真字萬葉集　卷第五　雜歌（くさぐさのうた・ざふか）

真字萬葉集　卷第五　雜歌

雜歌

0793　大宰帥大伴卿報凶問歌一首

　禍故重疊，凶問累集。永懷崩心之悲，獨流斷腸之泣。但依兩君大助，傾命纔繼耳。　【筆不盡言，古今所歎。】

世間(よのなか)は　空(むな)しき物(もの)と　知(し)る時(とき)し　彌彌益益(いよよますます)　悲(かな)しかりけり

　空蟬憂世間　一切無常盡虛假　切身知悉時　彌彌益益更添悲　哀愁崩心獨斷腸

大伴旅人　0793

0794　筑前守山上臣憶良挽歌一首　【并短歌。】

　蓋聞，四生起滅，方夢皆空，三界漂流，喻環不息。所以維摩大士在乎方丈，有懷染疾之患；釋迦能仁坐於雙林，無免泥洹之苦。故知，二聖至極，不能拂力負之尋至；三千世界，誰能逃黑闇之搜來。二鼠競走，而度目之鳥旦飛；四蛇爭侵，而過隙之駒夕走。嗟乎痛哉！紅顏共三從長逝，素質與四德永滅。何圖，偕老違於要期，獨飛生於半路。蘭室屏風徒張，斷腸之哀彌痛；枕頭明鏡空懸，染筠之淚逾落。泉門一掩，無由再見。嗚呼哀哉。

　　愛河波浪已先滅　苦海煩惱亦無結　從來厭離此穢土　本願託生彼淨剎

日本挽歌一首

大君(おほきみ)の　遠朝廷(とほのみかど)と　領(し)らぬ靈(ひ)　筑紫國(つくしのくに)に　泣子為(なくこな)す　慕來(したひき)まして　息(いき)だにも　未休(いまだやす)めず　年月(としつき)も　未有(いまだあ)らねば　心(こころ)ゆも　思(おも)はぬ間(あひだ)に　打靡(うちなび)き　臥(こ)やしぬれ　言(い)はむ術(すべ)　為(せ)む術知(すべし)らに　岩木(いはき)をも　問放知(とひさけし)らず　家(いへ)ならば　形(かたち)は有(あ)らむを　恨(うら)めしき　妹命(いものみこと)の　我(あれ)をばも　如何(いか)に為(せ)よとか　鳰鳥(にほどり)の　二人並居(ふたりならびゐ)　語(かた)らひし　心背(こころそむ)きて　家離(いへざか)りいます

　聖明大君之　遙遙天邊遠朝庭　化外不領靈　西海筑紫太宰府　汝猶稚泣子　心慕夫君隨至來　路遙道甚遠　片刻未息無稍歇　顧見赴此時　年者未易月未改　怎料凶訊至　吾心難信意難服　如此倉卒間　打靡倒臥沉永眠　不知當何言　茫然不知當何為　石木不言語　無以問之解憂情　若留故家中　或得存命久長青　恨香消玉殞　憐哉愛也吾妹命　汝在幽冥間　吾當奈何所為哉　鴛鴦鳰鳥兮　兩人並居相依偎　絮語誓永久　然今背信離家去　獨赴泉路去世間

山上憶良　0794

0795　反歌　【承前。】

家(いへ)に行(ゆ)きて　如何(いか)にか我(あ)が為(せ)む　枕付(まくらづ)く　妻屋寂(つまやさぶ)しく　思(おも)ほゆべしも

　縱令歸吾宿　茫然不知當何為　枕付共衾兮　妻屋之內今清寂　唯有憂思愁自生

山上憶良　0795

0796　【承前，反歌第二。】

愛(は)しきよし　如是(かく)のみからに　慕來(したひこ)し　妹(いも)が心(こころ)の　術(すべ)も術無(すべな)さ

　哀也甚憐兮　有生如是短折故　心慕隨至來　妹妻之心令人悲　惆悵不止更淒切

山上憶良　0796

0797　【承前，反歌第三。】

悔(くや)しかも　如是知(かくし)らませば　青丹良(あをによ)し　國內悉(くぬちことごと)　見(み)せ益物(ましもの)を

　追悔總莫及　早知永隔如是者　青丹良且秀　海西筑紫遍國中　踏破令見千百景

山上憶良　0797

0798　【承前，反歌第四。】

妹(いも)が見(み)し　楝花(あふちのはな)は　散(ち)りぬべし　我(わ)が泣淚(なくなみた)　未乾無(いまだひな)くに

　妹妻昔所見　栴檀楝花已凋零　雖已經幾時　物換星移往事非　然吾泣淚未嘗乾

山上憶良　0798

0799　【承前，反歌第五。】

大野山(おほのやま)　霧立渡(きりたちわた)る　我(わ)が嘆(なげ)く　息嘯風(おきそのかぜ)に　霧立渡(きりたちわた)る

　筑紫大野山　霧湧瀰漫渡山間　吾人哀渡日　悲歎所化息嘯風　摧霧立渡彼山哉

山上憶良　0799

　神龜五年七月廿一日，筑前國守山上憶良上。

0800　令反惑情歌一首　【并序。】

　或有人，知敬父母，忘於侍養，不顧妻子，輕於脫屣，自稱倍俗先生。意氣雖揚青雲之上，身體猶在塵俗之中。未驗修行得道之聖，蓋是亡命山澤之民。所以指示三綱，更開五教，遺之以歌，令反其惑。歌曰：

父母(ちちはは)を　見(み)れば尊(たふと)し　妻子見(めこみ)れば　慈愛(めぐしうつく)し　世間(よのなか)は　如是(かく)ぞ理(ことわり)　黐鳥(もちどり)の　繫(かか)らはしもよ　行方知(ゆくへし)らねば　穿沓(うけぐつ)を　脫棄(ぬきつ)る如(ごと)く　踏脫(ふみぬ)きて　行(ゆ)くちふ人(ひと)は　石木(いはき)より　生出(なりで)し人(ひと)か　汝(な)が名告(なの)らさね　天(あめ)へ行(ゆ)かば　汝(な)が隨(まにま)に　地(つち)ならば　大君坐(おほきみいま)す　此照(このて)らす　日月下(ひつきのした)は　天雲(あまくも)の　向伏(むかぶ)す極(きは)み　谷蟆(たにぐく)の　小渡(さわた)る極(きは)み　聞食(きこしを)す　國(くに)の真秀(まほら)ぞ　云云(かにかく)に　欲(ほ)しき隨(まにま)に　然(しか)には非(あら)じか

　仰見父母者　尊敬之情生泉湧　俯瞰妻子者　慈愛之意發油然　天地六合中　理當如是世間典　當猶黐鳥之　相依相繫不離棄　行方不知所以也　或有不倫者　棄捨人倫如敝屣　脫卻穿沓而　逕自擅行不顧者　蓋自石木間　所化生出之人哉　速告汝謂何名矣　若行去高天　隨汝恣意可隨情　然今在地上　其乃大君之所治　於此所照臨　日月星辰之下者　縱為天雲之　遙遙向伏遠極界　或為谷蟆之　四處匍匐遠極境　皆披吾皇澤　御宇真秀之國矣　如此如彼而　縱欲恣情脫倫常　其非人世所容也

山上憶良　0800

0801　反歌　【承前。】

久方(ひさかた)の　天道(あまぢ)は遠(とほ)し　尚尚(なほなほ)に　家(いへ)に歸(かへ)りて　業(なり)を為(し)まさに

　遙遙久方兮　天國之路道遠矣　不若識時務　歸至故里居家中　安分守己為生業

山上憶良　0801

0802　思子等歌一首并序　【并序。承前。】

　釋迦如來，金口正説：「等思眾生，如羅睺羅。」又説：「愛無過子。」至極大聖，尚有愛子之心。況乎世間蒼生，誰不愛子乎。

瓜食(うりは)めば　子供思(こどもおも)ほゆ　栗食(くりは)めば　益(まし)て偲(しぬ)はゆ　何(いづ)く因(よ)り　來(きた)りし物(もの)そ　眼界(まなかひ)に　元無掛(もとなかか)りて　安眠(やすい)し無(な)さぬ

　食瓜思吾子　食栗更益偲兒等　聖有愛子之心　蒼生孰不愛子乎　是以何因緣　有生於世來此矣　飄忽於眼界　無由閃現瞥面影　心陷思愁難安眠

山上憶良　0802

0803　反歌　【承前。】

銀(しろかね)も　金(くがね)も玉(たま)も　何(なに)せむに　優(まさ)れる寶(たから)　子(こ)に及(し)かめやも

　無論銀或金　抑或珠玉之疇者　何謂優寶乎　此類雖以稀為貴　豈及吾子萬塵哉

山上憶良　0803

0804　哀世間難住歌一首　【并序。承前。】

　易集難排，八大辛苦，難遂易盡，百年賞樂。古人所歎，今亦及之。所以因作一章之歌，以撥二毛之歎。其歌曰：

【或有此句云，之路多倍乃，袖布利可伴之，久禮奈為乃，阿可毛須蘇毗伎。】

【一云，爾能保奈須。】

【一云，都禰奈利之，惠麻比麻欲毗伎，散久伴奈能，宇都呂比爾家利，余乃奈可伴，可久乃未奈良之。】

世間(よのなか)の　術無(すべな)き物(もの)は　年月(としつき)は　流(なが)るる如(ごと)し　取續(とりつつ)き　追來(おひく)る物(もの)は　百種(ももくさ)に　迫寄來(せめよりきた)る　娘子等(をとめら)が　娘子(をとめ)さびすと　韓玉(からたま)を　手本(たもと)に卷(ま)かし【或(ある)は此句云(このくありいはく)、白妙(しろたへ)の，袖振交(そでふりかは)し，紅(くれなゐ)の，赤裳裾引(あかもすそび)き。】　齡同子等(よちこら)と　手攜(てたづさ)はりて　遊(あそ)びけむ　時(とき)の盛(さか)りを　留兼(とどみか)ね　過(す)ぐし遣(や)りつれ　蜷腸(みなのわた)　手黑髮(かぐろきかみ)に　何時間(いつのま)か　霜(しも)の降(ふ)りけむ　紅(くれなゐ)の【一云(またにいふ)、丹秀為(にのほな)す。】　面上(おもてのうへ)に　何方(いづく)ゆか　皺(しわ)が來(きた)りし【一云(またにいふ)、常(つね)なりし，笑(ゑ)まひ眉引(まとび)き，咲花(さくはな)の，移(うつろ)ひにけり，世間(よのなか)は，斯(か)くのみならし。】　丈夫(ますらを)の　壯士(をとこ)さびすと　劍太刀(つるぎたち)　腰(こし)に取佩(とりは)き　獵弓(さつゆみ)を　手握持(たにぎりも)ちて　赤駒(あかごま)に　倭文鞍打置(しつくらうちお)き　這乘(はひの)りて　遊步(あそびある)きし　世間(よのなか)や　常(つね)に在(あり)ける　娘子等(をとめら)が　小寢(さな)す板戶(いたと)を　押開(おしひら)き　い辿寄(たどりよ)りて　真玉手(またまで)の　玉手插交(たまでさしか)へ　小寢(さね)し夜(よ)の　幾許(いくだ)も有(あ)らねば　手束杖(たつかづゑ)　腰(こし)に綰(たが)ねて　彼行(かゆ)けば　人(ひと)に厭(いと)はえ　此行(かくゆ)けば　人(ひと)に憎(にく)まえ　老耆(およ)し男(を)は　如是(かく)のみならし　玉限(たまきは)る　命惜(いのちを)しけど　為術(せむすべ)も無(な)し

