菅家文草 卷第九 奏狀
奏狀
５８３ 為藤大納言（藤原氏宗），請減職封半狀
右臣氏宗，伏奉恩制，恭授大納言。身居非據，位在具瞻。銜膽棲水，懼無與二。重以就列槐棘，封戶八百。割土之賞，臣既知其不功。欺天之罪，臣未計其所避。鬼神惡盈，況於人乎。望請，職封之中，半將資公府之禮節。唯所遺歲入，猶足支伏臘。還恐朝家以臣為不知分量矣。不勝懇欵，抗言以聞。誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
貞觀八年583
５８４ 為右大臣（藤原氏宗）請解左近衛大將狀
右臣氏宗言。先修表狀，辭讓重仍。愚誠雖盡，遂不聽省。兢悚之深，心肝如刻。大將者國之弓馬，君之爪牙也。若無其人，國失兵機，君失武備焉。氏宗，泛覽官寺，點閱府寮。或有缺職連年，猶無害者，或有空官數月，而無憂者。至于宿衛，豈夫可然。古之聖人，安不忘危。先聲之談，自備非常。氏宗，老病相道，筋力已衰。月弦暗委埃塵，霜鍔空懸蒲柳。三思既畢，十上何勞。不獨營已，專資患國。伏願特蒙天鑒，避路後賢。臣氏宗，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
貞觀十二年四月十二日584
５８５ 為源相公（源生）請罷右衛門督狀
右金吾之職，位望惟崇。臣恭得居其任。皇（清和天皇）恩不可以測。臣自春首，臥病私門，未效藥石之一功，已見風景之三改。仰思鳳闕，悲不重趨。空撫龍泉，恨無再帶。伏望，殊降鴻恩，幸垂天量，解罷臣職，消損物譏。若今遊魂可招以息，殘氣得養而留，然後輸懇於明時，竭忠節於聖代。不堪至情，修狀以聞。臣生誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，謹言。
貞觀十二年585
５８６ 為源相公（源生）重請罷右衛門督狀
右臣生，去十五日修狀，伏請比罷右衛門督。精誠不達，天（清和天皇）聽逾高。臣之愚欵，抑而不許。臣病相差結，藥石無功效之期。魂氣既浮，衣冠斷趨拜之望。若帶官班，空填溝壑，不唯負譏於下地，亦將得罪於皇天。臣盡命重蘇之時，枯骨更肉之日，灰身粉骨，是臣願也。伏望，特播弘仁，再迴聖慮，恩詔一降，察臣累聞。不堪懇至，重修表狀。臣生，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
貞觀十二年586
５８７ 為源相公為右大辨藤原山陰朝臣請罷所職（右大辨）狀
右臣山陰謹奉去月廿九日詔命，以臣任右大辨。心肝失據，冰谷增危。臣業廢文學，性無政事。幸遇覆壽之包容，久偷祿位之過溢。況官惟崇望，職即要機。量其力、思其列，顯臣朱愚，累臣白罪。加之臣先上表狀，請罷右近衛權中將。慮無他貳，專志在侍太上天皇。誠概纔通，適賜寞裕。今當此重任，更追先請。人臣之節，貴其有終。犬馬之情，何為默止。伏願，殊迴照覽，解罷所職。蒼天蒼天，察臣懇欵。不堪屏營之至，冒昧以聞。巨山陰，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
貞觀十九年閏二月十日587
５８８ 奉太皇大后令旨請停后號兼返別封狀
右側聞，尊號之下，不可久居，厚賞之中，難可長保。數十年來，每增兢惕而已。今齡隨日老，病逐老深。毉藥不效施功，皇天無期降福。命矣分矣，何憂何怨。伏願，廢太皇后之崇稱，還納加千戶之別封。申志生前，免誹死後。復使煙霞松柏知妾意之無累。不堪丹懇，頓首頓首。謹言。
元慶 年588
５８９ 奉淳和院大后令旨請嵯峨院為大覺寺狀
