• 三輪大社(みわのおほやしろ)。上皇初代時，大己貴大神(おほまむぢのおほかみ)問吾魂(わがたま)大國魂大神(おほくにたまのおほかみ)：「乃神(なむぢがかみ)欲住何處？」時魂神答躬神(おのづがかみ)曰：「吾欲住山跡(大和)國三諸岡(三輪山)。」故造祠(やしろ)於山腹，令栖之(すむ)。至後，吾亦造宮於山麓而栖。
• 古降大社(石上振神宮)。橿原宮(神武)天皇時，帝身戰夷神，無利。天隱山(天香山)大神遣魂於天，聞消息於天照大神。皇天命武神靈大神(武甕雷神)魂化劍(韴靈)而降之。天皇(神武)得之，即伏夷鬼，立皇極，故崇之，造祠(布留社)置之。
• 隱山神祠(天香山神社)。上皇第三代時，大己貴大神吞天隱山(天香山)地根氣，生兒。名天隱山(天香山)大神。為治國土，柱鎮於此祠。橿原宮(神武)天皇時，以饒速日大神(にぎはやひのおほかみ)子天隱山(天香山)大神助天孫(あめみま)皇軍(みいくさ)，為國柱之功。仍有同氣同名之因，至茲鎮坐。故立此二神社。就中，要崇要祭之靈祠也。此二神無他處祠座，是依為至要神也，不可不崇。
• 高市神祠(天太玉命神社)。日代宮(景行)天皇時，天太玉神(あめのふとだまのかみ)現這處，告鄉長曰：「吾常護寶祚。時以至也。當西征、東征，統六合。」依之，立祠於其地。
• 八咫神祠。高丘宮(綏靖)天皇時，天照大神分魂八咫烏神，以先朝有功，立社祭之。
• 亥駒神社。高津宮(仁德)天皇時，若櫻宮天皇(神功皇后)霛駕白馬，持幡，戴日輪荷龍，將住吉大神及洲輪(諏訪)大神，百神千鬼，出現山半，而發言告曰：「我在天成日，亦在地成龍。若有敵我子孫，代代天皇臣鄉，奪運捕命。或椓、或切，無為安穩。若有為忠勤者，與威、與時、與名、與利、與昌。」于時，天皇(仁德)旋乘，速幸拜先天皇(神功皇后)，榮宮祭祀。
• 龍田神祠。上皇初代時，級長戶彥神(級長津彥命)止跡於此地，主天下風吹至。上皇第三代時，大國主大神(おほくにぬしのおほかみ)美這神之功，合愛女秋高津姬大神，娶之為妻。依之。秋高津姬大神，亦名級長戶姬(級長津姬)。二神同祠鎮坐。
• 廣瀨神祠。上皇初代時，稚皇產靈神(稚產靈神)止跡於此地，主天下穀種。這大神主木氣，木氣動為風，能領風事。大己貴大神(大國主)，以其女夏高津姬大神，能主夏，成雨風耔培。倚其同氣，娶之。同祠鎮坐。
  
  

• 高鴨(たかかも)神祠。上皇第三代時，以事代主神(ことしろぬしのかみ)有功，寵之。招來令居這地。
• 芳野( 吉野)大社。盧入宮(宣化)天皇時，金橋宮(安閑)天皇靈親現，名權現。其權現名，從是始。
  
  

• 平岡大社(枚岡神社)。橿原宮(神武)天皇時，依敕天種子命(あめのたねこのみこと)祭天物屋神(天兒屋命)於此處。中臣氏(なかとみのうぢ)祖神(おやかみ)。
• 譽田神祠(譽田八幡宮)。豐浦宮(推古)天皇時，八幡大神託采女(うねめ)曰：「凡河內國長野陵(惠我長野西陵)納父(仲哀)天皇屍體。吾生常恨不見天皇，故立祠於陵頭。吾至栖償報恩行。」依以立祠。
  
