春日侍宴應詔
論道與唐儕 語德共虞鄰 冠周埋尸愛 駕殷解網仁
淑景蒼天麗 嘉氣碧空陳 葉綠園柳月 花紅山櫻春
雲間頌皇澤 日下沐芳塵 宜獻南山壽 千秋衛北辰
林子曰:唐、虞、周、殷,連言之,頌德之至,何以加之。果以為禮乎?抑亦為謟乎?
柳櫻之對稍好。本朝賞櫻,權輿于履中稚櫻宮。然見其詩者,是其始乎。
采女比良夫 物部同祖,出自宇摩志麻治命。 【懷風藻 042】
春日應詔
世頌隆平德 時謠交泰春 舞衣搖樹影 歌扇動梁塵
湛露重仁智 流霞輕松筠 凝麾賞無倦 花將月共新
安倍首名 武內苗裔。 【懷風藻 043】
初春侍宴
寬政情既遠 迪古道惟新 穆穆四門客 濟濟三德人
梅雪亂殘岸 煙霞接早春 共遊聖主澤 同賀擊壤仁
大伴旅人 道臣命後,安麻呂子。 【懷風藻 044】
遊吉野宮
仁山狎鳳閣 智水啟龍樓 花鳥堪沈翫 何人不淹留
中臣人足【懷風藻 046】
林子曰:『懷風藻』賦山水,言仁智者甚多。當時之常談乎。料知,人人諳『論語』也。
從駕吉野宮
欲尋張騫跡 幸逐河源風 夕雲指南北 夕霧正西東
嶺峻絲響急 谿曠竹鳴融 將歌造化趣 握素愧不工
林子曰:桓武以前,和州為累朝之帝都,吉野為遊覽之佳境。後世,吉字或作芳字,未知其據。禪僧靈彥謂:「芳,其茅字之誤。」亦臆說也,未知是否。俗呼茅葦曰與志,故靈彥以芳字似茅字言之乎。若如靈彥說,則『日本紀』所謂茅渟,其吉野乎。渟,倭訓奴,與野音響相似。靈彥頗有敏才,故雖知芳字可為茅字,然不能引茅渟為證,所以瞽國史也。姑書于此,以待同志者。
大伴王【懷風藻 047】
秋宴
望苑商氣艷 鳳池秋水清 晚燕吟風還 新雁拂露驚
昔聞濠梁論 今辨遊魚情 芳筵此僚友 追節結雅聲
道公首名 出自大彥命。 【懷風藻 049】
秋夜宴山池
境部王【懷風藻 051】
七夕
金漢星榆冷 銀河月桂秋 靈姿理雲鬢 仙駕度潢流
窈窕鳴衣玉 玲瓏映彩舟 所悲明日夜 誰慰別離憂
林子曰:曰金漢,曰銀河,曰橫流,不亦繁冗乎。末句為詠七夕後朝之起本乎。
山田三方 周太子晉之後。或曰魏王昶之後。 【懷風藻 053】
春日侍宴
物候開韶景 淑氣滿地新 聖衿屬暄節 置酒引搢紳
帝德被千古 皇恩洽萬民 多幸憶廣宴 還悅湛露仁
息長臣足 出自應神帝。 【懷風藻 055】
七夕
冉冉逝不留 時節忽驚秋 菊風披夕霧 桂月照蘭洲
仙車渡鵲橋 神駕越清流 天庭陳相喜 華閣釋離愁
河橫天欲曙 更歎後期悠
吉知首【懷風藻 056】
春日侍宴
玉殿風光暮 金墀春色深 雕雲遏歌響 流水散鳴琴
燭花粉壁外 星燦翠煙心 欣逢則聖日 束帶仰韶音
黃文連備 出自高麗國。文或作書。 【懷風藻 057】
述懷
文藻我所難 莊老我所好 行年已過半 今更為何勞
林子曰:人各有所好。此人其何晏、王弼之徒乎。高適五十始作詩,為盛唐名家,何為自畫如此乎。況亦不聞「朝聞道,而夕死可。」之聖言乎?好老莊之弊,既於此小詩而見之。
越智直廣江 物部同祖。 【懷風藻 058】
述懷
春日藏老 出自敏達帝。 【懷風藻 059】
秋日於長屋王宅宴新羅客
嘉賓韻小雅 設席嘉大同 鑒流開筆海 攀桂登談叢
盃酒皆有月 歌聲共逐風 何事專對士 幸用李陵弓
背奈行文【懷風藻 060】
秋日於長屋王宅宴新羅客
一面金蘭席 三秋風月時 琴樽叶幽賞 文華叙離思
人含大王德 地若小山基 江海波潮靜 披霧豈難期
調古麻呂【懷風藻 062】
秋日於長屋王宅宴新羅客
玉燭調秋序 金風扇月幃 新知未幾日 送別何依依
山際愁雲斷 人前樂緒稀 相顧鳴鹿爵 相送使人歸
刀利宣令【懷風藻 063】
秋日於長屋王宅宴新羅客
