江以言 【大江以言】
廟基拓兆，欲百年之間。家業繼塵，及七代之後。高積善 【高階積善】
夫形者百年之旅館也，名者萬代之嘉賓也。西狩以後，奕世聲塵，猶揚魯門之風。東征已來，雖年德輝，高懸漢家之日。如我聖廟，不其然乎？聖廟舊華可知，兼佩將相之印。來葉作鑒，已顯詩書之功。況乎文學爭鋒之初，一家方享邦國之大名，雲雨裝駕之後，餘裔猶為風月之著姓。今之野相公 【小野篁】
慶保胤 【慶滋保胤】
夫六波羅蜜寺者，空也聖者權輿之，中信上人潤色也。如此兩人者，寧非奉如來敕，為如來使，來此娑婆世界，度于濁惡眾生乎。於是每日講妙法一乘，每夜修念佛三昧。彼南北二京之名德日來，遞為講師，遞為聽眾。東西兩都之男女雲集，即合十指，即致寸心。開講已垂八九載，結緣不知幾萬人。何況，轉轉隨喜之功德，漸漸迴向之薰修乎。暮春三月，百花爭開。別修四日八講，號結緣供花會。其一日為導一切男子，二日為度一切女身，三日為濟一切童子，四日為化一切僧侶也。大哉誓願，無得而稱之。當此時也，緇素相語曰：「世有勸學會，又有極樂會。講經之後，以詩而讚佛。今此供花之會，何無歎佛之文哉。」滿座許諾，誰人間然。便以經中一稱南無佛一句，抽為題目。往昔無信心、無善心，其心或亂心。不再稱不三稱，其稱只一稱。彼人莫不成佛，莫不得道。嗟呼，我黨一心無餘心，千唱又萬唱。脫此凡身，登于覺位，且何疑哉，何疑哉。中有垂白髮，紆朱衫者，身暫雖在柱下，心尚如住山中。少壯之年，愗詠一事一物，強求名聞。衰暮之日，或記蕪詞狂句，將攝菩提。今日推為唱首，不敢再辭。聊述大綱，備於後事。云爾。慶保胤 【慶滋保胤】
台山禪侶二十口，翰林書生二十人，共作佛事，曰勸學會焉。結緣植因，盛哉大哉。方今令一切眾生，入諸佛知見，莫先於法華經。故起心合掌，講其句偈，滅無量罪障，生極樂世界，莫勝於彌陀佛。故開口揚聲，唱其名號。凡知此會者，謂為見佛聞法之張本。輕此會者，恐為風月詩酒之樂遊。原夫童子聚沙，以為佛塔。始自戲弄之手，出於幼稚之心。波洗欲消，策竹馬以不顧，雨打易破，闘芥雞以長忘。既而其數則是幾許，其高不過一重。海風之吹沈香，自供芬芳。河水之汰碎金，暗添嚴餝。如來所說，依此兒戲，皆成佛道。況乎我等或齡過壯年，其誠且多日。何疑來世開宿住通覺今日事，如智者大師之記靈山會。欲重宣此義，而以詩句。歎曰。紀齊名
夫應身早滅，佛日之光西藏。教迹猶留，法水之流東漸。於此而不勉，其奈後悔何。是以緇衣青襟，春風秋月，不忘淡水之交，共歸甘露之法。昔者，世尊之說妙法也，開秘密之奧藏，示權實之正軌。論其法味，則如出於雪山之花蹄，言其方便，且遂授彼露地之寶乘。講此妙文，良有以哉。原夫有或菩薩，攝念山林，離戲咲而求幽閑，拋眷屬而親智者。松門塵斂，人我之心早銷。苔徑烟深，禪定之恩彌靜。至如夫履俗網而如脫，芥塵籠而長辭。繩床欲穿，月老春蘿之洞，衲衣易破，風踈秋桂之峯者也。于時，梵官日暮，仙境春閑。念極樂之貧一夜，山月正圓，先勾曲之會三朝，洞花欲落。於戲，先講經而後言詩，內信心而界綺語。不獨記東山勸學會，有風煙泉石之地，又欲知釋尊像法世，多見佛聞法之人，請課宿習之文章，將為來世之張本。云爾。高積善 【高階積善】
