九、平定葦原中國，皇孫降臨與木花開耶姬
天照大神之子正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊，娶高皇產靈尊之女栲幡千千姬。
生，天津彥彥火瓊瓊杵尊。
故皇祖高皇產靈尊，特鍾憐愛以崇養焉。遂欲立皇孫天津彥彥火瓊瓊杵尊，以為葦原中國之主。然彼地多有螢火光神及蠅聲邪神，復有草木咸能言語。故高皇產靈尊召集八十諸神，而問之曰：「吾欲令撥平葦原中國之邪鬼，當遣誰者宜也？惟爾諸神，勿隱所知。」
僉曰：「天穗日命，是神之傑也。可不試歟？」於是俯順眾言，即以天穗日命往平之。然此神佞媚於大己貴神。比及三年，尚不報聞。故仍遣其子大背飯三熊之大人，【大人，此云うし。】亦名，武三熊之大人。此亦還順其父，遂不報聞。
故高皇產靈尊更會諸神，問當遣者。僉曰：「天國玉之子天稚彥，是壯士也。宜試之。」於是高皇產靈尊，賜天稚彥天鹿兒弓及天羽羽矢，以遣之。此神亦不忠誠也。來到即娶顯國玉之女子下照姬，【亦名高姬，亦名稚國玉。】因留住之曰：「吾亦欲馭葦原中國。」遂不復命。是時高皇產靈尊怪其久不來報，乃遣無名雉伺之。其雉飛降，止於天稚彥門前所植湯津杜木之杪。【植，此云たてる。杜木，此云かつら。】時天探女見，而謂天稚彥曰：「奇鳥來居杜杪。」【天探女，此云あまのさぐめ。】天稚彥乃取高皇產靈尊所賜天鹿兒弓、天羽羽矢，射雉斃之。其矢洞達雉胸，而至高皇產靈尊之座前也。時高皇產靈尊見其矢曰：「是矢則昔我賜天稚彥之矢也。血染其矢，蓋與國神相戰而然歟？」於是取矢還投下之。其矢落下，則中天稚彥之胸上。于時天稚彥新嘗休臥之時也，中矢立死。此世人所謂返矢可畏之緣也。
天稚彥之妻下照姬，哭泣悲哀，聲達于天。是時天國玉聞其哭聲，則知夫天稚彥已死，乃遣疾風，舉尸至天，便造喪屋而殯之。即以川鴈為持傾頭者及持帚者，【一云，以雞為持傾頭者，以川鴈為持帚者。】又以雀為舂女。【一云，乃以川鴈為持傾頭者，亦為持帚者，以鴗為尸者，以雀為舂者，以鷦鷯為哭者，以鵄為造綿者，以烏為宍人者，凡以眾鳥任事。】而八日八夜，啼哭悲歌。
先是天稚彥在於葦原中國也，與味耜高彥根神友善。【味耜，此云あぢすき。】故味耜高彥根神，昇天弔喪。時此神容貌，正類天稚彥平生之儀。故天稚彥親屬妻子皆謂：「吾君猶在！」則攀牽衣帶，且喜且慟。時味耜高彥根神忿然作色曰：「朋友之道，理宜相弔。故不憚污穢，遠自赴哀。何為誤我於亡者？」則拔其帶劍大葉刈，【刈，此云がり。亦名，神戶劍。】以斫仆喪屋。此即落而為山，今在美濃國藍見川之上，喪山是也。世人惡以生誤死，此其緣也。
是後高皇產靈尊更會諸神，選當遣於葦原中國者。僉曰：「磐裂根裂神之子磐筒男、磐筒女所生之子經津主神，是將佳也。【磐裂，此云いはさく。經津，此云ふつ。】」時有天石窟所住神稜威雄走神之子甕速日神，甕速日神之子熯速日神，熯速日神之子武甕槌神。此神進曰：「豈唯經津主神獨為丈夫，而吾非丈夫者哉？」其辭氣慷慨，故以即配經津主神，令平葦原中國。