  

• 大禽(おほとり)神社。瑞籬宮(崇神)天皇時，境原宮(孝元)天皇魂鎮坐，乘大雞，降於此地。
• 鵙野(もずの)神社。金刺宮(欽明)天皇時，八幡大神託曰：「詣吾陵輩，越堀至者必夭。為詣來者立祠，令諸人詣至。吾有本地，聖身大悲而不好肉食。住我鄉人，正月自朔，迄胐三日間，勿為肉祝，以齋食為祝。若有侵者，必得惡病。厭以好死。若陵有鸕鳥咋池魚者，我無於陵。」依以造宮，奉崇大神。
  
  

• 住吉(すみよし)大社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，底筒雄神(そこつつのをのかみ)、中筒雄神(なかつつのをのかみ)、表筒雄神(うはつつのをのかみ)，白天皇(神功)曰：「天地有八萬萬，其間際成水也。其東西南北上下之最中，有清淨靈海。其龍王名大龍。大龍大王、大王龍王，是八百萬天地總王。其王有荒魂(あらたま)、和魂(にきたま)、奇魂(くしたま)。吾三神是亦有幸魂(さきたま)，天照太神(あまてらすのおほみかみ)是也。吾三神欲在御世之住吉國(すみよしのくに)。」依之立三祠，奉令鎮坐是。
• 廣田(ひろた)神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，天照大神告天皇曰：「吾荒魂(あらたま)，不可皇后同在。欲栖御心之廣田國。」依之立同。
• 活田(生田)神社。若櫻宮(神功皇后)時，稚日姬大神(わかひるめのおほかみ)白天皇曰：「欲居御壽之活田(いくた)長尾國。」依之立祠。
• 長田(ながた)神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，事代主大神白天皇：「祭吾大神於御心(みこころ)之長田國(ながたのくに)。」依之立祠。
  
  

• 國造(くにのみやつこ)神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，氣印瓊穗大神出現告曰：「吾常在高天通底根，主國人壽魂。六合人命延縮至危，以正直無事而事吾，與以延命丹丸。」依之崇祭。
• 㝹道(菟道)神社。豐浦宮(推古)天皇時，尊㝹道(菟道)太子道德，立祠崇祭。
• 高鴨大社(たかかものおほやしろ)。上皇初代時，天尊美有德，令降鎮坐。上宮(かみつみや)味鉏高彥根大神(あぢすきたかひこねのおほかみ)，中宮(なかつみや)大國主(おほくにぬし)大神，下宮(しもつみや)宗像姬(むなかたひめ)大神也。依怙於國事大神。
• 松尾神祠(松尾大社)。天孫第三代時，大國主(おほくにぬし)大神化鳴鏑(なりかぶら)遊此處。兒大山咋大神(おほやまぐひのおほかみ)有能，捕國中惡神，齧食之業，為有國事功。父大神美之，令淡海(あふみ)日枝山(ひえのやま)與之栖，以此山為六合本柱。至豐浦宮(推古)天皇時，大神辭之，至葛野返。父大神替栖以葛野，為鎮祠。世人皆稱神尚。為慮人何不為慮。這神不言教人，奈唯食惡神(あしきかみ)功乎。
• 黃舟(貴船)神社。柴垣宮(反正)天皇時，龍女大神(玉依姬)乘黄色舟。上宮玉依姬(たまよりひめ)大神，中宮橿原宮大神(神武帝)，下宮葺不合大神(鸕鶿草葺不合尊)。
• 宛拒(愛宕)神社。橿原(神武)天皇時，天人熊大神初祭之。大威不納皇天之制，天祖呪之成軍幡。橿原宮(神武)天皇東征時，皇天命化金鳶，為官軍勝瑞。是此靈鳶大神也，主利軍陣。
• 居鳴(稻荷)神社。金刺宮(欽明)天皇時，御食保姬大神化白狐出現，鎮坐。主富福豐饒。
• 平野神祠。豐浦宮(推古)天皇時，祭之。學問，貴賤入道之大路也。文字，學問認蹟之一路也。異儒之學，精於規文字，詳學問也。故豐明宮(應神)天皇召王仁弘之。今又我天皇召學哿弘之。雖然吾國之神不肯，故障多而數廢。所以此學，純乎倫正，不用神怪也。國風難，云何？寡人訴上帝，請周公、孔子神，安副殿。請浪華㝹道神，安正殿而令四神護弘其學。思之，這祠殿祭盛，則彼學盛。夫復微，則學又為微。有志人，當仰此祠，。
  
