古今和歌集　こきんわかしゅう　卷十九

古今和歌集　　　卷十九　雜軆歌

1001　題知(だいし)らず

　　逢事(あふこと)の　稀(まれ)なる色(いろ)に　思初(おもひそめ)　我(わ)が身(み)は常(つね)に　天雲(あまくも)の　晴(は)るる時無(ときな)く　富士嶺(ふじのね)の　燃(も)えつつ永久(とは)に　思(おも)へども　逢事難(あふことかた)し　何(なに)しかも　人(ひと)を恨(うら)みむ
　　大海原(わたつみ)の　沖(おき)を深(ふか)めて　思(おも)ひてし　思(おもひ)は今(いま)は　徒(いたづら)に　成(なり)ぬべら也(なり)　逝水(ゆくみづ)の　絕(た)ゆる時無(ときな)く　香泡(かくなわ)に　思亂(おもひみだ)れて　降雪(ふるゆき)の　消(け)なば消(け)ぬべく　思(おも)へども　閻浮(えぶ)の身為(みな)れば　猶止(なほや)まず　思(おもひ)は深(ふか)し
　　足引(あしひき)の　山下水(やあしたみづ)の　木隱(こがく)れて　激(たぎ)つ心(こころ)を　誰(たれ)にかも　相語(あひかた)らはむ
　　色(いろ)に出(い)でば　人知(いとし)りぬべみ　墨染(すみぞめ)の　夕(ゆふべ)に成(な)れば　獨居(ひとりゐ)て　憐(あは)れ憐(あは)れと　嘆(なげ)き餘(あま)り　為(せ)む術無(すべな)みに　庭(には)に出(い)でて　立休(たちやす)らへば　白妙(しろたへ)の　衣袖(ころものそで)に　置露(おくつゆ)の　消(け)なば消(け)ぬべく　思(おも)へども　猶嘆(なほなげ)かれぬ
　　春霞(はるがすみ)　餘所(よそ)にも人(ひと)に　逢(あ)はむと思(おも)へば

　　聚少相離多　逢事稀罕慕色染　寄思掛依情　我身常愁罩憂蔭　一猶富士嶺　其頂天雲總蔽日　岑上無晴時　然其靈火燃永久　我思亦如火　無奈逢事登天難　雖不遇如此　又當何以恨其人
　　遙遙大海原　化我心胸若彼闊　雖以為如此　豈知此思盡徒然　今日顧思之　咸已虛無空飄邈　逝水如斯夫　大江水去無絕時　心又若香泡　轉瞬俄逝萬緒亂　其又如降雪　理當逝者當消逝　縱知理如此　無奈身在閻浮提　悲情不能止　思惱憂情深愈邃
　　足引嶺險峻　山麓下水奔且騰　群木蔽隱之　激盪之心孰可知　我心同彼水　誰人可與相語之
　　貌由心所生　唯恐作色他人察　今在夕暮時　獨居墨染昏天下　嗚呼悲自憐　暗自嗚咽每悲愁　除悲嘆之餘　無可奈何居徒然　徘徊出園庭　立休徬徨步無依　白妙絹衣袖　天寒夜露沾袖濕　見此置露者　再思當逝直須逝　雖欲亡此身　猶乃嘆息無可為
　　春霞湧遠方　伊人雖在遠天邊　仍欲遠眺逢斯人

佚名　1001

1002　古歌奉(ふるうたたてまつ)りし時(とき)の目錄(もくろく)の、其長歌(そのながうた)

　　千早振(ちはやぶ)る　神御代(かみのみよ)より　吳竹(くれたけ)の　世世(よよ)にも絕(た)えず
　　天彥(あまびこ)の　音羽山(おとはのやま)の　春霞(はるがすみ)　思亂(おもひみだ)れて
　　五月雨(さみだれ)の　空(そら)も轟(とどろ)に　小夜更(さよふ)けて　山郭公(やまほととぎす)　鳴(な)く每(ごと)に　誰(たれ)も寢覺(ねざ)めて
　　唐錦(からにしき)　龍田山(たつたのやま)の　紅葉(もみぢば)を　見(み)てのみ偲(しの)ぶ
　　神無月(かんなづき)　時雨時雨(しぐれしぐれ)て　冬夜(ふゆのよ)の　庭(には)も斑(はだれ)に　降雪(ふるゆき)の　猶消返(なほきえかへ)り
　　年每(としごと)に　時(とき)に付(つ)けつつ　憐(あは)れてふ　事(こと)を言(い)ひつつ　君(きみ)をのみ　千代(ちよ)にと祝(いは)ふ
　　世人(よのひと)の　思(おもひ)するがの　富士嶺(ふじのね)の　燃(も)ゆる思(おも)ひも　飽(あ)かずして　別(わか)るる淚(なみだ)
　　藤衣(ふぢころも)　織(お)れる心(こころ)も
　　八千種(やちくさ)の　言葉每(ことのはごと)に　皇(すべらぎ)の　仰恐(おほせかしこ)み　卷卷(まきまき)の　中(なか)に盡(つく)すと　伊勢海(いせのうみ)の　浦(うら)の潮貝(しほがひ)　拾集(ひろひあつ)め　取(と)れりと取(と)すれど　玉緒(たまのを)の　短(みじか)き心(こころ)　思堪(おもひあ)へず　猶新(なほあらた)まの　年(とし)を經(へ)て　大宮(おほみや)にのみ　久方(ひさかた)の　晝夜分(ひるよるわか)ず　仕(つか)ふとて　顧見(かへりみ)も為(せ)ぬ　我(わ)が宿(やど)の　忍草生(しのぶぐさお)ふる　板間麤(いたまあら)み　降春雨(ふるはるさめ)の　漏(もり)やしぬらむ