暮春、暮秋十五日，緇衣由衣四十人，講法華、弄文藻，名為勸學會矣。近世以降，會眾之鐘不聞，趣期之客無音。月輪像前，講筵空倚曝露之冷壁。天台山下，詩境徒為望雲之故鄉。廢絕之趣，自然而然。方今值祖搆者不幾，僧俗纔五六人，適遇洛陽中，議以復舊之計。僉曰：「本堂破以不繕，無處相期。行路遠而有煩，誰人必到。況乎九州之地，遞有盛衰。當其衰也，其事不建。安知此會之所廢，不須復其土之令然。」沉吟而日月漸久，終入左相府之聽。相府觸事，重舊風之欲墜，每道戒先跡之可傳。許此院以繼我會，依鴻恩以事鵝王而已。遂使世尊之有大恩，我等之無一報。銜珠以有何由，已繫內衣之間。粉身以可不足，忽得中道之理。頂戴之志，不可測量者也。既而清景難遇，佳期可知。汝南備雞之家，范張唯二友。城東讚佛之席，風月是幾聲。積善，競宿露以講一乘之文，屬落日以繫九品之望。歷閑官而多暇，朝暮之薰修漸積。顧殘涯而少歡，山林之素意屢驚。云爾。江以言 【大江以言】
如是我聞，九月十五日者，是所謂勸學會也。爰吾黨二三子，結緣於彼會，來至於此間之者，而作是念。法從緣起，水上之月方浮，感觸物生，霜中之葉漸落。嗟呼，土地雖異，時日猶同。處何處而非道場，即是三界唯一心。時哉時豈可空過，未別東山與南海。諸善男子，於意云何。於此處修此會，豈非廣作佛事，遠傳法華者乎。故今境內尋寺，寺中逢僧，聊延講經念佛之筵，亦含歌詠稱讚之筆。善哉善哉，令眾悅可。爾時如來重住虗空，更寄彌勒。說壽命之不可量，示涅槃之即非真。中夜八十之火，假唱鶴林之煙。東方五百之塵，長懸鷲峯之月。至夫釋尊之分半座，多寶之現全身。限數難知，羅漢之位猶暗。邊際不測，惟越之地未明者也。既而塔婆如故，雲眾惟新。松房竹戶，雖恨無先達見修之僧。連袖接衿，誰謂交農夫田父之客。如以言者，累葉失心，白毛加首。三千士之末，折桂之手彌高。二十人之中，服藥之口猶懶。猥以短才，取要言之。云爾。源英明
鳳城之左，有一道場。天借煙霞，地與水石，所謂圓城寺也。于時，承平三年十一月六日，勤王之餘暇，退公而移望。其主為誰？中納言慶保胤 【慶滋保胤】
參河州碧海郡，有一道揚，曰藥王寺。行基菩薩昔所建立也。聖跡雖舊，風物惟新。前有碧瑠璃之水，後有黃纐纈極之林。有草堂，有茅屋，有經藏，有鐘樓，有茶園，有藥圃。有僧在中，白眉颯爾。余是羈旅之人，牛馬之走，初尋寺，次逢僧。庭前徘徊，燈下談話，耳目所感，聊記斯文。云爾。紀齊名
禪林寺者，古江以言 【大江以言】
城北有古寺，其草創則不知何歲，其擅那亦不知何人。但有邑老村里之纔傳其名，曰觀音寺矣。草萊不闢，基趾將消。於是，故江以言 【大江以言】
