起承和十三年正月,盡十二月 |
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一.賜尾張濱主位記與伊勢國言上連體嬰狀
仁明天皇 十三年,春正月,癸卯朔,天皇御大極殿,受朝賀.畢,迴御紫宸殿,宴侍從已上,賜御被. 乙巳,天皇朝覲太皇大后於冷然院. 丙午,烏含傳漏之籤飛去,墮于春興殿上. 己酉,天皇御豐樂殿,宴于群臣.詔授,無品-時康親王,四品.從四位上-安倍朝臣-安仁,正四位下.從四位下-正行王,從四位上.無位-房世王,從四位下.從五位下-弘宗王,從五位上.正六位上-全世王、益吉王,並從五位下.從四位上-源朝臣-明、田口朝臣-佐波主,並正四位下.從四位下-藤原朝臣-長岡,從四位上.正五位下-藤原朝臣-良相、藤原朝臣-岳守,並從四位下.從五位上-伴宿禰-雄堅魚、橘朝臣-百枝、滋野朝臣-貞雄、藤原朝臣-諸成,並正五位下.從五位下-藤原朝臣-貞本、文室朝臣-海田麻呂、藤原朝臣-氏範、石川朝臣-越智人、在原朝臣-行平,並從五位上.外從五位下-有道宿禰-氏道,正六位上-藤原朝臣-良仁、安倍朝臣-安立、伴宿禰-益雄益雄,或本作龍男.益雄又見二月壬午條、滋野朝臣-善蔭、橘朝臣-氏雄、藤原朝臣-行人、紀朝臣-今守、高階真人-岑緒、橘朝臣-春成、坂上大宿禰-清河、藤原朝臣-秀雄、大枝朝臣-直臣、田口朝臣-仲根、伴宿禰-御園、賀茂朝臣-江人、嶋田朝臣-貞繼、佐伯宿禰-真持、大宅朝臣-年雄,並從五位下.正六位上-都宿禰-貞繼、清內宿禰-園繼、縣連-氏益、伊福部宿禰-廣友,並外從五位下.宴訖,賜祿有差. 庚戌,於大極殿修最勝會. 是日,授四品-賀樂內親王,三品,從四位下-大和朝臣-館子,從四位上.正五位下-橘朝臣-枝子,從四位下.無位-大中臣朝臣-海子,從五位上.無位-藤原朝臣-瀧子、橘朝臣-是影、田口朝臣-全子,並從五位下.正七位上-大秦公宿禰-眉刀自、伊賀臣-真廣、葛木日下連-鳳子,姓氏錄,葛木忌寸,劍根命之後.蓋其族居日下邑,因複姓也.並外從五位下. 乙卯,以參議-正四位下-源朝臣-弘,為兼左大辨,尾張守如故.參議-正四位下-安倍朝臣-安仁,為兼右大辨,彈正大弼、春宮大夫、下野守如故.參議-從四位上-藤原朝臣-助,為兼治部卿,加賀守如故.參議-從四位下-橘朝臣-岑繼,為兼右衛門督,相模守如故.正四位下-源朝臣-明,為刑部卿.從五位下-藤原朝臣-良方,從五位下-源朝臣-興,並為侍從.從四位上-正行王,為右京大夫.從五位上-惟良宿禰-貞道,為兼伊勢介,圖書頭如故.從五位下-橘朝臣-本繼,為武藏介.三品-基貞親王,為上總太守.從五位下-藤原朝臣-行人,為介.從五位下-藤原朝臣-豐仲,為兼美濃介,右近衛少將如故.從五位下-伴宿禰-御園,為信濃介.三品-仲野親王,為上野太守.從五位下-高階真人-岑緒,為下野介.從五位下-小野朝臣-興道,為陸奧守.從五位下-安倍朝臣-安立,為出羽守.從五位下-豐岡宿禰-真黑麿,為若狹守.從五位下-良岑朝臣-長松,為丹波守.從五位下-良岑朝臣-宗貞,為備前介.從五位下-春澄宿禰-善繩,為兼備中介,文章博士如故.從五位下-大枝朝臣-直臣,為備後守.