日本國史略 桓武天皇紀

桓武天皇

第五十世、桓武天皇

 桓武天皇,日本根子皇統珍照天皇.諱山部.先帝長子也.母-皇太后-高野氏.
 天平寶字八年,上敘從五位下,累遷大學頭侍從.敘從四位.又進號-親王.任中務卿.
 寶龜四年,立為皇太子.
 天應元年,受禪即位.尊前帝曰-太上天皇,尊生母-高野氏為-皇大夫人.賜天下今年田租.進群臣,位有差.
 始置中宮職.
 延曆元年,冰上-川繼謀叛.事覺時,上在諒闇,不忍論刑.乃流諸伊豆三島.其母-不破內親王,及姊妹,徙淡路.川繼,鹽燒王之子.官因幡寺.
 詔,罷造宮、敕旨二省,及法花、鑄錢二司,以儉省財費.
 二年,敕曰:「京畿定額諸寺,其數有限.既禁私立道場.比來,所司寛縱,曾不糺察.如經年代,無地不寺.宜嚴加禁斷.松苗曰:佛法東渡以來,世創寺塔.至前朝建國分寺,其弊極矣.韓子所謂:『人其人,火其書,廬其居.所謂,令僧還俗,焚滅經書,沒寺為居也.』者,勢既不易為也.帝立此禁,寔權宜良方也.獨怪未幾,延曆七年,僧-最澄,創寺於比叡山,建根本中堂.安藥師寺像,以稱濟世醫國.其後子院眾多,遂及三千.鴨水東北,無地不寺.民居,僅夾堂塔之間.而山徒暴虐,動起甲兵.譬由庸醫,口稱仁術,每損人命.遂至使後世天子,有:『鴨水之漲與山僧之暴,朕亦無奈之何.』之嘆.嗚呼!自佛法入我邦以降,蠹國害政,未有如是甚者也.惜哉當時,處此良方,徒置不用,而使病勢益劇.茍有志濟世者,安得不長大息乎.後經七百餘歲,平公-信長,一怒,火攻之.天下大患,始得痊癒矣.治療之功,卻出自武將.豈謂之下策劫法乎.
 立皇后.后名-藤原乙牟漏,內大臣-良繼之女.
 詔坂東諸國,發倉賑給平民.以軍旅連興,民疲調發也.
 禁富民及僧侶出錢財,質貧者宅地.
 三年,授越後蒲原民-三宅笠麻呂,從八位上.初笠麻呂,出錢穀,賑窮民,修理敗橋,坥平險路.積年不倦.國司以聞.因有此命.
 十一月,帝徙長岡宮.
 四年,從四位下-淡海-三舩,卒.三舩,皇子-大友之玄孫.博覽經史,歷官大學頭、文章博士、刑部卿.孝謙帝朝,奉敕作追諡,自神武帝至聖武帝是也.嘗討押勝,有軍功.
 盜射殺中納言-藤原種繼,命令捕賊.事連皇太子.誅首惡-大伴-繼人,斬貶其黨與.遂廢皇太子,流于淡路.途卒.
 是冬,立皇子-安殿,為皇太子.
 賜穀於天下老者.此惠自孝謙帝以來,累朝為恒例.故多略之.
 五年,從三位-右衛門督-坂上-苅田麻呂,薨.苅田,正四位上-犬養之子.世以武功,著性剛毅,便弓馬.宿衛歷數朝,累官諸國守,兼鎮守將軍.薨年五十九.
 遣從五位下-佐伯-葛城,於東海道.紀-勝長,於東山道.各簡軍士,檢器械.以備征蝦夷.
 七年,四月,帝祈雨.自前年孟冬不雨.至是月,令畿內諸國雩,及獻馬川上神禱請.咸無效驗.於是,帝齋戒沐浴,親出庭禱.俄而,澍雨.群臣舞蹈,皆呼萬歲.
 發坂東諸國步騎五萬八百餘.限以來年三月,會多賀城伐蝦夷.
 ,以參議-中衛大將-紀-古佐美,為征東大將軍.先是,征蝦夷,諸軍屢不利.故更有是命.古佐美,武內十三世孫也.
 是歲,僧-最澄,創比叡山中堂.安藥師像.以鎮新都鬼門.松苗曰:『風俗通』曰:「上古時有神荼、鬱壘昆弟二人,性能執鬼.度朔山,上有桃樹,盤屈三千里.其卑枝向東北,曰-鬼門.二人於樹下,常簡閱百鬼.鬼無道理者.神荼與鬱壘持以葦索,執以飼虎. 」是故,縣官常以臘祭.又飾桃人,垂葦索畫虎於門以禦凶.又按唐土南方有鬼門關,易與之別也.松苗偶閱『神仙通鑑』,卷三醉蟠桃祝融奏樂曲條中有言:「木公.一名-鬱壘,一名-神荼.兄弟二人,惟能執鬼.山有二門.西南曰-神門,神荼守之.凡有邪神入山偷桃,以木劍斫其頂,桃枝貫其腮,投海中,與毒龍為餌.東北曰-鬼門,守以鬱壘.若有貪饕之鬼上樹殘食,即以葦索縛之,射以桃弧,投山坳,與猛虎食之.俱以十壯士為副,夫風俗通為書.」其來雖古,謾記世俗所傳,非有確據矣.『神仙通鑑』所載,固出筆端遊戲.今附記之者,以證怪妄越甚也.要之鬼門說,經傳子史無所概見.佛氏既曰:「本來無東西,何處有南北.」彼徒亦當不拘泥方位之說.然則妄誕不經之說耳.
 八年,坂東軍會多賀城.,分道入賊地.副將軍-入間廣成,中軍別將-池田-真枚,前軍別將-安倍-墨繩等,度衣川擊賊.賊豫設三覆,偽敗而走.官軍追至巢伏村.伏發.前後隔絕,不能接應.裨將-高田-道成、會津-壯麻呂、大伴五百繼等死之.軍遂大亂,擠墬于水.士卒,死者千餘,傷者二千餘.古佐美、真枚等,僅以身免,逃還京師.上責罰,解真枚墨繩之官.
 右大臣兼中衛大將-藤原是公,薨.是公,參議-兵部卿-乙麻呂之長子.魁梧有威容,曉習時務,決斷如流.歷事三朝,薨年六十三.
 九年,復置鑄錢司.
 十年,廢五世以上親盡之忌日.
 八月,盜燒大神宮.即奉幣以謝之.
 禁民殺牛用祭漢神.
 十一年,禁葬儀踰制.敕曰:「豪富市人,結隊伍,設幢幡,貴賤無等.窆之後,酣醉而歸.宜令所司,加嚴禁.」
 詔諸學士,學漢音.
 大春日-清足,在唐娶李氏,今年攜歸.