奉古歌時目錄長歌

　　千早振神威　遠自諸神御代起　吳竹憂節長　世代綿延永不絕
　　天彥山迴響　音羽山兮春霞湧　心若彼霞氣　萬緒思亂無依時
　　夏日五月雨　雨降虛空亦作鳴　小夜深更頃　山郭公兮不如歸　如彼啼鳴者　孰人無不寢覺時
　　唐錦龍田山　秋日百葉當紅變　眼翫賞紅葉　覽望美景心偲時
　　十月神無月　時雨時雨降紛紛　冬夜寒刺骨　零雪敷庭降斑斑　此心若彼雪　猶將熔消逝去時
　　年年有斯日　付定時季應節氣　翫憐賦贊詞　言事祝君壽長久　千代八千代　冀君永繁常青時
　　世人每思慕　其情如火燃不盡　亦猶富士嶺　長燃思火永不絕　其思不厭飽　無奈別離愴下淚
　　舉喪服藤衣　心若織絲竄千頭
　　億萬八千種　言語詞句窮無盡　以彼萬詞藻　惶恐敬仰獻吾皇　分作歷卷卷　盡書之兮納萬言　更猶伊勢海　浦間海人白水郎　拾集潮貝者　採集天下麗文藻　然淺學非才　仍恐思慮玉緒短　未足堪此任　猶經新年歷長年　耗時費愚誠　常居百敷大宮間　不捨晝與夜　久方歷時積長年　仕奉纂此集　三過家門亦不入　我宿無所顧　忍草生兮盡荒蕪　屋根版間麤　逢春雨降無所蔽　只願撰得奉此集

紀貫之　1002

1003　古歌(ふるうた)に加(くはへ)て奉(たてまつ)れる長歌(ながうた)　【并短歌。】

　　吳竹(くれたけ)の　世世(よよ)の古言(ふること)　無(な)かりせば　伊香保沼(いかほのぬま)の　如何(いか)にして　思(おも)ふ心(こころ)を　述(の)ばへまし　憐(あは)れ昔(むかし)へ　在(あり)きてふ　人麿(ひとまろ)こそは　嬉(うれ)しけれ　身(み)は下(しも)ながら　言葉(ことのは)を　天空迄(あまつそらまで)　聞(き)え上(あ)げ　末世迄(すゑのよまで)の　跡(あと)と為(な)し　今(いま)も仰(おほ)せの　下(くだ)れるは　塵(ちり)に繼(つ)げとや　塵(ちり)の身(み)に　積(つ)れる言(こと)を　問(と)はるらむ　之(これ)を思(おも)へば　古(いにしへ)に　藥噣(くすりけか)せる　獸(けだもの)の　雲(くも)に吠(ほ)えけむ　心地(ここち)して　千千(ちぢ)の情(なさけ)も　思(おも)ほえず　一(ひと)つ心(こころ)ぞ　誇(ほこ)らしき　如是(かく)は在(あ)れども　照光(てるひかり)　近衛(ちかきまもり)の　身為(みな)りしを　誰(たれ)かは秋(あき)の　來(く)る方(かた)に　欺出(あざむきい)でて　御垣(みかき)より　外(と)の重守身(へもるみ)の　御垣守(みかきもり)　長長(をさをさ)しくも　思(おも)ほえず　九重(ここのかさね)の　中(なか)にては　嵐風(あらしのかぜ)も　聞(き)かざりき　今(いま)は野山(のやま)し　近(ちか)ければ　春(はる)は霞(かすみ)に　棚引(たなび)かれ　夏(なつ)は空蟬(うつせみ)　鳴暮(なきくら)し　秋(あき)は時雨(しぐれ)に　袖(そで)を貸(か)し　冬(ふゆ)は霜(しも)にぞ　責(せ)めらるる　斯(か)かる侘(わび)しき　身(み)ながらに　積(つも)れる年(とし)を　記(しる)せれば　五(いつ)つの六(む)つに　成(なり)にけり　之(これ)に添(そは)れる　私(わたくし)の　老(お)いの數(かず)さへ　彌(やよ)ければ　身(み)は卑(いや)しくて　年高(としたか)き　事(こと)の苦(くる)しさ　如是(かく)しつつ　長柄橋(ながらのはし)の　永(なが)らへて　難波浦(なにはのうら)に　立浪(たつなみ)の　浪(なみ)の皺(しわ)にや　覆(おぼ)ほれむ　流石(さすが)に命(いのち)　惜(を)しければ　越國(こしのくに)なる　白山(しらやま)の　頭(かしら)は白(しろ)く　成(なり)ぬとも　音羽(おとは)の瀧(たき)の　音(おと)に聞(き)く　老(お)いず死(し)なずの　藥(くすり)がも　君(きみ)が八千代(やちよ)を　若(わか)えつつ見(み)む

