神字日文傳　疑字篇　かんなひふみのつたへ

　疑字篇　神字日文傳附錄

平篤胤　輯記

男　鐵胤　同校

集擧あつめあげ

年招としまね

信物まことのもの

持囃もちはや

各各所見おのおのみるところ

論あげつら

縱然よしさ

取總とりふさ

信用とりもち

學問之道まなびのみち

昨日迄きのふまで

思直おもひなほ

信也まことなり

此上このうへ

偖此文字共さてこのもじども

各各其傳來おのおのそのつたへき

由緒等ゆゑよしなど

嚴重いかめ

奧書おくがき

悉舉みなあげ

大抵おほかた

對馬國つしまのくに

山城國やましろのくに

寫之これをうつす

高御魂命たかみむすびのみこと

備前國びぜんのくに

彼國濱かのくにのはま

嶋根郡しまねのこほり

【或人云く，「按卜食之兆文也，非文字歟。然しかれども古傳不可疑者也。」といへるは，然さもあるべし。又按おもふに，凡て文字は，目標まじるしに用もちふる物なれば，彼家にて，此體の一種をも定置さだめおきて，內內うちうちにて，用ひたりけむも亦知またしるべからず。】

○上宮太子御壓尺銘

大和國やまとのくに

本國もとつくに

陸奧國みちのくに

自製給みづからつくりたま

後人のちのひと

カ弓ヱ弓タメ○○○○○○○○

【此こは太兆卜辭ふとまにのうらことばなるを，何由なにのゆゑにか記しけむ。詳さだかならず。】

所謂文鎮之類也いはゆるぶむちむのたぐひなり

【漢籍からぶみ遵生八牋に，「見倭人鏒金銀壓尺，古所未有。尺狀如常つねのごとし，上以金鏒双桃銀葉為紐つまみと，面以金銀鏒花。皆縧環、細嵌、工緻、勳色，更さらに有一竅透開，內藏抽斗，中有刀錐、𨬖刀、紙銼、刮齒、消息、穵耳、剪子。收則一條掙，開成剪。此製何起？豈あに人心思可到之八面埋伏，盡ことごとく於斗中收藏，非倭其孰能之。余以此式，令潘銅傚造亦妙。潘能得其真傳故耳。論尺無過此者。」と見みゆ。上宮太子じゃうぐうたいしの壓尺と云へる物も，斯かかる物には非あらざりしか，今も法隆寺ほふりゅうじに存のこりや無なしや。】

○十二支

祕藏ひさう

【以上三文は，佐藤信淵が見せたる一卷より寫出うつしいでつ。偖さて此も，傍かたへに添そへたる形かたちどもは，朱あかにて書たり。然れば後人のちのひとの所為しわさなる事灼ことしるし。】

○同十二支

神代文字かみよもじ

日下部勝くさかべのまさる

【押花。】

求出もとめいだ

取出とりいで

半裂なかさ

キノエキノト〇

∴ヒノエヒノト〇

〇ツチノエツチノト〇

てカノエツカノト〇

▽ミヅノエミヅノト〇

【篤胤云，澁川春海、山崎垂加等などが傳へたるは，如何いかにも彼神道記より出たるべし。然れども，彼の神道記の作者の，偽作せる物とは思おもはれず。】

○神代十干十二支之大事

大己貴命おほなむぢ

【尚此なほこれには種種くさぐさの奧書有あり，總すべて信難うけがたき事ども也なり。十二支字は，上に舉あげたるに同ければ略きつ。】

○三才文

葛飾郡かづしかのこほり

【此こは五枚許ばかり得たるが，皆同じ趣也おもむきなり。】

○神代四十七言

○太占之ト

○神代五十音

熱田大宮司あつただいぐうじ

神主かむぬし

平高潔たひらのたかきよ

○出雲國石窟神代文字

○數量文字

出雲國大社いづものくにのおほやしろ

書嶋ふみじま

大己貴命おほなむぢのみこと

窟中いはやのなか

近世ちかきよ

【按おもふに，信まことに此奧書どもの如ごとくは，此文字實まことに尊たつとむべし。然しかれども吾未其正そのまさしき蹟あとを見ざれば，姑しばらく疑字の中に舉つ，偖此さてこのに五十音の假名かなを添そへたるに，何して其音そのこゑを知しりたりけむ。窟中いはやのなかなる文字に，此假字かりなは添ふまじき物をや，甚甚不審いといといぶかし，後人良のちのひとよく探たづねてよ。】

復一本またあるふみ

是也これなり

○壹岐國岩窟文字

壹岐國風土記いきにくにふうどき

石窟いはや

牛城うしが

國分界こふのさかひ

石室いはむろ

周圍めぐり

彫付ゑりつけ

土人さとびと

鬼屋おにや

石櫃いしびつ

程有ほどあ

鬼書おにのふみ

彼處此處雕付有そこここほりつけあ

彫添ゑりそへ

見分難みわけがた

【壹岐風土記と云ふは，彼國しらす松浦殿の，撰えらばれしなりとぞ，己おのれ未だその書を見ざれば，圓明院の行智が，寫うつして示せたるままに，著せる也なり。】

○筑後國石窟文字

生葉郡いくはのこほり

石窟いはや

彫付有ほりつけあ

云傳いひつた

寫贈うつしおく

石窟いはや

少下いささかさが

【大さ凡およそ一尺四五寸許ばかり有りとぞ。按おもふに，壹岐國いきのくにの石室なるは，何なににも文字と見ゆれど，筑後國の石窟なるは，慥たしかに文字とも思定難おもひさだめがたし。然しかは有あれど，國國に掛かかる例ためしの多かれば, 出雲國文嶋ふみじまと云ふ嶋の，石窟いはやに有ありと云ふなる文字も，信に有あらむも亦知またしるべからず。】