　空蟬憂世間　舉手無措施無術　歲月猶逝水　流年早去之所如　取續追又生　易集難排八辛苦　百種更迫來　難遂易盡無寧日　年稚娘子等　整妝容儀洽少女　取執韓玉而　纏於手本卷手腕【或有此句云，白妙敷栲兮，揮袖相振姿阿娜，胭脂真紅兮，赤裳裾矣更長引。】　與同儕子等　共相攜手齊遊戲　無憂更無慮　然以年輕若花盛　春春難久留　隨時之過年齒長　蜷腸卷貝兮　青絲烏玉濡黑髮　何時轉瞬間　一如白霜降斑駁　胭脂透紅兮【一云，丹秀之所如。】　姣好妍面容顏上　何方何處至　皺紋隱現悄來矣【一云，昔日常歡笑，百媚容顏秀眉長，其猶盛花之，咲而不久早移落，所謂世間者，如斯無常久必衰。】　威武大丈夫　行狀欲猶狀士者　取配劍太刀　繫於腰間不離身　手執獵弓而　握持不懈振武功　赤駒駿驪馬　打置倭文鞍其背　騎乘更馳騁　遊獵四方步野間　如此人生者　豈得常在亙永遠　稚齡娘子等　小寢香閨之板戶　押開潛入室　隱忍辿寄為逢瀨　纖細真玉手　執子玉手交枕眠　如此相寢夜　竟得幾許有之哉　盛年早流逝　執手束杖綰腰間　行至彼方者　為人所厭受忌避　來至此方者　為人所憎為所嫌　老耆之男者　年邁之後蓋如斯　玉限魂極矣　雖惜身命憐青春　然歎無術莫可為

山上憶良　0804

0805　反歌　【承前。】

常磐為(ときはな)す　如斯(かく)しもがもと　思(おも)へども　世事(よのこと)なれば　留兼(とどみか)ねつも

　雖欲如常磐　永恆久在不改易　然事與願違　諸行無常世常理　年華易逝難留駐

山上憶良　0805

　神龜五年七月廿一日，於嘉摩郡撰定。筑前國守山上憶良。

0806　大宰帥大伴卿相聞歌二首

　伏辱來書，具承芳旨。忽成隔漢之戀，復傷抱梁之意。唯羨，去留無恙，遂待披雲耳。

歌詞兩首

　【大宰帥大伴卿。】

龍馬(たつのま)も　今(いま)も得(え)てしか　青丹良(あをによ)し　奈良都(ならのみやこ)に　行(ゆ)きて來(こ)む為(ため)

　神駒龍馬矣　吾冀今日亦能得　青丹良且秀　大和奈良寧樂京　吾欲行來會伊人

大伴旅人　0806

0807　【承前，其二。】

現(うつつ)には　逢由(あふよし)も無(な)し　烏玉(ぬばたま)の　夜夢(よるのいめ)にを　繼(つ)ぎて見(み)えこそ

　空蟬現世中　苦於相思無逢由　漆黑烏玉兮　幽冥夜夢欲相會　還願繼見無歇絕

大伴旅人　0807

0808　答歌二首　【承前。】

龍馬(たつのま)を　我(あれ)は求(もと)めむ　青丹良(あをによ)し　奈良都(ならのみやこ)に　來(こ)む人(ひと)の為(た)に

　神駒龍馬者　吾將探尋求來矣　何以求諸乎　奉為欲來青丹秀　奈良京之汝君也

佚名　0808

0809　【承前，其二。】

直(ただ)に逢(あ)はず　有(あ)らくも多(おほ)く　敷栲(しきたへ)の　枕去(まくらさ)らずて　夢(いめ)にし見(み)えむ

　不得直相逢　別離日久月積累　柔細敷栲兮　依偎枕邊不欲去　只願入夢常相會

佚名　0809

0810　大伴淡等(旅人)謹狀

梧桐日本琴一面　【對馬結石山孫枝。】

　此琴，夢化娘子曰：「余託根遙嶋之崇巒，晞幹九陽之休光。長帶烟霞，逍遙山川之阿，遠望風波，出入鴈木之間。唯恐，百年之後，空朽溝壑。偶遭良匠，剒為小琴。不顧質麤音少，恒希君子左琴。」即歌曰：

如何(いか)にあらむ　日時(ひのとき)にかも　音知(こゑし)らむ　人(ひと)の膝上(ひざのうへ)　我(わ)が枕(まくら)かむ

　何年復何月　何日何時方可得　伯樂知音者　妾欲以其膝為枕　發聲繞樑奏天籟

琴娘子　0810

0811　僕報詩詠曰　【承前。】

言問(ことと)はぬ　木(き)には在(あり)とも　愛(うるは)しき　君(きみ)が手馴(たな)れの　琴(こと)にしあるべし

　汝雖不言語　木質之類非靈長　然必美賢聖　明君手馴注恩寵　珍愛絕妙麗琴矣

大伴旅人　0811

　琴娘子答曰：「敬奉德音，幸甚幸甚。」片事覺，即感於夢言，慨然不得止默。故附公使，聊以進御耳。謹狀不具。天平元年十月七日，附使進上。謹通，中衛高明閤下。謹空。

0812　中衛大將藤原卿報歌一首　【承前。】

　跪承芳音，嘉懽交深。乃知，龍門之恩，復厚蓬身之上。戀望殊念，常心百倍。謹和白雲之什，以奏野鄙之歌。房前謹狀。

言問(ことと)はぬ　木(き)にもありとも　我(わ)が背子(せこ)が　手馴(たな)れの御琴(みこと)　地(つち)に置(お)かめやも

　其雖不言語　木質之類非靈長　然是吾兄子　恩寵手馴御琴也　豈可怠慢置地乎

藤原房前　0812

　十一月八日，復還使大監。謹通，尊門。　【記室。】

0813　山上臣憶良，詠鎮懷石歌一首　【並短歌。】

　筑前國怡土郡深江村子負原，臨海丘上有二石。大者長一尺二寸六分，圍一尺八寸六分，重十八斤五兩，小者長一尺一寸，圍一尺八寸，重十六斤十兩。並皆墮圓，狀如雞子。其美好者，不可勝論。所謂，俓尺璧是也。【或云，此二石者，肥前國彼杵郡平敷之石，當占而取之。】去深江驛家二十許里，近在路頭。公私徃來，莫不下馬跪拜。古老相傳曰：「徃者，息長足日女命，征討新羅國之時，用茲兩石，插著御袖之中，以為鎮懷。【實是御裳中矣。】所以行人敬拜此石。」乃作歌曰：

掛幕(かけまく)は　竒(あや)に畏(かしこ)し　足日女(たらしひめ)　神尊(かみのみこと)　韓國(からくに)を　向平(むけたひら)げて　御心(みこころ)を　鎮賜(しづめたま)ふと　い取(と)らして　齋賜(いはひたま)ひし　真玉為(またまな)す　二(ふた)つの石(いし)を　世人(よのひと)に　示賜(しめしたま)ひて　萬代(よろづよ)に　言繼(いひつ)ぐがねと　海底(わたのそこ)　沖深江(おきつふかえ)の　海上(うなかみ)の　子負原(こふのはら)に　御手(みて)づから　置(お)かし賜(たま)ひて　惟神(かむながら)　神(かむ)さび坐(いま)す　奇御魂(くしみたま)　今(いま)の現(をつつ)に　貴(たふと)きろかむ

　僭述掛尊諱　畏慎誠惶復誠恐　氣長足姬尊　神功皇后足日女　渡海征三韓　平伏海西鎮諸蕃　欲鎮荒御心　取石以撫胎中帝　是為鎮懷石　戒慎心誠以奉齋　真玉渾圓兮　此二石者難勝論　以之示蒼生　天下世人令拜觀　欲使繼萬代　口耳相傳續綿延　滄溟海底兮　沖津水底深江之　海上子負原　筑前怡土子負原　御手親置此　安置二石傳永遠　惟神隨神慮　更顯神威為所祀　靈妙奇御魂　二石今亦可眼見　靈蹤現存誠尊貴

山上憶良　0813

0814　【承前，短歌。】

天地(あめつち)の　共(とも)に久(ひさ)しく　言繼(いひつ)げと　此奇御魂(このくしみたま)　敷(し)かしけらしも

　蓋欲永流傳　天地與共歷久遠　口耳繼相語　故置靈石敷此處　亙古彌新奇御魂

山上憶良　0814

　右事傳言，那珂郡伊知鄉蓑嶋人建部牛麻呂是也。

0815　梅花歌卅二首　【并序。】

　天平二年正月十三日，萃于帥老(大伴旅人)之宅，申宴會也。于時，初春令月，氣淑風和。梅披鏡前之粉，蘭薰珮後之香。加以，曙嶺移雲，松掛羅而傾蓋，夕岫結霧，鳥封穀而迷林。庭舞新蝶，空歸故鴈。於是，蓋天坐地，促膝飛觴。忘言一室之裏，開衿煙霞之外。淡然自放，快然自足。若非翰苑，何以攄情。請紀落梅之篇，古今夫何異矣。宜賦園梅，聊成短詠。

