後江相公 【大江朝綱】
別當 前大納言 源朝臣
後江相公 【大江朝綱】
別當 中納言 從三位 兼行春宮大夫左兵衛督 藤原朝臣師尹 【敬白。】
後江相公 【大江朝綱】
別當 中納言 從三位 兼行春宮大夫左兵衛督 藤原【朝臣】師尹 敬白
菅相公 【輔正也。菅原輔正。】
別當 大納言陸奧出羽按察使
江以言 【大江以言】
江匡衡 【大江匡衡】
左大臣 正二位 藤原朝臣 【御堂也。】
後江相公 【大江朝綱】
皇帝慶保胤 【慶滋保胤】
夫以：「人中之尊，猶現四枯之相。天上之樂，終為五衰之悲。」況於凡身乎，況於下界乎。大都苦輪之中，不免死者也。二品長公主，今年五月，忽以入滅矣。公主春秋十有五初入內，一咲再顧，既是羅山之舊容，玄鬢翠蛾，莫不洛川之麗質。彼蓬萊洞之花非不芳，素意久期七覺；長秋官之月非不潔，宿望偏在三明。未以受恩寵為榮，唯以逃俗塵為志。嗟吁，晨昏所誦者提婆品，造次所念者彌陀尊。去月十九日，請故延曆寺座主大僧正良源為戒師，終以入道焉。凡此界古今婦人之出家也，或及暮齡為寡婦，或多愁恙無依怙之人等也。公主者，後江相公 【大江朝綱】
弟子某，稽首禮足，十方三寶。欲述心緒，舌根結而易亂；更防淚川，胷陂溢而難留。方寸所憶，何宣少分。伏惟，女御贈從四位上藤原朝臣者，弟子最少之兒也。養在深窗，外人不識。蕙心春淺，未及二八之齡。蘭質秋深，初備三千之列。常念：「一家之子孫，附門戶於其顧；滿園之草木，期榮枯於彼恩。」何圖樂未央哀先至，福漸始禍早成。花前辭恩，不見掖庭之月；燈下告別，長失朝露之光。宛轉不閑，如臥鐮炭之上。迷惑失據，似入重霧之中。泣而更泣，玉卵共破於煙巢。悲之又悲，瓊苗同枯於芝畝。去夏哀情毒焰，在胷而未滅；今冬啼眼寒冰，承毗而無乾。漢宮入內之夜，傍花輦而成歡。荒原送終之時，混松風而添哭。綿綿此恨，生生何忘。追悔前生，造何惡業。更迨今世，受此苦惱。雖歷一劫，不可說盡。今四十九日齋會，奉圖金剛界成身會曼荼羅一鋪，奉寫金字妙法蓮華經一部八卷，無量義經、普賢經、轉女成佛經、阿彌陀經、尊勝陀羅尼經、般若心經各一卷。便於法性寺道場，敬奉供養。以此勝業，奉訪孤魂。佛界貴信不貴財，世尊依誠不依物。昔龍女獻珠，已證三明於南無垢之界。今弟子揮涕，欲開九品於西極樂之池。今日一念，於是而盡。唯願大悲導此中志，乃至三千界之中，與我同哀者，併超生死之流，令到菩提之岸。稽首和南。敬白。
左大臣 從二位 兼行左近衛大將
慶保胤 【或
弟子 正二位 行大納言兼春宮大夫 藤原朝臣為光
菅三品 【菅原文時】
弟子後江相公 【大江朝綱】
弟子重明，稽首和南，白佛而言。生者必滅，釋尊未免栴檀之煙。樂盡哀來，天人猶逢五衰之日。雖知苦海之常理，還迷淚川之難留。伏惟亡室藤原氏，柔和稟性，婉順在心。雖生鍾鼎之門，未見驕慢之色。一事一言，于朝于暮，主我巾櫛，積以星霜。而上月中旬，寢膳乖例，夜漏五盡。遂謝有涯之生。曉雞一聲，長臨無常之別。一旦背世之憂，已殘心地之焰。百年偕老之契，不異夢路之花。自彼白雞驚睡，九原之駕不歸。青烏催悲，三泉之局長鎖。獨作燈下伴影之身，猶添窗中戀古之恨。鴛鴦衾空，向舊枕而濕袂。燕雀巢覆，撫遺卵而摧肝。耳目所觸，何事不悲。方今飲恨之日漸積，食香之期欲盈。非假大日遍照之光，何成黑夜破暗之計。仍奉績八葉九尊曼荼羅一鋪，奉書寫金字妙法蓮華經一部。便於法性寺道場，敬開講肆。供佛之誠，唯志是盡。香則求難陀此岸之煙，花則擎樹提後園之蕚。以此惠業，訪彼幽靈。仰願，功德池上，結妙果於開示之蓮，安樂界中，攀覺花於彌陀之樹。今拂九尊方廣之場，新加十號圓明之位。乃至阿鼻，聞此餘香。敬白。弟子 中務卿親王 敬白
後江相公 【大江朝綱】