從五位下-大岡宿禰-豐繼,為安藝介.從五位下-伴宿禰-龍男,為紀伊守.從五位下-山田宿禰-古嗣,為阿波介.從五位下-紀朝臣-今守,為筑前守.從五位下-益善王,為筑後守.從五位下-大和真人-吉直,為肥後守.從四位下-藤原朝臣-良相,為兼左近衛中將,內藏頭、阿波守如故.從五位下-藤原朝臣-仲統,為少將.從五位下-良岑朝臣-宗貞,為兼少將.從五位上-在原朝臣-行平,為左兵衛佐.從五位下-橘朝臣-真直,為右兵衛佐.從四位下-藤原朝臣-岳守,為左馬頭. 丙辰,最勝會竟.殊引名僧十餘人於禁中,令論義.訖,施御被. 戊午,天皇御紫宸殿,宴侍從已上.覽踏歌.訖,賜祿有差. 己未,天皇御豐樂殿.觀射也. 壬戌,天皇內宴於仁壽殿.公卿及詞客預宴者五六人,同賦百花酒之題.宴竟,賜祿. 戊辰,召外從五位下-尾張連-濱主於清涼殿前,令奏舞.于時年百十四.帝矜其高年,授從五位下.宜合看去年正月乙卯條. 是日,亦授正六位上-賀茂朝臣-乙本,從五位下.乙本,造琴之良工也. 二月,壬申朔己卯,伊勢國言:「鈴鹿郡枚田鄉戶主-川俣縣造-繼成戶口-役-茂麻呂妻-川俣縣造-藤繼女產男.其體自胸以上,兩頭分裂.二人相對,四手相具.面貌美麗,頭髮甚黑.自腹以下,同共一體.生而一日死焉.」 壬午,從五位下-橘朝臣-岑範,為中務少輔.從五位下-藤原朝臣-春岡,為宮內少輔.從五位上-藤原朝臣-安永,為大膳大夫.從五位下-伴宿禰-益雄,為皷吹正.從五位上-丹墀真人-門成,為武藏守.從五位下-陸奧介-坂上大宿禰-正宗,為兼鎮守將軍.正宗,按坂上系圖,作當宗.田村麻呂孫也孫.從五位下-安倍朝臣-甥麻呂,為播磨介. 甲午,太政官隨僧綱牒處分.從儀之僧,宜依其本數,以八人為定.其餘皆從停止. 戊戌,地震. 己亥,從五位下-益善王男-興岑、忠道、忠棟、忠主等王九人,正六位上-藤坂王男-豐助、將兄、諸山等王五人,正六位上-御藤王男-藤主、藤宗、有宗等王三人,賜姓-清原真人. 庚子,從五位下-紀朝臣-松永,為主計頭.從五位下-菅原朝臣-善主,為主稅頭.從五位下-陸奧守-小野朝臣-興道,為兼下野權介.從五位下-菅原朝臣-是善,為兼越後介,文章博士如故.從五位下-百濟宿禰-河成,為安藝介. |
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二.勘王世所奏言氏性偽濫之狀
三月,壬寅朔己酉,從五位下-大神朝臣-宗雄,為大監物. 庚戌,勘王世所言:「氏姓之中,身住外處者,或未被人知.至於對問,以能說家譜者,即為是真.錯言系譜者,因謂之偽.無人證引,只據文書.伏恐,姦濫之輩,冒入宗枝.愚蠢之人,空漏皇胤.望請仰所司,若有如此之色,速令言上.更加搜索,以糾真偽. 」者.依請.仰五畿內諸國,令言之焉. 丙辰,播磨國揖保郡人-散位-正八位上-百濟公-請永,并男一人、女一人,改本居,貫附左京三條二坊.揖保,和名抄訓いひほ.又同郡人-散位-正八位上-佐伯直-宅守,大初位下-佐伯直-仲成等,改本居,貫右京六條二坊. 是日,少僧督-傳燈大法師位-實慧表曰:「依太政官去承和十年十一月八日符,自十一年三月十五日,始行春秋灌頂.而寺家之務,觸類繁多.