大伴旅人、山上憶良

　【卅二之一。】

　【大貳紀卿。】

正月立(むつきた)ち　春來(はるのきた)らば　如是(かく)しこそ　梅(うめ)を招(を)きつつ　樂(たの)しき終(を)へめ　【大貳紀卿(だいにききゃう)。】

　每逢正月至　東風解冰春臨者　歲歲復年年　如是招梅迎新春　盡歡宴飲慶復始

紀男人　0815

0816　【承前，卅二之二。】

　【少貳小野大夫。】

梅花(うめのはな)　今咲(いまさ)ける如(ごと)　散過(ちりす)ぎず　我(わ)が家園(へのその)に　在(あり)こせぬかも　【少貳小野大夫(せうにをのだいぶ)。】

　今見此梅花　盛咲之後未散盡　風情洽宜矣　還願吾家庭園間　殘梅如是莫盡落

小野老　0816

0817　【承前，卅二之三。】

　【少貳粟田大夫。】

梅花(うめのはな)　咲(さ)きたる園(その)の　青柳(あをやぎ)は　蘰(かづら)にすべく　成(なり)にけらずや　【少貳粟田大夫(せうにあはただいぶ)。】

　今見梅花咲　一片繁開此園間　青柳發新綠　能結為蘰飾首上　芽生更新湧命息

粟田人上　0817

0818　【承前，卅二之四。】

　【筑前守山上大夫。】

春去(はるさ)れば　先咲(まづさ)く宿(やど)の　梅花(うめのはな)　獨見(ひとりみ)つつや　春日暮(はるひく)らさむ　　【筑前守山上大夫(ちくぜんのかみやまのうへだいぶ)。】

　每臨新春至　身居早咲宿庭間　獨見翫春梅　隻身吟味無人擾　終日如此暮春時

山上憶良　0818

0819　【承前，卅二之五。】

　【豐後守大伴大夫。】

世中(よのなか)は　戀繁(こひしげ)しゑ哉(や)　如是(かく)しあらば　梅花(うめのはな)にも　成(な)ら益物(ましもの)を　【豐後守大伴大夫(とよくにのみちのしりのかみおほともだいぶ)。】

　空蟬憂世間　心煩戀苦如是哉　與其處火宅　不若化作梅花者　反得逍遙獲自在

大伴三依　0819

0820　【承前，卅二之六。】

　【筑後守葛井大夫。】

梅花(うめのはな)　今盛(いまさか)り也(なり)　思(おも)ふ共(どち)　髮插(かざ)しにしてな　今盛(いまさか)り也(なり)　【筑後守葛井大夫(ちくごのかみふぢゐだいぶ)。】

　梅花匂清雅　今時盛開咲一面　志同道合者　速速折枝以髻首　梅今盛咲誠絢爛

葛井大成　0820

0821　【承前，卅二之七。】

　【笠沙彌。】

青柳(あをやなぎ)　梅(うめ)との花(はな)を　折餝(をりかざ)し　飲(の)みての後(のち)は　散(ち)りぬ共良(ともよ)し　【笠沙彌(かさのさみ)。】

　今摘青柳花　又折白梅花以餝　髻首蔓與枝　盡歡宴飲酒酣後　散華吹雪亦宜矣

沙彌滿誓　0821

0822　【承前，卅二之八。】

　【主人。】

我(わ)が園(その)に　梅花散(うめのはなち)る　久方(ひさかた)の　天(あめ)より雪(ゆき)の　流來(ながれく)る哉(かも)　【主人(あるじ)。】

　梅散吾苑中　落花紛紛添皓白　疑是久方遙　遠自萬丈高天上　飄舞零雪流來哉

大伴旅人　0822

0823　【承前，卅二之九。】

　【大監伴氏百代。】

梅花(うめのはな)　散(ち)らくは何方(いづく)　然(しか)すがに　此城山(このきのやま)に　雪(ゆき)は降(ふ)りつつ　【大監伴氏百代(だいけんばんじのももよ)。】

　汝云梅花落　所謂散華在何方　迴見顧四方　此城山間無花落　唯有零雪降紛紛

大伴百代　0823

0824　【承前，卅二之十。】

　【少監阿氏奧嶋。】

梅花(うめのはな)　散(ち)らまく惜(を)しみ　我(わ)が園(その)の　竹林(たけのはやし)に　鶯鳴(うぐひすな)くも　【少監阿氏奧嶋(せうけんあじのおきしま)。】

　梅花咲而落　蓋是惜此梅早謝　吾宿庭園間　竹林之中鶯發鳴　啼泣惋惜音不斷

安倍奧嶋　0824

0825　【承前，卅二十一。】

　【少監土氏百村。】

梅花(うめのはな)　咲(さ)きたる園(その)の　青柳(あをやぎ)を　蘰(かづら)にしつつ　遊暮(あそびく)らさな　【少監土氏百村(せうけんとじのももむら)。】

　梅花味清雅　盛咲一面此庭間　手折青柳枝　編織為縵作遊樂　盡歡終日此園中

土師百村　0825

0826　【承前，卅二十二。】

　【大典史氏大原。】

打靡(うちなび)く　春柳(はるのやなぎ)と　我(わ)が宿(やど)の　梅花(うめのはな)とを　如何(いか)にか分(わ)かむ　【大典史氏大原(だいてんしじのおほはら)。】

　搖曳隨風動　擺盪春柳無限好　其與吾庭間　如雪暗香白梅花　如何分別孰優哉

史大原　0826

0827　【承前，卅二十三。】

　【小典山氏若麻呂。】

春去(はるさ)れば　木末隱(こぬれがく)りて　鶯(うぐひす)そ　鳴(な)きて去(い)ぬなる　梅(うめ)が下枝(しづえ)に　【小典山氏若麻呂(せうてんさんじのわかまろ)。】

　每逢新春至　隱於木末樹梢之　鶲鳥樹鶯兮　發鳴啼春更飛去　移行下枝迎春暖

山口若麻呂　0827

0828　【承前，卅二十四。】

　【大判事丹氏麻呂。】

人每(ひとごと)に　折餝(をりかざ)しつつ　遊(あそ)べども　彌珍(いやめづら)しき　梅花(うめのはな)かも　【大判事丹氏麻呂(だいはんじたんじのまろ)。】

　人每折其枝　插頭髻首以為餝　如此宴遊樂　然見彼花不厭飽　彌珍愛之梅花矣

丹治比　0828

0829　【承前，卅二十五。】

　【藥師張氏福子。】

梅花(うめのはな)　咲(さ)きて散(ち)りなば　櫻花(さくらばな)　繼(つ)ぎて咲(さ)くべく　成(な)りにて非(あら)ず哉(や)　【藥師張氏福子(くすりしちゃうじのふくし)。】

　梅花咲清雅　花開花落雖可惜　然見櫻含苞　將繼梅謝再綻放　再添花色報春音

張福子　0829

0830　【承前，卅二十六。】

　【筑前介佐氏子首。】

萬代(よろづよ)に　年(とし)は來經(きふ)とも　梅花(うめのはな)　絕(た)ゆる事無(ことな)く　咲渡(さきわた)るべし　【筑前介佐氏子首(ちくぜんのすけさじのこびと)。】

　縱令千萬代　年歲流逝不復返　然此梅花者　年年常盛無絕時　咲渡古今亙永久

佐伯子首　0830

0831　【承前，卅二十七。】

　【壹岐守板氏安麻呂。】

春(はる)なれば　宜(うべ)も咲(さ)きたる　梅花(うめのはな)　君(きみ)を思(おも)ふと　夜眠(よい)も寢無(ねな)くに　【壹岐守板氏安麻呂(いきのかみはんじのやすまろ)。】

　每逢新春臨　理宜綻放咲盎然　清雅梅花矣　吾每念君心浮動　夜間輾轉甚難眠

板持安麻呂　0831

0832　【承前，卅二十八。】

　【神司荒氏稻布。】

梅花(うめのはな)　折(を)りて髮插(かざ)せる　諸人(もろひと)は　今日間(けふのあひだ)は　樂(たの)しくあるべし　【神司荒氏稻布(かむづかさくわうじのいなしき)。】

　舉手執梅花　折枝插髮以髻首　諸人今日間　遊樂盡飲渡終日　歡愉快活似無憂

荒木稻布　0832

0833　【承前，卅二十九。】

　【大令史野氏宿奈麻呂。】

每年(としのは)に　春來(はるのきた)らば　如是(かく)しこそ　梅(うめ)を髮插(かざ)して　樂(たの)しく飲(の)まめ　【大令史野氏宿奈麻呂(だいりょうしやしのすくなまろ)。】

　每年逢春來　如是折梅以插頭　梅枝髻首而　歡飲盡宴以迎春　萬象復始歲更新

小野宿奈麻呂　0833

0834　【承前，卅二二十。】

　【小令史田氏肥人。】

梅花(うめのはな)　今盛(いまさか)り也(なり)　百鳥(ももとり)の　聲戀(こゑのこほ)しき　春來(はるきた)るらし　【小令史田氏肥人(せうりゃうしでんじのこまひと)。】

　清雅梅花開　暗香浮動今盛也　吾待時已久　百鳥爭鳴令人眷　鳥語聲囀春來矣　

田口肥人　0834

0835　【承前，卅二廿一。】

　【藥師高氏義通。】

春去(はるさ)らば　逢(あ)はむと思(も)ひし　梅花(うめのはな)　今日(けふ)の遊(あそび)に　相見(あひみ)つるかも　【藥師高氏義通(くすりしかうじのよしみち)。】

　吾思待春至　當得久離後相逢　清雅梅花矣　今日遊興飲宴上　蓋得有幸相見哉

高丘義通　0835

0836　【承前，卅二廿二。】

　【陰陽師礒氏法麻呂。】

梅花(うめのはな)　手折髮插(たをりかざ)して　遊(あそ)べども　飽足(あきだ)らぬ日(ひ)は　今日(けふ)にしありけり　【陰陽師礒氏法麻呂(おんやうじきののりまろ)。】

　梅花咲一面　手折梅枝而髻首　遊宴盡歡飲　終日嬉戲不飽足　其日正為今日矣

磯部法麻呂　0836

0837　【承前，卅二廿三。】

　【笇師志氏大道。】

春野(はるのの)に　鳴(な)くや鶯(うぐひす)　懷(なつ)けむと　我(わ)が家園(へのその)に　梅(うめ)が花咲(はなさ)く　【筭師志氏大道(さんししじのおほみち)。】

　新綠春野間　鶯鳥詠春發啼鳴　欲與鶯相睦　吾家庭園梅花咲　一面綻開待鶯至

志紀大道　0837

0838　【承前，卅二廿四。】

　【大隅目榎氏鉢麻呂。】

梅花(うめのはな)　散紛(ちりまが)ひたる　岡邊(をかび)には　鶯鳴(うぐひすな)くも　春片設(はるかたま)けて　【大隅目榎氏鉢麻呂(おほすみのさくわんかじのはちまろ)。】