天台山者，甲天下之山。其中奧區，則是吾師貞公之洞房也。公本分天枝，早抬地芥。兩翼任重，自期搏扶於家門之風。一角寸高，將立功名於登庸之日。爰去天元五年孟夏六日，忽辭繁花之榮，空歸一實之理。昔孤竹二子之去周，春薇煙老。五柳先生之遁晉，秋菊霜寒，彼皆偏養高尚之志，未行菩提之願，如公者，行藏之道得其時，真俗之諦究其相。凡厥高致之誠，出視聽之志者歟。于時，重陽過而四日，孤月昇而三更，美州源太守，思其連枝之美，尋此絕嶺之趣，漸攝塵中之躁性，方陳月前之閑談。朱緇衿接，淚灑荊樹之露，素玄交淡，跡入桐山之霞。遂叩碧雲之秋詞，且抽班陰之夙慮。當知今日綴屬之文，定為後日揔莂之記。既而岫幌靜卷，巖扃斜排，妄轡斷青霄之上，法輪轉丹地之中。於戲，釋尊入滅之後，鶴林之色長空，慈氏出生之前，龍華之跡尚隔。幸蒙吾師之教化，豈非諸佛之護持哉。以言，久歎前路，未隨後塵。列籍函關之鳥，雖望慰趐於淮南之雲，編名膺門之魚，蹔思振鱗於河上之雨，結緣之事，必喜拔濟。云爾。江以言 【大江以言】
左丞相尊閤，七八年來，每年五月，更就齋房，以講法華。諸宗龍象之弁說，四種尊卑之聽聞，事為恒規，不須復說。尊閤，致天下之學徒，以繼夕見之跡，勸海內之禮教，以秉朝務之柄。常憶：「內外之學，其跡雖異，國家之用，其治惟同。真云俗云，不可闕一。」故徵子衿於諸道，各引南面之群儒。五鹿驍逸之才，臨水檻而角立，六燕輕重之論，迴山節而雄飛。彼周曲阜，千乘之車，未聞其轉一乘之法輪。漢平津，四方之閣，誰傳其闢四科之賢路者乎。于時，庭上有松，松下有聲。此綠烟之自老，使夏日而正寒。秦皇泰山之雨，風消黃雀之跡。周穆長坂之雲，汗收赤別之溝。至如夫含清涼於其裏，避炎熱於其陰，颯颯兮入暮聽，秋蟬之翼嫌衣。冷冷兮驚曉夢，青雉之尾拋扇者也。既而，萬歲之音樂未央，五更之漏剋正轉。兔園之月光臨，五雲之轅漸動。鴻都之風禮畢，泗水之衿各分。以言翰林老而未逢採擇，高仰槐陰之露。詞華慵而漸將荒蕪，唯任蓮府之風。慙非重席之才，愗染禿筆而記。云爾。紀納言 【紀長谷雄】
夫思之感秋，秋之動思，自然之理，不覺而生。況復有長松於前，無垢氛於意。每看風霜之寒色，不堪幽閑之虛懷，至如夫千丈曉警，斷盡夢後之傷。攢枝夕鳴，徹入眠中之聽。凜凜然秋思之難禁也。宋生有言：「悲哉，秋為氣也蕭瑟兮。」夫子且云：「歲寒然後知松栢之後凋。」遇古人之言，在今可驗。太上皇栖心象外，逃累塵中，偃泊於涼風之林，坐入於不群之境。酷嗜於秋池之浦，近到於无何之鄉。臣等屬黃花之後朝，侍玄覽之末列。薛蘿在眼，如登姑射之山。水石隨身，疑尋崆峒之頂。何必蘭棹桂楫，拂衣東海之東，巖室松楹，高枕北山之北。然後甘以長往，期不歸者乎。于時，爽籟增聲，蕭索倍思，覩物流詠，觸緒摛文。云爾。菅贈大相國 【菅原道真】
日者朝家有令，禁飲酒。令行之後，無犯之者。若不追訪故人，存慰親友，更無快飲盃酒、縱賦詩章。夫故人未必親友，親友未必故人。兼之者，文郎中也。詩家未必酒敵，酒敵未必詩家。兼之者，文郎中也。我黨五六人，適遇郎中之暇景，聊敘詩酒之歡愉。推步年華，嚴冬已晚，具瞻庭實，梅樹在前。嗟乎，時之難得，不可不惜。物之易衰，不可不愛。既有故人之局會，盍賦芳樹之早華。庶幾使世人之締交者，知孔門之有此風。云爾。橘正通