添古歌上所奉長歌

　　無竹亙萬世　若無世世古言傳　若無歌久流　伊香保沼榛名湖　此心知所思　何以述予他人聞　豈得成篇章　嗚呼喜哉令人憐　昔曩奈良朝　曾有歌聖人麿在　此事令人嬉　彼雖出身在卑微　言語能成章　直指大空竄高天　得令聖帝聞　其蹟永傳留末世　為後世楷模　今日又逢撰敕下　願拜彼後塵　望能繼及其末塵　以此鄙賤身　聽聞探訪世間言　積集作篇章　顧思上事如此者　還憶上古時　獸噣先藥能登天　歡喜吠雲霄　我心悅如此　千頭萬緒盡忘卻　凡塵拋雲外　唯有光榮此一念　令人譽無上　所申言雖如此者　照光仕帝側　左近衛府置此身　為其衛府長　誰欺我至秋臨方　左降宮西傍　遷身置右近衛府　自宮闕御垣　移往外垣重重外　守其御右府　不覺身居在高位　豈置身此哉　昔日身在近衛府　人居九重中　激嵐狂風不得聞　生活總恬靜　反思今日近野山　居在郊野間　春日逢見霞棚引　湧立虛空上　夏日耳聞空蟬鳴　終日暮蟲啼　秋日淚零猶時雨　袖濕欲貸宿　冬日積霜沁骨寒　艱苦責身心　身居鄙陋侘如斯　計彼所經年　積年累月記其數　都合五與六　春秋寒屬成三十　歷世如此矣　添之仕官三十年　合無仕之頃　吾人年齒歲數者　為有彌增兮　此身卑微亦鄙賤　加之年歲高　所苦之事別無他　如此徒長齒　一猶難波長柄橋　久居在人世　難波浦兮立浪者　豈非老皺歟　浪皺層層述年老　覆此無依身　雖此流石惜此命　頂上九十九　越國白山皓斑斑　頭如彼白山　雖盡化雪百　仍欲音羽瀧仙藥　聞藥鳴響音　冀飲不老不死藥　君壽長久遠　千代萬世八千代　願得返老永留仕

壬生忠岑　1003

1004　【承前，反歌。】

　　君(きみ)が世(よ)に　逢坂山(あふさかやま)の　岩清水(いはしみづ)　木隱(こがく)れたりと　思(おも)ひける哉(かな)

　　時逢君聖世　逢坂山兮岩清水　自身若其水　木隱水兮人不見　默默低流不絕哉

壬生忠岑　1004

1005　冬(ふゆ)の長歌(なかうた)

　　千早振(ちはやぶ)る　神無月(かんなつき)とや　今朝(けさ)よりは　曇(くもり)もあへず　初時雨(はつしぐれ)　紅葉(もみぢ)と共(とも)に　故里(ふるさと)の　吉野山(よしののやま)の　山嵐(やまあらし)も　寒(さむ)く日每(ひごと)に　成行(なりゆ)けば　玉緒解(たまのをと)けて　こき散(ち)らし　霰亂(あられみだ)れて　霜冰(しもこほり)　彌固(いやかた)まれる　庭面(にはのおも)に　叢叢見(むらむらみ)ゆる　冬草(ふゆくさ)の　上(うへ)に降(ふり)しく　白雪(しらゆき)の　積積(つもりつも)りて　新(あらた)まの　年(とし)を數多(あまた)も　過(す)ぐしつる哉(かな)

　　千早振神威　時值神無十月頃　雲起自今朝　青空尚未全曇間　初時雨紛降　紅葉伴雨亦零落　古都故里之　離宮所在吉野山　山嵐不止息　其嵐日每更增寒　更添冬色矣　一猶狂嵐吹玉緒　緒斷玉散落　寒霰亂舞漫虛空　霜冰彌凍固　霰降霜生覆一面　庭面為凍土　見得庭間叢叢生　冬草聚零散　一猶白雪降其上　層層積且疊　吾年亦一新　年數彌多馬齒長　徒令歲增度虛年