　梅花開而謝　零落舞散降紛紛　於彼岡邊者　鶯鳥徘徊發啼鳴　是知時節春至矣

榎井鉢麻呂　0838

0839　【承前，卅二廿五。】

　【筑前目田氏真上。】

春野(はるのの)に　霧立渡(きりたちわた)り　降雪(ふるゆき)と　人(ひと)の見(み)る迄(まで)　梅花散(うめのはなち)る　【筑前目田氏真上(ちくぜんのさくわんでんじのまかみ)。】

　新綠春野間　猶似霧湧白一面　人目見之者　疑為皓雪降紛紛　寔是梅花散吹雪

田中真上　0839

0840　【承前，卅二廿六。】

　【壹岐目村氏彼方。】

春柳(はるやなぎ)　縵(かづら)に折(を)りし　梅花(うめのはな)　誰(たれ)か浮(う)かべし　酒坏上(さかづきのへ)に　【壹岐目村氏彼方(いきのさくわんそんじのをちかた)。】

　春柳現新綠　手折枝芽以為蔓　梅花飄暗香　是其梅兮抑或柳　孰浮酩醴酒盃上

村君彼方　0840

0841　【承前，卅二廿七。】

　【對馬目高氏老。】

鶯(うぐひす)の　音聞(おとき)くなへに　梅花(うめのはな)　我家園(わぎへのその)に　咲(さ)きて散(ち)る見(み)ゆ　【對馬目高氏老(つしまのさくわんかうじのおゆ)。】

　鶯鳴報初春　聞其音訊不覺間　清雅梅之花　在吾家苑庭園中　既已花開復花落

高丘老　0841

0842　【承前，卅二廿八。】

　【薩摩目高氏海人。】

我(わ)が宿(やど)の　梅下枝(うめのしづえ)に　遊(あそ)びつつ　鶯鳴(うぐひすな)くも　散(ち)らまく惜(を)しみ　【薩摩目高氏海人(さつまのさくわんかうじのあま)。】

　吾宿庭園間　梅之下枝鶯穿梭　遊興更爭鳴　蓋是惜花不欲散　不佇上枝遊下枝

高丘海人　0842

0843　【承前，卅二廿九。】

　【土師氏御道。】

梅花(うめのはな)　折髮插(をりかざ)しつつ　諸人(もろひと)の　遊(あそ)ぶを見(み)れば　都(みやこ)しぞ思(も)ふ　【土師氏御道(はにしうぢのみみち)。】

　今見彼諸人　手折梅花插髻首　以為遊樂者　觀此盛況有所思　心憶昔日在都時

土師御道　0843

0844　【承前，卅二二十。】

　【小野氏國堅。】

妹(いも)が家(へ)に　雪(ゆき)かも降(ふ)ると　見(み)る迄(まで)に　幾許(ここだ)も紛(まが)ふ　梅花(うめのはな)かも　【小野氏國堅(をのうぢのくにかた)。】

　吾妹邸之中　猶似皓雪零一片　人目見之者　幾許紛亂令人惑　寔是舞落梅花矣

小野國堅　0844

0845　【承前，卅二卅一。】

　【筑前拯門氏石足。】

鶯(うぐひす)の　待難(まちかて)にせし　梅(うめ)が花(はな)　散(ち)らず在(あり)こそ　思兒(おもふこ)が為(ため)　【筑前拯門氏石足(ちくぜんのじょうもんじのいそたり)。】

　吾知鶯難待　欲聞黃鶯報春音　清雅梅花矣　但願為吾所慕人　切莫早謝仍常咲

門部石足　0845

0846　【承前，卅二卅二。】

　【小野氏淡理。】

霞立(かすみた)つ　長(なが)き春日(はるひ)を　髮插(かざ)せれど　彌懷(いやなつか)しき　梅花(うめのはな)かも　【小野氏淡理(うのうぢのたもり)。】

　春霞雲湧立　日久時長春日間　雖折枝髻首　彌另人懷更愛萬　暗香清雅梅花哉

小野田守　0846

0847　員外思故鄉歌兩首

我(わ)が盛(さか)り　甚降(いたくくた)ちぬ　雲(くも)に飛(と)ぶ　藥食(くすりは)むとも　復變若(またをち)めやも

　青春不復在　吾之盛年過已久　逝者如斯夫　縱飲騰雲不死藥　豈得返老還壯年

大伴旅人　0847

0848　【承前，其二。】

雲(くも)に飛(と)ぶ　藥食(すりは)むよは　都見(みやこみ)ば　賤(いや)しき我(あ)が身(み)　復變若(またをち)ぬべし

　與其飲仙藥　騰空登仙神丹者　不若望都城　卑賤微薄我之身　當能返老復壯年

大伴旅人　0848

0849　後追和梅歌四首　【承前。】

殘(のこ)りたる　雪(ゆき)に交(まじ)れる　梅花(うめのはな)　早(はや)く勿散(なち)りそ　雪(ゆき)は消(け)ぬとも

　殘雪色斑駁　梅花交雜混其間　清雅梅花矣　縱令殘雪將消熔　切莫隨彼早散去

大伴旅人　0849

0850　【承前，其二。】

雪色(ゆきのいろ)を　奪(うば)ひて咲(さ)ける　梅花(うめのはな)　今盛(いまさか)り也(なり)　見(み)む人(ひと)もがも

　似欲奪雪色　梅花爭咲一面白　清雅白梅花　暗香浮動今盛也　此景欲與人共見

大伴旅人　0850

0851　【承前，其三。】

我(わ)が宿(やど)に　盛(さか)りに咲(さ)ける　梅花(うめのはな)　散(ち)るべく成(な)りぬ　見(み)む人(ひと)もがも

　吾宿庭院間　梅花盛開咲一面　清雅梅花者　既知其後將散去　欲與人共見此景

大伴旅人　0851

0852　【承前，其四。】

【一云，伊多豆良爾，阿例乎知良須奈，左氣爾宇可倍許曾。】

梅花(うめのはな)　夢(いめ)に語(かた)らく　雅(みやび)たる　花(はな)と我思(あれも)ふ　酒(さけ)に浮(うか)べこそ【一云(またにいふ)、徒(いたづら)に、我(あれ)を散(ち)らす莫(な)、酒(さけ)に浮(うか)べこそ。】

　梅花寔清雅　能語夢中堪風流　高尚梅花矣　吾思如此妍花矣　請浮酒上漂盃中【一云，高尚梅花矣，莫徒令吾散虛無，請令浮酒漂盃中。】

大伴旅人　0852

0853　遊於松浦河序

　余以暫徃松浦之縣逍遙，聊臨玉嶋之潭遊覽，忽值釣魚女子等也。花容無雙，光儀無匹。開柳葉於眉中，發桃花於頰上。意氣凌雲，風流絕世。僕問曰：「誰鄉誰家兒等，若疑神仙者乎？」娘等皆咲答曰：「兒等者，漁夫之舍兒，草菴之微者。無鄉無家，何足稱云。唯性便水，復心樂山。或臨洛浦而徒羨玉魚，乍臥巫峽以空望烟霞。今以邂逅相遇貴客，不勝感應，輙陳欵曲。而今而後，豈可非偕老哉。」下官對曰：「唯唯，敬奉芳命。」于時日落山西，驪馬將去。遂申懷抱，因贈詠歌曰：