左右兼行,事頗壅滯.請停春灌頂,永成修法.即已灌頂料,充修法具.但秋來一迴,恒行灌頂.敬為國家,修件二法.」敕:「依請.」 庚申,大和國言:「居住山邊郡長屋鄉京戶左京三條一坊戶主-犬甘-千麻呂牛,產三足犢.下唇長於上唇,行步不便,動則顛仆. 壬戌,伊勢國言:「弘仁以往,進上國飼御馬,以四月廿日,為入京之期.而依太政官去天長三年三月廿九日符旨,改五月五日,以四月廿七日為節.國飼御馬,亦縮例期.四月十日入.而天長十年四月二十一日符稱:『四月廿七日節,是一時之權制也,非歷代之通範.宜複舊例,以五月五月為節.須供御馬復舊制.』而頃年之間,偏執縮期,既忘後改.因茲去年以四月廿日令入京.而左馬寮勘云:『無官符輒改其期,於事不當.』者.羸瘦御馬,未飽生草.雖勤勞嗣,忽難肥息.望請,因循舊例,四月廿日令得入京.」敕:「依請.」據三代格補之. 夏四月,辛未朔,天皇御紫宸殿,皇太子入覲.恩盞頻下,群臣具醉.殊召從四位下-藤原朝臣-雄敏,令彈琵琶.後令諸大夫知音者,遞吹笙笛、彈琵琶,更奏歌謠.日暮,賜祿有差. 癸未,典侍-從四位上-大和朝臣-館子,卒. 丁亥,常陸國那賀郡從五位下-勳八等-吉田神,預之名神. 己丑,依大宰府解,置大隅國桑原郡主政一員. 丙申,駿河國言:「主計寮出稱:『國內課丁,與戶數相折,戶別當一二丁,而充二丁以上免調庸.』仍勘出者,覆被勘返.年損戶帳,或戶一二丁,或戶五六丁相雜.而寮全立一二丁率,所餘悉為徵物.請依實被免除,省民煩者.」敕:「例損戶,隨國大小,特制免格.率課丁數,不可相折.雖例損戶,理必可有少多丁戶.專以多丁戶,申損戶者,理不可然.今須加申少丁者,丁不論多少,隨申原免.諸國準此.」據政事要略補之. 五月,辛丑朔壬寅,武藏國言:「多磨郡狛江鄉戶主-刑部直-道繼戶口,同姓-真刀自咩,為同鄉-刑部-廣主妻,生四男三女.經廿一年,夫乃死矣.真刀自咩居喪有禮,事死如生.墳側結廬,晨昏悲泣.推移歲月,終始不渝.見其操行,可謂節婦.」者.敕:「宜特授位二階,兼終身免同戶田租.」 戊申,奉授美濃國不破郡從五位下-中山金山彥神,正五位下. 癸丑,請百僧於八省院,限三箇日讀經.以祈雨也. 以從五位下-菅野朝臣-高年,為造酒正.外從五位下-縣連-氏益,為勘解由使次官.從五位下-橘朝臣-真道,為右近衛少將.從五位下-紀朝臣-最弟,為右兵衛佐.從五位下-藤原朝臣-常永,為美濃守.上文,或本在癸亥下.今據續後紀乙本. 癸亥,從四位下-東宮學士-小野朝臣-篁,為兼權左中辨. 丁卯,授外從五位下-春江宿禰-安主,從五位下-大枝朝臣-氏子,並從五位上. 從四位下-菅野朝臣-人數,為典侍.屬內侍司.從五位下-益野女王,為尚藥.屬藥司.從五位下-路真人-氏子,為尚殿.屬殿司.從五位下-紀朝臣-岑子,為尚掃.屬掃司.從五位下-飛鳥部-稻子,為典水.屬水司.正五位下-伴宿禰-友子,為典膳.屬膳司.從五位下-田口朝臣-全子,為尚酒.屬酒司.從四位下-橘朝臣-枝子,為尚縫.從五位下-小子部連-諸主,為典縫.尚縫、典縫,並屬縫司. 己巳,出羽國,飢.遣使賑給. 六月,庚午朔癸未,敕令齋宮寮頭,檢校大神宮氣多、度會兩郡雜務.自今以後,例為恒例. 