右嵯峨院者，太上天皇昔日閑放之地也。昇霞之後，涉日既深，階庭不披，臺榭亦壞。仍比年頗加修葺，僅避風雨。尋想宿昔之餘哀，欲守終焉於此地。而今尊像、禪經，時備敬禮。鐘磬香花，隨以安置。伽藍之體，佛地之端，五六年來，適然具足。若不變名定額，以示往來，殊恐樵夫牧童，或致誤犯。願也壁牆仍舊，更為道場，名號惟新，稱曰大覺。攀慕擗號之意，今古無移，真如法性之因，自他共利。謹請處分。
元慶589
５９０ 奉淳和院大后令旨請大覺寺置僧俗別當并度者狀
右此寺，元太上皇（嵯峨上皇）之閑院也。微誠有達，乃許為寺。今所恐像末時及，去聖逾遠。若無精進練直，不令心事諧合。願也別選持戒修心，兼堪住持，每年二人，豫得度例。若其人，研精不緩，智慧有聞者，准安祥寺等之例，豫維摩、最勝之豎義輪轉之次，即在安祥寺下。又諸寺皆有僧俗別當。若無別當，恐失綱紀。重願也，僧俗別當，各一人，隨寺家願，以被配任。
俗別當，必用公卿。功德無遠，善根無量。興隆佛法，護念國家，上奉翊過去聖靈等，下普及一切眾生界。謹請處分。
元慶ㄙ年九月廿八日590
５９１ 為源大納言（源多）請被返納職封二百戶狀
右臣多，久偷龍管、重負鴻恩。利家有餘，報國猶闕。況迺者公用煩數，充費難周。漆室之愁，臣未含忍。謹撿故實，故右大臣藤原朝臣氏宗、右近衛大將藤原朝臣常行等，為大納言之日，各減所食，請輸涓露，早聽早通。遺蹤既立。伏願，返納職封二百戶，將表微臣之誠。不勝悃欵，陳抗以聞。臣多，誠惶誠恐，謹言。
元慶四年六月591
５９２ 為源大納言（源多）重請被返納職封二百戶狀
右臣多先策欵情謹待容納。誠之無徹，拒以不聽。臣家富歲輸，伏臘之餘，逾積身。愚朝列，負暄之志未休。今如臣所請，事據成式。不敢追風往賢，將以底露方寸。伏願陛下（陽成天皇），特垂含弘之鑒，返納臣職封二百戶。不堪誠懇，重以表聞。臣多，誠惶誠恐，謹言。
元慶四年七月592
５９３ 請參議之官定為職事事
右伏見，今之參議，古之觀察使也。考祿無法，官位不明。謹案續日本紀曰：「大寶二年四月，從三位大伴宿禰安麻呂、正四位下粟田朝臣真人、從四位上高向朝臣麻呂、從四位下下毛野朝臣古麻呂、小野朝臣毛野‧參預朝政，本官如故。」
又省去大同二年五月四日問曰：「觀祭使無官位相當。仍不注兼字。而或云，可注兼字。何以為正？」明法博士讚歧廣直答曰：「雖無相當，官貝既備。仍須注兼字。」弘仁七年六月廿五日問曰：「未得解由之參議者，預釐務以不？」大判事物部敏久答曰：「參議之號，不載令條。但大政官去延曆八年八月廿日下民部省符稱：『得省今月十三日解稱，被太政官去六月日符稱，參議正三位佐伯宿宿禰今毛人去月十日致仕已畢。省宜承知，依目例施行。』者。」
仍撿案內，無有依致仕賜收參議封之例。今不知行狀，謹請處分者，被右大臣宣：「稱奉敕宜准職封減半。自今以後，永為恆例。」者。今據此符參議准職事例。然則未得解由，不預釐務。同十三年四月十三日問曰：「前太宰帥參議從三位多治比真人，身帶參議，不預他職。考祿之法，未知所行。」明法博士興江繼人答曰：「大寶二年，始敕任參議朝政。然則可謂職事。准據令條，可預考祿。但相准官位，事須處分。」
夫則大寶初，置之日即云，本官如故。大同決疑之時，又曰：「須注兼宇。又未得解由之人，不預釐務。不帶他職之輩，可給考祿之狀。」明法曹司勘申先畢。加之頃年之例，自職事拜參議者，至兼本官，必有宣旨。遭喪解任之徒，奪情復任，亦降敕旨。況所食者職事之封，所載者除日之簿。號之職事，所據非少。但格式未立，考祿馬料之法，官猶無相當行守之文。此其或可論，非職事之故也。若果謂非職事，則三位參議不帶餘官者，當無家司。所以為非職事三位也。爰知可稱職事，所據已多。論非職事，或有牴梧。
望請，被定官位考祿等之式，永為職事之官。謹奏。