  

• 南宮神社(南宮大社)。上皇初代時，金山姬大神鎮坐此國。
• 分野神社。橿原宮(神武)天皇時，去來冊大神依分野，持出現鎮坐。
  
  

• 靈樁神社(樁大神社)。橿原宮(神武)天皇時，地君別(猿田彥)大神出現，依分野，持鎮坐。
• 菟道神宮(皇太神宮)。珠城宮(垂仁)天皇時，天孫(天照)太神從日向，移至鎮坐。
• 豐食神宮(豐受大神宮)。朝倉宮(雄略)天皇時，月誦(月讀)大神從豁羽(丹波)，遷來鎮坐。
  
  

• 田鹿大神。上皇三代時，猿田彥大神鎮坐。
• 賄田神社。橿原宮(神武)天皇時，天尾羽張大神出現，依分野持鎮坐。
• 五十神宮。曲峽宮(懿德)天皇時，天照太神先天降此國。珠城宮(垂仁)天皇時，再鎮坐造宮。
  
  

• 賄田神社。上皇初代時，銅靈魂大神依分野，持鎮坐。
• 熱田大社(熱田神宮)。日代宮(景行)天皇時，以天照太神之魂元寶，栖祭於這地，是外宮之神也。豐明宮(應神)天皇時，日本武尊之魂現此處，仍並祭之，是內宮之神也。
• 津島神社。上皇第三代時，大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)讓瑞朗國(瑞穗國)於天孫，遷到西極國，遂歸至這處。知西國名云牛頭大神(ごづのおほかみ)，領世界疫神。豐浦宮(推古)天皇時，託曰：「吾有四魂，荒魂(あらみたま)云天刑星王(てんけいせいわう)，和魂(にぎみたま)云牛頭天皇(ごづてんわう)，幸魂(さきみたま)云大黑天君(だいこくてんくん)，奇魂(くしみたま)云泰山府君(たいざんふくん)。壽、夭、福、災咸主。」
  
  

• 日炎神社。橿原宮(神武)天皇時，天太燧大神出現鎮坐。
  
  

• 利香神社。橿原宮(神武)天皇時，武御名方大神(たけみなかたのおほかみ)，仍分野持鎮坐。
  
  

• 來戶神社。橿原宮(神武)天皇時，少彥名大神(すくなひこなのおほかみ)憑分野，持鎮坐。
  
  

• 特委神社。橿原宮(神武)天皇時，久延彥大神(くへびこのおほかみ)依分野，持鎮坐。
  
  

• 千眼神社(淺間大社)。盧戶宮(孝靈)天皇時，祭降士(富士)魂大神。
• 總社神社。浮穴宮(安寧)天皇時，大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)鎮坐。
• 三穗(御穗)神社。橿原宮(神武)天皇時，大戶日別大神(おほとわけのおほかみ)出現，鎮坐。
  
  

• 足高神社。瑞籬宮(崇神)天皇時，久延彥大神(くへびこのおほかみ)仍分野持鎮坐。
  
  

• 御島(三島)神社。金橋宮(安閑)天皇時，大山跡祇大神，移至鎮坐。
  
  

