後拾遺和歌集　卷十七　雜三

1006　京(きゃう)より具(ぐ)して侍(はべり)ける女(をみな)を、筑紫(つくし)に罷下(まかりくだ)りて後(のち)、異女(ことをみな)に思付(おもひつ)きて、思出(おもひいで)ず成侍(なりはべ)りにけり。女賴無(をみなたよりな)くて京(きゃう)に上(のぼ)るべき術(すべ)も無(な)く侍(はべり)ける程(ほど)に、患事有(わづらふことあり)て、死(し)なむとしける折(をり)、男許(をとこのもと)に言遣(いひつかは)しける

　問(と)へかしな　幾夜(いくよ)も有(あ)らじ　露身(つゆのみ)を　暫(しば)しも言(こと)の　葉(は)にや懸(かか)ると

或人云(あるひといはく)、此女(このをみな)經衡筑前守(つねひらちおくぜむのかみ)にて侍(はべり)ける時(とき)、共(とも)に罷下(まかりくだ)れりける人(ひと)の女(め)になむ有(あり)ける。如是(かく)て女亡成(をみななくな)りにければ、經衡(つねひら)後(のち)に聞付(ききつ)けて、心憂(こころう)かりける武士心哉(もののふのこころかな)とて、男(をとこ)追上(おひのぼ)せられにけり。

佚名(讀人知らず)

1007　世中常無(よのなかつねな)く侍(はべり)ける頃(ころ)、詠(よ)める

　物(もの)をのみ　思(おも)ひし程(ほど)に　儚(はかな)くて　淺茅(あさぢ)が末(すゑ)に　世(よ)は成(な)りにけり

和泉式部

1008　【○承前。念世中無常之頃所詠。】

　忍(しの)ぶべき　人(ひと)も亡(な)き身(み)は　在折(あるをり)に　哀憐(あはれあはれ)と　言(い)ひや置(を)かまし

和泉式部

1009　思事(おもふこと)侍(はべり)ける頃(ころ)、紅葉(もみぢ)を手弄(てまさぐ)りにして詠侍(よみはべり)ける

　如何為(いかな)れば　同色(おなじいろ)にて　落(お)つれども　淚(なみだ)は目(め)にも　止(とま)らざるらむ

和泉式部

1010　世中騒(よのなかさわ)がしく侍(はべり)ける夕暮(ゆふぐれ)に、中納言定賴許(ちゅうなごんさだよりがもと)に遣(つか)はしける

　常(つね)よりも　儚頃(はかなきころ)の　夕暮(ゆふぐれ)は　亡成(なくな)る人(ひと)ぞ　數(かぞ)へられける

堀河右大臣　藤原賴宗

1011　返(かへ)し

　草葉(くさのは)に　置(お)かぬ許(ばかり)の　露身(つゆのみ)は　何時其數(いつそのかず)に　入(い)らむとすらむ

中納言　藤原定賴

1012　世中常無(よのなかつねな)く侍(はべり)ける頃(ころ)、久(ひさ)しう音為(おとせ)ぬ人許(ひとのもと)に遣(つか)はしける

　消(き)えも堪(あ)へず　儚程(はかなきほど)の　露許(つゆばかり)　有(あ)りや無(な)しやと　人問(ひとのと)へかし

赤染衞門

1013　世中(よのなか)を何(なに)に譬(たと)へむと云(い)ふ古言(ふること)を上(かみ)に置(お)きて數多詠侍(あまたよみはべり)けるに

　世中(よのなか)を　何(なに)に譬(たと)へむ　秋田(あきのた)を　髣髴(ほのか)に照(て)らす　宵之稻妻(よひのいなづま)

源順

1014　中關白忌(なかくわんぱくのいみ)に法興院(ほふこうゐん)に籠(こも)りて、曉方(あかつきかた)に千鳥(ちどり)の鳴侍(なきはべり)ければ

　明(あ)けぬ也(なり)　賀茂河瀨(かものかはせ)に　千鳥鳴(ちどりな)く　今日(けふ)も儚(はかな)く　暮(く)れむとすらむ

圓昭法師

1015　文集(もんじふ)の「蕭蕭暗雨打窗聲(せうせうたるくらきあめまどをうつこゑ)」と云(い)ふ心(こころ)を詠(よ)める

　戀(こひ)しくば　夢(ゆめ)にも人(ひと)を　見(み)るべきに　窗打(まどう)つ雨(あめ)に　目(め)を醒(さま)しつつ

大貳　藤原高遠

1016　王昭君(わうせうくん)を詠(よ)める

　歎越(なげきこ)し　道露(みちのつゆ)にも　增(まさ)りけり　馴(な)れにし里(さと)を　戀(こ)ふる淚(なみだ)は

赤染衞門

1017　【○承前。詠王昭君。】

　思(おも)ひきや　古都(ふるきみやこ)を　立離(たちはな)れ　胡國人(このくにひと)に　成(な)らむ物(もの)とは

僧都懷壽

1018　【○承前。詠王昭君。】

　見(み)る度(たび)に　鏡影(かがみのかげ)の　辛(つら)き哉(かな)　斯(かか)らざり為(せ)ば　斯(かか)らましやは

懷圓法師

1019　入道前太政大臣(にふだうさきのおほきおほいまうちぎみ)法成寺(ほふじゃうじ)にて念佛行侍(ねんぶつおこなひはべり)ける頃(ころ)、後夜時(ごやのとき)に逢(あ)はむとて近所(ちかきところ)に宿(やど)りて侍(はべり)けるに、鳥啼侍(とりのなきはべり)ければ、昔(むかし)を思出(おもひいで)て詠侍(よみはべり)ける