 從四位下-大伴-弟麻呂,正五位上-百濟-俊哲、多治比-濱成,位同上.從五位下,坂上-田村麻呂、巨勢-野足.位同上.等,各,征夷大將軍,征東大使、副使,鎮守將軍及副等官.討蝦夷奏捷.明年凱旋.是役也,費軍糧二十六萬餘斛.比年,免坂東田租云.
 十二年,定蔭子之階.正五位,嫡子從八位上,庶子大初位上.從五位,嫡子從八位下,庶子大初位下.並補大舍人.
 改攝津職為國.本朝,置左右二京職,比漢京兆府.以大夫比尹.又以攝津為舊都之地,置職準京府.於是,改同諸國置守國守,即漢唐郡守之任也.
 十三年,遷山背宇多新京.地屬葛野郡.前年,遣大納言-藤原-小黑麻呂、左大辨-紀佐古美等,相宅.尋車巡覽之.奉幣賀茂、伊勢等神廟,以告定都.松苗按,皇祖-神武天皇都橿原,厥後屢遷徙.長者百餘年,短者二三年而已.自橿原至平城,在大和者,前後凡三十所,歷一千二百四十餘年也.其他在近江-志賀及保良,長門-豐浦、攝津-難波、河內-丹比,山背-綴喜、乙訓、恭仁、長岡等,十餘所.其間凡二百二十餘年耳.通計四十餘所,一千四百六十四年也.自帝定鼎于此,以為萬世不遷之都矣.
 詔曰:「山背為國,山河襟帶,自然作城.宜改作-山城.」又曰:「子來之民,謳歌之輩,異口同辭,號曰:『平安京.』今宜從之.」於是,造土偶人.長八尺,著甲冑,佩太刀,西面埋諸東山,誓為鎮護神.曰-將軍塚.地屬圓山頂.後世,帝都有變,則必鳴動.
 十四年,詔曰:「古之王者,教學為先.今大學寮生徒稍眾,乏供給.宜加越前國水田一百二町.稱曰-勸學田.」
 禁私養鷹.
 詔參議以上,著白玉帶.
 十五年,右大臣-正二位-中衛大將-藤原繼繩,薨.繼繩,豐成之子.嗜學,善文章.嘗奉敕修續紀.續日本紀.自文武帝至桓武帝延曆十年.凡九世.贈從一位.
 山城、河內,置烽燧.
 鑄新錢.文曰-隆平永寶.
 十六年,詔頒彈正尹-神王等所刪定,令格四十五條于有司.
 禁諸司喪制未終,私著吉服.
 敕有司,嚴男女之別.
 罷筑前國司,隸太宰府.
 十八年,從三位-和氣-清麻呂,薨.清,為人識明志忠.嘗在孝謙之朝,使于宇佐,奉太神敕而折道鏡之勢.及遇赦還京,任豐前守,又為美作、備前兩國造.及桓武帝為攝津大夫,奏請攝河之界,鑿川築堤,西通海,民蒙其利.又兼民部大輔、中宮大夫,皆稱其職.清,素明古事,撰『民部省例』二十卷.桓武帝賜以田,傳之子孫.薨年六十七.贈正二位.後世宇佐奉幣使,每命和氣氏,蓋顯大功於無窮也.松苗曰:和氣氏不為黨邪以求茍免,蓋知名義至重,鬼神難欺也.自以為及獲罪流竄榮多矣.當時若使道鏡竊弄神器,雖居一朝,皇朝千古之辱也.而和氣氏見危授命,其力回天,為萬代所瞻仰.比之唐張說,關係更重.嗚呼偉矣.先是,有大中臣-清麻呂者,為右大臣.以其名同,世人或誤以為和氣氏.蓋以其功,宜至台鼎也.圖贊曰:皇統將移凡鄙,稱神語駭賊耳.嘻直哉,何畏死.國無道,亦如矢.
 十九年,禁民輸錢以求爵.
 追上尊號於廢太子-早良.曰-崇道天皇.母-井上,追復皇后號.
 是歲,春夏之交,富士山大焚,響如雷,雨灰.即位元年,駿河國言:「富士山,雨灰.」蓋富士山土中多硫磺,巔常起焰烟,遠望如縷.有時炎火熾盛,則焚颺沙石,雨灰於百里云.
 二十年,田村麻呂討蝦夷,平之.進從三位.初陸奧所住蝦夷酋-高麻呂及惡路王,起自達谷窟,侵暴邊境,遂西至清見關.聞坂將軍東征,畏怖引去.追至陸奧,大戰神樂岡,射殺其酋,斬惡路王.餘賊多降,東陲乃安.
 監試對策.菅原清公為主試.文頗富麗.見『日本後紀』.
 停太宰府進隼人.
 二十一年,遣田村麻呂,城陸奧膽澤.配東國壯丁四千人戍之.尋夷酋大墓公-阿氐利為、盤具公-母禮等,率其眾五百餘人來降.
 通筥荷山路.屬相模國.即今箱根也.先是,富士山焚.土石壅塞足柄山路.故新闢之.明年,復舊路.
 二十三年,秋,八月壬子,暴風大雨.中院西樓倒,車牛厭死.上嘆曰:「朕屬牛人,殆不利乎.」是歲,幸諸名勝地,又獵原野數十所.
 是歲,遣使于唐.大使-葛野麻呂,副使-石川-道益,判官-菅原-清公,錄事-朝野-鹿取.四人皆有才學.僧-最澄、空海等,陪從而行.以學釋教.最澄,明年隨大使歸.空海,二十五年歸.松苗弟-西尾-惟苞,字叔茂.好學早歿.以其居臨真如堂,時或閱佛書.嘗曰:「俗傳,僧-空海,始唱本地垂跡、兩部習合之說.」余謂:「是奸僧所始,恐非空海也.」所謂本地,謂前身在彼.垂跡,謂後身在此.此兩部,謂神佛.習合,謂歸之同一體也.某太神本地即彌陀如來,勢至菩薩垂跡,即某太神之類.蓋傚清淨法行經及家墓因緣經.所謂閻浮堤中,有振且國.我遣三聖,在中化導人民.光淨菩薩,彼稱孔子.迦葉菩薩,彼稱老子.月光菩薩,彼稱顏回也.嗚呼!僧徒無忌憚!假託三明六通,輙說前身後身,以圖其利.既引儒入佛,又引皇國神明,以為釋氏末流.其詐固不待辨矣.其罪固不容誅矣.余固曰:「是說出自奸僧,恐非空海也.」若使空海實唱是說,則神明之大罪人耳,豈謂之高僧乎!
 二十四年,唐-德宗,殂.子-誦,立.是為順宗.僅八月,傳位於子-純.是為憲宗.
 天皇,崩.壽七十.葬于柏原陵.在山城國紀伊郡.在位二十五年,改元者一.曰-延曆.二十四年.
 帝,初以大學頭,精通儒經.主除聖武、孝謙二朝之習弊,二帝深好佛.使改歸正.
 皇太子,立.是為-平城天皇.