• 出維(伊豆)神社。上皇三代時，高皇產靈大神(たかみむすびのおほかみ)女、大山跡祇大神(おほやまつみのおほかみ)妻，此花咲哉姬大神(このはなさくやひめのおほかみ)鎮坐。
• 筥根(箱根)神社。上皇三代時，大山跡祇大神(おほやまつみのおほかみ)女、天孫大神(瓊瓊杵尊)妃，此花咲哉姬大神(このはなさくやひめのおほかみ)鎮坐。
  
  

• 大島神社。橿原宮(神武)天皇時，天狹土大神出現，鎮坐。
  
  

• 簸川(冰川)神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，稻田姬大神(いなだひめのおほかみ)現這國，鎮坐。
  
  

• 上貴神社。金橋宮(安閑)天皇時，日代宮(景行)天皇魂，影向鎮坐。昔日天皇巡幸時，認意於東國，尚慮後來王化。依之有此化。
• 柄野神社。率川宮(開化)天皇時，嶋山涌出，島頂天女影，向島魂神、日魂神也。金刺宮(欽明)天皇時，立祠於向島之地。崇祭。
  
  

• 簸川(冰川)神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，服狹雄大神(素戔嗚尊)現這國，鎮坐。
  
  

• 大星神社。豐浦宮(仲哀)天皇時，北辰降於此地，告曰：「吾是北辰之精也，名妙見大菩薩。天下一切事，至心祭我魂者，為福無不得，為事無不成。這國人，昔來呼我號，稱天御中主大神(あまのみなかぬしのおほかみ)。」依之立祠。
  
  

• 總社神社。日代宮(景行)天皇時，大國魂大神(おほくにたまのおほかみ)出現，鎮坐。
  
  

• 大翁神社。橿原宮(神武)天皇時，健土男大神出現，鎮坐。
• 白狐神社。金刺宮(欽明)天皇時，居鳴(稻荷)大神初自西極國歸來，先住這國，仍立祠。
  
  

• 邦先神社。橿原宮(神武)天皇時，櫛明玉大神(くしあかるたまのおほかみ)為鎮坐。
• 邦元神社。瑞籬宮(崇神)天皇時，大海分子大神出現，鎮坐。
  
  

• 玉福神社。橿原宮(神武)天皇時，久延彥大神(くへびこのおほかみ)出，鎮坐。此神為計造國，為大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)使，行龍城。龍神玉與神中聖神之躬，成之玉量桃子者，是成奇中奇，世之至尊也。常戴於冠中。此玉，世之福根也。得之而國築業成。
• 大森神社。金橋宮(安閑)天皇時，椿魚大神現魂，鎮坐。
  
  

• 楫取大社(香取神宮)。若櫻宮天皇(神功皇后)時，鎮乎振威主大神(經津主神)，立大社，盛崇祭。
• 御玉神社。橿原宮(神武)天皇時，天道日姬大神出現，鎮坐。
  
  

• 就葉(筑波)神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，西極國諸神割取高鷲山東北隅巖嶺飛來，奉貢於二神。仍之去來諾大神(伊弉諾尊)、去來冉大神(伊弉冉尊)，鎮坐此國。
• 國端神社。橿原宮天皇時，狹名實大神出現，鎮坐。
  
  

• 鹿島大社(鹿島神宮)。若櫻宮天皇(神功皇后)時，鎮乎武靈雷大神(武甕槌神)，建大社大崇祭。
• 浮洲神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，迎住吉大神，甚崇祭。
• 靜鎮神社。豐明宮(應神)天皇時，日本武尊(やまとたけるのみこと)魂美東國地影向，鎮坐。
  
  

• 大功神社。橿原宮(神武)天皇時，五十猛大神(いそたけるのおほかみ)出現，鎮坐。
  
  

• 弘功神社。若櫻宮天皇(神功皇后)天皇時，日代宮(景行)天皇魂出現，鎮坐。
  
  

• 眚兔神社。橿原宮(神武)天皇時，木來匽道大神出現，鎮坐。
  
  

