日本國史略 高倉天皇紀

高倉天皇

第八十世、高倉天皇

 高倉天皇,諱-憲仁.後白河帝第三子.
 母-平氏,諱-滋子,號-建春門院,兵部大輔-時信之女.時信,贈左大臣.其姊-時子,乃清盛之室也.
 帝年八歲,即位.內大臣-忠雅,為太政大臣.

 嘉應元年,正月朔,以太神宮災,元會徹樂.遣權中那言-平-時忠,於伊勢奉宸筆、祝文於太神宮.○嘉應,『漢書』王褒傳云:「天下殷富,數有嘉應.」
 上皇祝髮,曰-法皇.
 十二月,延曆寺僧徒,奉日吉神輿,鼓譟入宮城.安神輿於建禮門壇上,訴權中納言-成親.法皇慰諭.僧徒不奉詔.乃流成親於備中.僧徒還山.既以奏成親罪狀不實,流權中納言-平-時忠于出雲,召還成親.當時過敬日吉之神,不罰僧徒為暴,故受其制,每每如是.
 二年,延曆寺僧徒,又訴奪成親官,召還平-時忠.
 源-為朝伏誅.初為朝被斷手筋,而在大嶋,療疵五十餘日,漸癒.臂力不減.居數歲,復起侵掠諸島.伊豆守-狩野-茂光奏朝討之.舳艫相銜而來.為朝以巨簇箭射居首者,透底而出,舩即沉沒.眾畏縮不進,為朝一笑而去.歸舍自殺.或傳,實不知其所終,琉球舜天王,蓋其子也.
 法皇幸攝津福原淨海別業.後屢幸之.後淨海築經島於福原淪田泊.

 
承安元年,上年十一,元服.以清盛女-德子,為女御.年十五.○承安,『尚書』云:「王命我來,承安汝文德之祖.正義,承文王之意,安定此民也.」
 二年,二月,女御-德子,冊為中宮.先是,清盛祝髮,法名淨海.世稱-入道相國,或呼-太政入道.既辭太政大臣,而益恣朝權.其族任高官者,六十餘人.受領三十餘國,驕僭侈傲.乃使童三百人,禿綠髮,著紅袴,分行城市,以監謗者.告則殺之.曰:「吾能弭謗矣.」淨海二邸,一在六波羅,一在西八條.嘗寵舞姬祇王.後有名娼佛媛者,自來西八條請舞.淨海怒曰:「祇王在,汝為何者?」佛請不遂己.遂觀之,美色絕倫.乃逐祇王.祇王泣留和歌一首而去.淨海在群臣子弟面前,手抱佛媛,而入後閤.佛愧謝曰:「妾欲售者,舞也.非願侍枕席.召還祇王,使妾歸家,幸甚.」弗聽.後又召祇王,為佛媛舞.祇王慙憤欲辭.母登自曰:「違命則罪及母.」祇王乃入西邸,唱歌起舞,詞曰:「佛本是凡夫,凡夫終作佛.」佛媛感嘆.後潛出邸,與祇王供削髮為尼.結茅于崖峨,今祇王寺是也.大納言-平-時忠,每語人曰:「眾庶億兆,不可勝計.然非平氏之族者,人非人.」時忠者,帝母之兄,亦執政柄.時人稱曰:「平關白.」○非平氏之族者非人.
 八月,有蚊集閑院南殿,丈餘.
 九月,閑院南殿櫻華.
 是歲,宋明洲刺史上書獻物,稱謂無禮.大外記-清原-賴業奏曰:「宜卻.」法皇弗聽.栗山愿曰,華夷何常有之.聊嘗論之:「夫地者天根之凝聚于忠也.天乃地氣之游環乎于外也.天地之間,何徃而不中,又何徃而不天下.」故彼此皆自稱曰中國,蓋隊外國之通稱,固非言此土在堪輿之正中也.至其或為神州,或為神國.且海內為天下,而外為夷、為蕃,則雖俱非九九總域之通言,亦各國自稱,彼此無相害.是以淡海公奉敕撰職員,掌遠人謂之玄蕃.萬多親王區別姓氏,秦漢之裔收之諸蕃.源親房曰:「彼以我為東夷,由我以彼為西蕃.」昔隋主獻書曰:「皇帝恭問和皇.」廷臣猶疑其無禮,況以一州刺史,上書失儀乎,當從賴業之議.而納信報答,非所以示國體於遐邇也.
 權大納言-成親、北面-師光寵於法皇.師光祝髮,改名-西光.
 三年,十一月,興福寺僧-覺興,燒多武峰堂舍.流之于播磨.既而其黨奉春日神輿,將入京訴:「召還覺興,流延曆寺座主.」又請沒七大寺采邑.首事者下獄.
 四年,源-牛若潛出鞍馬寺,赴陸奧,主秀衡家,自元服,稱九郎義經.時歲十六.○牛若丸九郎義經.