二神於是降到出雲國五十田狹之小汀，則拔十握劍，倒植於地，踞其鋒端，而問大己貴神曰：「高皇產靈尊欲降皇孫，君臨此地。故先遣我二神，驅除平定。汝意何如？當須避不？」時大己貴神對曰：「當問我子，然後將報。」是時其子事代主神遊行，在於出雲國三穗之碕，【三穗，此云みほ。】以釣魚為樂。或曰，遊鳥為樂。故以熊野諸手船，【亦名，天鴿船。】載使者稻背脛遣之，而致高皇產靈敕於事代主神，且問將報之辭。時事代主神謂使者曰：「今天神有此借問之敕。我父宜當奉避，吾亦不可違。」因於海中造八重蒼柴籬，蹈船枻而避之。【柴，此云ふし。船枻，此云ふなのへ。】使者既還報命，故大己貴神則以其子之辭，白於二神曰：「我怙之子，既避去矣。故吾亦當避。如吾防禦者，國內諸神必當同禦。今我奉避，誰復敢有不順者。」乃以平國時所杖之廣矛，授二神曰：「吾以此矛，卒有治功。天孫若用此矛治國者，必當平安。今我當於百不足之八十隈，將隱去矣。【隈，此云くまで。】」言訖遂隱。於是二神誅諸不順鬼神等，【一云，二神遂誅邪神及草、木、石類，皆以平了。其所不服者，唯星神香香背男耳。故加遣倭文神建葉槌命者，則服。故二神登天也。倭文神，此云しとりがみ。】果以復命。
于時高皇產靈尊以真床追衾，覆於皇孫天津彥彥火瓊瓊杵尊，使降之。皇孫乃離天磐座，【天磐座，此云あまのいはくら。】且排分天八重雲，稜威之道別道別，而天降於日向襲之高千穗峰矣。既而皇孫遊行之狀也者，則自槵日二上天浮橋，立於浮渚在平處，【立於浮渚在平處，此云うきじまりたひらにたたし。】而膂宍之空國自頓丘覓國行去，【頓丘，此云うたを。覓國，此云くにまぎ。行去，此云とほる。】到於吾田長屋笠狹之碕矣。其地有一人，自號事勝國勝長狹。皇孫問曰：「國在耶以不？」對曰：「此焉有國。請任意遊之。」故皇孫就而留住。
時彼國有美人，名曰鹿葦津姬。【亦名神吾田津姬，亦名木花之開耶姬。】皇孫問此美人曰：「汝誰之子耶？」對曰：「妾是天神娶大山祇神所生兒也。」皇孫因而幸之，即一夜而有娠。皇孫未信之曰：「雖復天神，何能一夜之間令人有娠乎？汝所懷者，必非我子歟！」故鹿葦津姬忿恨，乃作無戶室，入居其內而誓之曰：「妾所娠，若非天孫之胤，必當𤓪滅。如實天孫之胤，火不能害！」即放火燒室。
始起煙末，生出之兒，號火闌降命。【是隼人等始祖也。火闌降，此云ほのすそり。】
次避熱而居，生出之兒，號彥火火出見尊。
次，生出之兒，號火明命。【是尾張連等始祖也。】凡三子矣。
久之，天津彥彥火瓊瓊杵尊崩。因葬筑紫日向可愛之山陵。【愛，此云え。】
- 一書曰：天照大神敕天稚彥曰：「豐葦原中國，是吾兒可王之地也。然慮，有殘賊強暴橫惡之神者。故汝先往平之。」乃賜天鹿兒弓及天真鹿兒矢遣之。天稚彥受敕來降，則多娶國神女子，經八年無以報命。故天照大神乃召思兼神，問其不來之狀。時思兼神思而告曰：「宜且遣雉問之。」於是從彼神謀，乃使雉往候之。