元慶六年七月一日 為式部少輔為省修此狀593
５９４ 請秀才課試新立法例狀
策問徵事，可立限例事。
右考課令曰：「凡秀才，試方略策二條。」謹案此令，問條有限，徵事無期。仍天長以往，一問之中，多者四事，少者三事，尤少者每問載一事。纔足於二問。通而計之，遂留二事。承和以來，二條之內，少則十二義，多則十六義。至多則一句含數義，猶謂之一徵。分以言之，己及卅義。後文前質，理固雖然，陳力展材，何無程里。請立新制，將勸後賢。
律文所禁，可試問否事。
右職制律曰：「凡玄象器物、天文圖書、讖書、兵書、七曜曆、太一雷公式，私家不得有。違者徒一年。」注曰：「私習亦同。」然則律條所制，不得貯其書，亦無習其術。已云不習，何備試問。唯年來之例，被敕策問者，題下問中，時觸禁忌。然而問者無辜，對者無咎。此間之事，可謂生常。今之學者，動設巢窟，不獨安己，將又窺人。假令，問者依例，適發其徵，對者固稱畏法不習，則得否之決，將至申訴。訴者稍得其理，問者反坐其罪。罪科之間，不可不慎。請豫降處分，令問答如流。
對策文理，可詳令條事。
右考課令曰：「文理俱高者，為上上。文高理平、理高文平，為上中。文理俱平，為上下。文理粗通，為中上。文劣理滯，皆為不第。」謹案，文辭甚美，義理皆通者，所謂上上也。文辭差鄙，義理共滯，所謂不第也。又撿前例，文辭雖非綺靡，披讀頗無大害，義理雖非全通，所對纔及半分者，謂之文理粗通。文辭雖有可觀，義理不及半分、義理雖及半分，文辭甚以鄙劣者，又准之不第。然則上上之第，令條可尋。中上之科，前例非昧。不第之目，則令條、前例共無可欺。唯至上中之文平理平，上下之文理共平，偏案令文，難可會釋。更據前例，又無準的。請詳釋令條，明立流例，不令詳定之官有所迷謬。
以前條事如件。臣某職忝銓衡，官兼貢舉。謂試評判，苟居其任。況秀才者，國家之所重，策試之道，不敢為輕。至件三事，迷途未辨。伏請處分。謹奏。
望請，被定官位考祿等之式，永為職事之官。謹奏。
元慶七年六月二日594
５９５ 勘奏神泉苑白麑狀
右謹案史記平準書，漢武帝時，上林苑有白鹿，以發瑞應。又孝經援神契曰：「德至鳥默，則白鹿見。」宋均注曰：「應宴嘉賓。」然則神泉者古之林苑，嘉賓者今之渤海客。以今稽古，應在明時。圖譜所存，宜為上端。臣伏奉敕，勘申如右。謹奏。
595
５９６ 為侍從等請引駒日賜幄座狀
右侍臣之職，陪從惟務。大小宴遊，座席隨設。唯至引駒，未有前例。雖然當日早朝，會集本所，乘輿初出，行列如常。比至馬場，出居大夫，高昇殿上，辨少納言，引就握中。諸衙府并臨時候階下之輩，各有所守，容身就地。自餘侍從東西分散。及還本官，不遑赴集。所司每加嚴呵，閉口不敢措詞。尋其所以怠，由無座。望請，別賜幄座，將備祗侯。送日之資，儲在本局。事須遞相往還，不空幄下。晚頭就列，陳力無疲。謹請處分。
元慶七年四月一日596
５９７ 請被補文章博士一頁闕共濟雜務狀
右謹撿，大學諸道博士，明經之學，所習惟大。故官無暫曠，五人全備。算、明法、書、音等，生徒雖少，常補二員。文章則學業非小於明經。博士猶同於書算。非唯乏少，又闕一員。某人性之暗，一人難堪。方今碩學成列，既有其人。伏望，被補件闕，共擠雜務。臣某誠惶誠恐，謹言。
元慶八年二月廿五日 從五位上行式部少輔兼文章博士加賀權守管原朝臣597
５９８ 為在中納言在原行平三謝民部卿狀