甲申,圖書寮雜色生等,停經式部省監試,緣本司定,令預勘籍例. 戊子,甚雨.猶有相撲節.據西宮記補之. 癸巳,右大臣-藤原朝臣-良房,於山階寺南圓堂,始行長講會.薦先考-太政大臣-冬嗣冥福也. 甲午,左京四條四坊戶主-正六位上-廣田王,戶口-長田、田吉、豐田、次田等王卌七人,並賜姓-清原真人.長田王賜姓,又見嘉祥二年十一月壬子,必有一誤. 秋七月,庚子朔辛丑,正五位下-岑成王男-永安、安良、安基,正五位下-長田王男-基雄,內舍人-正六位上-惟岳、常名,正六位上-長統王男-玄瞻、正文等王卅九人,賜姓-清原真人. 己酉,從五位下-永原真人-貞主,為散位頭.從五位下-藤原朝臣-氏雄,為兵部少輔.從五位下-石川朝臣-越智人,為遠江守.從五位下-佐伯宿禰-真持,為介.從五位上-清瀧朝臣-河根,為近江介.從五位下-橘朝臣-海雄,為備前守.云云. 己未,授正五位下-岑成王,正五位上.岑成王,去年緣犯罪,毀從四位下位記.見去年十月乙巳條.今據法條,降一等敘之.名例律云,凡免所居官,即官當者,朞年之後,降先位一等敘. 丙寅,從五位下-菅野朝臣-高年,為圖書頭.從五位下-橘朝臣-清蔭,為雅樂頭.外從五位下-出雲朝臣-全嗣,為造酒正.從五位下-藤原朝臣-仲統,為兼伊勢介,左近衛少將如故.從四位下-藤原朝臣-富士麻呂,為陸奧出羽按察使.從五位下-御長真人-近人,為陸奧守.從四位下-藤原朝臣-岳守,為右近衛中將.從五位上-在原朝臣-行平,為少將.從五位下-藤原朝臣-春岡,為右衛門權佐.從五位下-清原真人-秋雄,為左兵衛佐.從五位上-久賀朝臣-三夏,為左馬頭. |
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三.藤原吉野薨與和氣真綱卒
八月,庚午朔辛巳,奉授上野國群馬郡無位-甲波宿禰神,從五位下. 散位-正三位-藤原朝臣-吉野,薨.吉野,參議-從三位-勳二等-大宰帥-藏下麻呂之孫,致仕參議-正三位-兵部卿-綱繼之男也.少年遊學,不恥下問.性寬大,能容眾,見賢思齊,手不釋卷.教誨子弟,尤是柔和.雖視過失,未嘗白眼.至于執論,不必違法.寄住之處,好常種樹.昔王徽之寄居空宅,便令種竹.人問其故.徽之指竹曰:「何可一日無此君邪?」可謂千古猶有鄰矣.尊事二親,在堂定省溫凊,造次無虧.忠孝之道,與為多焉.先是,父-兵部卿聞有鮮肉,遣人索之,遇朝謁未歸.庖人靳固,不以分遺.後乃聞之,向庖人責讓涕泣,終身不復肉食.弘仁四年,自主藏正,任美濃少掾.七年春,遷春宮少進.十年正月,敘從五位下,除駿河守.強濟諸事,所部肅清.十四年夏四月,東宮受禪登寶位.五月,以吉野拜中務少輔,尋任左近衛少將.天長元年,加從五位上.二年,兼伊豫守,為畿內巡察使.八月,敘正五位下.四年,授從四位下,任皇后宮大夫.五年閏正月,兼右兵衛督.五月,拜參議,兼式部大輔.七年五月,遷春宮大夫.八月,敘正四位下,為右近衛大將,春宮大夫如故.九年十一月,授從三位,任權中納言.十年三月,東宮受讓即帝位.深草.仁明帝.授正三位.厥後辭脫宿衛之職,追從後太上天皇.承和元年,改權為正.七年五月,後太上天皇,宮車晏駕.晏駕者,崩御之謂也.