其雉飛下，居于天稚彥門前湯津杜樹之杪而鳴之曰：「天稚彥，何故八年之間，未有復命？」時有國神，號天探女。見其雉曰：「鳴聲惡鳥，在此樹上。可射之。」天稚彥乃取天神所賜天鹿兒弓、天真鹿兒矢，便射之。則矢達雉胸，遂至天神所處。時天神見其矢曰：「此昔我賜天稚彥之矢也。今何故來？」乃取矢而呪之曰：「若以惡心射者，則天稚彥必當遭害；若以平心射者，則當無恙。」因還投之。即其矢落下，中于天稚彥之高胸，因以立死。此世人所謂反矢可畏之緣也。【高胸，此云たかむなさか。】
時天稚彥之妻子從天降來，將柩上去，而於天作喪屋殯哭之。先是，天雉彥與味耜高彥根神友善。故味耜高彥根神登天弔喪大臨焉。時此神形貌，自與天雉彥洽然相似。故天雉彥妻子等見而喜之曰：「吾君猶在！」則攀持衣帶，不可排離。時味耜高彥根神忿曰：「朋友喪亡，故吾即來弔。如何誤死人於我耶？」乃拔十握劍，斫倒喪屋。其屋墮而成山，此則美濃國喪山是也。世人惡以死者誤己，此其緣也。
時味耜高彥根神，光儀華艷，映于二丘二谷之間，故喪會者歌之曰：【或云，味耜高彥根神之妹下照媛，欲令眾人知映丘谷者是味耜高彥根神，故歌之曰：】
又歌之曰：
此兩首歌辭。今號夷曲。
既而天照大神以思兼神妹萬幡豐秋津媛命，配正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊為妃，令降之於葦原中國。是時勝速日天忍穗耳尊立于天浮橋而臨睨之曰：「彼地未平矣。不須也頗傾凶目杵之國歟。」乃更還登，具陳不降之狀。故天照大神復遣武甕槌神及經津主神，先行驅除。【頗傾也，此云かぶし。】
時二神降到出雲，便問大己貴神曰：「汝將此國奉天神耶以不？」對曰：「吾兒事代主射鳥遨遊，在三津之碕。今當問以報之。」乃遣使人訪焉。對曰：「天神所求，何不奉歟？」故大己貴神以其子之辭報乎二神。二神乃昇天，復命而告之曰：「葦原中國皆已平竟。」時天照大神敕曰：「若然者，方當降吾兒矣。」且將降間，皇孫已生，號曰天津彥彥火瓊瓊杵尊。時有奏曰：「欲以此皇孫代降。」
故天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊，八坂瓊曲玉及八咫鏡、草薙劍，三種寶物。又以中臣上祖天兒屋命、忌部上祖太玉命、猿女上祖天鈿女命、鏡作上祖石凝姥命、玉作上祖玉屋命，凡五部神使配侍焉。因敕皇孫曰：「葦原千五百秋之瑞穗國，是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫就而治焉。行矣。寶祚之隆，當與天壤無窮者矣。」
已而且降之間，先驅者還白：「有一神，居天八達之衢。其鼻長七咫，背長七尺餘，當言七尋。且口、尻明耀，眼如八咫鏡，而赩然似赤酸醬也。」即遣從神往問。時有八十萬神，皆不得目勝相問。故特敕天鈿女曰：「汝是目勝於人者。宜往問之。」天鈿女乃露其胸乳，抑裳帶於臍下，而咲噱向立。是時衢神問曰：「天鈿女，汝為之何故耶？」對曰：「天照大神之子所幸道路，有如此居之者誰也？敢問之。」衢神對曰：「聞天照大神之子，今當降行。故奉迎相待。吾名是猿田彥大神。」時天鈿女復問曰：「汝將先我行乎？