• 鹽揬神社。○【揬，本土旁。】橿原宮(神武)天皇時，長髓彥大神(ながすねびこのおほかみ)落來住在，鹽土大神(しほつちのおほかみ)又來教諫，使降服。若櫻宮天皇(神功皇后)西征之時，以忠成功，仍俱鎮坐。
• 金華神社。上皇三代時，天照大神幸魂(さきたま)富主姬大神鎮坐。
  
  

• 春木神社。天孫第三代時，使春來若室大神，鎮坐這國。
  
  

• 年魂神社。天孫第三代時，使若年大神鎮坐，主六合(くにのうち)年中饒事。
  
  

• 天木神社。橿原宮(神武)天皇時，太名樹大神出現，鎮坐。
  
  

• 日魂神社。天孫第三代時，令洲庭高津日大神(すにはたかつひのおほかみ)主日上中天不照橋之事。
  
  

• 光白神社。天孫第三代時，令明日羽大神，鎮坐主日陰無曇。
  
  

• 日枝神社。豐浦宮(仲哀)天皇時，鳴鏑大神替遷鎮坐。
• 日浦神社。天孫二代時，烜著塵大神(軻遇突智)魂影向鎮坐。此大神本在至上高天八百萬天地之火燒靈事總主也。火必有損益。萬物成也，無非此氣。亦厥敗也，咸更依之。憑這理，魂分彥來，遂損母孃大神(伊弉冉尊)，身躬天軆。人躬，至其敗時，皆必依這氣，是所損理也。此神亦好煉不死丹服。其年久遙，鬢髮素皎，是所益理也。人向人如，用其火更無災。此神不言敬事。
  
  

• 武部神社(建部大社) 。□□宮(日代)天皇(景行)時，武內大臣(たけうちのおほおみ)魂出現，鎮坐。
• 田鹿大社。柴垣宮(反正)天皇時，去來諾大神(伊弉諾尊)出現，鎮坐。
  
  

• 南宮大社。上皇初代時，金山彥大神(かなやまびこのおほかみ)鎮坐此國。此神以金氣，出生金，有淨穢理。其淨是氣立六合歲，是物污人業。故此神與於不淨。
  
  

• 事持神社。橿原宮(神武)天皇時，天物梁大神依分野持，鎮坐。
  
  

• 水無神社。橿原宮(神武)天皇時，天强風大神依分野持，鎮坐。
  
  

• 御嶽神社。橿原宮(神武)天皇時，磐裂根裂大神(いわさくねさくのおほかみ)憑分野持，鎮坐。
  
  

• 河裳神社。橿原宮(神武)天皇時，天食持大神憑分野持鎮坐。
• 戶隱(とがくし)神社。境原宮(孝元)天皇時，手力雄大神(たぢからをのおほかみ)出現，謁天皇。開山路，通鄉人，鎮坐。
  
  

• 洲輪(諏訪)神社。上皇初代時，武御名方大神(たけみなかたのおほかみ)，從出雲(いづも)遷至鎮坐。若櫻宮天皇(神功皇后)西征時，隨住吉大神促，多殺韓國神鬼，成大功。
• 吾道神社。境原宮(孝元)天皇時，天八意(あまのやごころ)大神(思兼)出現，謁天皇，鎮坐。
  
  

• 白嶺神社。橿原宮(神武)天皇時，高皇產靈大神(たかみむすびのおほかみ)飛至，鎮坐。
  
  

• 拔鉾神社。金橋宮(安閑)天皇時，若櫻宮天皇魂從洲輪(諏訪)，遷至鎮坐元，坐洲輪(諏訪)下宮。
• 赤城神社。金橋宮(安閑)天皇時，磐筒雄大神出現，鎮坐。
  
  