 
安元元年,世傳:「今茲,重盛贈金於宋育王山.以修身後冥福.」○安元,『漢書』云:「除民害安元.」

 
治承元年,平-重盛,作內大臣,左大將如故.非攝關清華世家,而大臣兼大將,古未有其例.世益驚淨海恣橫.○治承,『河圖挺作輔』云:「治,武明、文德.治承天精.」
 ,以西光讒,流延曆寺座主-明雲.座主,山僧上首.僧徒奪諸路,事寢不問.
 成親怙恩,望為近衛大將.淨海授之子-宗盛.成親初以妹妻重盛,以女嫁惟盛,重盛嫡子.然常嫉平氏驕僭.至是,遂大忿懣,與藏人-行綱,檢非違使判官-平-康賴、西光等,討淨海.數會議法勝寺執行-俊寬鹿谷山莊.遺跡在鹿谷山,俗稱談合谷.○成親謀討逆.一日,置酒,瓶子倒于座.皆祝曰:「平氏斃!」法皇亦將臨之,或諫而止.
 既行綱背盟,告諸淨海.淨海大怒,乃捕西光,足蹈其面辱之.西光罵不絕口.遂命斬之.而流成親於備前,竄其子-右少將-成經及康賴、俊寬於鬼界嶋.將幽法皇於鳥羽.重盛哭泣諫諍.因命武士曰:「嚴父弗聽,先斬吾首.」事遂止.
 秋七月,淨海殺成親.
 二年春,中宮有身不豫,淨海憂之.祈神禱佛,悉赦流仁還京.唯俊寬以憎深不赦.俊寬獨留赤鬼界島,深羨成經、康賴還京,跌足而啼,世傳愍之.○松苗曰,當時南都北嶺僧徒,每行暴虐,而遭罪者甚少.是僧會與討逆之謀,遠竄無人之島,憂愁遂死,寔為可愍也.○俊寬跌足啼.
 四月,中宮生皇子.淨海喜甚.法皇幸六波羅.關白以下百官行賀.
 十二月,立為東宮.重盛傳之.
 源-賴政,敘從三位.賴政望三位久矣.是歲,詠和歌自嘆.其詞訴身無可攀之方,樹下拾稚子以度世之意.淨海憐之,奏敘三位.稚子四位.國言相同也.賴政女為宮女,稱讚岐.涉經史.嘗曰:「少已失恃.每值誕日,便憶母氏劬勞,則不堪水漿入口.而世人都以生辰相賀,吾所不曉.」○賴政孝女.
 三年,高雄寺僧-文覺,詣上皇宮,高誦募疏且妄言.坐大不敬,遠竄伊豆.文覺,初名-盛遠,姓-遠藤.嘗欲殺源-渡,姦其妻袈裟.袈裟代夫死之.盛遠因謝,渡為僧.○流惡僧文覺.○貞女袈裟.
 正二位-前大臣-平-重盛,薨.重盛常憂父-淨海驕暴,每事諫諍.今茲詣熊野,禱神曰:「願止我父暴行,不則我速死.」還京遂病而薨.年四十三.朝野嘆息.重盛第二子曰資盛,嘗途遇攝政-基房失禮,從者詰問.淨海聞怒,後遣人伺基房朝,要之于路,被車斷隨身髻.重盛大驚,逐資盛于伊勢,禁錮其身.○重盛嘗詣皇后宮,典侍迎接.偶有巨虵出座.重盛獨見之,慮驚惶女侍以及后,便以左右手,壓其首尾,袖揜之.徐捕而出呼人.仲綱應來,乃受而去.宮內終無知者.明日,重盛遣仲綱,馬賞其鎮靜.仲綱答書曰:「拜賜謹謝.」抑明公昨日事,何似還城樂哉.還城樂舞容,作捕虵勢.○小松公薨,平氏亡.
 淨海積怨法皇,於是起兵福原,犯京.法皇憂懼,以不復與政事.淨海不釋,因罷關白-基房,奪太政大臣-師長、權大納言-源-資賢以下親近法皇者,三十九人官職.遂貶基房為太宰權帥,流師長於尾張,幽法皇於鳥羽.以重盛既薨,無復諫者也.師長嘗嘆曰:「頃來妓舞中,有白拍子者.其曲用商音,其舞數數仰首,作愁訴狀.殆是亡國之樂也,世何翫之甚!」世傳白拍子,自仁中起,初倡者烏帽佩刀,作丈夫裝.後以其態不艷,不用帽、刀,著水衣舞.○亡國之樂行.
 基房嘗取秦-兼國,補府官闕.番長-下毛-敦景毀兼國.公問其故.敦景曰:「兼國家貧,躬自穿井於後圃.」公曰:「如是,適足以信無他可毀也.」遂用之.○松公識鑑.
 鴨河五條畔,有棄兒.手足各四.
 四年,內侍所鈴,無故而墬.
 二月,天皇傳位於皇太子,為太上天皇.
 在位十二年,改元者四.曰-嘉應.二年、承安.四年、安元.二年、治承.四年.