將抑我先汝行乎？」對曰：「吾先啟行。」天鈿女復問曰：「汝何處到耶？皇孫何處到耶？」對曰：「天神之子，則當到筑紫日向高千穗槵觸之峰。吾則應到伊勢之狹長田五十鈴川上。」因曰：「發顯我者汝也，故汝可以送我而致之矣。」天鈿女還詣報狀，皇孫於是脫離天磐座，排分天八重雲，稜威道別道別，而天降之也。果如先期，皇孫則到筑紫日向高千穗槵觸之峰。其猿田彥神者則到伊勢之狹長田五十鈴川上。即天鈿女命隨猿田彥神所乞，遂以待送焉。時皇孫敕天鈿女命：「汝宜以所顯神名，為姓氏焉。」因賜猿女君之號。故猿女君等男女，皆呼為君，此其緣也。
一書曰：天神遣經津主神、武甕槌神，使平定葦原中國。時二神曰：「天有惡神，名曰天津甕星，亦名天香香背男。請，先誅此神，然後下撥葦原中國。」是時齋主神號齋之大人，此神今在于東國檝取之地也。【齋主，此云いはひ。】
既而二神降到出雲五十田狹之小汀，而問大己貴神曰：「汝將以此國奉天神耶以不？」對曰：「疑，汝二神非是吾處來者，故不須許也。」於是經津主神則還昇報告。時高皇產靈尊乃還遣二神，敕大己貴神曰：「今者聞汝所言，深有其理。故更條條而敕之。夫汝所治顯露之事，宜是吾孫治之。汝則可以治神事。又汝應住天日隅宮者，今當供造。即以千尋栲繩，結為百八十紐，其造宮之制者，柱則高大，板則廣厚。又將田供佃。又為汝往來遊海之具，高橋、浮橋及天鳥船亦將供造。又於天安河亦造打橋。又供造百八十縫之白楯。又當主汝祭祀者，天穗日命是也。」於是大己貴神報曰：「天神敕教慇懃如此，敢不從命乎？吾所治顯露事者，皇孫當治。吾將退治幽事。」乃薦岐神於二神曰：「是當代我而奉從也。吾將自此避去。」即躬被瑞之八坂瓊而長隱者矣。【顯露，此云あらはに。】
故經津主神以岐神為鄉導，周流削平。有逆命者即加斬戮，歸順者仍加褒美。是時歸順之首渠者，大物主神及事代主神。乃合八十萬神於天高市，帥以昇天，陳其誠款之至。時高皇產靈尊敕大物主神：「汝若以國神為妻，吾猶謂汝有疏心。故今以吾女三穗津姬配汝為妻。宜領八十萬神，永為皇孫奉護。」乃使還降之。即以紀國忌部遠祖手置帆負神，定為作笠者。彥狹知神，為作盾者。天目一箇神，為作金者。天日鷲神，為作木綿者。櫛明玉神，為作玉者。乃使太玉命，以弱肩被太手襁，而代御手以祭此神者，始起於此矣。且天兒屋命，主神事之宗源者也。故俾以太占之卜事而奉仕焉。高皇產靈尊因敕曰：「吾則起樹天津神籬及天津磐境，當為吾孫奉齋矣。汝天兒屋命、太玉命，宜持天津神籬降於葦原中國，亦為吾孫奉齋焉。」乃使二神，陪從天忍穗耳尊以降之。
是時天照大神手持寶鏡，授天忍穗耳尊而祝之曰：「吾兒，視此寶鏡，當猶視吾。可與同床共殿，以為齋鏡。」復敕天兒屋命、太玉命：「惟爾二神亦同侍殿內，善為防護。」又敕曰：「以吾高天原所御齋庭之穗，亦當御於吾兒。」則以高皇產靈尊之女，號萬幡姬，配天忍穗耳尊為妃，降之。故時居於虛天而生兒。【齋庭，此云ゆには。】
號，天津彥火瓊瓊杵尊。
因欲以此皇孫，代親而降。故以天兒屋命、太玉命及諸部神等，悉皆相授。且服御之物，一依前授。然後，天忍穗耳尊復還於天。