• 秦名神社。高丘宮(綏靖)天皇時，元湯彥大神至這國，鎮坐。先是，橿原宮(神武)天皇時，與父神美真道大神(みまきのおほかみ)，伏夷賊。又戰大力之惡神，咸殺之。或伏之。依之，此神主勝軍道。
• 兒保神社。金橋宮(安閑)天皇時，磐筒女大神鎮坐。
  
  

• 二荒神社。上皇初代時，大己貴大神(おほなぢのおほかみ)將久延彥大神(くへびこのおほかみ)，築東國(あづまのくに)。仍其行，鎮坐處處。本宮(もとつみや)大己貴大神，新宮(にひみや)久延彥大神，又將大海分子龍王大神，令侵國土水僻之，仍瀧尾，此龍神也。
  
  

• 野魂神社。珠城宮(垂仁)天皇時，治魂大神為治東出現，鎮坐。
  
  

• 靈鷲神社。珠城宮(垂仁)天皇時，天日驚大神為治東出現，鎮坐。
  
  

• 鏡宮神社。珠城宮(垂仁)天皇時，天石凝大神(あめのいしこりのおほかみ)為治東出現，鎮坐。
  
  

• 劔宮神社。珠城宮(垂仁)天皇時，天目一大神(あめのまひとつのかみ)為治東出現，鎮坐。
  
  

• 奥守神社。珠城宮(垂仁)天皇時，天湯津彥大神(あめのゆつひこのおほかみ)為治東出現，鎮坐。
  
  

• 思兼神社。珠城宮(垂仁)天皇時，天世平大神為治東出現，鎮坐。
  
  

• 威氣神社。珠城宮(垂仁)天皇時，天鈿女大神(あめのうづめのおほかみ)為治東出現，鎮坐。
  
  

• 至來神社。上皇第三代時，猿田彥大神(さるだひこのおほかみ)為催東至來，催蝦夷(えみし)諸神令朝，垂跡鎮坐。
  
  

• 總社神社。上皇初代時，大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)為築國到來，鎮坐。
  
  

• 總社神社。上皇初代時，為築國，久延彥大神(くへびこのおほかみ)到來，鎮坐。
  
  

• 神野神社。天孫第三代時，高鴨大神(たかかものおほかみ)為潤國，移來鎮坐。
  
  

• 日桑神社。橿原宮(神武)天皇時，天日神社大神為治國，到來鎮坐。
  
  

• 鬼生神社。橿原宮(神武)天皇時，火火出見大神(ほほでみのおほかみ)憑鎮寶祚，師百鬼，鎮坐于上宮(かみつみや)。此時，事代主大神(ことしろぬしのおほかみ)，憑分野持鎮坐于下宮(しもつみや)。是所以因同業之法，又緣同基之理，一乎座場也。
• 小濱神社。橿原宮(神武)天皇時，地水健小秋津媛大神，出現鎮坐。
  
  

• 世資神社。橿原宮(神武)天皇時，鐵御魂命憑分野持，鎮坐。
  
  

• 食飯神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，筒飯宮(仲哀)天皇魂出現，直語天皇(神功皇后)曰：「狀常戀古大王。其孝心無休，故上帝赦朕兮，命以護日祚。今見鴈越(越)國，故美矣。」大后(神功)願立宮祠，而祭天皇(仲哀)大說，經營鎮坐。
  
  

• 白山神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，去來諾大神和魂影向鎮坐。其象，中年美姬之姿也。右手持十握劔，左手執五顆珠。白龍纏躬，置頭於頂上。依之崇祭。
• 柄戶神社。橿原宮(神武)天皇時，人君別大神，依分野持鎮坐。
  
  

• 食田神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)將服貴大神影向鎮坐。這二神有大功大神，為鎮國出現。上宮大己貴大神(大國主)，下宮服貴大神也。
• 水弟神社。橿原宮(神武)天皇時，沫浪大神出現，鎮坐。
  
  