陽明里內，有一花亭。橘正通
古詩曰：「梅近夜香多。」誠哉此語。夫梅之為花也，不能不近栽。香之迎夜也，可憐可相賞。是以我王喚管絃於其前，憶舊曲而對飄落。命詩酒於其下，催新感而望芬敷。于時，將軍在座，遶腰者紫電青霜，文士滿筵，棲口者隋珠和璞。優遊以到天明，酣暢以忘地載而已。正通榮路遙而頭已斑，生涯暮而蹤將隱。陪于大王萬歲之風月，向後末必知。云爾。紀納言 【紀長谷雄】
夫禮者，承天之道，記時之候。酌於人情，為其通理者也。故『月令』曰：「桃始華。」蓋謂當今之候也。自金琯吹暖，玉燭推寒，應彼青春，發以紅艷。催林園之一色，遍郊野而滿枝。曝錦窠於韶光，飄綬彩於淑景。況亦含夭夭之風姿，混遲遲之日腳，夜雨偷濕，曾波之眼新嬌。曉風緩吹，不言之口先咲。濃輝可愛，掩絳雪於仙家，嬋娟無雙，嘲紅粉於枝謝。既而露井之地，洛陽之城，無處不花，還迷綏山之路。在眼盡映，誰辯武陵之源。於是，歲及仲春，奠于先聖，王公撙節，縉紳肅儀。連理之高論，尋義域而得趣，炙轢之宏弁，馳理窟而知歸。時也歡洽宴晚，醉酣日斜。感時令之不愆，知春芳之可惜。迺有命於侍座，更賦其所見。云爾。菅贈大相國 【菅原道真】
承和之代，清涼殿東二三步，有一櫻樹。樹老代亦變，代變樹遂枯。後江相公 【大江朝綱】
青春之半，黑月之終，殿前紅櫻，開敷可愛。太上法皇有敕，喚詩臣四五人，蓋愍鶯花之空過，課鳳藻而相惜焉。臣等少忽出紅塵之境，得入碧洞之中。近對天臨，快見春萼。櫻復櫻，花復花，色鮮妍，香芬馥，雜蘃爛漫。咲舊契於銑谿之園，重葩亂飛，嘲古迷於武陵之岸。于時，林間日暮，叡賞影斜，把火而照樹枝，挑燈而催詩興。人情迎夜，頻傾鸚鵡之盃，鳥音調春，暗諧鳳凰之管。感之逼身，目不暫捨。嗟呼，難得易失者時也，難開易落者花也。請先狂風之未起，將翫艷色之可憐。云爾。謹序。田達音 【島田忠臣】
夫難遇者聖主也，易失者花時也。姑射月明，粧樓香飛。臣等何幸事得兩兼，何必潘岳載星於河陽，王粲夜登於高樓。宜就花枝，將祝仙算。云爾。謹序。菅贈大相國 【菅原道真】
春之暮月，月之三朝。天醉于花，桃李盛也。我君一日之澤，萬機之餘，曲水雖遙，遺塵雖絕，書巴字而知地勢，思魏文以翫風流，蓋志之所之。謹上小序。云爾。源順
永寧坊中，有一仙宮。風煙幽奇，水石清麗。東則延喜之長公主，卷錦帳、垂珠簾，西亦應和之後江相公 【大江朝綱】
去月西郊，遊覽之次，大王命云：「書閣之畔，有一株櫻。願待花開，共相賞翫。」即奉教者，尚書右少丞菅在躬、著作郎文時，及朝綱三人而已。其外，鷰頷將軍，鳶肩公子，滿雖在座，聽不及廣。右鷹揚衛源朝臣，側間進云：「縱無陪言詩之筵，何不忝勸酒之役乎？」乃在今日，遂其宿志。夫交者，無隔古今，不限老少。志合則千載旦暮於懷抱之間，道存則一言膠漆於筆硯之下。故吳札者，前世之賢人也；江摠者，濟陽之年少也。蕭會稽之過古廟，託締異代之交；張僕射之重新才，推為忘年之友。良宴之趣，恩旨在斯。于時，百花爭開，群香四起，不辨窗梅歟、門柳歟，又不知野杏歟、園桃歟。醉眼已亂，樂意如何。各相語云：「大王，天縱奇才，倒文虹於北海；日新巧思，耨詞露於蘭阪。我等臨老，遇此花時。春風鶯囀之朝，秋月蛬鳴之夕，不期而會。」伺其縱容，今在一言之已定，聊備百年之不忘。云爾。菅輔昭 【菅原輔昭】