右臣行平伏奉今月九日詔旨，以臣為民部卿。恩暄冬日，懼切春冰。三省而慙，一身無厝。臣謹撿，人民損益，倉庫盈虛，雖繫國吏之常憂，復關所司之明察。故既往任此職者，皆是詳通政事，廣蹈吏途。僉曰之容，具瞻所屬而已。臣累佩銀魚，久忍尸素。縱期粉骨，已無才智之可施。空叩丹心，唯有老病之相迫。上畏玄鑒，下愧蒼生。伏願，陛下，曲迴聖思，罷臣所職。勿俾微臣為天工之盜，機要為閑曠之官。臣行平誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，謹言。
元慶八年三月廿一日598
５９９ 請罷藏人頭狀
右臣某伏奉昨日任藏人頭之敕旨，夢中之想，經曉猶迷。冰上之行，向春欲陷。臣謹撿近代之例，天安藤原良繩，貞觀藤原家宗、同山陰，仁和平正範、藤原有穗、源元，當代藤原時平、同高經、源希等，或出自潢流，或生於鼎族。其德也，堪守芝蘭之種。其威也，足率鸞鳳之群。未有凡夫儒士之能當此任以遺其名者矣。臣罷官南海，歸命北辰。枯苑更華，死骨重肉。馴闕下而趨拜，分已無涯。列侍中以周旋，恩何不翅。古人云：「服之不衷，身之災也。」臣自謂，褊衣短裳，亦復慎之。況其職之乖人望乎。況乎其任之違天量乎。伏願，聖主陛下（宇多天皇）停臣所掌，更選其人。勿俾跛羊妄觸仙欄，腐鼠初汙禁省而已。縱使臣凌崩浪於鼇頭，臣豈敢辭命。縱使臣蹈畏途於虎尾，臣豈敢惜身。唯此非據之職，臣之所不知也。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
寬平三年二月卅日 散位正五位下臣菅原某599
６００ 重請解藏人頭狀
右臣某不堪件職之狀，以去二月卅日上奏。右少辨希傳敕旨云：「事須先舉可替之人，然後辭退職。」又奉口敕云：「早從職掌，不得闕怠。」自爾以來，漸六十日，進退周旋，莫不違禮。奉行宣下，皆斯失常。加以某去三月九日，任式部少輔，今月十一日，兼左中辨。此兩箇職，過分踰涯。況復直攏撰書之所，侯御前侍讀之喚。所帶者二官，所勤者兩役。虛璅之才，難可兼濟。望請，特被殊優，將解件職。然則寵光之中，暫全傷翅，恩澤之下，久養枯鱗。不堪至誠，重請處分。謹言。
寬平三年四月二十五日 藏人頭正五位下左中辨兼式部少輔某600
６０１ 請令諸公卿議定遣唐使進止狀
右臣某，謹案在唐僧中瓘，去年三月附商客王訥等所到之錄記，大唐凋弊，載之具矣。更告不朝之問，終停入唐之人。中瓘雖區區之旅僧，為聖朝盡其誠。代馬越鳥，豈非習性。臣等伏撿舊記。度度使等，或有渡海不堪命者，或有遭賊遂亡身者。唯未見至唐有難阻飢寒之悲。如中瓘所申報，未然之事，推而可知。臣等伏願，以中瓘錄記之狀，遍下公卿博士，詳被定其可否。國之大事，不獨為身。且陳欵誠，伏請處分。謹言。
寬平六年九月十四日 大使參議勘解由次官從四位下兼守左大辨行式部權大輔春宮亮菅原朝臣某601
６０２ 請令議者反覆撿稅使可否狀
右，臣某謹言。件撿稅使，始議之日，臣（道真）奏曰：「臣所見，只讚岐一國也。以彼國之風論之，若遣此使者頗有物煩歟。」其日大納言源朝臣（源能有），以下二三人，同有不快之氣。其後令重議之場，大納言奏：「所勘定剩物之內，若半分，若三分一，適被返給，於事無妨。」參議源希朝臣等，意雖無所專許，偏被引公益，遂無所固難。臣某亦復如是。共後使定之日，臣須暫諫止其點使事，盡愚心以窮可否，而未得量決之間，依有所疑，猶豫不奏。議畢之後，伏思起慮。欲罷不能。
其間兩治國，能知政術者，乍聞此事，無不愁悶。越前守小野朝臣葛絃等是也。又大納言以下，雖奏無妨之狀，于今猶有內歎。臣厚蒙國恩，早昇高官。人之所不安，曾不可隱忍。凡此議初起之由，為勘出帳外之剩物以相補國用之不足也。以名言之，公益甚多，臣始不固難之故是也。以實論之，物煩不少，臣今所重請是也。何者，天下諸國，其俗雖小異，其政孰非一同。況乎世衰國弊，民貧物乏。是故或國司乖文法以迴方略，違正道以施權議，雖動不為己，其事皆犯法。臣今舉三條之否，謹待一覽之用。