漁(あさ)りする　漁夫(あま)の子供(こども)と　人(ひと)は言(い)へど　見(み)るに知(し)らえぬ　貴人(うまひと)の子(こ)と

　汝云己卑賤　捕魚白水郎之子　吾雖聞此言　然寔一目盡了然　必當良家貴人子

大伴旅人　0853

0854　答詩曰　【承前。】

玉島(たましま)の　此川上(このかはかみ)に　家(いへ)は在(あ)れど　君(きみ)を優(やさ)しみ　顯(あら)はさずありき

　玉島松浦川　吾家雖在此川上　然以君容儀　形姿優美俊太甚　故不顯之稱卑賤

女子　0854

0855　蓬客等更贈歌三首　【承前，其一。】

松浦川(まつらがは)　川瀨光(かはのせひか)り　鮎釣(あゆつ)ると　立(た)たせる妹(いも)が　裳裾濡(ものすそぬ)れぬ

　玉島松浦川　川瀨受光耀繽紛　釣鮎立川畔　吾妹光儀徹衣晃　裳裾水濡增艷色

大伴旅人　0855

0856　【承前，其二。】

松浦(まつら)なる　玉島川(たましまがは)に　鮎釣(あゆつ)ると　立(た)たせる兒等(こら)が　家道知(いへぢし)らずも

　肥前松浦之　玉島川畔潭之岸　欲釣細鱗魚　立於川邊女子等　汝之家道當何去

大伴旅人　0856

0857　【承前，其三。】

遠人(とほつひと)　松浦川(まつらのかは)に　若鮎釣(わかゆつ)る　妹(いも)が手本(たもと)を　我(われ)こそ卷(ま)かめ

　遠人常相待　肥前玉島松浦川　娘子釣稚鮎　吾欲以汝手為枕　枕之好眠渡春宵

大伴旅人　0857

0858　娘等更報歌三首　【承前，其一。】

若鮎釣(わかゆつ)る　松浦川(まつらのかは)の　川並(かはなみ)の　並(なみ)にし思(も)はば　我戀(われこ)ひめやも

　河釣稚鮎魚　肥前玉島松浦川　川並河之道　吾戀若與俗相並　豈得憂愁悔如是

女子　0858

0859　【承前，其二。】

春去(はるさ)れば　我家里(わぎへのさと)の　川門(かはと)には　鮎子(あゆこ)さ走(ばし)る　君待難(きみまちがて)に

　每逢春至來　吾家鄉里川瀨間　鮎子躍川門　繁跳出水迸河上　全因吾君誠難待

女子　0859

0860　【承前，其三。】

松浦川(まつらがは)　七瀨淀(ななせのよど)は　淀(よど)むとも　我(われ)は淀(よど)まず　君(きみ)をし待(ま)たむ

　肥前松浦川　玉島川瀨七瀨淀　川水雖滯此　吾之慕情無所止　引領待君長相望

女子　0860

0861　後人追和之詩三首　【帥老。承前，其一。】

松浦川(まつらがは)　川瀨早(かはのせはや)み　紅(くれなゐ)の　裳裾濡(ものすそぬ)れて　鮎(あゆ)か釣(つ)るらむ

　肥前松浦川　川瀨水流急且速　石榴朱赤紅　裳裾為水漬濕濡　娘子等釣細鱗魚

大伴旅人　0861

0862　【承前，其二。】

人皆(ひとみな)の　見(み)らむ松浦(まつら)の　玉島(たましま)を　見(み)ずてや我(われ)は　戀(こ)ひつつ居(を)らむ

　肥前松浦縣　玉島美景美娘子　眾人僉望之　此情此景吾未見　馳騁慕情沉羨戀

大伴旅人　0862

0863　【承前，其三。】

松浦川(まつらがは)　玉島浦(たましまのうら)に　若鮎釣(わかゆつ)る　妹等(いも)を見(み)らむ　人(ひと)の羨(とも)しさ

　肥前松浦川　玉島浦上美娘子　釣鮎美姿儀　眾人望見收眼簾　吾不得見唯稱羨

大伴旅人　0863

0864　吉田連宜奉和梅花歌一首

　宜啟。伏奉四月六日賜書。跪開封函，拜讀芳藻。心神開朗，似懷泰初之月，鄙懷除卻，若披樂廣之天。至若羈旅邊城，懷古舊而傷志，年矢不停，憶平生而落淚。但達人安排，君子無悶。伏冀，朝宜懷翟之化，暮存放龜之術，架張趙於百代，追松喬於千齡耳。兼奉垂示，梅苑芳席，群英摛藻，松浦玉譚，仙媛贈答，類杏壇各言之作，疑衡皐稅駕之篇。耽讀吟諷，戚謝歡怡。宜戀主之誠，誠逾犬馬，仰德之心，心同葵藿。而碧海分地，白雲隔天。徒積傾延，何慰勞緒。孟秋膺節，伏願萬祐日新。今因相撲部領使，謹付片紙。宜謹啟，不次。

奉和諸人梅花歌一首

後居(おくれゐ)て　長戀(ながこひ)せずは　御園生(みそのふ)の　梅花(うめのはな)にも　成(な)ら益物(ましもの)を

　後居不逢時　未能與宴和詠梅　與其長戀苦　不若化作御園間　所生梅花佇自得

吉田宜　0864

0865　和松浦仙媛歌一首

君(きみ)を待(ま)つ　松浦浦(まつらのうら)　娘子等(をとめら)は　常世國(とこよのくに)の　海人娘子哉(あまをとめかも)

　揮袖待君來　肥前松浦浦上立　絕色娘子等　其蓋仙界常世國　漁父海人娘子哉

吉田宜　0865

0866　思君未盡，重題二首

遙遙(はろはろ)に　思(おも)ほゆるかも　白雲(しらくも)の　千重(ちへ)に隔(へだ)てる　筑紫國(つくしのくに)は

　遙遙悠遠兮　唯有思念慕伊人　相離在異地　白雲相隔阻千重　不領靈地筑紫國

吉田宜　0866

0867　【承前。】

君(きみ)が行(ゆ)き　日長(けなが)く成(な)りぬ　奈良道(ならぢ)なる　山齋(しま)の木立(こだち)も　神(かむ)さびにけり

　自君所發向　旅日既長日已久　奈良寧樂道　山齋庭間樹木者　儼然生苔帶古色

吉田宜　0867

　天平二年七月十日。

0868　憶良誠惶頓首，謹啟

　憶良聞：「方岳諸侯，都督刺史，並依典法，巡行部下，察其風俗。」意內多端，口外難出。謹以三首之鄙歌，欲寫五藏之欝結。其歌曰：

松浦瀉(まつらがた)　佐用姬兒(さよひめのこ)が　領巾振(ひれふ)りし　山名(やまのな)のみ耶(や)　聞(き)きつつ居(を)らむ

　肥前松浦瀉　望夫孃子佐用姬　揮袖振領巾　吾唯得聞其山名　尚仍無緣歷彼地

山上憶良　0868

0869　【承前，其二。】

【一云，阿由都流等。】

足日女(たらしひめ)　神尊(かみのみこと)の　魚釣(なつ)らすと　御立(みた)たしせりし　石(いし)を誰見(たれみ)き【一云(またにいふ)、鮎釣(あゆつ)ると。】

　氣長足姬尊　神功皇后足日女　昔日釣魚時　所立磐石御聖蹟　孰人眼見拜觀哉【一云，昔日釣鮎時。】

山上憶良　0869

0870　【承前，其三。】

百日(ももか)しも　行(ゆ)かぬ松浦道(まつらぢ)　今日行(けふゆ)きて　明日(あす)は來(き)なむを　何(なに)か障(さや)れる

　去此路未遠　松浦道不足百日　若今日發向　明日可以歸來矣　然是何障不成行

山上憶良　0870

　天平二年七月十一日，筑前國司山上憶良謹上。

0871　領巾麾嶺詠歌一首　【承前。】

　大伴佐提比古郎子，特被朝命，奉使藩國。艤棹言歸，稍赴蒼波。妾也松浦，【佐用嬪面。】　嗟此別易，歎彼會難。即登高山之嶺，遙望離去之船，悵然斷肝，黯然銷魂。遂脫領巾麾之，傍者莫不流涕。因號此山曰領巾麾之嶺也。乃作歌曰：

遠人(とほつひと)　松浦佐用姬(まつらさよひめ)　夫戀(つまごひ)に　領巾振(ひれふ)りしより　負(お)へる山名(やまのな)

　領巾麾嶺者　遠人松浦佐用姬　以慕其夫婿　苦待望夫麾領巾　其緣遂負山名也

山上憶良　0871

0872　後人追和　【承前。】

山名(やまのな)と　言繼(いひつ)げとかも　佐用姬(さよひめ)が　此山上(このやまのへ)に　領巾(ひれ)を振(ふ)りけむ

　蓋欲藉山名　口耳相傳流後世　松浦佐用姬　登此山頂揮領巾　身化石歷永劫哉

山上憶良　0872

0873　最後人追和　【承前。】

萬代(よろづよ)に　語繼(かたりつ)げとし　此岳(このたけ)に　領巾振(ひれふ)りけらし　松浦佐用姬(まつらさよひめ)

　欲令傳萬代　口耳相繼流此事　故登上此岳　苦待望夫揮領巾　肥前松浦佐用姬

山上憶良　0873

0874　最最後人追和二首　【承前。】

海原(うなはら)の　沖行(おきゆ)く船(ふね)を　歸(かへ)れとか　領巾振(ひれふ)らしけむ　松浦佐用姬(まつらさよひめ)

　航行大海原　至於沖津渡滄溟　遇令彼船歸　遂登山頂振領巾　肥前松浦佐用姬

山上憶良　0874

0875　【承前，第二。】

行船(ゆくふね)を　振留兼(ふりとどみか)ね　如何許(いかばか)り　戀(こほ)しくありけむ　松浦佐用姬(まつらさよひめ)

　行船不復返　急揮領巾亦難留　戀慕如此許　心焦如焚苦相思　肥前松浦佐用姬

山上憶良　0875

0876　書殿餞酒日倭歌四首　【四首第一。】

天飛(あまと)ぶや　鳥(とり)にもがもや　都迄(みやこまで)　送申(おくりまを)して　飛歸(とびかへ)る物(もの)

　欲化此肉身　變作飛天翔空鳥　如此成就者　遂可送君迄都城　再翱大虛歸此地

山上憶良　0876

0877　【承前，四首第二。】

人皆(ひともね)の　心荒振居(うらぶれを)るに　龍田山(たつたや)　御馬近付(みまちかづ)かば　忘(わす)らしなむか

　人皆失氣力　胸懷方寸萎不安　然待乘御馬　近於京堺龍田山　當可忘憂解哀愁

山上憶良　0877

0878　【承前，四首第三。】

言(い)ひつつも　後(のち)こそ知(し)らめ　とのしくも　寂(さぶ)しけめやも　君坐(きみいま)さずして

　餞別告離情　其後更慟感銘心　相思情難解　寂寞更甚非少許　以君不在難復逢

山上憶良　0878

0879　【承前，四首第四。】

萬代(よろづよ)に　坐賜(いましたま)ひて　天下(あめのした)　奏賜(まをしたま)はね　朝廷去(みかどさ)らずて

　願君別無恙　千年萬代步青雲　肩負六合內　申食國政治天下　不去朝庭在禁中

山上憶良　0879

0880　敢布私懷歌三首

天離(あまざか)る　鄙(ひな)に五年(いつとせ)　住居(すま)ひつつ　都(みやこ)の風俗(てぶり)　忘(わす)らえにけり

　天離日已遠　鄙夷遠國筑紫地　住居凡五年　都內風俗習常等　一皆忘去不復憶

山上憶良　0880

0881　【承前，第二。】

如是(かく)のみや　息衝居(いきづきを)らむ　新(あらた)まの　來經行年(きへゆくとし)の　限(かぎ)り知(し)らずて

　如是總嘆息　渾渾噩噩悲渡日　日新月且異　來經行年轉瞬過　不知限堺在何時

山上憶良　0881

0882　【承前，第三。】

我(あ)が主(ぬし)の　御靈賜(みたまたま)ひて　春去(はるさ)らば　奈良京(ならのみやこ)に　召上賜(めさげたま)はね

　名君吾主矣　誠受恩寵垂慈悲　若待春日至　還願在於奈良京　得蒙召上奉吾力

山上憶良　0882

　天平二年十二月六日，筑前國守山上憶良謹上。

0883　三嶋王後追和松浦佐用嬪面歌一首　【承前。】

音(おと)に聞(き)き　目(め)には未見(いまだみ)ず　佐用姬(さよひめ)が　領巾振(ひれふ)りきとふ　君松浦山(きみまつらやま)

　耳聞雖已久　此目至今未親見　松浦佐用姬　揮袖別離振領巾　待君之岳松浦山

三嶋王　0883

0884　大伴君熊凝歌二首　【大典麻田陽春作。】

國遠(くにとほ)き　道長手(みちのながて)を　鬱悒(おほほし)く　今日(けふ)や過(す)ぎなむ　言問(ことど)ひも無(な)く

　地離故鄉遠　遙途跋涉旅路長　不覺心鬱悒　若今身故在他鄉　無以言問告父母

麻田陽春　0884

0885　【承前，第二。】

朝霧(あさぎり)の　消易(けやす)き我(あ)が身(み)　他國(ひとくに)に　過難(すぎかて)ぬかも　親目(おやのめ)を欲(ほ)り

　朝霧虛易散　轉瞬凋零吾身也　身處在異地　縱令欲死亦不得　唯欲再逢見親面

麻田陽春　0885

0886　筑前國守山上憶良，敬和為熊凝述其志歌六首　【并序。】

　大伴君熊凝者，肥後國益城郡人也。年十八歳，以天平三年六月十七日，為相撲使某國司官位姓名從人，參向京都。為天不幸，在路獲疾，即於安藝國佐伯郡高庭驛家身故也。臨終之時，長歎息曰：「傳聞：『假合之身易滅，泡沫之命難駐。所以千聖已去，百賢不留。況乎凡愚微者，何能逃避。』但我老親，並在菴室。侍我過日，自有傷心之恨，望我違時，必致喪明之泣。哀哉我父，痛哉我母。不患一身向死之途，唯悲二親在生之苦。今日長別，何世得覲。」乃作歌六首而死。其歌曰：