王城東南半里餘，有一玉洞矣。煙霞春濃，泉石秋冷。蓋我太上皇，叡賞宸遊之地也。自彼遁世揖尊，逐處占靜。謌鶯舞鶴，追從于褰裳之行；草色林輝，祇承脫屣之步，於是，于林干臺，有花有酒，酒隔花而遙酌，味帶香而彌醇。宿鳥鳴以似說戶之淺深，遊蜂繞以如撿巡之多少。嗟呼，唱遲從何方，經梅暖而舉白；記籌是幾物，過杏園而折紅。出濃粧、出繁艷，愁眉忽展眼界之春；穿宿雪、穿暖霞，俗骨欲倒醉鄉之月。于時，鈞天宴闌，玉漏夢半。絲竹間奏，咸陽縣之地自清；觴詠不休，藐姑射之山欲曙。輔昭，泝於李門之浪二年，朝恩未及，蹈於蓬壺之雲十日，夜飲既酣。厭厭然獨迷花酒之王，云爾。謹序。藤篤茂 【藤原篤茂】
白氏文集云：「花多數洛陽。」舊詩云：「花滿洛陽城，」爰左武衛將軍，有一樹紅櫻也。色異常花，艷勝佗樹，誠是城中之第一者耶。于時，細雨洗而色彌媚，妍姿濕而艷更燃。漫灑枝間，蜀錦之春窠出浪，斜飛暖裹，吳娃之曉粧似啼。至彼花色猶同往年之粧，鳥聲不改舊日之語。在今思古，座客之淚難禁，對酒吟詩，風人之腸易斷者也。如予者，昨日山中之木，材取諸己。今日庭前之花，詞慙於人。猥染踈毫，以記勝事。云爾。菅三品 【菅原文時】
冷泉院者，萬葉之仙宮，百花之一洞也。景趣幽奇，煙霞勝絕。聖上暫出紫闥，近幸綺閣以來，供奉無暇者，瑞露薰風；扈從猶留者，詩情謌思。及至春輝潮闌，物色可愛，人間之芳菲欲盡，象外之風煙猶濃。爰宴于林下之池臺，誠有以矣。觀其花綻在岸，水清盈科，花垂映而水下照，水浮光而花上鮮。瑩日瑩風，高低千顆萬顆之玉；染枝染浪，表裏一入再入之紅。誰謂水無心，濃艷臨兮波變色。誰謂花不語，輕漾激兮影動脣。嗟呼，花之遇時，水之得地者歟。夫布政之庭，風流未必敵崐閺。兼之者此地也，好文之代，德化未必光于黃炎。兼之者我君也，故筆硯承恩，絲竹含賞。即將閱詩律，以為擇賢之道；播樂章，以為易俗之音也。明聖之事，猗乎盛哉。于時，宴入夜景，醉蕩春風。詠謌於琪樹之陰，蹈舞於沙涯之畔。臣文時，籍非煙客，名謝風人，謬以詩家之末麈，叨霑樂池之餘澤。記言者昔勤也，敘事者新貴也。敢對華塘，聊獻實錄。云爾。謹序。源順
夫李老之立玄道也，猶顯春臺於五千文。茅君之昇青天也，常占春洞於十八日。誠如，一年之美景，莫先自春；三陽之佳期，尤在其暮。況復，祇陀園之南，花微妙、風芬馥；僧伽藍之裏，苔鮮潔、水潺湲。上得天時，下得地勢，中得闍梨。三者一處相得，可謂未曾有矣。于時，花間有水，水上有花。非輕葩之全浮，是餘光之漫映。焰焰燒波，髣髴火井之夜燃，紛紛照流，其奈琁流之曉媚。至彼和風扇兮粧彌亂，迅瀨咽兮影不閑。花非花、水非水。欲謂之水，則漢女施粉之鏡清瑩。欲謂之花，亦蜀人濯文之錦粲爛。蒙竊惑焉，未知所以辨之說矣。既而春酒未釂，晚鐘已鳴。俗客忘歸，染心者，煙霞之色。伶人自會，滿耳者，管絃之聲。中有一兒，吹笙絕妙，傅緱嶺之一曲，似潘岳之再生。摠是音聲菩薩之化，聞者斷腸，見者驚魂。今日之遊，無事不美，於是而不記，亦記何事哉。云爾。源順