凡河內躬恒　1005

1006　七條后亡賜(しちでうのきさきうせたま)ひにける後(のち)に詠(よ)みける

　　沖波(おきつなみ)　荒(あ)れの御增(みまさ)る　宮中(みやのうち)は　年經(としへ)て住(す)みし　伊勢海人(いせのあま)も　舟流(ふななが)したる　心地(ここち)して　寄(よ)らむ方無(かたな)く　悲(かな)しきに　淚色(なみだのいろ)の　紅(くれなゐ)は　我等(われら)が中(なか)の　時雨(しぐれ)にて　秋(あき)の紅葉(もみぢ)と　人人(ひとびと)は　己(おの)が散散(ちりぢ)り　別(わか)れなば　賴(たの)む蔭無(かげな)く　成果(なりは)てて　留(とま)る物(もの)とは　花芒(はなすすき)　君無(きみな)き庭(には)に　群立(むれた)ちて　空(そら)を招(まね)かば　初雁(はつかり)の　鳴渡(なきわた)りつつ　餘所(よお)にこそ見(み)め

七條后藤原溫子崩後所詠

　　沖波蕩狂瀾　亂浪彌增濤更荒　百敷大宮中　縱是經年常所住　伊勢海人者　仍恐舟為潮所流　心惶無寧日　天下雖大無可寄　只為悲亦悲　水淚既涸化血淚　紅淚何所以　蓋是我等身之中　所降時雨矣　秋日紅葉每飄零　人人亦如斯　己己分散零四處　悲苦別離者　後日樹蔭不復再　復有何可賴　於此徒留物者何　花芒滄桑田　今在無君庭園間　徒立群搖盪　芒穗招空喚后魂　吾則為初雁　悲鳴啼血渡虛空　身在餘所悼闕內

伊勢　1006

1007　題知(だいし)らず

　　打渡(うちわた)す　彼方人(をちかたびと)に　物申(ものまう)す我(われ)

其其處(そのそこ)

　　打渡望無際　欲問遠處彼方人　遠方之人聽我訊

今于彼其處　皓白咲兮綻放者　是為何花名孰何

佚名　1007

1008　返(かへ)し

　　春去(はるさ)れば　野邊(のべ)に先咲(まづさ)く　見(み)れど飽(あ)かぬ花(はな)

幣無(まひな)

徒名告(ただなの)

　　每逢春日臨　率先綻放滿野邊　此花百見亦不厭

既無幣帛禮　豈是可徒告其稱　安易述其花名歟

佚名　1008

1009　題知(だいし)らず

　　初瀨河(はつせがは)　古川邊(ふるかはのべ)に　二本在(ふたもとあ)る杉(すぎ)

相見(あひみ)

二本在(ふたもとあ)

　　奈良初瀨川　布留古川交匯邊　二本佇在彼杉矣

經年累月後　還願在此能相會　猶此二本高杉矣

佚名　1009

1010　題知(だいし)らず

　　君(きみ)が差(さ)す　三笠山(みかさのやま)の　紅葉色(もみぢばのいろ)

神無月(かんなづき)

時雨雨(しぐれのあめ)

　　君所獻奉兮　三笠頂上紅葉紅　何以其色斯火紅

蓋是神無月　十月時雨雨紛紛　染之火紅色如此

紀貫之　1010

1011　題知(だいし)らず

　　梅花(むめのはな)　見(み)にこそ來(き)つれ　鶯(うぐひす)の　人來人來(ひとくひとく)と　厭(いと)ひしもをる

　　欲翫梅花咲　為見彼花來此處　怎知鶯鳴啼　每喚人來人來矣　高佇枝頭厭吾至

佚名　1011

1012　題知(だいし)らず

　　山吹(やまぶき)の　花色衣(はないろころも)　主(ぬし)や誰(たれ)　問(と)へど答(こた)へず　口無(くちなし)にして

　　所著裳艷麗　山吹花色此貴服　欲知彼主誰　縱雖探問無答聲　蓋是梔子無口乎

素性法師　1012

1013　題知(だいし)らず

　　幾許(いくばく)の　田(た)を作(つく)ればか　郭公(ほととぎす)　死出田長(しでのたをさ)を　朝(あさ)な朝(あさ )な喚(よ)ぶ

　　郭公時鳥矣　汝竟作田何幾許　杜鵑不如歸　死出田長哀啼血　每朝每朝喚不止

藤原敏行朝臣　1013

1014　七月六日(ふみつきむいか)、七夕(たなばた)の心(こころ)を詠(よ)みける

　　何時(いつ)しかと　またく心(こころ)を　脛(はぎ)に上(あ)げて　天河原(あまのかはら)を　今日(けふ)や渡(わた)らむ

七月六日，詠七夕之心

　　相逢在何時　彼心焦躁欲相見　繰裾上腳脛　今日欲過天河原　心冀越水渡銀河

藤原兼輔朝臣　1014

1015　題知(だいし)らず

　　睦言(むつごと)も　未(ま)だ盡(つ)き無(な)くに　明(あ)けぬめり　何方(いづら)は秋(あき)の　長(なが)し云(て)ふ夜(よ)は

　　睦言尚未盡　豈知東雲天將明　離情總依依　誰道秋日愁夜長　實是良宵苦夜短

凡河內躬恒　1015

1016　題知(だいし)らず

　　秋野( あきのの)に　艷立(なまめきた)てる　女郎花(をみなへし)　あな囂(かしかまし)　花(はな)も一時(ひととき)