　【六首第一。】

【一云，和何余須疑奈牟。】

內日射(うちひさ)す　宮(みや)へ上(のぼ)ると　垂乳(たらち)しや　母(はは)が手離(てはな)れ　常知(つねし)らぬ　國奧處(くにのおくか)を　百重山(ももへやま)　越(こ)えて過行(すぎゆ)き　何時(いつ)しかも　都(みやこ)を見(み)むと　思(おも)ひつつ　語(かた)らひ居(を)れど　己(おの)が身(み)し　勞(いた)はしければ　玉桙(たまほこ)の　道隈迴(みちのくまみ)に　草手折(くさたを)り　柴取敷(しばとりし)きて　床(とこ)じ物(もの)　打臥伏(うちこいふ)して　思(おも)ひつつ　嘆伏(なげきふ)せらく　國(くに)に在(あ)らば　父取見(ちちとりみ)まし　家(いへ)に在(あ)らば　母取見(ははとりみ)まし　世間(よのなか)は　如是(かく)のみならし　犬(いぬ)じ物(もの)　道(みち)に伏(ふ)してや　命過(いのちす)ぎなむ【一云(またにいふ)、我(わ)が世過(よす)ぎなむ。】

　內日照臨兮　欲為出仕上京城　育恩垂乳根　離於慈母尊命許　翻山復越嶺　步經未諳國奧處　登降百重山　跋涉長途過行矣　急於刻一刻　欲早見得皇都城　雖抱如此思　雖與同伴共相語　然吾己身疲　勞頓難解更憔悴　玉桙石柱兮　上京道之隈迴處　手折摘野草　拾取柴木敷野地　權以為寢床　倒臥伏兮寢其上　吾人有所念　伏臥嘆息吐悲情　若身在故鄉　嚴父當至看病乎　若身在家居　慈母呵護看取乎　無常此世間　盡皆空虛渺如此　吾猶道野犬　倒臥路徬無人顧　孤零亡此身命哉【一云，孤零亡身別世哉。】

山上憶良　0886

0887　【承前，六首第二。】

垂乳(たらち)しの　母(はは)が目見(めみ)ずて　鬱悒(おほほし)く　何方向(いづちむ)きてか　我(あ)が別(わか)るらむ

　育恩垂乳根　慈母之面不得見　鬱悒心暗沉　狐死尚知必首丘　吾今當面何方別

山上憶良　0887

0888　【承前，六首第三。】

【一云，可例比波奈之爾。】

常知(つねし)らぬ　道長手(みちのながて)を　黯然(くれくれ)と　如何(いか)にか行(ゆ)かむ　糧(かりて)は無(な)しに【一云(またにいふ)、乾飯(かれひ)は無(な)しに。】

　不諳國奧處　道之長遠路途遙　黯然晦不明　是當如何行之耶　糧餉亦無心忐忑【一云，乾飯亦無心忐忑。】

山上憶良　0888

0889　【承前，六首第四。】

【一云，能知波志奴等母。】

家(いへ)に在(あり)て　母(はは)が取見(とりみ)ば　慰(なぐさ)むる　心(こころ)は在(あ)らまし　死(し)なば死(し)ぬとも【一云(またにいふ)，後(のち)は死(し)ぬとも。】

　若身在家居　慈母呵護看取者　心可得慰藉　寬心舒情獲安寧　如是當死無所憾【一云，其後雖死無所憾。】

山上憶良　0889

0890　【承前，六首第五。】

【一云，波波我迦奈斯佐。】

出(いで)て行(ゆ)きし　日(ひ)を數(かぞ)へつつ　今日今日(けふけふ)と　我(あ)を待(ま)たすらむ　父母等(ちちははら)はも【一云(またにいふ)、母(はは)が悲(かな)しさ。】

　顧自發向者　屈指計日數時經　今日今日而　家中引領盼吾歸　吾之嚴父慈母等【一云，吾之慈母可悲也。】

山上憶良　0890

0891　【承前，六首第六。】

【一云，相別南。】

一世(ひとよ)には　二度見(ふたたびみ)えぬ　父母(ちちはは)を　置(お)きてや長(なが)く　我(あ)が別(わか)れなむ【一云(またにいふ)、相別(あひわか)れなむ。】

　此生一世間　無由二度見親面　嚴父慈母矣　吾置兩親去恒久　今將永別不復逢【一云，今將相別不復逢。】

山上憶良　0891

0892　貧窮問答歌一首　【并短歌。】

風交(かぜまじ)り　雨降(あめふ)る夜(よ)の　雨交(あめまじ)り　雪降(ゆきふ)る夜(よ)は　術(すべ)も無(な)く　寒(さむ)くし有(あ)れば　堅鹽(かたしほ)を　取嘰(とりつづし)ろひ　糟湯酒(かすゆざけ)　打啜(うちすすろ)ひて　咳(しはぶ)かひ　鼻(はな)びしびしに　然(しか)と有(あ)らぬ　鬚搔撫(ひげかきな)でて　我(われ)を除(お)きて　人(ひと)は非(あら)じと　誇(ほこ)ろへど　寒(さむ)くし有(あ)れば　麻衾(あさぶすま)　引被(ひきかがふ)り　布肩衣(ぬのかたきぬ)　有(あり)の悉(ことごと)　著襲(きそ)へども　寒夜(さむきよ)すらを　我(われ)よりも　貧(まづ)しき人(ひと)の　父母(ちちはは)は　飢凍(うゑこ)ゆらむ　妻子共(めこども)は　乞乞泣(こふこふな)くらむ　此時(このとき)は　如何(いか)にしつつか　汝(な)が世(よ)は渡(わた)る
　天地(あめつち)は　廣(ひろ)しと云(い)へど　我(あ)が為(ため)は　狹(さ)くやなりぬる　日月(ひつき)は　明(あか)しと云(い)へど　我(あ)が為(ため)は　照(て)りや給(たま)はぬ　人皆(ひとみな)か　我(あ)のみや然(しか)る　邂逅(わくらば)に　人(ひと)とはあるを　人並(ひとなみ)に　我(あれ)も成(な)れるを　綿(わた)も無(な)き　布肩衣(ぬのかたぎぬ)の　海松(みる)の如(ごと)　割分下(わわけさ)がれる　縷(かかふ)のみ　肩(かた)に打掛(うちか)け　伏廬(ふせいほ)の　曲廬內(まげいほのうち)に　直土(ひたつち)に　藁解敷(わらときし)きて　父母(ちちはは)は　枕方(まくらのかた)に　妻子共(めこども)は　足方(あとのかた)に　圍居(かくみゐ)て　憂吟(うれへさまよ)ひ　竈(かまど)には　火氣吹立(ほけふきた)てず　甑(こしき)には　蜘蛛巢舁(くものすか)きて　飯炊(いひかし)く　事(こと)も忘(わす)れて　鵺鳥(ぬえどり)の　呻居(のどよひを)るに　甚除(いとの)きて　短物(みじかきもの)を　端切(はしき)ると　云(い)へるが如(ごと)く　楚取(しもとと)る　里長(さとをさ)が聲(こゑ)は　寢屋處迄(ねやどまで)　來立呼(きたちよ)ばひぬ　如此許(かくばか)り　術無(すべな)き物(もの)か　世間道(よのなかのみち)

　風雨相交雜　亂零紛降黑夜中　雨雪混交降　霙水相雜寒夜間　手足皆無措　以其天寒地凍者　手執麤堅鹽　稍稍嘰之入口內　更取糟湯酒　稍稍嘰之吸吮飲　咳嗽無所止　鼻水濕漉漬面濡　貧困生不堪　搔撫鬚鬍有所思　悠悠此世間　除我之外別無人　氣骨有如斯　又以寒夜凍骨者　取粗妙麻衾　引之被身阻禦涼　更執布肩衣　以所有之麤服類　一皆著襲渡夜長　然以寒夜凍冷冽　貧困潦倒勝吾者　其父母雙親　受凍飢寒苦不堪　其妻兒等者　哭泣求乞令鼻酸　當於此之時　汝當作何如　空蟬憂苦渡世哉
　雖云天地間　六合寬廣甚遼闊　然歎天地大　無處容身於我狹　又雖云日月　普照大地無分別　然吾在卑蔭　幽暗無以獲其光　人皆如此乎　或唯我身如此哉　邂逅偶然兮　有幸為人獲此生　與眾人相並　五根建全無殘闕　然以貧困苦　無綿吾絹布肩衣　殘破如海松　衣衫襤褸裂割分　唯以㡜殘縷　披於肩上以蔽身　豎穴伏廬之　曲廬之內以為居　直於土之上　解藁敷之權作床　安置吾父母　在於枕方上座處　安置吾妻兒　在於足方下座處　圍居處一室　憂吟悲歎道唏噓　徒有空爐灶　炊煙不起無所饗　空有甑瓢類　蜘蛛巢舁無可盛　炊飯烹飪業　年久未行既已忘　虎鶫鵺鳥般　呢喃碎語呻居際　福輙無雙至　愈為短物端更切　俗諺之所如　每知禍總不單行　吾聞取楚之　持鞭促賦里長聲　近至寢屋處　來而呼喊催稅貢　悲涼如此許　舉手無錯失茫然　此蓋世間常理哉