聖時逢七百 祚運啟一千 況乃梯山客 垂毛亦比肩
寒蟬鳴葉後 朔雁度雲前 獨有飛鸞曲 並入別離絃
下毛野蟲麻呂 豐城命之後。 【懷風藻 065】
林子曰:此四首,同席之作也。此外諸作猶多。長屋王以貴戚執朝政,開大饗聚群僚,以誇蕃客者,可以見焉。其詩優劣,問具眼者而決之。就中,古麻呂所謂「人含大王德」,頗似諂媚乎。長屋王亦喜之乎。其驕心既萌于此。未幾,謀叛自盡,可不戒之乎。
晚秋宴於長屋王宅
冉冉秋云暮 飄飄葉已涼 西園開曲席 東閣引珪璋
水底遊鱗戲 巖前菊氣芳 君侯愛客日 霞色泛鸞觴
田中淨足 蘇我稻目苗裔。 【懷風藻 066】
元日宴應詔
年光泛仙籞 月色照上春 玄圃梅已放 紫庭桃欲新
柳絲入歌曲 蘭香染舞巾 於焉三元節 共悅望雲仁
林子曰:長屋王驕貴,好會詩客,其自身亦吟詠,不亦奇乎。大津、舍人,共是其叔父也。蓋其有所化乎。
此詩,以桃對梅,於元日節物不相協。未審禁庭所見否。
長屋王 天武帝孫。高市皇子子。 【懷風藻 067】
春日侍宴
聖衿感淑氣 高會啟芳春 樽五齊濁盈 樂萬國風陳
花舒桃花香 草秀蘭筵新 堤上飄絲柳 波中浮錦鱗
濫吹陪恩席 含毫愧才貧
安倍廣庭【懷風藻 070】
遊吉野川
萬丈崇巖削成秀 千尋素濤逆析流 欲訪鍾池越潭跡 留連美稻逢槎洲
林子曰:七言四句,始見于此也。大津一聯之後,言詩者多是五言也。七言唯紀古麻呂「望雪」長篇及此詩而已。紀氏者,其本朝七言祖宗乎。
紀男人 麻呂孫。 【懷風藻 072】
秋日於長屋王宅宴新羅客
勝地山園宅 秋天風月時 置酒開桂賞 倒屣逐蘭期
人是雞林客 曲即鳳樓詞 青海千里外 白雲一相思
百濟和麻呂 和或作倭。出自百濟國。 【懷風藻 077】
侍宴
聖衿愛韶景 山水翫芳春 椒花帶風散 柏葉含月新
冬花銷雪嶺 寒鏡泮冰津 幸陪濫吹席 還笑擊壤民
守部大隅 振魂命之後。 【懷風藻 078】
秋日於長屋宅宴新羅客
西使言歸日 南登餞送秋 人隨蜀星遠 驂帶斷雲浮
一去殊鄉國 萬里絕風牛 未盡新知趣 還作飛乖愁
吉田宜 出自孝照帝。 【懷風藻 079】
侍讌
聖豫開芳序 皇恩施品生 流霞酒處泛 薰吹曲中輕
紫殿連珠絡 丹墀蓂草榮 即此乘槎客 俱欣天上情
箭集蟲麻呂 物部同祖。 【懷風藻 081】
和藤原太政遊吉野川
地是幽居宅 山惟帝者仁 潺湲浸石浪 雜沓應琴鱗
靈懷對林野 陶性在風煙 欲知懽宴曲 滿酌自忘塵
林子曰:藤太政者,淡海公也。『懷風藻』雖載公「吉野」詩,然韻不同。則公之本韻不傳乎。本朝和韻,於此始見之。且在元、白、劉酬和之前,則可謂奇也。
大津首【懷風藻 083】
七夕
帝里初涼至 神衿翫早秋 瓊筵振雅藻 金閣啟良遊
鳳駕飛雲路 龍車越漢流 欲知神仙會 青鳥入瓊樓
藤原總前 總,他書作房。 【懷風藻 085】
遊吉野川
芝蕙蘭蓀澤 松柏桂椿岑 野客初披薛 朝隱蹔投簪
忘筌陸機海 飛繳張衡林 清風入阮嘯 流水韵嵆琴
天高槎路遠 河迴桃源深 山中明月夜 自得幽居心
藤原宇合【懷風藻 092】
暮春園池置酒
城市元無好 林園賞有餘 彈琴中散地 下筆伯英書
天霽雲衣落 池明桃錦舒 寄言禮法士 知我有麤疎
藤原萬里 他本作麻呂。 【懷風藻 094】
林子曰:淡海公四男,其長子武智麻呂最尊。然其詩不傳。房前、宇合、萬里,昆弟三人,並載于『懷風藻』。可謂連珠合璧也。然三人,出處各異。房前,任參議,預朝政,以子孫繁榮,其贈爵與武智麻呂相同。宇合,才兼文武,歷任東西海總管,遂為遣唐使,以窮壯遊。一時推為翰墨之宗。唯惜其集不傳也。然見『懷風』所載數首並序,可以知其英豪也。其貽厥百川、忠文,度量過人者,可謂宇合餘烈也。萬里,自稱聖代之狂生也,樂琴酒,以隱淪終身。其所作並序文,皆不尋常。「過神納言墟」則慕彼忠諫,「侍釋奠」則歎仲尼不用于時,「遊吉野川」則有離俗塵之意。想夫,其文才與宇合可伯仲也。由是推之,則武智麻呂亦可有文才,不然何以其子孫有南家儒者之稱乎。世唯知藤氏之貴顯,而不知祖先文才並照者何哉。況彼子孫多是唯引先例,知貪官爵而不事文字者。痛哉。