• 食田神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，奉幸媛大神出從海宮，率八口大神鎮坐。八口大神，皆分坐北海國。故北海國皆饒。
• 凌威神社。橿原宮(神武)天皇時，磐裂嶺裂大神(いわさくねさくのおほかみ)，因分野持，鎮坐。
  
  

• 大年神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年雄大神影向鎮坐。
  
  

• 小年神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年推大神影向鎮坐。
  
  

• 土成神社。橿原宮(神武)天皇時，成土女大神出現，鎮坐。
• 年正神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年征大神影向，鎮坐。
  
  

• 彌彥神社。橿原宮(神武)天皇時，天延朗日大神更名富彌彥大神，為鎮寶祚，影向鎮坐。
• 年毛神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年尾大神影向，鎮坐。
  
  

• 年服神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年旌大神影向，鎮坐。
  
  

• 海津神社。上皇三代時，五十猛貴大神(いたけちのおほかみ)，仍封國鎮，坐於上宮。國魂忍嶽舅大神顯現，鎮坐於下宮。
  
  

• 大齊神社。上皇初代時，大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)為築國，將久延彥大神(くへびこのおほかみ)來至，鎮坐。
• 土第神社。橿原宮(神武)天皇時，年罪大神影向，鎮坐。
• 年制神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年罪大神影向，鎮坐。
  
  

• 羽黑(出羽)神社。上帝第七代時，豐御地主大神化身，成天中天地中地之土氣，為其后神見誕彥，成瑞朗中國(みつほのなかつくに)。其象，兩頭龍軀這國，是東頭名羽黑彥大神(はぐろひこのおほかみ)，開闢已來鎮坐。
• 年幸神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年好大神影向，鎮坐。
  
  

• 小齊神社。上皇初代時，久延彥大神(くへびこのおほかみ)為築國，與大國主大神(おほくにぬしのおほかみ)來至，鎮坐此國。
• 年立神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，年猛大神影向，鎮坐。
  
  

• 彥根神社。橿原宮(神武)天皇時，天連彥根大神為使東國，服於皇極影向，鎮坐。
• 廣廄神社。橿原宮(神武)天皇時，天風本別忍雄大神出現，鎮坐。
  
  

• 國主神社。上皇初代時，大屋彥大神、大屋姬大神、狐津姬大神，為知國，鎮坐。
• 熊野神宮(熊野三山)。橿原宮(神武)天皇時，高皇產靈大神誘乎去來諾大神(伊弉諾尊)、去來冊大神(伊弉冉尊)來現，鎮坐。 本宮，高皇產靈大神，從西極國遷來。卑玉宮，去來冊大神，皇天時至自黃泉國。結宮，去來諾大神，從淡道(淡路)國遷坐。吾朝根本大宮也。
• 日陰神社。橿原宮(神武)天皇時，延朗日大神因分野持，鎮坐。
• 火宮神社。橿原宮(神武)天皇時，天吹止男大神出現，鎮坐。
  
  

• 火前神社。橿原宮(神武)天皇時，熯連速日大神(ひはやひのおほかみ)出現，鎮坐。又有八百萬神(やほよろづのかみがみ)，欲造八咫鏡(やさかのかがみ)，試鑄荒鏡。諸神等皆云：「天照大神(あまてらすおほみかみ)荒魂(あらたま)，先移非和照之物，非皇天之寶。」依之，閣之。這大神得之，常載之報皇天恩。仍以同殿鎮坐。
• 日懷神社。上皇第三代時，天忍日大神(あめのおしひのおほかみ)降臨，鎮坐。有懷出天照大神自天窟之勳功大神也。
  
  

• 田鹿大社。上帝第七代時，其帝去來諾大神(伊弉諾尊)國產之儘，鎮坐於內宮。國魂淡狹別彥大神並現，鎮坐於外宮。
• 合柱神社。橿原宮(神武)天皇時，稚皇產靈大神因分野持，鎮坐。
• 火第神社。橿原宮(神武)天皇時，地狹燧大神出現，鎮坐。
  
