，秘府之憲章，翰林之典籍，蕩盡無餘焉。人唯知有倭歌，而不知有實錄史傳；知有詩詞，而不知有詔敕誥諭。
源大相國，負剛明果毅之資，撥亂反正，斲方轉圓，張王綱之將弛，提斯文之將墜。遍求散書，十得二三，繕寫既成，舊禮復行。官家遵其制度，黎民扇以淳風。宜哉。我國肇基，天神代言，聖君相受，禮樂政教，郊祭禋祀，豈外國所及哉。此書雖幸存，罕有見者。今也，野野村知求，有志于學，欲刑行之四方，謀諸吉田玄之，讎校是非，去取非一。余與玄之友善，議者數矣。辨三豖之為己亥，芬鷷鴟之為芋羊。然而字畫污漫，闕而不論，文句誤脫，悉據舊本。讀者擇之而有得，則菅聖之忠誠，兼明之卓識，清行之先見，江氏之博洽，旦暮遇之。若以中山糟液，飲魯人者。余恐千歲之少陵，有入坡翁夢乎。是為序。
寬永己巳 冬十一月 日
尾陽醫官 法眼杏菴正意 書
跋文
412
新刊本朝文粹跋
昔者文章之隆盛也，代不數人，人不數篇。是故浩瀚汪洋，難乎見其槩。復各有一家之長，不兼諸體。此所以不能不編文粹歟。不翅本朝然，梁輯『文選』，唐撰『文粹』，宋之『文鑒』，元之『文類』，皆板行于世，遠傳外國。獨本朝『文粹』無刻本，偶家藏者深秘焉。雖無一鴟之癡，殆幾乎絕滅。好古者之憂，莫大焉。余亦性嗜文章，嘗有志於新鍥，介然胸中，而尚未倦宦遊，東西奔馳。是歲亦客居武江，一日洛陽書生，贈余書曰：「僕之舊知，有野氏知求者。鳩剞劂氏，刊『本朝文粹』，七閱月而竣，願君一言跋之。」嗟余何言，玆刻一成，而余之志亨矣，好古者之憂解矣。嗟余何言，若夫不獲已，試揭文之又粹。則三善清行之意見封事，及奉菅右相第一書乎。或足徵於政教，或能明於進退。所謂質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑者。斯二篇不為徒文，讀者宜盡心焉。乃書此以答彼。
寬永已巳 夏六月
平安後學 那波道圖書于武江之僑居
本朝文粹 大尾
玉屋町 田中長左衛門 開板印
[再臨ノ詔]
[久遠の絆]