朞年之內,絕而不宦.上表辭職,至于再三,不見聽許.中使頻徵,強廁朝端.未幾,九年七月,緣坐伴-健岑事,左貶大宰員外帥.十二年正月,遷配山城國.薨時年六十一. 丙戌,敕曰:「珠宮瓊室,帝王之都,未出塵籠.紫府丹臺,神仙之窟,終言燬宅.居之鞅掌於龍圖,栖之辛勤於鶴背.道之囚,真之俘,可以出,可以去.朕翹誠道素,住思真玄.已因少日之久情,更益中年之篤志.問達士口,謀傳法之由.案名山記,覓建祠之處.於是,遇彼幽爽,副斯勤求.高岑東峙,耆闍山之形勝匪殊.懸逕西通,王舍城之風煙相接.此則天台之上界,銀地之道場也.松柏數步隔墻,雲霞一色連院,經行同徑,盥嗽共泉.德也不孤,歸斯鄰之有仁.道之將開,遇此山之無主.爰鏟爰薙,乃正乃平.役人於嶮高,勸之則如來之力.伐木於幽邃,運之則菩提之功.不日而成,蓋在茲乎.爾乃土木之細工終焉,金檀之睟容畢矣.所配之人,禪定之十仙.所行之道,般若之一乘.事息境幽,三業之言行律全.地高風動,六時之鐘梵聲遠.夫利己者,利他之元.自邇者,及遠之本.近則上護國家,下覆人民,比常樂之樂邦,等仙壽之壽土.遠則廟主宗靈,有識無識,三惡趣,一闡提.共始于因,同終于果,嚱呼不誑語者也,實語者也.朕此心誓,必不唐捐.其寺家流例,檀施色目,別有敕旨,下於所司.唯記來由,貽之于後.」先是,天皇建定心院於延曆寺.故今日有此敕. 又敕:「外史不慎法式.勤公者寡,陷憲者眾.此去承和九年八月廿七日,殊降非常之恩,咸免已往之罪.如聞,赦後牧宰,多罹先怠,專優前司,累暨後人.議之政途,良非均平.宜立率法,每年相承.徵十分之一,若堪徵者,莫拘此率.自餘雜物,亦宜準此.」依類聚三代格補之. 九月,己亥朔丙午,奉授常陸國勳十等-薩都神,相模國無位-寒河神,並從五位下. 丁未,是重陽節也.是以下疑脫日字.而無傷大雅.故不予改之.天皇御紫宸殿,宴于親王以下至六位文人,同賦九日侍宴詩.韻用平字.宴訖,賜祿. 辛亥,參議-從四位上-藤原朝臣-長良,為兼讚岐守,左兵衛督如故.從五位下-藤原朝臣-關主,為左衛門佐.據續後紀一本補之. 河內國河內郡人-式部-位子,從六位下-額田首-呰人,改本居,貫附右京五條三坊. 壬子,從四位下-小野朝臣-篁,為左中辨.從四位下-藤原朝臣-嗣宗,為右中辨.從五位下-藤原朝臣-松影,為左少辨.從五位下-橘朝臣-伴雄,為侍從.從五位上-藤原朝臣-氏宗,為式部少輔.從五位下-豐前王,為大藏大輔.從五位下-滋野朝臣-善蔭,為宮內少輔.從四位上-橘朝臣-永名,為彈正大弼.從四位下-藤原朝臣-富士麿,為相模權守,陸奧出羽按察使如故.從五位下-都長真人-近人,為兼下野權介,陸奧守如故.從四位下-藤原朝臣-岳守,為兼美作守。,右近衛中將如故. 甲子,無品-石上內親王,薨.日本根子天推國高彥尊之皇女也. 乙丑,參議-從四位上-和氣朝臣-真綱,卒.真綱,故民部卿-從三位-清麻呂之第五子也.真綱稟性敦厚,忠孝兼資.執事之中,未嘗邪枉.少遊大學,頗讀史傳.弱冠,補文章生.延曆廿二年,始預官班,任內舍人.大同四年,遷治部中務丞.弘仁六年,敘從五位下.爾來三代,經歷內外官,惣是卅餘員.左右大少辨,左右中少將,凡厥清要之地,莫不涉踐.