夫年不必有閏，閏不必在春。今年閏在二月，豈非花鳥得時之春哉。然猶都人士女之論花者，多以白河院為第一矣。何以覈諸？花色有濃淡，葩數有踈密。其色濃者，晚霞映兮彌艷。其葩密者，春風吹兮猶殘。論者之所稱，自及公卿之聽焉。是以紀齊名
暮春之月，十有二日，左親衛藤亞將，與前備州源刺史、右親衛源亞將，僉議曰：「花時欲過，盍命春遊。與彼賞城中之半落，不若看郊外之盛開。」言約已成，相共出洛。於是或信馬以閑行，或下車以眺望。居無常座，掃苔而暫代筵，至無定家，尋花而不問主。便示題目，曰：「逐處花皆好。」誠哉斯言。夫以無處不花，無花不好。山桃復野桃，日曝紅錦之幅；門柳復岸柳，風宛麴塵之絲。吟賞之至，可以忘歸者也。既而，山路日暮，滿耳者樵謌牧笛之聲；澗戶鳥歸，遮眼者竹烟松霧之色。如予者，官沈東海之外班，詞謝黃皮之高韻，誤為唱首，謂傍人何。云爾。江匡衡 【大江匡衡】
右大丞者，久朝之重臣也。內掌機密，以安緝萬緒。外扇風化，以肅清三臺。至彼仲山甫杜武庫之徒，何以加之。況行有餘力而猶樂道，志存兼濟而旁接賓。如遷鶯之呼友，王陽仕以貢禹彈冠，類綵鳳之成文，蕭育進以朱博結綬。今日春遊，不亦善乎。觀夫，林下置樽，花間酌酒，傾一盃以取樂，當雜蘂以蕩情。籌無再折，惜落霞於春風。巡不相重，怪宿雪於遲日。至于，夫望夭桃以紅瞼未綻，對裊柳以翠眉嬾開。王勣鄉遙，誰投轄乎倒載之際。徐公湖隔，豈問路乎淵醉之中。如予者江家釣名，魯魚之疑難決，翰林低翅，梁鴻之恨未休。醉而不休，憗記其事。云爾。紀納言 【紀長谷雄】
禁庭之梅，風花難定。惜之不得，留又無謀。故樹下移座，翫來忘疲。送日而看，秉燭迺賦。云爾。後江相公 【大江朝綱】
紫宮之東，橫街之北，不經幾程，有一仙居。蓋太上皇遁世之別館也。天縱風流，地得形勝。屬千花之爭綻，賜一日之佳遊。王公卿士，皆是龍尾之昔臣。墨客伶人，莫不鳳城之舊僕。於是遠尋姑射之岫，誰傳鶯謌。亦問無何之鄉，不奏蟻舞。拔俗之韻雖高，賞物之跡猶闕。是則我皇，仁及動殖，德邁曩古也。于時，九春漸闌，百蘂散落。當舞袖之遞進，混花色之漫飛。迄彼離鴻之謌忽起，飛鷰之態早迴。萬朵匂飄，眼迷赴節之處。千株艷發，魂亂轉裾之程。不知落花之為舞衣也，不知舞衣之為落花也。人間勝事，於是而盡。何必蕙帶蘿衣，抽簪於北山之北，蘭撓桂檝，皷艗於東海之東。然後樂其閑放，養其幽情者乎。臣謬入仙家，雖為半日之客，恐歸舊異，纔逢七世之孫。徙倚而立，未定去留，云爾。謹序。源順
古人有言曰：「天下良辰美景，賞心樂事，此四者難并。」竊見大王今日之遊宴，可謂七者相并矣。何則？三月和暖，百花亂飛，是所謂良辰美景也。賓友畢會，笙謌相隨，是所謂賞心樂事也。若世多忌諱，則人少詩興。而今聖主膺籙以來，雉有越裳之獻白，馬無胡人之牧南。所謂：「仁威共行，文武不墮地之秋也。」與前四并者五矣。復雖有良宴嘉會，而座無其人，詩境寂寞。大王以與翰林兩菅學士通家，人中得龍，席上多珍，與前五并者六矣，復雖得其人，而若不遊勝地，則似無嵐月之媒。今大王所遊者，本是江匡衡 【大江匡衡】