　　遙遙秋野間　爭群艷立女郎花　嗚呼幾喧囂　花色雖美僅一時　起得久長何所爭

僧正遍照　1016

1017　題知(だいし)らず

　　秋來(あきく)れば　野邊(のべ)に戲(たは)るる　女郎花(をみなへし)　何(いづ)れの人(ひと)か　摘(つ)まで見(み)るべき

　　時至秋分時　嬉戲野邊女郎花　花開佇野上　至於何時無人摘　稍稍靜觀見恆常

佚名　1017

1018　題知(だいし)らず

　　秋霧(あきぎり)の　晴(は)れて曇(くも)れば　女郎花(をみなへし)　花(はな)の姿(すがた)ぞ　見(み)え隱(かく)れする

　　秋霧今湧立　時得散晴時曇陰　妍哉女郎花　吾雖欲見彼花姿　時得見兮時霧隱

佚名　1018

　　花(はな)と見(み)て　折(を)らむとすれば　女郎花(をみなへし)　うたた在樣(あるさま)の　名(な)にこそ有(あり)けれ

　　見彼唯花矣　將攀折之俯身者　其名女郎花　顧名思之如娘子　還生厭情怯手折

佚名　1019

1020　寬平御時后宮(くわんぴやうのおほんとききさいのみや)の歌合(うたあわせ)の歌(うた)

　　秋風(あきかせ)に　綻(ほころ)びぬらし　藤袴(ふぢばかま)　綴(つづ)り刺(さ)せ云(て)ふ　蟋蟀鳴(きりぎりすな)く

寬平御時后宮歌合時歌

　　秋風吹花咲　彼花綻咲開一面　彼女著藤袴　亦為秋風吹襤褸　綴兮刺兮蟋蟀鳴

在原棟樑　1020

1021　明日春立(あすはるた)たむとしける日(ひ)、鄰家(となりのいへ)の方(かた)より、風(かぜ)の雪(ゆき)を吹越(ふきこ)しけるを見(み)て、其鄰(そのとなり)へ詠(よ)みて遣(つか)はしける

　　冬(ふゆ)ながら　春(はる)の隣(となり)の　近(ちか)ければ　中垣(なかがき)よりぞ　花(はな)は散(ち)りける

　　時雖在冬日　春在比鄰東風近　今見吾庭中　其自中垣將至臨　吹得白花咲且散

清原深養父　1021

1022　題知(だいし)らず

　　石上(いそのかみ)　古(ふ)りにし戀(こひ)の　神(かむ)さびて　祟(たた)るに我(われ)は　寢(い)ぞ寢兼(ねか)ねつる

　　石上布留社　慕戀古兮時既久　神憑在此情　其祟致我不安枕　輾轉難眠叵入寢

佚名　1022

1023　題知(だいし)らず

　　枕(まくら)より　跡(あと)より戀(こひ)の　迫(せ)めくれば　為(せ)む方無(かたな)みぞ　床中(とこなか)に居(を)る

　　無論自枕元　抑或自吾足跡後　戀心今迫來　無可奈何莫可為　全區委身居床中

佚名　1023

1024　題知(だいし)らず

　　戀(こひ)しきが　方(かた)も方(かた)こそ　有(あり)と聞(き)け　立(た)てれ坐(を)れども　無(な)き心地哉(ここちかな)

　　所謂戀慕者　具其節禮重作法　雖聞如此者　坐立難安戀焦時　一若喪心無自寧

佚名　1024

1025　題知(だいし)らず

　　逢(あ)りぬやと　心見(こころみ)がてら　相見(あひみ)ねば　戲(たはぶ)れにくき　迄(まで)ぞ戀(こひ)しき

　　欲知己定性　探試己心不相逢　然欲如此者　縱為戲言身難耐　慕戀情湧難自己

佚名　1025

1026　題知(だいし)らず

　　耳成(みみなし)の　山梔子(やまのくちなし)　えてし哉(かな)　思火(おもひ)の色(いろ)の　下染(したぞ)めに為(せ)む

　　耳成山梔子　欲得其果獲其實　思念緋火紅　取實以為下染用　耳無口無勿成噂

佚名　1026

1027　題知(だいし)らず

　　葦引(あしひき)の　山田(やまた)の案山子(そほづ)　己(おのれ)さへ　我(われ)を欲(ほ)し云(て)ふ　憂(う)れはしき事(こと)