爾乃爵止於從四位,官登於平章事.加以道心有素,佛乘是歸.天台、真言兩宗建立者,真綱及其兄但馬守廣世兩人之力也.又為左近衛次將時,割留俸分,兼添私物,買得攝津國良田,納之廚家.有簞醪投河之義.士卒補疲,于今賴之,情切助公,於焉可見.但禍福糾纏,倚伏難量.至當年春夏際,法隆寺僧-善愷,告少納言-從五位下-登美真人-直名所犯之罪.官欲任理聽其訴訟.而同僚中有援引直名者,翻以傍官,誣為許容違法之訴.先令明法博士等斷許容之罪.博士等有所畏避,不曾正言.箕星畢星,所好各異,公罪私罪,其論不同.於是真綱自謂:「塵起之路,行人掩目.枉判之場,孤直何益.不如去職,早入冥冥.」固閇山門,無病而卒.時年六十四. 冬十月,己巳朔癸酉,左右兵衛府言:「頃年府糧被行緣海之國.而依件例,令輸勝載,斛別五合.有限之糧,因茲而闕.望請,永被免輸.」敕:「依請.自餘諸司所運米,亦宜準此.」 丙子,外從五位下-高丘宿禰-貞雄,為攝津介. 癸巳,白鷺集建禮門上.須臾,降集大庭版位. 乙未,散位-從四位下-繼枝王,卒.贈一品-伊豫親王之第二子也. 敕:「仰五畿內、七道諸國,限以三箇日,令修佛名懺悔事.其布施者,三寶穀七斛.眾僧各六斛.供養准例,並用正稅.自今以後,立為恒式.」 |
| 四.官議論辨公罪私罪之勘文 十一月,己亥朔壬子,太政官下符所司,令徵前參議-左大辨-正躬王、前參議-右大辨-和氣朝臣真綱等贖銅稱:「太政官符 刑部省 應徵贖銅事.從四位上-正躬王,應徵十斤.從四位上-和氣朝臣-真綱身卒,不徵.從四位下-伴宿禰-成益,應徵十斤.從五位上-藤原朝臣-豐嗣,應徵十斤.從五位下-藤原朝臣-岳雄,應徵十斤.」右大判事-讚岐朝臣-永直,明法博士-御輔-長道,勘解由主典-川枯-勝成等斷文云:「右辨官宣,法隆寺僧-善愷,以違法訴狀,告少納言-登美真人-直名,并受推官人等罪.勘申者,今檢訴狀,直名強賣賤物,過取之差直錢,準贓布廿一端三丈.據職制律,准枉法論,合遠流.是所告之罪.鬥訟律云:『告人罪,皆須明注年月指陳實事,不得稱疑.官司受而為理者,減所告罪一等.』今檢諸辨所執,彼此異論,公私輸辨.然尋犯由緒,此緣公事致罪,可無私曲.仍須從公坐法,從流上減一等,徒三年.身帶五位已上,請減一等,徒二年半.即罪輕不盡其官,聽贖銅五十斤者.」左大史-伴良田-連宗斷文云:「諸辨須議善愷申訴者,依令,先令著俗衣,然後受訴狀.而正躬王稱所執云:『僧尼令雖設權俗之法,而元來未施行.』者.其庶務,皆以法令為本.今既設權俗之法,何更稱元來未施行.又同執云:『為備禁固,處於閑奧.防其逃逸,理非資助.』者.凡禁人之體,庶人皆知.寧處於閑奧,可謂禁固乎.又同執云:『直名於國為姦賊之臣,於家為貪戾之子.』者.又云:『直名為遁發覺,望下僧綱.自恃利口,求當訥舌.正躬等審其奸計,不許自牒.』者.凡設官分職,各有司存.理須任法付所司,何稱訥舌之有司,破法奪他人之職.其鞫獄之官,須置情平直,無有愛憎.而妄搆異端,鍛鍊成罪,斯所謂屈法申情者.又右少辨-伴宿禰-善男出牒,具示違法之由.而成益等所執云:『於辨官推訴訟,是往古之舊貫,非昨今之新意.是以申上官,蒙處分.』所問者其稱舊貫,事是實也.