臣伏惟，假令或國有二百萬之正稅，其見所勘收者，五十萬。其遺五十萬，是返舉也。收納之日，其返舉之物，只出利稻，不出本稻。使留在民身。是又明年為返舉者也。如是之例，歷年已久。不少忽變。而其國百萬正稅之外，更有十萬剩物。惣而計之，國中雖有百十萬之官稻，其所實在者，六十萬也。出舉正稅，五十萬。帳外剩物，一十萬。其返舉之民，不給見稻者，專依借貸，多成公事。其借貸，用件剩物，爰借貸無利，正稅有利。給無利之實物，充有利之虛物，斯乃國司之所以成事，百姓之所以均役也。況當于損年，補調庸闕，充租稅缺之儲，亦此物也。天下分憂之吏，不必有奸盜人，適依有奸人私用之疑，專被收良吏非常之儲。臣所大恐者，後代有割股肉而療飢之喻。是為國司，可失治術。其否一也。
又假令依實將勘收，件剩物，凡剩物者，多是穎稻也。諸國穎稻者，利稻用度之外，皆是輕升也。多者三升以下，少者一升以上。雖理不可令然，而天下之風如此。又收件物之後，任色可充用。其充用之間，又頒施百姓而已。舂米則取缺之積，自為所負。買物則受直之民，隨成損弊。事依有煩，置而不用者，勘收之謀，全可相違耳。是為百姓，可致愁苦。其否二也。
又今所點使者，在京七人之中，左中辨季長者，宮中要須之人也。聖主所照，不更具陳。式部少輔紀長谷雄者，北堂文選講說未畢，諸道學生，課試有員。勘解由次官大藏善行者，勘不與解由狀，并修貞觀以來國史。主稅頭善世有友者，勘諸國公文之職，不可一日無此人。大膳大大紀清躬者，是可為官長者也。而明年闕國，其大者有數。推計可任之人，兩三人之內，清躬其一人也。左大史望材者，本職總劇之上，山崎橋事，是急務也。近日催促，殊加恪勤。今日如使者等所申者，經一年餘，僅可窮使事。者件等要籍之人，東西出去，經一年餘，假令萬分之一，無所實得，各所預之事，共有擁滯。人人所思之謗，遂無排卻。是為公私，可無所得。其否三也。
望請，未召出使等之前，重令大納言以下反覆議定。臣依此事之有公益，不敢進狂昧之諫諍。今所請者，欲令群臣重辨議以聞愚臣之鬱結也。使者未點之前，不奏之怠，臣不敢避罪。雖然聖主收視反聽，以叶古人一日三省之義。臣某謹奏。
寬平八年七月五日 中納言從三位，兼行左大辨、春宮權大夫、侍從，管原朝臣602
６０３ 復奏囚人拘放狀
右巨某今月十三日謹奉口敕云：「去十日令撿非違使別當從三位中納言兼行左衛門督源朝臣（源光）勘錄左右獄中繫囚之數。十一日錄奏既訖。須朕親到獄對放遣。而德不及古，事末宜今。汝者朕之近習也、大師也。列見罪人，依實拘放，令如朕之所念。」者。臣伏奉敕旨，十三日早朝，率從五位上守左少辨源朝臣唱、大外記正六位上多治有友、左大史正六位上大原史氏雄等，會集右衛門府升殿。于時左右撿非違使佐以下召列罪人等，祇候南門外大路。臣召使等，先令辨申所犯輕重。使等勘會日記。過狀一一執申。其犯軍，其罪明者，十六人。左十一人，右五人。二人先死，其遺十四人，即加防援，各還本獄。其犯有疑，其罪未定者，四十六人。左二十八人，右十八人。令使等計列南門之前。臣率辨以下及撿非違使等，著門中壇上胡床。即口宣曰：「奉敕。罪人汝等，或被疑殺人、傷人、強盜、竊盜，或被告偽印、強姦、投石、放火。如是等罪，科法有限。今如聞，有司搜實情之間，空送二三年。獄官尋證驗之內，縱經五六月，須雖累年序，雖積旬月，愜定其犯，明立其罪，任理出人，隨事拘放。然而別有所念，直以放免。汝等重有所犯，後日曾不寬宥。」者。罪人等共稱：「唯。」或伏地嗚咽，或仰天嗟歎。敕使府官，道路見聞，不勝惑泣，拭淚而歸。臣某頓首頓首，死罪死罪，伏錄事狀。謹奏。
寬平八年七月 中納言603
６０４ 為藤相公請罷職狀
