題懷風藻後
日月麗天，品物賤形，雪花風水，則宇內不變之大文章也。其間得性正，而有皷吹造化。奴隷文字者，真活手筆也。本朝不匱其人，詩編文集亦不少，然世波流轉，而存者二三于伯矣。一日儒臣直之雅士，得懷風藻而校讎異本。擿糾訛謬，蠅頭點分，蠶絲義折，猶仍其舊，不強輒改，以俟善本之出。是乃父之遺意，而郭子之家法也。余好其書之成，而舉梗慨。以懸左方云。山重顯 題
懷風藻跋
本朝之文集者，懷風藻盖其權輿乎。誠是片言隻字，足比拱璧鎰金也。雖紀淑望之博洽，稱大津皇子始作詞賦。而今懷風藻，載大友皇子詩於大津上。然則大友先大津必矣，淑望何不稱大友始作詩乎，亦可恠矣。此集以後，小野岑守，撰凌雲集。仲雄王，撰文華秀麗集。乃至經國集。本朝文粹，續文粹，相繼而出。若如家集，則菅家文藻，都氏文集，江吏部集，雖幸存乎今，或全或不全，惜哉其餘詞人才子。道德文章，不盡傳於世也。吾嘗示懷風藻，並經國集之脫簡于惺窩先生，先生一見，恰似東觀見未見書。欣欣然，愉愉焉。因稱本朝之上代，不讓中華之人不可恥也。可尚焉。今再寫此集，悅而書之。某年某月日。
右見羅山文集第五十五卷。余嘗聞之，懷風藻，淡海三船所撰也。三船池邊王之子，葛野王之孫，大友皇子之曾孫也。故著此編，不獨為文藻。於國史記，似有遺恨者矣。紀淑望，不稱大友者，盖據國史爾。舊刻無此跋，因記所聞，併附其後云。寬政癸丑秋 攝津 阮秋成 誌
書懷風藻新釋後
聖德法王所教文善書善，天下咸仰焉。既而懷風藻出，次之萬葉集出。而萬葉，集皇語、皇歌，採錄及微者。懷風藻，漢語、漢詩，採錄不及公卿大夫之外，而至今珍重者，何也？緣其質之美耶，抑亦由物之古耶。節把二書讀之，懷風之可採者，七八篇。萬葉之可採者，百之二三耳。豈言質之美，抑由物之古也？節年十四，昔在相摸受懷風藻於先輩，讀之，驅烏逐兔安辨詩之好醜。後十數年再讀之，似有少得。今茲受清潭老師新釋校合之命，三讀之，始有所大警發。凡風藻之與萬葉相涉者，吉野之詩及柘枝仙之事，而已作家相涉者二十餘人，而山上憶良不與。憶良詩二首，文數首並在萬葉。惜哉其品，卑野風藻不錄，可謂有識矣。天平而降，寶龜，延曆，彊場多事，皇都遷移，風氣已消，才藻蕩然，百度委靡，文海昏闇。遂令兩集擅美於千秋，而風藻之有注解。以老師為嚆矢，今將刊行老師命節校字。校了而為跋。
昭和丁卯初冬 古溪林 拜記
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