但元不識法意,從舊例有違失者,須隨教喻之旨改正,不可承循違法之舊貫.而確執不移,可謂知意故犯法.名例律云:『私罪,謂不緣公事,私自犯者.雖緣公事,意涉阿曲,亦同私罪.』者.理須依盜贓五十端已上,從加役流上減一等處徒三年.身帶五位已上,請減一等,處徒二年半.五位已上,一官當徒二年.餘徒半年.贖銅十斤,合解官者.」彈正大疏-漢部-松長斷文云:「今檢成益、岳雄等所執,事緣公論,情無私曲.雖所行違法,猶是公罪.但餘辨所執,尋其論緒,頗涉私曲.稽之律條,可謂私坐者.以前法家所斷如右:『左大臣宣,奉敕,明法博士等斷辨官罪之公私,彼此異論,科斷不同.』宜覆問執申.」者.仍覆問.永直等皆稱:「檢諸辨所執,可謂有私.雖然未有所曲,仍處公坐.何者,准律.私曲相須,仍成私罪之故者.」又問松長曰:「成益、岳雄同為受推之官,而為公坐如何?」松長申云:「今加覆勘,前斷有失.失錯之罪,更無所避.何者,右少辨善男牒狀,雖論律令數條,不合受推之理,而無引明注年月指陳實事之律.若有引此律諫彼諸辨而猶不承者,自從私罪之法.而檢諸所執,既無此文.又永直等勘僧善愷訴狀,辨官應受推將否之日.」正躬王等執論曰:「善愷元進訴狀之日,副手實結解.就此等狀,年月實事,既是明白也.而永直等猶稱不明,譜斷違法.以此觀之,勘發之興,唯在永直等,非是善男意.然則於此一事,善男并諸辨,俱涉誤失,非緣故犯.據檢律條,可為公罪.但自餘違法之事,雖緣公事,意涉阿曲.准法而論,皆是私罪.」者.官議云:「今案所答,皆稱有私.加以,問僧善愷處笞卌之由.永直、長道等申云:『猶合處笞卌.何者,案所執辨官申上,不令俗形.』者.然則辨官許容,不令俗形.准律,官人、百姓共犯罪,以官人為首.仍許容之辨官為罪首,合處笞五十,從減一等,合處笞卌者.參見名例律.既云許容,豈非挾私.然則有私之說,彼此一同.唯以未有所曲,猶稱為公罪.仍更詰輸,公私之律,上下失所,相須之文,麤注倒義之由.永直等覺悟,更無駁議.以此論之,既非公罪.何者,名例律云:『公罪,謂緣公事致罪而無私曲者.注云:「私曲相須,即是欲顯公罪之理.更起私曲之文.』私曲二字,其義猶隱.故承私曲之下,設相須之注.然則相待於私曲二事,全無一者,乃名為公罪.既云無私曲,若此二事,互有一者不合入公坐.其文已顯明,且不公為私,背私為公.是公私之不雜,猶白黑之自異.然則公坐之中,何得有私.私罪之中,亦宜無公.而長道等云:『有私無曲,或有曲無私,仍為公坐.』者.文義俱亂,其誣已甚.又云:『私曲相須,仍成私罪.』者.仍案私罪之條,終無相須之句.何以無據之傳說,輙亂不疑之成文.上下失所,公私混義,是亦不通也.後經數日,永直等更進所答不盡之狀云:『私曲者,謂私之曲也.相須之句者,合私曲二字為一義,連讀之意也.』今如此說者,私曲是一事.若是一事者,相須之律終成空文.加以,衛禁律云:「弓箭相須.」若云私之曲者,豈是弓之箭乎.舉此一謬,餘隨可知.凡相須與不相須,皆是法律之綱例.且史書之中,多有此文.彼此同例,更無異義.忽出新意,強亂舊文,非但當時之或,當貽後代之疑.加以,長道等,初云私與曲二者相須乃成私罪,其後乃變為私之曲.既云明法,豈有疑辭.