秀真政傳紀御機織留之初梭：東西訓幼稚詠歌除蝗甦秡紋
夫以和歌者 稚日女尊初詠之 此神產降時 當父母厄歲棄之
金折命曰拾 在廣甲養育上以 一祥在妻乳 初言以阿倭宇和
人愛則生笑 拍手以開氣皆教 至誕生日則 初供膳進食以筯
而後教行樣 三冬至祝初安髮 元節祝以餅 拜天地神禮父母
三節以桃花 祭雛神表婚禮儀 五節以菖粽 七節以檰麻栲機
九節以菊栗 五冬著男袴女被 是雛神教也 當以詠歌為行則
言語明白故 教以地阿倭歌曰 阿加波奈摩 伊岐比耳美宇俱
否奴牟惠計 平禰佫遠估保能 茂吐呂增與 於呈禮世榮都流
須由舞智利 志為多良佐也倭 阿倭能宇佗 以柯駄墻鼓之琴
彈之諷謠歌 所已發音聲之道 為言語明白 是五臟六腑命門
別五音七聲 人身呼吸之氣通 左右廿四經 以為四拾八聲兮
人軆中順氣 無滯則自不病而 得長壽是也 以爰墨之江翁常
教以詠歌兮 稚日女尊自幼稚 聰明叡智也 一日以東西南北
所名謂何問 因茲金折命教曰 日出方名東 日首故曰比峨志
日登晊名南 皆見故曰美那味 日落入名西 煮鎮故略曰仁志
是人炊飯時 以杀水納釜焚薪 其焚首配東 其央飪盛時配南
煮鎮時配西 是每梜日食飯也 大古歲兩食 時人壽百億萬歲
其后月再食 此時人壽百萬歲 後月六食時 人壽平貳拾萬歲
今世梜食以 人壽平均貳萬歲 鑑古則食重 壽次第為短命故
天日尊月三 用飯常亦食蓬菜 是甚深苦食 亦宮殿南向居是
受南天陽氣 以為得長壽是故 造宮殿南向 宮之後方名北也
配來曰伎佗 日入為夜則寐故 北曰禰之方 譬如人來將事辨
未遇時配北 既相見之時配東 互談事辨則 昭昭如晊仍配南
事落者配西 既退配北從根來 歸根故來北 亦樹至春生素葉
至夏青葉茂 至秋所煮為紅葉 至冬黃葉落 木性歸根是同意
故北方曰禰 東方曰貴以木茅 南曰佐以榮 西方曰圖以熟盡
君居中治國 故中曰塢配治是 空風火水土 五音配當方語也
樹佩東曰貴 花葉配南以果實 配西實熟落 生地在見躬實子
故樹實曰味 古貴味配陰陽兮 然後再被召 成天日尊之妹而
侍伊佐和宮 一年紀志伊國之 田苗化生蝗 稻穗皆秡枯將絕
耕人各愁之 速至於伊佐和宮 訴願以有狀 折節天日尊行幸
於天真井原 不在隔行程百里 百姓大哭泣 爾時中宮向津姬
為俄速行啟 急往紀志伊國而 即田東畝彳 以天排草自扇之
便稚日女尊 詠呪歌以除蝗秡 此田蝗忽死 故中宮向津姬尊
是以和歌各 當謠之定法以使 三拾人侍嬬 以排草每手持之
別左右相彳 使各同音諷謠之 其和嘉乃宇佗曰
多禰波多禰 宇牟須儀佐加杀 摩杀孺杀良乃 曾侶婆茂破佫楚
無斯茂味奈斯務 如是繰返各 同音三百六拾遍
乍謠冷扇甚 因茲邪氣群飛去 西天如浪走 此時國中之秡蝗
皆盡死去矣 拂蝗除秡則猶元 若弱蘇生活 稻菩及蒼薩生葉
皆能實登熟 誠如烏羽玉夜曉 得保命食糧 所以百姓民大悅
為報天恩故 造營於紀志伊國 天日前宮及 田需之宮以奉之
日前向津姬 暫居此名國懸宮 以為降休殿 稚日女尊以田需
為留心神宮 歌之德以為除秡 所枯稻弱蘇 故稱和哥之宇佗
地名弱蘇鄉 配曨珠稱玉津宮 其敕使至此 是思兼阿智彥也
時稚日女尊 鄉親即發戀慕故 詠和歌乃歌 染璽於短冊以進
於思兼命則 不慮取冊詠唫曰 喜志為估楚 圖磨於味貴和仁
估杜乃禰乃 杜估仁和貴味於 磨圖楚估為志喜
於爰思兼命 憶無橋渡而結緣 不道則宜返 以冊為逆將詠之
句上下不違 故阿智彥謂稚姬 曰君暫待之 我歸宮後為報言
以短冊還之 而後往於高天原 於天日尊前 出之冊問諸神曰
以有狀其時 金折命曰是迴紋 不能返句兮 吾昔天日尊行幸
於伊豫外宮 時在與君於船中 折節暴風漲 既將翻御船之時
詠迴紋之和歌曰 那嘉起與能 杜於乃禰普利能
美那佫佐佫 那美能利普禰乃 於杜能與起嘉那
如是詠謠則 忽暴風止漲洽靜 船中皆如眠 遂無恙著阿波湊
是不上下故 不敢反御船必全 今稚日女之 和歌不能翻情兮
厥時天日尊 敕金折命曰汝往 宜以船渡為 夫婦也依敕命遂
婚儀整而居 安河宮稱下照姬 教以除秡歌 排草花白鼠色咲
以配明頭告 名烏扇則射千草 且花赤色瓣 以配龍鳳名日扇
菓名烏羽玉 比是以檜板作箑 使國守護人 常持是日箑治民
教以耕作業 勿忘其主是道故 表烏扇草形 作末廣扇拾二葉
配月亦日箑 以阿倭四拾八葉 亦三拾貳葉 盡除秡為不忘之
而后花杵尊 問於下照姬曰歌 詠五與七何 下照姬和曰是法
阿倭音經節 又問初詠除秡歌 有三拾貳璽 今定三拾一璽何
誨曰古天神 筭周天之度數定 三六拾五餘 分四季上中下則
為三拾餘壹 但見一月廿九餘 是因月遲巡 本數三拾壹以定
雖然因季刻 前后半日筭合則 若三拾二日 故邪神虧其日間
以障礙為病 或化蝗秡蒼生故 以詠餘聲兮 人生敷洲上其數
至三拾壹日 詣產砂神謝其恩 女子恐魔以 至三拾貳日謝報
應地神受鳳 和歌音數亦相同 故稱敷洲之道矣 |
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