故天津彥火瓊瓊杵尊降到於日向槵日高千穗之峰，而膂宍胸副國自頓丘覓國行去，立於浮渚在平地，乃召國主事勝國勝長狹而訪之。對曰：「是有國也，取捨隨敕。」時皇孫因立宮殿，是焉遊息。後遊幸海濱，見一美人。皇孫問曰：「汝是誰之子耶？」對曰：「妾是大山祇神之子，名神吾田鹿葦津姬，亦名木花開耶姬。」因白：「亦吾姊磐長姬在。」皇孫曰：「吾欲以汝為妻，如之何？」對曰：「妾父大山祇神在。請，以垂問。」皇孫因謂大山祇神曰：「吾見汝之女子，欲以為妻。」於是大山祇神乃使二女持百机飲食奉進。時皇孫謂姊為醜，不御而罷。妹有國色，引而幸之，則一夜有身。故磐長姬大慙而詛之曰：「假使天孫不斥妾而御者，生兒永壽，有如磐石之常存。今既不然，唯弟獨見御，故其生兒必如木花之移落。」一云，磐長姬恥恨而唾泣之曰：「顯見蒼生者如木花之俄遷轉當衰去矣。」此世人短折之緣也。
是後神吾田鹿葦津姬見皇孫曰：「妾孕天孫之子，不可私以生也。」皇孫曰：「雖復天神之子，如何一夜使人娠乎？抑非吾之兒歟？」木花開耶姬甚以慙恨，乃作無戶室而誓之曰：「吾所娠，是若他神之子者，必不幸矣。是實天孫之子者，必當全生！」則入其室中，以火焚室。
于時燄初起時共生兒，號火酢芹命。
次火盛時生兒，號火明命。
次生兒，號彥火火出見尊，亦號火折尊。
一書曰：初火燄明時生兒，火明命。
次，火炎盛時生兒，火進命。又曰，火酢芹命。
次，避火炎時生兒，火折彥火火出見尊。凡此三子，火不能害，及母亦無所少損。時以竹刀，截其兒臍。其所棄竹刀，終成竹林。故號彼地曰竹屋。時神吾田鹿葦津姬以卜定田，號曰狹名田。以其田稻，釀天甜酒嘗之。又用渟浪田稻，為飯嘗之。
一書曰：高皇產靈尊以真床覆衾，裹天津彥國光彥火瓊瓊杵尊，則引開天磐戶，排分天八重雲，以奉降之。于時大伴連遠祖天忍日命，帥來目部遠祖天槵津大來目，背負天磐靫，臂著稜威高鞆，手捉天梔弓、天羽羽矢，及副持八目鳴鏑，又帶頭槌劍，而立天孫之前。遊行降來，到於日向襲之高千穗槵日二上峰天浮橋，而立於浮渚在之平地，膂宍空國自頓丘覓國行去，到於吾田長屋笠狹之御碕。【梔，此云はじ，音之移反。頭槌，此云かぶつち。】
時彼處有一神，名曰事勝國勝長狹。故天孫問其神曰：「國在耶？」對曰：「在也。」因曰：「隨敕奉矣。」故天孫留住於彼處。其事勝國勝神者，是伊奘諾尊之子也，亦名鹽土老翁。【老翁，此云をぢ。】
一書曰：天孫幸大山祇神之女子吾田鹿葦津姬。則一夜而有身，遂生四子。故吾田鹿葦津姬抱子而來進曰：「天神之子，寧可以私養乎？故告狀知聞。」是時天孫見其子等，嘲之曰：「妍哉，吾皇子者。聞喜而生之歟？」故吾田鹿葦津姬乃慍之曰：「何為嘲妾乎？」天孫曰：「心疑之矣，故嘲之。何則雖復天神之子，豈能一夜之間使人有身者哉？固非我子矣。」是以吾田鹿葦津姬益恨，作無戶室，入居其內誓之曰：「妾所娠，若非天神之胤者必亡！是若天神之胤者無所害！」則放火焚室。
其火初明時，躡誥出兒。自言：「吾是天神之子，名火明命。吾父何處坐耶？」
