東宮學士從五位下臣　滋野朝臣貞主上

　　臣聞：「天肇書契，奎主文章。古有採詩之官，王者以知得失。」故文章者，所內宣上下之象，明人倫之敘。窮理盡性，以究萬物之宜者也。且文質彬彬，然後君子。譬猶衣裳之有綺穀，翔鳥之有羽儀。楚漢以來，詞人踵武。洛汭江左，其流尤隆。揚雄法言之愚，破道而有罪。魏文典諭之智，經國而無窮。是知文之時義大矣哉。雖齊梁之時，風骨已喪。周隋之日，規矩不存。而沿濁更清，襲故還新。必所擬之不異，乃暗合乎曩篇。夫貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂。遂營目口之務，而遺千載之功。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇篇。不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。在君上則天文之壯觀也，在臣下則王佐之良媒也。才何世而不奇，世何才而不用。方今梁園臨安之操，瞻筆精英。縉紳俊民之才，諷託驚拔。或強識稽古，或射策絕倫。或苞蓄神奇，或潛摸舊製。伏惟，皇帝陛下，教化簡樸，文明欝興。以為，傳聞不如親見，諭古未若徵今。爰詔正三位行中納言兼右近衛大將春宮大夫良岑朝臣安世，令臣等鳩訪斯文也。詞有精麤，濫吹須辨。文非一骨，備善維雜。芳無琳琅盈光，琬琰圓色。則取虬龍片甲，麒麟一毛。既而太上聖皇，推玉璽而蹤寂。皇帝叡主，受昭華而德隆。共勉積學之添明，固要博文之助道。慧性並懋，天才俱聰。雅操飛文，似兩龍之分燭。與寄擒藻，疑雙曦之齊暉。緊健之詞，體物殊聳。清拔之氣，緣情增高。寶靵染毫，無勝負於八體。翡翠開匣，不優劣於六書。堯之克讓文思，舜之濬哲好問。先聖後聖，其揆一焉。又先歲昇霞之駕，叡藻猶遺當代。重輪之光，精華彌盛。臣閱史籍之卷，未有如此之時。但至如製令，不敢評論。特降綸言，尚俾商確。尺表測景，日月不以缺其輝。寸管候時，陰陽無以鎖其節。遂使龍蛇同穴，龜魚共淵，屈荊山之光，和碔砆之質。自慶雲四年，迄于天長四載，作者百七十八人。賦十七首、詩九百十七首、序五十一首、對策三十八首，分為兩帙，編成廿卷。名曰『經國集』。冀映日月而長懸，爭鬼神而將奧。先入秀麗者，即不刊之書也。彼所漏脫，今用兼收。人以爵分，文以類聚。然年代遠近，人文存亡，搜而未盡，闕而俟後。謹與參議從四位上行式部大輔臣南淵朝臣弘貞、從四位上行大舉頭兼文章博士播磨權守臣菅原清公、從四位下行東宮學士臣安野宿禰文繼、正五位下守中務大輔臣安部朝臣吉人等，詳舉甄收，無所隱祕。臣等學非飽蹠，智異聚沙。朱愚之上，逼以嚴命，辭而不穫。敢以參議、爵次姓名列之如左。謹上。

天長四年五月十四日