山上憶良　0892

0893　【承前，短歌。】

世間(よのなか)を　憂(う)しと瘦(や)さしと　思(おも)へども　飛立兼(とびたちか)ねつ　鳥(とり)にしあらねば

　空蟬此世間　無處容身不得志　雖欲遁他界　無奈無由翔高天　只因己非禽鳥疇

山上憶良　0893

　山上憶良頓首謹上。

0894　好去好來歌一首　【反歌二首。】

【反云，大命。】

【反云，布奈能閇爾。】

神代(かみよ)より　言傳來(いひつてく)らく　虛空見(そらみ)つ　大和國(やまとのくに)は　皇神(すめかみ)の　嚴(いつく)しき國(くに)　言靈(ことだま)の　幸(さき)はふ國(くに)と　語繼(かたりつ)ぎ　言繼(いひつ)がひけり　今世(いまのよ)の　人(ひと)も悉(ことごと)　目前(めのまへ)に　見(み)たり知(し)りたり　人澤(ひとさは)に　滿(み)ちてはあれども　高光(たかひか)る　日大朝廷(ひのおほみかど)　惟神(かむながら)　愛(め)での盛(さか)りに　天下(あめのした)　奏賜(まをしたま)ひし　家子(いへのこ)と　選賜(えらひたま)ひて　敕旨(おほみこと)【反云(はんにいふ)、大命(おほみこと)。】　戴持(いただきも)ちて　唐(もろこし)の　遠境(とほきさかひ)に　遣(つか)はされ　罷坐(まかりいま)せ　海原(うなはら)の　邊(へ)にも沖(おき)にも　神留(かむづ)まり　領坐(うしはきいま)す　諸(もろもろ)の　大御神達(おほみかみたち)　船舳(ふなのへ)に【反云(はんにいふ)、舟邊(ふなのへ)に。】　導奏(みちびきまを)し　天地(あめつち)の　大御神達(おほみかみたち)　大和(やまと)の　大國御魂(おほくにみたま)　久方(ひさかた)の　天御空(あまのみそら)ゆ　天翔(あまがけ)り　見渡賜(みわたしたま)ひ　事終(ことをは)り　歸(かへ)らむ日(ひ)には　復更(またさら)に　大御神達(おほみかみたち)　船舳(ふなのへ)に　御手打掛(みてうちか)けて　墨繩(すみなは)を　延(は)へたる()く如(ごと)　あ直(ぢか)をし　值嘉崎(ちかのさき)より　大伴(おほとも)の　御津濱邊(みつのはまび)に　直泊(ただは)てに　御船(みふね)は泊(は)てむ　障(つつ)み無(な)く　幸坐(さきくいま)して　早歸(はやかへ)りませ

　遠自千早振　亙古神代言傳來　虛空見日本　秀真秋津大和國　皇神國津神　稜威嚴德見在國　真澄言靈之　冥冥真幸所惠國　口耳相流傳　語繼千代傳萬葉　縱令值今世　此類神物靈蹤事　人悉皆見存　觸事有效不謂虛　蒼生續綿延　人滿國中數雖多　空高輝光曜　日繼皇統大朝廷　惟神隨神意　皇澤愛盛此禁中　奏賜報天下　申食國政為股肱　生作名家子　萬中選一負重任　奉持嚴敕旨【敕旨，音大命。】　頂戴尊言聖皇令　遣至震旦國　唐土遠境遙天邊　以為大使而　將罷海西赴異邦　故此祈冥貺　領座蒼溟海原間　近岸遠沖津　神留鎮坐治青渤　八百萬諸諸　神祇大御神者等　願導船舳而【船舳，音舟邊。】　至此行程得風順　天地六合間　八百萬諸大御神　就中大和國　所坐大國御魂矣　遙遙久方兮　天之御空大虛上　自天翱翔而　俯瞰望盡賜加護　待其務終了　衣錦歸國覆命日　復更祈神助　還願諸大御神眾　牽引船舳而　率導航路賜安平　一猶取墨繩　張延玄線之所如　寔遂航筆直　途經阿值值嘉崎　直指大伴之　御津濱邊莫遠迴　直泊著其湊　還冀御船直歸泊　凡事無所障　有幸無恙身硬朗　好去好來早日歸

山上憶良　0894

0895　反歌　【承前。】

大伴(おほとも)の　三津松原(みつのまつばら)　搔掃(かきは)きて　我立待(われたちま)たむ　早歸(はやかへ)りませ

　難波大伴之　御津松原此地矣　吾今清掃而　引領立待盼汝還　好去好來早日歸

山上憶良　0895

0896　【承前，反歌第二。】

難波津(なにはつ)に　御船泊(みふねは)てぬと　聞(きこ)え來(こ)ば　紐解放(ひもときさ)けて　立走(たちばし)りせむ

　吾聞難波之　大伴三津船著湊　難按心雀躍　衣紐放解不待繫　驅身馳出奔參迎

山上憶良　0896

　天平五年三月一日，良宅對面，獻三日。山上憶良，謹上大唐大使卿記室。

0897　老身重病，經年辛苦及，思兒等歌七首　【長一首，短六首。】

沈痾自哀文　【山上憶良作。】

　竊以，朝夕佃食山野者，猶無災害而得度世，【謂常執弓箭，不避六齋，所值禽獸，不論大小、孕及不孕，並皆殺食，以此為業者也。】晝夜釣漁河海者，尚有慶福而全經俗。【謂漁夫、潛女，各有所勤。男者手把竹竿，能釣波浪之上。女者腰帶鑿籠，潛採深潭之底者也。】況乎我從胎生迄于今日，自有修善之志，曾無作惡之心。【謂聞諸惡莫作，諸善奉行之教也。】所以禮拜三寶，無日不勤，【每日誦經，發露懺悔也。】敬重百神，鮮夜有闕。【謂敬拜天地諸神等也。】嗟乎媿哉，我犯何罪，遭此重疾。【謂未知過去所造之罪，若是現前所犯之過，無犯罪過，何獲此病乎。】初沈痾已來，年月稍多。【謂經十餘年也。】是時，年七十有四，鬢髮斑白，筋力尩羸。不但年老，復加斯病。諺曰：「痛瘡灌鹽，短材截端。」此之謂也。四支不動，百節皆疼，身體太重，猶負鈞石。【廿四銖為一兩，十六兩為一斤，卅斤為一鈞，四鈞為一石，合一百廿斤也。】懸布欲立，如折翼之鳥，倚杖且步，比跛足之驢。吾以身已穿俗，心亦累塵，欲知禍之所伏，祟之所隱，龜卜之門，巫祝之室，無不徃問。若實若妄，隨其所教，奉獻幣帛，無不祈禱。然而，彌有增苦，曾無減差。吾聞：「前代多有良醫，救療蒼生病患。至若楡柎、扁鵲、華他、秦和、緩、葛稚川、陶隱居、張仲景等，皆是在世良醫，無不除愈也。【扁鵲姓秦，字越人，勃海郡人也。割胸採心，易而置之，投以神藥，即寤如平也。華他字元化，沛國譙人也。若有病結積，沈重在內者，刳腸取病，縫復摩膏，四五日差定。】」追望件醫，非敢所及。若逢聖醫神藥者，仰願，割刳五藏，抄探百病，尋逹膏肓之隩處，【盲鬲也，心下為膏。攻之不可，逹之不及，藥不至焉。】欲顯二竪之逃匿。【謂晉景公疾，秦醫緩視而還者，可謂為鬼所殺也。】命根既盡，終其天年，尚為哀。【聖人賢者，一切含靈，誰免此道乎。】何況生錄未半，為鬼枉殺，顏色壯年，為病橫困者乎。在世大患，孰甚于此。【志恠記云：「廣平前大守北海徐玄方之女，年十八歲而死。其靈謂馮馬子曰：『案我生錄，當壽八十餘歲。今為妖鬼所枉殺，已經四年。』此遇馮馬子，乃得更活是也。」內教云：「瞻浮州人壽百二十歲。」謹案，此數非必不得過此。故壽延經云：「有比丘，名曰難逹。臨命終時，詣佛請壽，則延十八年。」但善為者，天地相畢。其壽夭者，業報所招，隨其脩短而為半也。未盈斯笇，而遄死去，故曰未半也。任徴君曰：「病從口入，故君子節其飲食。」由斯言之，人遇疾病，不必妖鬼。夫醫方諸家之廣說，飲食禁忌之厚訓，知易行難之鈍情三者，盈目滿耳，由來久矣。抱朴子曰：「人但不知其當死之日，故不憂耳。若誠知羽翮可得延期者，必將為之。」以此而觀，乃知我病盖斯飲食所招，而不能自治者乎。】帛公略說曰：「伏思自勵，以斯長生。生可貪也，死可畏也。天地之大德曰生，故死人不及生鼠。雖為王侯，一日絕氣，積金如山，誰為富哉？威勢如海，誰為貴哉？」遊仙窟曰：「九泉下人，一錢不直。」孔子曰：「受之於天，不可變易者形也。受之於命，不可請益者壽也。」【見鬼谷先生相人書。】故知，生之極貴，命之至重。欲言言窮，何以言之；欲慮慮絕，何由慮之。惟以，人無賢愚，世無古今，咸悉嗟歎。歲月競流，晝夜不息。【曾子曰：「徃而不反者，年也。」宣尼臨川之歎，亦是矣也。】老疾相催，朝夕侵動。一代懽樂，未盡席前，【魏文惜時賢詩曰：「未盡西苑夜，劇作北邙塵也。」】千年愁苦，更繼坐後。【古詩云：「人生不滿百，何懷千年憂矣。」】若夫群生品類，莫不皆以有盡之身，並求無窮之命。所以道人方士，自負丹經，入於名山，而合藥者，養性怡神，以求長生。抱朴子曰：「神農云：『百病不愈，安得長生。』」帛公又曰：「生好物也，死惡物也。」若不幸而不得長生者，猶以生涯無病患者為福大哉。今吾為病見惱，不得臥坐。向東向西，莫知所為。無福至甚，惣集于我。人願天從。如有實者，仰願，頓除此病，賴得如平，以鼠為喩，豈不愧乎。【已見上也。】

悲歎俗道假合即離，易去難留詩一首　【并序。】

　竊以，釋慈之示教，【謂釋氏、慈氏。】先開三歸、【謂歸依佛、法、僧。】五戒，而化法界，【謂一不殺生，二不偷盗，三不邪婬，四不妄語，五不飲酒。】周孔之垂訓，前張三綱、【謂君臣、父子、夫婦。】五教，以濟邦國。【謂父義，母慈，兄友，弟順，子孝。】故知，引導雖二，得悟惟一也。但以世無恒質，所以陵谷更變；人無定期，所以壽夭不同。撃目之間，百齡已盡。申臂之頃，千代亦空。旦作席上之主，夕為泉下之客。白馬走來，黃泉何及。隴上青松，空懸信劍，野中白楊，但吹悲風。是知，世俗本無隱遁之室，原野唯有長夜之臺。先聖已去，後賢不留。如有贖而可免者，古人誰無價金乎。未聞獨存遂見世終者。所以維摩大士疾玉體乎方丈，釋迦能仁掩金容于雙樹。內教曰：「不欲黑闇之後來，莫入德天之先至。」【德天者生也，黑闇者死也。】故知生必有死，死若不欲，不如不生。況乎縱覺始終之恒數，何慮存亡之大期者也。

