日本國史略 白河天皇紀

白河天皇

第七十二世、白河天皇

 白河天皇,諱貞仁.先帝長子.母-贈皇后,諱茂子,中納言-公成女也.
 帝年二十即位,奉先帝訓,聽政.大臣不能專權.
 帝即位初,宮中火,帝倉卒出南殿.從官未至,有人走入,徑赴火所,急移御寶.又赴衛陳,引出輦車,差於階前.差字,本羊冠車底.帝乃見其有幹,未知為誰,問其名.便應曰:「左少辨-正家.」帝曰:「若是辨官,宜備近側.」正家素與大江-匡房並稱,而江以侍東宮,朝夕風議,帝未聞有正家,乃造次具官上謁.當時稱其機警.

 承保元年,大納言-源-隆國,致仕.年七十一.閑居菟道.使來訪者,談古今事,錄為一書,以傳于世.『今昔物語』是也.三子皆顯.隆國,永成時,寵遇用事.先帝在東宮,於事側目.即位初,有欲泄怒其子之意.其伯-隆俊為中納言,在省中.帝密自清鎖窺見,姿儀尤美,就列儼然,正笏坐,未嘗顧眄.日後稍試其狀,恪勤奉公,加有才幹,謂卿相之器也.後又察其仲隆綱時為參議,值朝議有射狐事.隆綱執書判云:「雖有飲羽之號,未見首丘之實.」帝視其文才,擢之左右.延九二年,宮中俄火,帝駕將出避.諸雜人乘災闌入殿陞,中外喧擾,乘輿不得前.季子乘輿-俊明時為羽霖,.速入乃自把弓,驅逐令退.待衛乘輿.事寧後,帝大賞曰:「徵俊明.朕幾被辱.」於是宿怒悉霽,皆用為近臣,眷遇無比.○承保,『尚書』云:「承保乃文祖受命民.」
 前關白-賴通,薨.年八十三.其姊-上東后,尋崩.年八十七.
 二年,關白-教道,薨.年八十.左大臣-師實,為關白.
 左京大夫-源-俊賴,奉敕撰『金葉和歌集』.俊賴與左衛門佐-基俊,並是和歌名家,恒心相競.基俊短俊賴以無學,俊賴聞之曰:「文時、朝綱無秀歌,躬恒、貫之無佳詩.何必才學?」○朝綱姓大江,以學術稱.
 三年,帝幸西河,詩歌管絃三舟.陪遊諸臣,各隨能分載.權中納言-源-經信獨未至.上頗不悅.比乃至,皆已泛中流.經信跪汀,招呼舟人曰:「三舟不敢擇,乞因便迴棹見載.」人歎其兼達.經信乘管絃舟,兼獻詩歌.一云,圓融帝時,公任乘三舟,事同此.

 承曆元年,右大臣-源-師房,病痘薨.年七十.師房繼父親王之業,學兼和漢.上甚悼惜.及危急,有任太政大臣之詔.○承曆,『維城典訓』云:「聖人者以懿德永承曆,崇高則天,博厚儀地.」
 二年,內殿闘和歌.帝素好詩歌,通俊、顯季、俊賴,以和歌稱.實政、敦光,著名詩文.大江-匡房,詩歌並工.
 四年,內大臣-信長,為太政大臣.其兄-大納言-俊家,為右大臣.能信之子-能長,為內大臣.此時,關白-師實雖為左大臣,位居太政大臣-信長之上.師實,從一位.信長,正二位.
 新羅國使來,曰:「國王后有病.聞天朝有良醫-丹波-雅忠,典藥頭-忠明之子.願得遠假以託診治.」下公卿議其遣不,眾議未決,源-經信後至,云:「不可遣.」議乃定,謝其使.公卿報書,以禮辭多闕輟不奏之旨,令大江-匡房作文.有言:「雙鯉難達鳳池之波,扁鵲豈入雞林之雲.」

 永保元年,興福寺僧徒,火多武峰.寺塔悉焚滅.○永保『尚書』云:「欽崇天道,永保天命.」又云:「惟王子子孫孫,永保民人.」
 延曆寺僧與三井寺僧,有事爭戰,遂火三井寺.
 二年,右大臣-俊家,內大臣-能長,同薨.大納言-源-俊房,為右大臣.師房之子,道長外孫.
 前鎮守府將軍-源-賴義,卒.年八十八.賴義,左馬助-賴信之子.性沉勇果斷,有將帥之器.少時從于父,討平-忠常有功,阪東將士多屬焉.永承中,征安倍-賴時及子-貞任,攻戰九年,陸奧平定.圖贊曰:「九年,探賊窟穴,百里喋朱殷血,威烈奮於轟雷,剪滅六郡巨魁.」
 三年,關白-師實,辭左大臣,源-俊房任之.其弟-顯房,為右大臣.師實之子-師道,為內大臣.
 建法勝寺,成.帝問僧-永觀曰:「功德幾何?」觀默頃乃對曰:「計當非罪耳.」帝悵然.後秦賢問觀曰:「宇治公建平等院,不知功力許多?」觀曰:「是惡鬼道業耳.」松苗曰,梁主-蕭衍建寺二千八百四十六所,所謂餓鬼道業耳.而竺達摩對以無功德,可謂遜諛言耳.
 是歲,仁和寺大法主敘二品親王,諱性信.三條帝第四子也.帝子薙染而敘品,昉於此.故書後不盡書.