述懷
少無螢雪志 長無錦綺工 適逢文酒會 終恧不才風
林子曰:廣成者何人哉?乃是任遣唐大使,謁見玄宗皇帝。其所賜之敕書,張九齡作之,載在『曲江集』。播美於當時,遺芳于萬世。其才豈尋常哉。然其所自言如此,可謂不誇才者也。惜哉,其遣唐船中紀行及在唐之著述不傳也。
丹墀廣成 宣化帝苗裔。 【懷風藻 101】
從駕吉野宮
在昔釣魚士 方今留鳳公 彈琴與仙戲 投江將神通
柘歌泛寒渚 霞景飄秋風 誰謂姑射嶺 駐蹕望仙宮
林子曰:孝德天皇時,高向玄理以學業而顯任博士,為遣唐使。疑是諸足其子孫乎。
高向諸足 武內苗裔。 【懷風藻 102】
在唐奉本國皇太子
三寶持聖德 百靈扶仙壽 壽共日月長 德與天地久
林子曰:道慈入唐,遊西土,歸朝顯名。是亦僧中之巨擘也。
釋道慈【懷風藻 103】
和藤江守詠裨叡山先考之舊禪處柳樹之作
近江惟帝里 裨叡寔神山 山靜俗塵寂 谷閒真理等
於穆我先考 獨悟闡芳緣 寶殿臨空構 梵鐘入風傳
煙雲萬古色 松柏九冬專 日月荏苒去 慈範獨依依
寂寞精禪處 俄為積草墀 古樹三秋落 寒草九月衰
唯餘兩楊樹 孝鳥朝夕悲
林子曰:裨叡即比叡也。此詩雖未詳其趣,然有孝子慕親之情,感慨殊深。況亦台徒未入山之前,此山題詠,固是一故事也。可以吟翫焉。
麻田陽春 出自朝鮮國。 【懷風藻 105】
春日宴于左僕射長屋王宅
卜居傍城闕 乘興引朝冠 繁絃辨山水 妙舞舒齊紈
柳條風未煖 梅花雪猶寒 放情良得所 願言若金蘭
鹽屋古麻呂 武內苗裔。 【懷風藻 106】
賀五八年宴
萬秋長貴戚 五八表遐年 真率無前後 鳴求一愚賢
令節調黃地 寒風變碧天 已應螽斯徵 何須顧太玄
林子曰:據『曲禮』,則四十是強仕之年也。本朝之俗,既至四十,則為老境。故有四十賀,設宴祝之。
伊伎古麻呂【懷風藻 107】
幽棲
試出囂塵處 追尋仙桂叢 巖谿無俗事 山路有樵童
泉石行行異 風煙處處同 欲知山人樂 松下有清風
林子曰:堯、舜在上,巢、由在下。高、光開漢業,有採芝于商山者,有羊裘獨釣者。何代無逸民。故夫子歷舉逸民,馬遷以伯夷為列傳之首。自范史以下,立隱逸傳也。『懷風藻』中之作者,悉是縉紳之徒也。雖釋門之徒,共顯於朝者也。獨載民黑人于其中,辨之以隱士二字,而使後世者知我國亦有隱士,不亦善乎。
嗚呼,黑人何人哉?其出自未知,其鄉邑未知,其幽棲在何處乎,未知其年壽,幾多未知焉。然觀此詩,則其高尚可以想像焉。蓋其玄真子、四明狂客之流乎。微『懷風藻』,則誰知上世有此人也。
隱士民黑人 野見宿禰之後。 【懷風藻 108】
闕題
我所思兮在無漏 欲往從兮貪瞋難 路險易兮在由己 壯士去兮不復還
林子曰:此詩闕題。蓋其言志者乎。其詞可謂高也。然彼棄儒業以入釋氏,則高則高矣,或其無實乎。
釋道融【懷風藻 110】
飄寓南荒贈在京故友
遼夐遊千里 徘徊惜寸心 風前蘭送馥 月後桂舒陰
斜雁凌雲響 輕蟬抱樹吟 相思知別慟 徒弄白雲琴
林子曰:乙麻呂者,左大臣古麻呂子也。有故南謫,寫心文藻,作『銜悲藻』兩卷。此詩亦在其中者乎。乃知,當時貴介公子弄瀚墨,匪啻淡海公之子而已。
石上乙麻呂 本姓物部氏。 【懷風藻 111】
月夜坐河濱
本朝一人一首 卷之一 終
[再臨ノ詔] [久遠の絆]