○上古之文字

○神代四十七言

○神代象字傳

齋部いむべ

橘たちばな

不許ゆるざる

○神體勸請之御正印【按おもふに，西、北、南、中央有ありて東方無なきは，寫脫うつしおとせる物ものなるべし。】

口決くけつ

○大己貴命之靈句四十七言

人含道ひとはふくむみちありて

善命報名よきはいのちむくひなあり

親子倫元因おやとことはともがらをもとのちなみなり

心顯煉忍こころあらはれなりしのべ

君主豐位きみはあるじゆたかにくらゐし

臣私盜勿やつこわたくしにぬすみそ

男田畠耘をとこはたかやしはたうちくさぎれ

女蠶績織めはこかひしうみおれ

家饒榮理いへはにぎはしさかえ

宜照法守むべにてらせのりはまもり

進惡攻撰すすみあしきはせめえらみ

欲我刪ほしみとわれをけづれ

象字きさな

是也これなり

【篤胤云，此文と上文かみのふみとを合せ考へて，益益ますます大成經より後のちの偽作なる事こと，灼焉いちじるく知しられたり。此所謂いはゆる靈句に見えたる也なり。】

○思兼命之靈句四十七言

アメツチ天地

ヒフミヨイムナヤコト一二三四五六七八九十

藻書文もかきのふみ

寫之これをうつす

寫之これをうつす

○齋部家極祕神名

天太玉命あまのふとだまのみこと

今尚いまなほ

忌部宿禰いむべのすくね

○宗源道極祕神名

○論語訓

從是これより

○天名地鎮あないち

河內國かふちのくに

平岡泡輪社ひらをかあわのやしろ

土笥はにわ

天名地鎮あないち

者也といふものなり

天照太神あまてらすおほかみ

大物主神おほものぬしのかみ

天思兼命あまのおもひかねのみこと

天玅地銳あないち

土簡はにふだ

○土牘秀真文はにふだほつまぶみ

大多駄根子命大田田根子命

阿波國あはのくに

神代文字かみよもじ

伊勢神庫いせのほくら

秀真文ほつまぶみ

○三輪神社額字

大𥙍勳一等おほかみくんいっとう

如何いかが

興福寺こうふくじ

【此額字の寫うつしは，彼此書それこれのふみに記して皆如是云かくいへり。今も在ありや亡なしや其そは知らねど，漢字には非あらじかと見ゆるを，俗よに神代字かみよじと稱ままに，姑く舉あげたる也なり。】

○本朝五十音和字

天兒屋根命あめのこやねのみこと

天種子命あまのたねこのみこと

○和字略畫

吉備大臣きびのおほおみ

○神字五十韻

阿波國あはのくに

【按おもふに，和字考にも，此五十韻，竝二體共に出し。上に著あらはせる神道記なる，十二支の字をも舉あげて，阿波國大宮の神職，伊豫守いよのかみ充長が家に傳つたへたる云いへり。此充長と云ひし人，安永八年の頃ころに，神名書と云ふを著はして專もはらと是等字これらのじの事ことを言へり。俗よに神字中臣祓とて，日文の正字と，此五十韻の字とを合せて記せる物を，阿波國大宮八幡宮に傳はれる神代の物也なりとて，持囃もてはやす人有あり。或人其そを寫し得させたるを見れば，末に阿波國名東郡，さなかふちのむら佐那河內村御鎮座，大宮八幡宮奉納中臣祓，勢州龜山住岩田惇德，神主大宮伊豫守光長傳授之。天明七年五月，仙臺本吉郡祭田村，玉井宮內殿と有あり。然れば此五十韻，並二體の字は，彼充長と云ひし人の作りて，其社に傳つたはれる神代字かみよななる由にて出せるを，岩田惇德と言ひし人の，信まことと思ひて，彼中臣祓詞は，此人の書るにぞ有ける。猶なほ此充長が作れる文字を，信用うけもちひたる甚多いとおほかり。憐あはれむべし。】

○御笠山傳記

○神代文字二體

【茲これも付假字無なけれど五十音と見みゆ。次なるも同おなじ。】

○同【神代文字二體。】

【茲これも付假字無なけれど五十音と見みゆ。次なるも同おなじ。】

○神代五十韻字

○秀真傳

出雲國杵舂大社いづものくにきづきのおほやしろ

秀真記ほつまつたゑ

○天地字。龍田神號。

○五行假字二體

此餘このほか

大抵おほかた

信用うけもら

氣吹屋主いふきのやのあるじ