弟子朝綱敬白。悲之又，悲莫悲於老後子。恨而更恨，莫恨於少先親。雖知老少之不定，猶迷先後之相違。伏惟，亡息兵部郎中澄明，夏季受病，秋初背世。今當七七忌，令修此惠業，常念西日影斜，付後事於吾子。豈圖，北芒駕促，營終制於老翁。泗水遺風，待七年而餘慶。九泉別淚，送千秋而無窮。方今芸閣塵深，竹簡幾千卷。苔壠雲靜，松風只一聲。一薗中之花月，相傳失主。七月半之盂蘭，所望在誰。抑亡者早在未病之前，深談出家之趣。為思門業，泣而不許。湯藥之中，此志彌切。登覺之路欲趂，脫去春官及第之袍。遊岱之魂更遠，乞求夏臈高僧之戒。入道之後，遂以掩眼。為禦秋山之寒風，追贈福田之法衣。又臥病之間，為蒙冥助，有奉圖藥師如來之願。筆墨初點，丹青未畢。今加繪畫，聊以供養。除病延命之願，已以不諧。滅罪登覺之謀，豈其不熟。無一於此，誰仰如來。仍奉圖某佛，奉寫某經，便於仙遊道場，敬展講筵。功德多少，摠導幽靈。光陰隔歲，憂喜同門。去冬之歡情，幾誇家風於一枝之桂。今秋之悲淚，欲開覺𧄜於千葉之蓮。嗟吁，幽靈知我此志。稽首和南。敬白。左中辨 大江朝綱
江匡衡 【大江匡衡】
女弟子敬白。妾五內如割，一心已迷。仰願，大悲照我幽憤，所天故右親衛中郎將，器期青雲，名顯紫闥。居武官而威風遠扇，嗜文道而詞露自鮮。夙夜在公，非正不蹈。寤寐念佛，唯善是勸。而寢病無程，即世太速。天之與善，從茲難信。神之福謙，又亦如何。妾追憶平昔，莫不銷魂。窗中堆詩書，舒卷罷而塵空積。臺上留絲竹，音曲盡而風獨悲。故劔在傍，撫秋水而流淚。虛弓倚壁，向曉月而斷腸。爰四十九日忌景已至，松蘿之契，於今相違；菩提之飾，隨分欲訪。奉圖繪，云云。迺於平生之舊寢，聊開供講之梵筵。簾帷不改，幡蓋惟新。合掌為花，善心為香。嗟吁，北芒新墳，已見七尺之花樹。西方極樂，定登九品之蓮臺。既云香緣，何隔阿鼻。敬白。江以言 【大江以言】
釋迦牟尼佛弟子某等，歸命頂禮，白佛言。夫菩堤道樹之月影，遂隱沙羅之愁雲。尼連禪河之水音，空咽跋提之淚浪。誠乃四恩之不同，雖知凡聖之相隔，一心之難忍，猶迷哀慟之自然者也。大師前大僧都法眼和尚位，孟冬上旬之初日兮，忽驚八風之變；仲冬上旬之初日兮，永告九泉之別。弟子涕淚流而無從，迷倒雲漢於眼下。心肝屠而不靜，如吞風胡於胸中。堂上有齡傾之老母，泣後事於松門之煙。室中多年少之遺弟，失前途於荊谿之雲。凡厥視聽所觸，言辭無及者乎。大師織忍辱以為薛衣之領袖，構止觀以為桑門之樞鍵。四海之中，一山之上，學顯教者往之，往之者有實歸之慶；求密法者至之，至之者作虛心之禮。善男善女，或尊或卑，受其法施，植其良音者，大半於天下矣。是以鶴板頻馳，延講席於旒扆之南面；鳳銜屢降，加崇階於龍象之上首。而今佛道記里之車忽摧，向何方而為指南。法軍降魔之兵長去，遣誰人而令背北。昔當正法多智行人之間，猶有離若斯人之歎。今臨末法少智行人之時，爭堪失若斯人之悲。於是四十九日，自以馳來，奉造阿彌陀佛像一體，觀音、勢至等菩薩像各一體，是則尊靈存曰所奉造也。奉書妙法蓮華經一部八卷，開結、阿彌陀、般若心經等各一卷，是則弟子所奉書也。供佛施僧之資貯，專任東閣之芳意。花香梵唄之莊嚴，亦在南嶽之光儀。仰願，三寶界會，悉知悉見。大師尊靈，往生極樂。此界得益之緣早斷，定歸本覺之月；他方利生之化相催，豈留中有之風。乃至有頂阿鼻，鐵圍沙界，普及功德，併弘利益。弟子懷壽，敬白。供奉十禪師 懷壽
紀在昌 【于時秀才。】
請諷誦事主典代 散位 秦有時
菅三品 【菅原文時】
敬白從一位 行左大臣 藤原朝臣實賴 敬白
後江相公 【大江朝綱】
敬白女弟子 在原氏 敬白
慶保胤 【慶滋保胤】
敬白弟子 慶保胤
江匡衡 【大江匡衡】
敬白白衣弟子 左大臣 藤原朝臣敬白
江匡衡 【大江匡衡】
請噠親物事 右御諷誦，為訪故寂心上人菩提者，所請如件。昔隋煬帝之報智者，千僧賸一。今左丞相之訪寂公，曝布足百。思古見今，同音隨喜。仍注卷篇，謹辭之。
本朝文粹 卷第十四 大尾
幸 順（花押）
【別筆】散木 藤淳範
【福本奧書】貞圓之
【靜本身本奧書】