右臣高藤謹言。臣伏奉去年十月二十六日詔旨，以臣被任參議之列。臣激勵愚性，扶持病身。晨昏備員，左右從事。而衰老迫來，宿痾彌倍。計不上則拜除之後，及三百日。量其力則尫弱之中，過六十年。縱使皇恩忍以無咎，如何天鑒明而不容。思之顧之，以畏以慎。伏願，特降寵光，罷臣參議。不勝至欵，修狀抗聞。臣高藤，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
寬平八午某月某日 參議從三位行近江守臣藤原朝臣高藤604
６０５ 請特授從五位上大內記正六位上藤原朝臣菅根狀
右臣某（道真）謹尋事意，去寬平五年四月二日，東官之始，太上天皇（宇多天皇）敕臣曰：「此般東宮（醍醐天皇）每事省略。仍二員學士，闕而不補。汝已任亮，兼供執經云云。」臣須伏奉綸旨，一身兩役。而所守忩劇，遂違敕命。爰至于十月，以臣不遑執
經之狀，奏聞太上皇。即舉件菅根，令聽昇殿。菅根晝夜格勤，上日明日，每當顧問，應對無私。縱容之次，宿侍之間，引經傳以發叡情，抽章句以催文思。其所奉授者，曲禮、論語、後漢書等，秩卷有餘。以口奉習之類，不可勝計。加以菅根，對策及第之後，七箇年于今也。准之前例，謂為晚成。況年四十三，多後等輩。伏願，特蒙天鑒，敘之上階，一補成業之舊功，一明侍讀之新賞。臣某頓首頓首，誠惶誠恐。謹言。
寬平九年七月 日 正三位權大納言兼行右近衛大將菅原605
６０６ 上太上天皇（宇多上皇），請令諸納言等共參外記狀
右臣某謹撿，去寬平九年七月三日，讓位詔命曰：「」大納言藤原朝臣（時平）、權大納言菅原朝臣（道真）等，可奏可請之事，且誨其趣，奏之請之。可宣可行之政，無誤其道，宜之行之。」者。而諸納言等持疑，以為奏請宣行，自非兩臣，更不可勤。臣再三反覆詔旨云云。奏請之人，雖稱所指，尋常之務，無止諸卿。加以臣業有文書，欲伺閑以傳授。身非木石，思寄暇而攝治。藤原朝臣獨自從政，何堪每日頻參之役。伏願，太上皇陛下，述去年詔命之意，察今日申請之誠，宣喻諸納言等，相共令參外記。然則庶務繁多，暫無擁滯，群臣激勵，俱致恪勤。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
昌泰元年九月四日 權大納言正三位兼行右近衛大將民部卿中宮大夫菅原606
６０７ 重上太上天皇（宇多上皇）決諸納言所疑狀
臣某謹言。伏奉，今月十八日敕旨，諸納言之所疑，一朝冰解，讓位詔之攸指，千載日明。臣素性雖劣，丹誠最深。奏請宜行，盡忠不敢迴避。養身傳業，隨狀將得優遊。臣悅至焉，臣願足矣。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹旨。
昌泰元年九月十九日607
６０８ 為左大臣（藤原時平）請欲以極樂寺為定額寺狀
右臣亡考昭宣公（基經），占山城國宇治郡地，有意欲建立極樂寺。本尊且現，堂搆未成。慕金沙以揚名，光白露而殞命。臣思述其志，八載于今。鳳剎龍銜，見聞之情相感，香煙花朵，供養之法僅存。雖無莊嚴之可觀，猶是塵俗之難犯也。伏願，陛下（醍醐天皇）鴻慈，特迴天鑒，列之定額，將遂宿心。臣時平誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
昌泰二年 月 日608
６０９ 請罷右近衛大將狀
右臣某出身儒館，偷職武官。三四年來，罪深責重。伏願，聖主陛下，曲降鴻慈，罷臣大將。不勝悃切之至，修狀以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
昌泰三年二月六日609
菅家文草 卷第九 奏狀