 贊曰:自神祖都於橿原,列聖遷徙,不常厥邑.蓋亦從眾所欲也.元明遷自藤原,定鼎平城.故其告諭王公,有殷宗五遷、周后三定之詔.聖武乘豐富,好侈大.或徙恭仁,或營難波紫香樂.然終不欲拂物情,還都平城,以迄光仁.眾志所嚮,略可睹矣.桓武帝,英略蓋世,恢量包荒.尋墬緒,舉廢典.祀於圓丘,以展敬天報之誠.征伐蝦夷,大奮干戈之威.蓋蝦夷之為種類,暴戾恣睢.急之則雲散,緩之則麕集.不有大懲,禍將不輟.帝善擇將帥,責以成功.斬獲酋長,獷俗讋服.恢弘祖宗之業,有光前烈.乃相攸奠居,遷都山城,新制平安之號,肇經國之洪猷.龜筮皆從,神人胥慶.據龍蟠虎踞之勢,建萬世不易之基.嗚呼,盛矣哉!然觀藤原-緒嗣之諫:「方今所苦,在兵與土木.」則征夷遷都,亦非無勞.而帝度德量力,為一勞永逸之舉,以措天下於泰山之安.茍非帝之英武明斷,則鮮能及之矣.

[久遠之絆] [光仁天皇] [平城天皇] [再臨之詔]