　　葦引山峻險　山田之間案山子　汝亦言欲我　人人欲我告吾名　實是憂事令人愁

佚名　1027

1028　題知(だいし)らず

　　富士嶺(ふじのね)の　成(な)らぬ思火(おもひ)に　燃(も)えば燃(も)え　神(かみ)だに消(け)たぬ　空(むな)し煙(けぶり)を

　　不死富士嶺　山火徒然若吾思　燃而亦復燃　縱為神祇莫得消　虛煙裊裊傳天際

紀乳母　1028

1029　題知(だいし)らず

　　逢見(あひみ)まく　星(ほし)は數無(かずな)く　有(あり)ながら　人(ひと)に月無(つきな)み　迷(まど)ひこそすれ

　　欲得相逢見　此欲如星實無數　雖思如此者　大空無月莫所依　一無手掛令迷芒

紀有朋　1029

1030　題知(だいし)らず

　　人(いと)に逢(あ)はむ　月(つき)の無(な)きには　思火燠(おもひお)きて　胸走(むねはし)り火(ひ)に　心燒(こころや)けをり

　　不得逢伊人　猶如虛空闇無月　只得燠思念　令火激走方寸中　燃心燒戀焦慕情

小野小町　1030

1031　寬平御時后宮(くわんぴやうのおほんとききさいのみや)の歌合歌(うたあわせのうた)

　　春霞(はるがすみ)　棚引(たなび)く野邊(のべ)の　若菜(わかな)にも　成(な)り見(み)てしかな　人(ひと)も摘(つ)むやと

寬平御時后宮歌合歌

　　春霞群湧立　棚引高掛野邊上　若菜生野上　吾心似彼若菜者　只冀人來摘歸去

藤原興風　1031

1032　題知(だいし)らず

　　思(おも)へども　猶疏(なほうと)まれぬ　春霞(はるがすみ)　掛(かか)らぬ山(やま)も　あらじと思(おも)へば

　　思慕情雖深　猶有煩厭遠疏時　人心總無常　猶如無山不掛霞　我思人心無不渝

佚名　1032

1033　題知(だいし)らず

　　春野(はるのの)の　繁(しげ)き草(くさ)ばの　妻戀(つまごひ)に　飛立(とびた)つ雉子(きじ)の　ほろろとぞ鳴(な)く

　　春野若草茂　雉子戀妻飛草上　吾亦如雉子　思妻哀切啼悲鳴　涓涓落淚獨啜泣

平貞文　1033

1034　題知(だいし)らず

　　秋野(あきのの)に　妻無(つまな)き鹿(しか)の　年(とし)を經(へ)て　何(な)ぞ我(わ)が戀(こひ)の　甲斐(かひ)よとぞ無(な)く

　　秋野荒寂寥　牡鹿無妻發哀啼　吾人亦如是　經年累月徒長齒　無得戀情無果報

紀淑人　1034

1035　題知(だいし)らず

　　蟬羽(せみのは)の　一重(ひとへ)に薄(うす)き　夏衣(なつころも)　慣(な)れば寄(よ)りなむ　物(もの)にやはあらぬ

　　夏衣輕且薄　猶如蟬羽羽一重　貫穿仍皺寄　此人薄情雖如此　久知可將馴寄乎

凡河內躬恒　1035

1036　題知(だいし)らず

　　隱沼(かくれぬ)の　下(した)より生(お)ふる　蓴菜(ねぬなは)の　寢(ね)ぬ名(な)は立(た)てじ　來(く)る莫厭(ないと)ひそ

　　隱沼水滯淀　沼底根蓴菜且生　吾人寢名者　猶此蓴菜無人聞　莫憂浮名不復來

壬生忠岑　1036

1037　題知(だいし)らず

　　如(こと)ならば　思(おも)はずとやは　言(い)ひはてぬ　何(な)ぞ世中(よのなか)の　玉襷(たまだすき)なる

　　結末既同然　汝思何以不直言　世中男女仲　何以迥異至如此　一猶掛違玉襷也

佚名　1037

1038　題知(だいし)らず

　　思(おも)ふ云(て)ふ　人心(ひとのこころ)の　隈每(くまごと)に　立隱(たちかく)れつつ　見(み)る由(よし)もがな

　　彼雖云慕我　方寸果思如此歟　人心不可測　立隱心間每隈處　不得虧見彼真情

佚名　1038

1039　題知(だいし)らず

　　思(おも)へども　思(おも)はずとのみ　言(い)ふなれば　いなや思(おも)はじ　思(おも)ふ甲斐無(かひな)し

　　我雖慕如此　無奈伊人不慕我　事既如此者　不若我忘此慕情　早知終必無果報

佚名　1039

1040　題知(だいし)らず

　　我(われ)をのみ　思(おも)ふと言(い)はば　あるべきを　いでや心(こころ)は　大幣(おほぬさ)にして

　　彼言唯慕我　聞得此事新歡愉　可惜彼口輕　一猶大幣奉四處　其心輕浮無定所

佚名　1040

1041　題知(だいし)らず

　　我(われ)を思(おも)ふ　人(ひと)を思(おも)はぬ　報(むく)いにや　我(わ)が思(おも)ふ人(ひと)の　我(われ)を思(おも)はぬ

　　世無兩相悅　慕我之人無果報　然我所思人　亦不慕我不相顧　嗚呼愁嘆此世間

佚名　1041

1042　題知(だいし)らず

　　思(おも)ひけむ　人(ひと)をぞ共(とも)に　思(おも)はまし　正(まさ)しや報(むく)い　無(な)かりけりやは

　　吾所慕戀者　若亦戀我何相善　世間總無情　焚身慕人無果報　徒嘆月老不促緣

清原深養父　1042

1043　題知(だいし)らず

　　出行(いでてゆ)かむ　人(ひと)を留(とど)めむ　由無(よしな)きに　鄰(となり)の方(かた)に　鼻(はな)もひぬ哉(かな)

