新葉和歌集　假名序

　天地開始あめつちひらけはじめしより、葦原代代あしはらのよよに殘のこらず、世よを治をさめ民たみを撫なて志こころざしを言いひ心こころを慰なぐさむる媒なかだちとして、我國わがくにに在ありとし在ある人普翫ひとあまねくもてあそび盛さかりに弘ひろまれるは、唯此歌之道為ただこのうたのみちならし。茲これによりて楢葉之名ならのはのなに負おふ帝御時みかどのおほむときより正中しゃうちゅうの畏かしこかりし御世おほむみよに至いたる迄まで、撰集えらびあつめらるる跡あと、十七度とをあまりななたびになむ為なれりける。其間そのあひだ家家いへいへに集置あつめおける類たぐひ、亦其數またそのかずを知しらざるべじ。

　然有しかあるを元弘之初げんこうのはじめ、秋津島中あきづしまのうち浪音靜為なみのおとしづかならず、春日野畔かすがののほとり烽影屢見とぶひのかげしばしばみえしかど、程無ほどなく亂みだれたるを治をさめて正ただしきに歸かへされし後のちは、雲上之政くものうへのまつりごと更さらに舊跡ふるきあとに歸かへり、天下之民あめのしたのたみ重かさねて普あまねき御惠みめぐみを樂たのしみて、惡あしきを平反ひらげそむくを討うつ、道迄一みちまでひとつに統行すべおこなはれしかど、一度ひとたびは治をさまり、一度ひとたびは亂みだるる世理為よのことわりなればにや、遂つひに又昔またむかし唐土もろこしに江えを渡わたりけむ世例よのためしにさへ成なりにたれど、千早振神代ちはやぶるかみよより國くにを傳つたふる璽しるしと成なれる三種神寶みくさのたからをも承傳坐うけつたへましまし、大和やまと唐土もろこしに付つけて諸道もろのみちをも興行おこしおこなはせ給たまふ大御政成おほむまつりごとなりければ、伊勢海之玉いせのうみのたまも光異ひかりことに、淺香山之辭あさかやまのことのはも色深いろふかきなむ多積おほくつもりにたれど、徒いたづららに集撰あつめえらばるる事ことも無なかりけるぞ。縫物ぬひものを著きて寄行よるゆく類たぐひになむ有ありける。

　此處ここに吳竹くれたけの其人數そのひとかずに列つらなりても三代之帝みよのみかどに仕つかへ、和歌浦之道わかのうらのみちに攜たづさはりひては七十路之潮ななそぢのしほにも滿みちぬる上うへ、勝事かつことを千里之外ちさとのほかに定さだめし、昔むかしは野邊草葉繁のべのくさばしげきにも紛まぎれき。心こころを三種衣色みつのころものいろに染そめぬる今いまは葦間之舟あしまのふねの障さはるべき節ふしも無なければ、且かつに老心おいのこころをも慰なぐさめ、且かつは末世迄すゑのよまでも殘のこさむ為ためのみ。元弘之始げんこうのはじめめよりしも弘和之今こうわのいまに至いたる迄まで、世よは三繼みつぎ、年としは五十歲之間いそとせのあひだ、假宮かりのみやに隨仕奉したがひつかうまつりて、折をりに觸ふれ、時ときに付つけつつ言顯いひあらはせる辭ことのはどもを、玉臺たまのうてな金殿こがねのどのより瓦窗かはらのまど繩樞之內まはのとぼそのうちに至いたる迄まで、人ひとを以もちて言ことを棄すてず、撰定えらびさだむる所ところ、千四百餘首ちうたよももちあまリ廿卷はたまき、號なづけて『新葉和歌集しんえふわかしふ』と曰いへり。

　花はなを尋たづね、郭公ほととぎすを待まち、月つきを眺ながめ、雪ゆきを翫もてあそぶより始はじめて、花都はなのみやこに別わかれを惜をしみ、草枕くさのまくらに故鄉ふるさとを戀こひ、五十鈴川石清水之流いすずがはいはしみづのながれを汲くみては、光ひかりを和やはらげて塵ちりに交まじはる誓ちかひを尊たふとび、鶴林鹿苑之跡つるのはやししかのそののあとを尋たづねては迷まよひを除のぞきて悟さとりを開ひらく懷むねを希ねがふ。或あるは片絲逢見かたいとのあひみぬ戀こひに思亂おもひみだれ、或あるは吳竹憂節繁世くれたけのうきふししげきよを歎なげきても恨うらみを唧かこち思おもひを述のべ、閻浮之境えぶのさかひの無常之理つねならぬことわりを悲かなしみ。又また百敷之内ももしきのうちにしては雨露之惠あめつゆのめぐみを施ほどこし八洲之外迄やしまのほかまでも浪風音靜なみかぜのおとしづかにして、席田鶴齡むしろだのつるのよはひに爭あらそひ住吉之松すみよしのまつの千年ちとせを保もたせ給たまふべき天皇御光すべらぎのおほむひかりを祝奉いはひたてまつるに至いたる迄まで、心中こころうちに動うごき、辭外ことのはほかに顯あらはれて六種之姿むくさのすがたに適かなひ、一節ひとふしの取とるべき有あるをば茲これを捨すてつる事無ことなしと言いへども、四方海浪之騷よものうみのなみのさわぎも小餘綾こよろぎの五十歲いそとせに及およべれば、家家之辭いへいへのことのは風かぜに散ちり、浦浦藻鹽草うらうらのもしほくさ搔漏くさかきもらせる類たぐひも又無またなきに在あらざるべし。

　抑抑そもそも如是撰集かくえらびあつむる事ことも、唯園內ただそののうちの僅はづかなる諺為ことわざなれば、天下廣翫之物あめのしたひろきもてあそびものと成ならむ事ことに思寄おもひよるべきに非あらぬを測はからざるに、今いま、敕撰ちょくせんに準なずらふべき由よしの詔みことのりを被かうぶりて、老幸おいのさいはひ、望のぞみに超こえ、喜淚よろこびのなみだ袂たもとに餘あまれり。茲これに因よりて所所改直ところどころあらためなほして、弘和元年十二月三日こうわのはじめのとししはすのみか之これを奏まをす。大凡此道おほよそこのみちに攜たづさはらむ人ひとは愈愈いよいよ難波津之深心なにはづのふかきこころを悟さとり、此時このときに逢あへらむ輩ともがらは普あまねく、磯城島之道在しきしまのみちある御代みよに誇ほこりて、春花はるのはなの榮樂さかゆるたのしみを、四時よつのときに極きはめ、秋夜あきのよの長名ながきなを萬年よろづのとしに留とどめつつ、露往霜來つゆゆきしもきたりて濱千鳥跡絕はまちどりのあとたゆる事無ことなく、天長地久あまながくつちひさしくして、神代之風かみよのかぜ遙はるかに仰あふがさらめ哉かも。


宗良親王

底本：國歌大觀『新葉和歌集』
參考：有朋堂文庫『新葉和歌集』、やまとうた『新葉集秀歌選』