 淨海崇信嚴嶋神.帝已讓位,欲幸嚴嶋,得其歡心,而法皇免難.諭旨淨海.淨海大樂,幸將有日.園城寺僧徒聞之,與延曆、興福二寺僧徒議曰:「故事讓位之後,先幸石清水、加茂,或熊野、日吉.今幸嚴嶋何也?」欲入京,挾兩皇去.京師騷擾.淨海遣使諭之.其夜,幸西八條第.過鳥羽殿,覲法皇,憤其幽閉,相共悲泣,遂幸嚴嶋.按,當時風習過崇釋教,不禁僧徒之暴,故每受制.淨海雖強,猶且諭之.噫!南都北嶺,僧千萬人.恣其暴虐,和漢古今未有之奇禍哉!
 帝賢明仁孝,慍不形色.建春后喪,哀不能勝,殆廢寢膳.當除服,侍臣-泰通進吉服.帝不忍,涕淚淋漓.群臣感泣,無能仰視者.○帝至孝.受學清原-賴業,世稱鴻儒.才藻英發.年甫十歲,宮有楓樹,本邦不產楓,此謂蛙手.帝特愛之,使信成監護.一日,仕丁折枝暖酒.信成驚懼,且奏其狀.帝從容誦唐詩曰:「林間暖酒燒紅葉,仕丁風流可賞哉.」帝寬惠為政,又善詩妙笛.自淨海跋扈,皇威不振,上常憂之.及法皇被幽,憤惋成病,遂崩于池殿.年二十二.安德帝養和元年正月,池殿在六波羅.朝野悲哀,莫不嘆惜.葬清閑寺.法皇嘆曰:「使帝久在大位,則延喜、天曆之治,可以復見.非特朕之不幸,國家哀弊,百姓何賴.」

 皇太子立,是為-安德天皇.


 贊曰:漢唐人主,皆以孝稱謚.蓋以天之經,地之義,莫大於孝.而孝子善述人之志也.帝之仁孝,稟於天性,故無聲色狗馬之娛,而唯欲得法皇之歡心以為樂.然遭時屯難,強臣制命.法皇居危懼幽辱之地,而帝不堪其憂.淨海欲握外祖之權,而帝亦厭其兇暴.權以濟事,巽以成志.紓有純孝如此者乎.遜位未幾,竟以憂崩.雖政教未洽乎四海,而萬姓哀慟,如喪考妣,莫非仁孝之效也.儻以上謚之例議之,可不以孝稱之哉!

[久遠の絆] [六條天皇] [安德天皇] [再臨ノ詔]