　　彼人將出行　慰留無術亦無由　嗚呼齡人方　見彼出行不引鼻　莫知伊人已遠行

佚名　1043

1044　題知(だいし)らず

　　紅(くれなゐ)に　染(そ)めし心(こころ)も　賴(たの)まれず　人(ひと)を飽(あ)くには　移(うつ)る云(て)ふ也(なり)

　　汝心雖赤染　赤心亦仍不可信　人有厭飽時　一猶灰汁褪赤色　人心常變順轉俄

佚名　1044

1045　題知(だいし)らず

　　厭(いと)はるる　我(わ)が身(み)は春(はる)の　駒是(こまな)れや　野飼(のが)ひがてらに　放捨(はなちす)てつる

　　吾為汝厭飽　我身如春駒是也　名為放野飼　實為放捨無復顧　為汝棄兮闇傷感

佚名　1045

1046　題知(だいし)らず

　　鶯(うぐひす)の　去年(こぞ)の宿(やどり)の　古巢(ふるす)とや　我(われ)には人(ひと)の　由緣無(つれな)かるらむ

　　黃鶯宿去年　古巢鶯去空無主　我若彼古巢　薄情之人不顧我　往日情長今何去

佚名　1046

1047　題知(だいし)らず

　　賢(さか)しらに　夏(なつ)は人真似(ひとまね)　笹葉(ささのは)の　爽(さや)ぐ霜夜(しもよ)を　我(わ)が獨寢(ひとりぬ)る

　　逞言仿小賢　直云夏日畏酷暑　獨寢欲偷涼　然在笹葉爽霜夜　吾亦獨寢渡愁秋

佚名　1047

1048　題知(だいし)らず

　　逢事(あふこと)の　今(いま)は廿日(はつか)に　成(な)りぬれば　夜深(よふか)からでは　月無(つきな)かりけり

　　逢事苦僅短　今日已成二十日　不至夜深時　明月不出無逢期　心冀相遇無逢術

平中興　1048

1049　題知(だいし)らず

　　唐土(もろこし)の　吉野山(よしののやま)に　籠(こも)るとも　遲(おく)れむと思(おも)ふ　我(われ)なら無(な)くに

　　遙遙遠天邊　汝籠唐土吉野山　我雖在此地　身縱遲兮心不棄　仍願一日與君會

左大臣藤原時平　1049

1050　題知(だいし)らず

　　雲晴(くもは)れぬ　淺間山(あさまのやま)の　淺(あさ)ましや　人心(ひとのこころ)を　見(み)てこそやまめ

　　浮雲無晴時　淺間山兮蔽不見　彼之薄情者　正若淺間總不誠　識人之要在識心

平中興　1050

1051　題知(だいし)らず

　　難波(なには)なる　長柄橋(ながらのはし)も　作(つく)るなり　今(いま)は我(わ)が身(み)を　何(なに)に例(たと)へむ

　　難波長柄橋　名雖遠長有盡時　橋可新替作　今日我身既舊老　有何可喻比擬乎

伊勢　1051

1052　題知(だいし)らず

　　まめなれど　何(なに)ぞは良(よ)けく　刈萱(かるかや)の　亂(みだ)れてあれど　惡(あ)しけくも無(な)し

　　吾人雖正直　有何良善可吹噓　刈萱雖雜亂　或人行亂無章緒　何之有惡可難乎

佚名　1052

1053　題知(だいし)らず

　　何(なに)か其(その)　名(な)の立事(たつこと)の　惜(を)しからむ　知(し)りて惑(まど)ふは　我一人(われひとり)かは

　　何懨浮名立　虛名雖成無可惜　知人好謠傳　戀為人知何所惑　狼狽豈吾獨一人

藤原興風　1053

1054　徒兄弟(いとこ)なりける男(をとこ)に、他所(よそ)へて人(ひと)の言(い)ひければ

　　他所(よそ)ながら　我(わ)が身(み)に絲(いと)の　縒(よ)ると云(い)へば　唯偽(ただいつは)りに　過(す)ぐ許也(ばかりなり)

他所人謠傳，云吾與吾從兄弟男子過從甚密而詠

　　他所好謠傳　人如縒絲寄我身　雖為人所問　此唯假偽虛名矣　平心答之無所畏

久曾　1054

1055　題知(だいし)らず

　　願(ね)ぎ事(こと)を　然(さ)のみ聞(き)きけむ　社(やしろ)こそ　果(は)ては嘆木(なげき)の　森(もり)と成(な)るらめ

　　願事總聽聞　神祇長聞人悲嘆　千早振神威　神社境內積人願　終果今成嘆木森

讚岐　1055

1056　題知(だいし)らず

　　歎(なげ)き凝(こ)る　山(やま)とし高(たか)く　成(な)りぬれば　頰杖(つらづゑ)のみぞ　先(ま)づ付(つ)かれける

　　吾嘆凝且固　猶樵木山高險峻　嘆木悲憂愁　不待手扶登山杖　手既撐頰作頰杖

大輔　1056

1057　題知(だいし)らず

　　歎(なげ)きをば　凝(こ)りのみ積(つ)みて　足引(あしひき)の　山(やま)の甲斐無(かひな)く　成(な)りぬべら也(なり)