洛城有一形勝，世謂之東三條。本是江以言 【大江以言】
房星過中之天，華月已晚之地，右尚書菅中丞，乞假臺中，勉閑廊下。彼衙門之皷朝暮，跡雖滑龍尾之周行。家園之花淺深，耳難拋鶯聲之鄭重。故乘繁務之餘力，方惜暮月於殘春。觀夫林庭正閑，花樹自落，客散蹤染，長謝鳥蹈人折之疑。鶴舞翅芳，未為雨打風駈之力。至彼苔髮之綠忽變，沙面之白彌添，延尉之門塵深，咲雀羅於寒草之露，御史之府日暮，嘲烏巢於古栢之煙者也。于時，蒼蠅聲急，綠蟣味濃。花容鳥語，誇榮遇於翰林之風。濡筆燥脣，釣沈思於詩流之浪。以言，山下之泉運遲，庭上之花詞短，摳青襟而漸老，染紫毫而獨慙。云爾。後江相公 【大江朝綱】
王舍城中，有一仙洞。松栢雖舊，水石猶新。每至苔色春月影秋，花開鳥囀之朝，葉墜螢亂之夕，莫不蓄玄覽之幽趣，望珠簾之高寨。太上法皇，辭萬乘赴一乘，出有為入無為，雖嗜水月之觀，未拋煙霞之賞。故召風人於翰林，翫客業於詩境。觀夫五更霜白，萬條葉紅，紛紛分飛。點燕脂於砌上，索索灑落，展蜀錦於枝中。如彼水面漫浮，混迷魚鱗之錦，沙頭散亂，失卻鶴頂之丹，物色之動情，觸境而催感者也。于時，一聲鳳管，吹斷搖落之腸，數巡鸞觴，贊成歡娛之趣。即相共語曰：「昔榮啟期之謌三樂，未到常樂之門。皇甫謐之述百王，猶暗法王之道。植何善根，值此嘉會，千年一遇，蓋在今日乎。」臣奇響無聞，思吳桐而慙顏。風流猶踈，對蜀柳而赧面。豈云都序，聊抽鄙懷。云爾。謹序。源順
栖霞寺者，本栖霞觀也。昔源順
崇仁坊北，有一風亭。姓源字文，是其主也。人者誇於天才之卓犖，亭者稱於地勢之幽深。觀夫玄英未半，紅葉猶多，樹樹傳錦里之風，枝枝帶蕭丘之火。石季倫之步障，嘲之於晴前，朱買臣之行衣，疑之於曉後。至彼潺暖映而影半沈，霧靄褰而色高聳，魚勞之尾更冷，鶴老之頂還空者也。嗟呼，疾風駈兮難繫，瘀葉脆兮易零。請未盡之前，各走筆而賦。云爾。江以言 【大江以言】
雲林院西洞者，天下之名區也。近世好事，踐其兆域之者，每至花春葉秋，莫非雲龍風虎。於是，左親衛員外次將，請暇霜杖，乘興風情，來遊此間，蓋有以矣。次將槐露以承家，蓬砂以立操。文綵煌煌，漢家之雌黃失色，筆力嶽嶽，唐室之雄伯差肩。于時屬玄英之已半，玩紅葉於其中。自秋及冬，送數月而染出，衰梧老柳，無一枝之遺留。至夫飄颻無數，高下不定。落敷池中，風疊赤光赤色之浪。飛散佛上，霜添曼陀曼珠之花者也。既而當于紅螺之聲忽暮，玄鶴之駕將歸。禮部郎中以言，拜溫官而含歡，對寒林而遺恨。云爾。源順
神泉苑者，禁苑之其一也。紅林地廣，吞楚夢於胷中，綠池水高，縮吳江於眼下。戶部省侍郎以下，偷取暇豫于其間，盖亦禁漁釣，不禁吟詠也。觀夫葉隨風下，枝逐日踈。梧楸影中，一聲之雨空灑，鷓鴣背上，數片之紅纔殘。蕭蕭然，颯颯然。誠足以感耳目者也。于時，短晷己傾，長庚將出，以文會友，暫雖擄風月之遊，退食自公，飽難玩林池之妙。恨來暮而去早，請乘興以遺詞。云爾。慶保胤 【慶滋保胤】