而前後殊論,向背異執,斯而不正者,恐涉於弄法.又松長所答:『理不可然.何者,諸辨所受訴狀,多乖法式,而復推問之日,頻致違犯.尋其意緒,皆不過資助於訴人以左右其事.然則資助之情,本末理須一同,受推之咎,故失復何殊別.故者,故意也.失者,過失之謂也.』而松長前後殊言,公私變斷.遂云:『受推一條,當稱誤失.自餘諸事,應為阿曲.生節目於一事,分輕重於同意.欲辨公私,還增曲直.』又同答云:『正躬王等執論曰:「善愷元進訴狀之日,副手實結解.就此等狀,年月實事既是明白.」者.仍檢諸辨問狀,善男問中,已有不注指年月實事之條.』然則,正躬王等,須當彼時悔悟所受訴狀已違法式.而其後,明法博士等,申返訴狀之日,正躬王等,猶亦以手實結解.執為明白之證,明是故犯,何得為失.即是松長自賊吏人之辭也.又以同問狀,付永直等令決是非.其後永直等申云:『諸辨問狀,彼此異執.有疑勾勘,因依訴狀勘申.』者.然則善男所問,固為先覺,何稱勘發之興在永直等乎.謬妄如斯,准的何據.夫理有一途,法無二孔.今明法之家,公私異論,輕重殊執,各是自心,遞非人說.遂使視聽多疑,取捨無准.今之評議,實罄愚管.謹案名例律:『私罪,謂不緣公事私自犯者.雖緣公事,意涉阿曲,亦同私罪.』准據此律,諸辨等自始受訴狀,至于推問之日,其所違犯,已涉私曲.然則處私之斷,誠得其情.所見如此,不敢隱欺.」者.左大臣宣:「奉敕,依官議行之者.仍准所犯,以所帶一官,當徒二年.其餘加半年徒贖銅如件,省宜承知依件徵納.省謂刑部省.」 |
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五.敕制延曆寺定心院供養料
甲寅,大藏省言:「 按倉庫令云:『凡倉藏貯積雜物,應出給者,先盡遠年,其有不任久貯臼及故弊者,申太政官斟量處分者,須準據令條.所司出納.』而頃年動用倉,納雜種物.薪貢之物,先置其上,故弊之色,即在其下.觸事出用,舊物猶遣.望請,當年貢物,檢納別倉,先盡舊貯,後用新物.」敕:「依請.」依類聚三代格補之. 十二月,戊辰朔乙亥,參議-正四位下-源朝臣-弘,為班山城田使長官.從五位上-藤原朝臣-氏宗,為次官.從五位下-豐前王,為班大和田使次官.正五位上-岑成王,為班河內和泉田使次官.從五位上-路真人-永名,為班攝津田使次官. 戊寅,火燒西大寺.講堂佛像,一時煨燼共盡. 甲申,左大臣-從二位-兼左近衛大將-皇太子傅-源朝臣-常上表,請解左大將。.不許之. 丁亥,左京人-六世王-豐繩、豐宗、豐方、豐道、潔河、清雄、貞永、清宗、氏吉、貞宗、吉宗、安宗等王十二人,賜姓-清原真人. 甲午,尾張國山田郡人-內藏少屬-正六位上-物部-宮守,改本居,貫附左京六條四坊. 丙申.敕:「延曆寺定心院三寶,并梵王帝釋供養料,每日白米壹斗伍升伍合.僧拾人,每日白米陸斗肆升,燈分油每日貳合.宜仰近江國永令支辨.其料,割正稅參萬束出舉,以其息利充之.若有未納,以正稅利,先填此色.事須每年計日支度舂運,其功賃准例亦充之.燈分油以米交易,歲終惣送,細注用度并遺數.長官勾當,周匝祇濟.長官不在,次官亦同.每年取領狀即申官,如致違怠,不預節會.自今以後,立為恒式.」 續日本後紀卷十六 終 |