　　俗道變化猶撃目　人事經紀如申臂　空與浮雲行大虛　心力共盡無所寄

　靈剋　內限者【謂瞻浮州人，壽一百二十年也。】　平氣久　安久母阿良牟遠　事母無　裳無母阿良牟遠　世間能　宇計久都良計久　伊等能伎提　痛伎瘡爾波　鹹鹽遠　灌知布何其等久　益益母　重馬荷爾　表荷打等　伊布許等能其等　老爾弖阿留　我身上爾　病遠等　加弖阿禮婆　晝波母　歎加比久良志　夜波母　息豆伎阿可志　年長久　夜美志渡禮婆　月累　憂吟比　許等許等波　斯奈奈等思騰　五月蠅奈周　佐和久兒等遠　宇都弖弖波　死波不知　見乍阿禮婆　心波母延農　可爾可久爾　思和豆良比　禰能尾志奈可由

　靈剋(たまきは)る　うちの限(かぎ)りは【瞻浮州人(せんぶしうのひと)の壽(よはひ)、一百二十年(ももあまりはたちとせ)なる事(こと)を謂(いふ)。】　平(たひ)らけく　安(やす)くもあらむを　事(こと)も無(な)く　喪無(もな)くもあらむを　世間(よのなか)の　憂(う)けく辛(つら)けく　甚除(いとの)きて　痛瘡(いたききず)には　辛鹽(からしほ)を　注(そそ)くちふが如(ごと)く　益益(ますます)も　重馬荷(おもきうまに)に　表荷打(うはにう)つと　云事(いふこと)の如(ごと)　老(お)いにてある　我(あ)が身上(みのうへ)に　病(やまひ)をと　加(くは)へてあれば　晝(ひる)はも　嘆(なげ)かひ暮(く)らし　夜(よる)はも　息衝(いきづ)き明(あ)かし　年長(としなが)く　病(や)みし渡(わた)れば　月累(つきかさ)ね　憂吟(うれへさまよ)ひ　如事(ことこと)は　死(し)ななと思(おも)へど　五月蠅為(さばへな)す　騒(さわ)く子供(こども)を　打棄(うつ)てては　死(し)には知(し)らず　見(み)つつあれば　心(こころ)は燃(も)えぬ　云云(かにかく)に　思煩(おもひわづら)ひ　音(ね)のみし泣(な)かゆ

　靈剋魂極兮　身居顯世之限者【謂瞻浮州人，壽一百二十年也。】　欲生得平穩　所願安寧無風濤　冀無無端事　更求無喪無災禍　可惜此世間　辛勞憂苦如火宅　縱非其甚者　觀諸俗諺有所云　痛瘡注辛鹽　雪上加霜之所如　益益愈增增　沉重馬荷更加諸　重載襲表荷　誠猶此疇俗諺者　歲月磋跎齒徒長　我老身上已頹弱　卻更加病痛　心疲體羸殘不堪　每逢白晝間　悲嘆渡日徒欷歔　又至黑夜中　歎息憂吟迄天明　長年經久歲　沈痾纏身難稍息　日積月亦累　憂吟怨嗟身不與　吾思事如此　不若一死能百了　然見膝下子　騷鬧狀猶五月蠅　豈可棄不顧　死去他界離人間　愈見愈思更心煩　方寸燃如坐針氈　思此又慮彼　惱於憂愁苦無解　唯有發聲啼號泣

山上憶良　0897

0898　反歌　【承前，短歌第一。】

慰(なぐさ)むる　心(こころ)は無(な)しに　雲隱(くもがく)り　鳴行(なきゆ)く鳥(とり)の　音(ね)のみし泣(な)かゆ

　鬱悶無所解　我心無慰憂莫解　其猶雲隱之　鳴行畫空飛鳥者　發聲啼泣暢哀號

山上憶良　0898

0899　【承前，短歌第二。】

術(すべ)も無(な)く　苦(くる)しくあれば　出走(いではし)り　去(い)ななと思(おも)へど　此等(こら)に障(さや)りぬ

　諸事皆休矣　苦痛無極無術解　雖欲遁出走　前去九泉忘凡塵　此子等者障我行

山上憶良　0899

0900　【承前，短歌第三。】

富人(とみひと)の　家(いへ)の子供(こども)の　著(き)る身無(みな)み　腐(くた)し捨(す)つらむ　絁綿(きぬわた)らはも

　富人家之子　服多無身著成餘　絁綿腐朽捨　道是朱門酒肉臭　同時路有凍死骨

山上憶良　0900

0901　【承前，短歌第四。】

荒栲(あらたへ)の　布衣(ぬのきぬ)をだに　著(き)せ難(かて)に　如是(かく)や嘆(なげ)かむ　為術(せむすべ)を無(な)み

　麤妙荒栲兮　粗服布衣尚難得　衣不能弊體　縱然終日歎如是　無奈無方萬事窮

山上憶良　0901

0902　【承前，短歌第五。】

水沫為(みなわな)す　脆命(もろきいのち)も　栲繩(たくづな)の　千尋(ちひろ)にもがと　願暮(ねがひく)らしつ

　虛渺如水沫　脆促即逝此命矣　願能如栲繩　延年益壽千尋長　如是發願暮終日

山上憶良　0902

0903　【承前，短歌第六。】

【去神龜二年作之。但以類故，更載於茲。】

倭文手纏(しつたまき)　數(かず)にもあらぬ　身(み)にはあれど　千年(ちとせ)にもがと　思(おも)ほゆるかも　【去(い)にし神龜二年(じんきにねん)、之(これ)を作(つく)る。但(ただ)し、類(るい)を以(もち)ての故(ゆゑ)に、更(さら)に茲(ここ)に載(の)せたり。】

　倭文布手纏　此身為數不足取　卑微雖如此　仍欲延命渡千年　心懷此願冀久長　【去神龜二年作之。但以類故，更載於茲。】

山上憶良　0903

　天平五年六月丙申朔三日戊戌作。

0904　戀男子名古日歌三首　【長一首，短二首。】

世人(よのひと)の　尊願(たふとびねが)ふ　七種(ななくさ)の　寶(たから)も我(われ)は　何為(なにせ)むに　我(わ)が中(なか)の　生出(うまれい)でたる　白玉(しらたま)の　我(あ)が子古日(こふるひ)は　明星(あかぼし)の　明(あ)くる朝(あした)は　敷栲(しきたへ)の　床邊去(とこのへさ)らず　立(た)てれども　居(を)れども　共(とも)に戲(たはぶ)れ　夕星(ゆふつづ)の　夕(ゆふへ)に成(な)れば　去來寢(いざね)よと　手(て)を攜(たづさ)はり　父母(ちちはは)も　表(うへ)は莫離(なさが)り　三枝(さきくさ)の　中(なか)にを寢(ね)むと　愛(うつく)しく　しが語(かた)らへば　何時(いつ)しかも　人(ひと)と成出(なりい)でて　惡(あ)しけくも　良(よ)けくも見(み)むと　大船(おほぶね)の　思賴(おもひたの)むに　思(おも)はぬに　橫(よこ)しま風(かぜ)の　俄(にふふか)に　覆來(おほひきた)れば　為術(せむすべ)の　方便(たどき)を知(し)らに　白栲(しろたへ)の　襷(たすき)を掛(か)け　真十鏡(まそかがみ)　手(て)に取持(とりも)ちて　天神(あまつかみ)　仰乞禱(あふぎこひの)み　國神(くにつかみ)　伏(ふ)して額衝(ぬかつ)き　斯(か)からずも　斯(か)かりも　神(かみ)の隨(まにま)にと　立亂(たちあざ)り　我乞禱(あれこひの)めど　暫(しま)しくも　良(よ)けくは無(な)しに　漸漸(やくやく)に　貌(かたち)つくほり　朝(あさ)な朝(さ)な　言事止(いふことや)み　靈剋(たまきは)る　命絕(いのちた)えぬれ　立躍(たちをど)り　足擦叫(あしすりさけ)び　伏仰(ふしあふ)ぎ　胸打嘆(むねうちなげ)き　手(て)に持(も)てる　我(あ)が子飛(こと)ばしつ　世間道(よのなかのみち)

　世人皆所好　貴慕珍寶七種者　吾豈好之歟　己不能解世人貴　吾等夫婦間　所生來而到此世　無垢白玉兮　吾之愛子古日矣　黎明金星兮　晨曦曙光早朝者　柔細敷栲之　床邊不去更不離　無論立起身　亦或席地坐　相共嬉遊享團鸞　日落大白星　時至誰彼夕暮者　催吾等率寢　攜手牽來如此言　親親父母矣　永遠相依莫離側　三枝梢三分　欲居雙親正中寢　如是令人憐　愛子言語訴如此　迄有朝一日　成人獨立成家業　無論良與惡　吾欲看守至成人　猶乘大船兮　思賴念憑如此時　始料總未及　無常暴風忽急吹　俄然轉瞬間　樯倾楫摧船翻覆　不知何所為　無計可施徒茫然　白妙素栲兮　白襷高掛隨風揚　清澄真十鏡　雙手捧持恭以奉　上對天津神　瞻仰乞禱盡心誠　下對國津神　伏拜叩首示忠敬　無論願不成　亦或願成就　一切盡隨神御意　心焦情慌亂　吾唯乞禱耗心神　然天不從願　病重未嘗稍轉好　否極泰不來　容貌漸漸愈憔悴　每日每朝晨　所言遂止不再發　靈刻魂極兮　其命絕矣下九泉　吾身躍哭踊　擦足叫喚聲淒厲　伏地復仰天　搥胸長歎欲毀滅　掌上明玉矣　吾子羽化罷他界　嗚呼哀哉世間道

山上憶良　0904

0905　反歌　【承前。】

若(わか)ければ　道行(みちゆ)き知(し)らじ　賂(まひ)は為(せ)む　黃泉使(したへのつかひ)　負(お)ひて通(とほ)らせ

　吾兒年齒幼　不知泉路將何行　吾不吝為賂　還願地下黃泉使　背負我子通九泉

山上憶良　0905

0906　【承前，反歌第二。】

布施置(ふせお)きて　我(あれ)は乞禱(こひの)む　欺(あざむ)かず　直(ただ)に率行(ゐゆ)きて　天道知(あまぢし)らしめ

　心誠奉布施　吾今乞禱求冥貺　莫欺令遠迴　還冀率其直驅上　令知天道臻仙界

山上憶良　0906

　右一首，作者未詳。但以裁歌之體似於山上之操，載此次焉。

真字萬葉集　卷第五　雜歌　終