　　投木樵且積　吾嘆既凝堆心頭　足引山險峻　投木埋山填山峽　積嘆莫能得果報

佚名　1057

1058　題知(だいし)らず

　　人戀(ひとこ)ふる　事(こと)を重荷(おもに)と　担持(になひも)て　逢期無(あふごな)きこそ　詫(わび)しかりけれ

　　戀人誠哀苦　其情猶若担重荷　然以無逢期　雖欲持兮無朸使　無以担持徒悲詫

佚名　1058

1059　題知(だいし)らず

　　宵間(よひのま)に　出入(いでてい)りぬる　三日月(みかづき)の　割(わ)れて物思(ものも)ふ　頃(ころ)にも有哉(あるかな)

　　宵間三日月　俄然出兮轉瞬沒　月畫虛空者　猶如割物碎吾心　物思緒亂此頃哉

佚名　1059

1060　題知(だいし)らず

　　其故(そゑ)にとて　とすればかかり　斯(か)くすれば　あな言知(いひし)らず　逢時切時(あふさきるさ)に

　　雖云以其故　行斯則將得此果　行彼得其果　嗚呼此時當言何　逢時離時不逢辰

佚名　1060

1061　題知(だいし)らず

　　世中(よのなか)の　憂(う)き度每(たびごと)に　身(み)を投(な)けば　深谷(ふかきたに)こそ　淺(あさ)く成(な)りなめ

　　空蟬此世間　若每逢哀必投身　則此雖深谷　不時知間作淺豁　世事無常盡淺薄

佚名　1061

1062　題知(だいし)らず

　　世中(よのなか)は　如何(いか)に苦(くる)しと　思(おも)ふらむ　幾許(ここら)の人(ひと)に　恨(うら)みらるれば

　　空蟬憂世中　如何艱苦若此者　幾許人恚恨　怨言不斷恨不盡　諸事不順責他人

在原元方　1062

1063　題知(だいし)らず

　　何(なに)をして　身(み)の徒(いたづら)に　老(お)いぬらむ　年(とし)の思(おも)はむ　事(こと)ぞ恥(やさ)しき

　　顧思過往事　吾人一生行何事　徒使馬齒長　今思年老無所成　心恥羞愧不自容

佚名　1063

1064　題知(だいし)らず

　　身(み)は捨(す)てつ　心(こころ)をだにも　放(はふ)らさじ　遂(つひ)には如何(いかが)　成(な)ると知(し)るべく

　　捨身欲去世　唯有此心不願放　欲知身捨後　那由他盡作何如　留保吾心識終末

藤原興風　1064

1065　題知(だいし)らず

　　白雪(しらゆき)の　友(とも)に我(わ)が身(み)は　古(ふ)りぬれど　心(こころ)は消(き)えぬ　物(もの)にぞありける

　　白雪降紛紛　我身隨雪今老古　積雪必消逝　然吾身老心仍在　雪消冰熔心不隨

大江千里　1065

1066　題知(だいし)らず

　　梅花(むめのはな)　咲(さ)きての後(のち)の　身是(みな)ればや　酸物(すきもの)とのみ　人(ひと)の言(い)ふらむ

　　此身似何物　一猶梅花咲後實　梅實酸且澀　人言我為好色者　回顧往時何欷歔

佚名　1066

1067　法皇(ほふわう)、西河(にしかは)に坐(おはしまし)したりける日(ひ)、『猿(さる)、山峽(やまのかひ)に叫(さけ)ぶ。」と云(い)ふ事(こと)を題(だい)にて詠(よ)ませ賜(たま)うける

　　詫(わび)しらに　猿莫鳴(ましらなな)きそ　足引(あしひき)の　山峽(やまのかひ)ある　今日(けふ)にやはあらぬ

法皇行幸西河之日，賜詔曰：「以『猿啼山峽間。』為題，詠之。」

　　兩岸山猿猴　切莫詫啼淒如此　帝臨山峽前　今日悅鳴有果報　同迎聖上何不為

凡河內躬恒　1067

1068　題知(だいし)らず

　　世(よ)を厭(いと)ひ　木下每(このもとごと)に　立寄(たちよ)りて　俯染(うつぶぞ)めの　麻衣也(あさのきぬなり)

　　厭世捨煩塵　此身行雲猶流水　立寄木下坐　俯身樹下為宿地　五倍子染僧麻衣

佚名　1068

古今和歌集　卷十九　雜軆歌　終