次，火盛時，躡誥出兒。亦言：「吾是天神之子，名火進命。吾父及兄何處在耶？」
次，火炎衰時，躡誥出兒。亦言：「吾是天神之子，名火折尊。吾父及兄等何處在耶？」
次，避火熱時，躡誥出兒。亦言：「吾是天神之子，名彥火火出見尊。吾父及兄等何處在耶？」
然後母吾田鹿葦津姬，自火燼中出來，就而稱之曰：「妾所生兒及妾身，自當火難，無所少損。天孫豈見之乎？」對曰：「我知本是吾兒。但一夜而有身，慮有疑者。欲使眾人皆知是吾兒，并亦天神能令一夜有娠，亦欲明汝有靈異之威，子等復有超倫之氣。故有前日之嘲辭也。」
一書曰：天忍穗根尊娶高皇產靈尊女子栲幡千千姬萬幡姬命，【亦云，高皇產靈尊兒火之戶幡姬兒千千姬命。】而生兒。
天火明命。
次生，天津彥根火瓊瓊杵根尊。
其天火明命兒天香山，是尾張連等遠祖也。
及至奉降皇孫火瓊瓊杵尊於葦原中國也，高皇產靈尊敕八十諸神曰：「葦原中國者，磐根、木株、草葉，猶能言語。夜者若熛火而喧響之，晝者如五月蠅而沸騰之。」云云。時高皇產靈尊敕曰：「昔遣天稚彥於葦原中國，至今所以久不來者，蓋是國神有強禦之者。」乃遣無名雄雉往候之。此雉降來，因見粟田、豆田，則留而不返。此世所謂「雉頓使」之緣也。故復遣無名雌雉。此鳥下來，為天稚彥所射，中其矢而上報，云云。【熛火，此云ほへ。喧響，此云おとなひ。五月蠅，此云さばへ。】
是時高皇產靈尊乃用真床覆衾，裹皇孫天津彥根火瓊瓊杵根尊，而排披天八重雲以奉降之。故稱此神曰，天國饒石彥火瓊瓊杵尊。于時降到之處者，呼曰日向襲之高千穗添山峰矣。及其遊行之時也，云云。【添山，此云そほりのやま。】
到于吾田笠狹之御碕，遂登長屋之竹嶋。乃巡覽其地者，彼有人焉。名曰事勝國勝長狹。天孫因問之曰：「此誰國歟？」對曰：「是長狹所住之國也。然今乃奉上天孫矣。」天孫又問曰：「其於秀起浪穗之上，起八尋殿而手玉玲瓏織紝之少女者，是誰之子女耶？」答曰：「大山祇神之女等。大號磐長姬，少號木花開耶姬，亦號豐吾田津姬。」云云。皇孫因幸豐吾田津姬，則一夜而有身。皇孫疑之，云云。【秀起，此云さきだつる。】
遂生，火酢芹命。
次生，火折尊，亦號彥火火出見尊。
母誓已驗。方知，實是皇孫之胤。然豐吾田津姬恨皇孫，不與共言。皇孫憂之，乃為歌之曰：
一書曰：高皇產靈尊之女天萬栲幡千幡姬，【一云，高皇產靈尊兒萬幡姬兒玉依姬命。】此神為天忍骨命妃。
生兒，天之杵火火置瀨尊。
一云，勝速日命兒天大耳尊，此神娶丹舄姬。
生兒，火瓊瓊杵尊。
一云，神皇產靈尊之女栲幡千幡姬。
生兒，火瓊瓊杵尊。
一云，天杵瀨命娶吾田津姬。
生兒，火明命。
次，火夜織命。
次，彥火火出見尊。
一書曰：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊，娶高皇產靈尊之女天萬栲幡千幡姬為妃而生兒。
號，天照國照彥火明命。是尾張連等遠祖也。
次，天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊。此神娶大山祇神之女子木花開耶姬命為妃而生兒。