 應德元年,中宮,崩.帝甚哀惜,始怠政事.
 二年,京師民,每街建小祠,榜曰:「福德神.」或曰:「長福神.」貴賤競集置酒.敕檢非違使毀之.
 是歲,宋神宗,殂.子-煦,立,是為哲宗.
 三年,上傳位於皇太子,為太上天皇.
 上初即位,延久四年十二月.不改號,猶稱-延久.三年,始改元稱-保承.三年.後改元者三.曰-承曆.四年、永保.三年、應德.三年.在位凡十四年.

 上,器度弘大,嚴而溫雅,信賞必罰,剛段果決,政出宸衷,相門斂手,頗有後三條帝之風.而愛憎任意,任官授職,不遵舊典.初鳥羽帝之未生也,堀川帝有病,人皆屬望輔仁親王.上聞之曰:「朕雖出家,未嘗受戒制法名.帝若有不諱,朕再踐祚.」既而鳥羽帝生,其志遂止.及堀川帝崩,乃立鳥羽帝.而機務一出於院中.至崇德帝即位,四十餘年,行賞黜陟,莫不與聞,凡以院宣.上皇敕命,謂之-院宣.號令天下,置別當北面,昉於此.以公卿為別當執事年預次之.又有判官代、主典代、廳官等北面有上下,武官也.嘗曰:「天下無不用朕命者.惟不如意者,鴨河水、雙陸采、山法師而已.」
 善射好詩,過信佛法.自書金字大藏經,受法華經玄義文句止觀等,於僧某某等.屢幸法勝寺,使千僧讀經.其慶金字大藏經,數遭與雨停之.帝怒,以為雨有罪,乃盛雨於器而下獄.時人謂之:「囚雨.」凡上終世,四幸高野,八幸熊野,所慶畫佛五千四百七十餘幅.丈六佛像一百二十七軀.等身佛像三千一百五十軀.三尺以下佛像,二千九百三十餘軀.七寶塔二十一基.小塔四十四萬六千六百三十餘基.嚴禁天下殺生,放鷹隼鸕鶿諸隆鳥,或曰,鳥獸蟲互相殺生,蓋非制限.燒魚網八千八百餘張.停式條所載諸國貢魚.雖殿上臺盤,殆如六齋日.釋奠亦用素饌,惟神廚僅存舊式.松苗曰,國亂則殺傷人命,不可勝計.其慘勝屠宰鳥獸萬萬.是故人君明明德於天下,人義之澤,遍及海之內外,則億兆臣民,沐浴昇平之化.帝力在我,勝佛菩薩遠矣.若夫日舉之饌,味兼飛走,何足稱罪.在昔僧-道昌,對淳和上皇曰:「庖宰之罪,帝王最甚.」余聞:「釋教廣大.」然其所視,多在微小耳.
 屢事營造,國用凋喪.國司遷替,頗乖舊典.定任者三十餘國,至有父子三四人,同時並任.雖十餘歲者,亦得任焉.時尚奢靡,如賤女子,錦繡其衣.上甚好色,幾亂禮經.後世以為,保元之亂,實兆於此.上至崇德帝大治四年而崩,壽七十七.葬香隆寺乾原.
 上嘗夢顯賴引手進行,故寵遇特重,而為郎時,奏進除目.上云:「外史諸遠,未勘攝州之公文.」者,顯賴何由錄進.上自勵政事如此.顯賴父子官中納言.
 參議-為隆嘗於上前讀諸奏事.其日題目殊多,上始有倦色.為隆欲畢聞,佯為不悟,猶讀數事.既餘五六,上不堪,將起.為隆猶為不見,取一疏云:「伊勢祭主臣-玄言,申請天裁.」高讀一發.上為宗廟事,故復坐,遂得盡也.
 帝性豪邁,事好勇壯.當著盛服,尚侍或從側整正衣冠,便叱使退曰:「不須學紈袴子態.」又常設百燈於法勝寺,每幸令一人主一燈,向暝齊手點發,以為盛觀.或不得其意,前後點之,怒令更作.又嘗欲聞天喜中征奧之事,則明者:「徃日從賴義,親歷攻戰,時老尚存.」帝召令言其事,則明曰:「爾時臣等從將已發鎮府,朔雪初下,軍容肅然,便欲云云.」帝止之曰:「事體悲壯,餘已可想,不須詳聞.」乃賜衣襲罷.
 上遜位之翌月,皇太子及位於大極殿,是為堀河天皇.

[久遠の絆] [後三條帝] [堀河天皇] [再臨ノ詔]