仲尼曰：「好仁不好學，其弊也愚。好智不好學，其弊也蕩。」學之為先，不其然乎。少侯當于幼學之日，有此老成之風。終軍之英妙焉，愧為年少。黃琬之岐嶷矣，謝其月初。方今蓮府之中，排一書閣，閣東有碧瑠璃之水，水邊有紅錦繡之林。落葉隨風，虛舟在浪，泛而不繫。自東自西，乘者為誰。或來或去，且夫近而便看之。誠雖有于楓柳，遠而若望者，誰不謂之神仙。本其刳木，出自浮葉者也。於戲，少候之好文不倦，諸生之言詩者多，莫言風月之遊，莫言鳧藻之樂，我道之是行，王澤之末盡也。為道為文，不得不記。云爾。慶保胤 【慶滋保胤】
極樂寺者，東山勝地也。寺之西北，有一仙洞。盍象外之境，壺中之天也。中起高堂，大悲觀世音為中尊，西置禪房，傳法阿闍梨為本主。堂巽有碧羅山，雖小而其勢如對千萬尋。山中有曝布泉，雖細而其聲可聞一二里。水是屈曲，色即瑠璃。或流為蜀江，紅葉浮而濯錦，或瀉為酈谷，黃菊映而沈金。插短矼而為橋，橫獨木而為榷。此外，奇巖怪石之千象萬形，靈樹異草之大隱無名。潤色庭戶，黼藻風流。土事終矣，景物盡焉。殆飛人力，若令鬼勞歟。嗟呼，三山與五天不知，又不知何其貴耳賤目者乎。于時寒林蕭索，落葉紛飛。試聞則雨聲不休，近見亦風色是脆。當于繩床夜深，紙窗晝掩，百慮妄想之客，疑而易迷；六根清淨之人，聞即可覺。見其殘色，亦是五六株，學此寒聲，不及二三且。於是闍梨禪定之暇，風客是招，苔茵展以無塵，松蓋傾而如舊。寒吟一兩曲，自揚聲為作佛事。蘊酣三數盞，雖禁戒見許吾徒。予聊記都序，以代地圖。云爾。橘正通
唐太宗皇帝曰：「人臣誰不思比跡於稷、契。及其貴，無能拔才薦士矣。」聖賢之言，不其然乎。是以納言殿下，降尊接客，篤志好文。山巾野褐，遇顧眄者，變窮途而為祿仕之源。鳥詠花詞，當觀覽者，採此興而作諷諭之本。今之斯文，亦在此歟。于時，紅葉隨風，碧窗帶雨。棠梨飛簷，不知脆色之疊錦繡，榆柳埋砌，空騖暗腳之滴屏帷。遂使白樂天三友之居，閑夢難結，謝安石蓄妓之處，幽思更催者也。正通，齡亞顏駟，過三代而猶沈，恨同伯鸞，謌五噫而將去。去留末定，請垂博愛。云爾。高岳相如
夫長樂寺者，形勝之其一也。山頭東嶮，望鷲峯於不退地之前。野面西平，顧鹿苑於無漏界之右。于以俗機可斷，于以業塵可消，故吾黨占斗藪兮攀登，擎合掌兮禮拜而已矣。于時，樹間葉落，山中路幽。晚霞影輕，漫埋出峽之猿叫，曉雨聲冷，暗洗在林之鹿鳴。度澗口以繽紛，拂岩腹以蕭颯。至彼錦窠脆而辭蜀機，丹丸碎而謝仙竃。樵蘇往反，杖穿朱買臣之衣，隱逸優遊，履蹈葛稚仙之藥。遂使結烟之苔鬢，半變其青，噴雪之泉脈，漸欠其白者也。既而世外地上，天中樹前，錫振九條，寒風傳而響遠，鐘撞三下，夜霜和而韻高。如予者，蘗生難秀，雖守槐林之株，花報猶芳，始到蓮宮之砌。請任禪定，將離愚癡。云爾。本朝文粹 卷第十 終
前參河守 清原【在判。】