號，火酢芹命。
次，彥火火出見尊。 |
山城國 天穗日命神社
近江國 天稚彥神社
美濃國 喪山天神社 喪山跡
高皇產靈尊遣天穗日命，令平葦原中國，然其神佞媚于大國主命，遂不復命。又遣天稚彥，則取顯國玉女下照姬，亦不復命。故高皇產靈尊遣無名雉伺之。天稚彥射斃其雉，復因返矢亡身，遂葬于喪山。
出雲 五十田狹小汀【稻佐濱】
五十田狹之小汀 弁天島
 稻佐濱 弁天島
經津主神、武甕槌神，到出雲五十田狹小汀，議出雲讓國。葦原中國遂平。每逢神在月，八百萬神自此上陸出雲，於弁天島行神迎神事。神在祭期間，大國主命神使龍蛇先導，眾神隨後分住本殿東西之東西十九社。
都萬神社近郊 逢初川
高千穗 逢初天神社傍 逢初川
傳瓊瓊杵尊、木花開耶姬相遇之地
伊藤勝文藏 木花之佐久夜毘賣像
夷曲其一：「其猶久方天 年稚織機女 頸間所繫項 連珠玉御統 妍矣穴玉者 麗美紛輝煌 似能渡二谷 味耜高彥根」【此謂味耜高彥根神光儀華艷，若天上織女所配連珠，輝映二谷之間。】
夷曲其二：「天遠下地處 鄙夷田舍女 將渡迫狹門 石川片淵矣 於其片淵處 張網渡彼淵 群鳥聚寄來 寄來集網目 其石川片淵」【此謂夷女渡狹門石川片淵。其處設以鳥網，鳥為網目吸引，群聚而來。如是寄來，於此石川片淵。】
草薙劍
八坂瓊曲玉
八咫鏡
天照大神授天孫八坂瓊曲玉，八咫鏡，草薙劍等三神器，又令五伴緒配侍，遂到筑紫日向高千穗槵觸峰。
古代出雲大社 本殿
現代出雲大社 拜殿
古今出雲大社比較
高皇產靈尊敕大國主命曰：「汝可治神事。天日隅宮者，今當供造。【古事記作天之御舍，出雲国風土記作天日栖宮。】即以千尋栲繩，結為百八十紐，其造宮之制者，柱則高大，板則廣厚。」遂成出雲大社。此社規模壯大，【高凡十六丈。亦云上古高卅二丈。】更勝東大寺大佛殿。【十五丈。平安朝源為憲『口遊』云：「雲太、和二、京三。」】鎌倉以降，規模漸微，延享年間新築以來，則僅高八丈爾。拜殿垂有大注連繩，魄力萬千。
高千穗 槵觸神社
伊勢 猿田彥神社
猿田彥神云：「天神之子當到筑紫日向高千穗槵觸之峰！吾則應到伊勢狹長田五十鈴川上。」槵觸神社，祭神瓊瓊杵尊。猿田彥神社，傍有佐瑠女神社，【猿女社。】祀天鈿女。
『古事記繪詞』 天孫降臨之圖
高千穗週邊地圖
高皇產靈尊以真床追衾覆瓊瓊杵尊，使降之。皇孫乃離天磐座，排分天八重雲，稜威之道別道別而天降筑紫日向高千穗峰。
駿河國一宮 富士山本宮淺間大社
富士山本宮淺間大社 拜殿
淺間大神即木花開耶姬。淺間大社乃富士信仰之宗，淺間神社之本流
筑紫日向 無戶室蹟
鹿葦津姬忿恨，乃作無戶室，入居其內而誓。其誓已，方知實為皇胤。
憂吾田津姬不與共言之歌：「雖見沖津藻 漂泊漸而近岸處 然吾寢床者 吾妻逆恨不與共 濱千鳥睦羨煞吾」【此謂，縱令沖藻仍寄岸，吾妻卻不來共寢。今見濱千鳥相睦，羨煞吾矣濱千鳥。】
甲斐國 北口本宮富士淺間神社
筑紫日向 兒湯之池
傳鹿葦津姬以此池為其子產浴。 |