  

• 大彥神社。橿原宮(神武)天皇時，大垣安主大神因分野持，鎮坐。
• 栗葉神社。橿原宮(神武)天皇時，依詔，崇祭天太玉大神(あめのふとだまのおほかみ)。
  
  

• 國魂神社。上皇第七代時，幾活來居大神，化身成天中天地中地之土氣，為其后神見誕彥，成居好邊國，名赤躬姬大神。開闢已來，鎮坐。
  
  

• 田村神社。高丘宮(綏靖)天皇時，天隱山大神(あめのかぐやまのおほかみ)與兒天五田根大神(あめのいたねのおほかみ)，至此國，栖此祠。為治國業兮，令天五田根大神(天村雲命)，以有分國之功，鎮坐於此祠，而歸元仙宫。
  
  

• 御島神社。上皇第三代時，大山跡祇大神謁上帝。神賞事，遂歸降，鎮坐。
  
  

• 山宮神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，建稻種命(たけいなだねのみこと)臣於韓軍，有大功。其勇天韓國，遂給此國。不死，成勇仙現神，躬鎮坐。
  
  

• 土兄神社。橿原宮(神武)天皇時，天狹土大神出現，鎮坐。
  
  

• □□□□。橿原宮(神武)天皇時，綾氣戶戶大神氣吹戶主(いぶきどぬし)出現，鎮坐。
  
  

• 高鴨神社。珠城宮(垂仁)天皇時，味鉏高彥根大神(あぢすきたかひこねのおほかみ)，為潤國降臨，鎮坐。
  
  

• 速艫神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，豐玉姬大神(とよたまひめのおほかみ)，率玉賴姬大神(たまよりひめのおほかみ)顯現，鎮坐。其夜以一夜，海宮諸神從海底至陸岸，造石階。
  
  

• 菟狹(宇佐)神宫。金刺宮(欽明)天皇時，豐明宮(應神)天皇魂顯現，鎮坐。此國元宗像大神之祠也，以神敕，遷於豐後國(とよのみちのしりのくに)椎原，新造宮。
  
  

• 椎原神社。金刺宮(欽明)天皇時，宗像大神(むなかたのおほかみ)自菟狹(宇佐)國，遷御鎮坐。
  
  

• 國魂神社。上帝第七代時，長遂來居大神化身成天中天地中地之土氣，為其后神見誕彥，成築石邊(筑紫邊)國，名素頭彥大神。開闢已來，鎮坐。
  
  

• 總社神社。上皇初代時，大國主大神(おほくにぬしのおほかみ)將少彥名大神(すくなひこなのおほかみ)，始築業於此國。以沙為堅石，而為國築次第，築至東國。依之，二神並鎮坐。
  
  

• 箱崎神社(筥崎宮)。若櫻宮天皇(神功皇后)時，后上胎豐明宮(應神)，遊此國。住吉大神率四口神帝，捧一箱，奉后上。所謂內皇子聖神王化信府筥。天皇問大神，埋筥於此地。後豐明宮(應神)天皇化神，亦至此地，以之立祠。四帝是四天王也，厚崇祭。
  
  

• 玉垂神社。柴垣宮(反正)天皇時，武內大臣(たけうちのおほおみ)魂率如城真根子魂，顯現告國造曰：「吾於天下有功，故上帝許吾，令此國為神。真根子，為朝至忠，為友至信，惜賢至知，捨命至勇。又上帝並許之。何私率之。」仍以於松浦(末盧)國，令為神。天皇(反正)感立祠，篤崇祭之。
  
  

• 往來神社。柴垣宮(反正)天皇時，山城真根命魂出現，鎮坐。
• 西宮神社。橿原宮(神武)天皇時，大屋忍雌大神出現，鎮坐。
  
  

• 河上神社。高津宮(仁德)天皇時，若櫻宮天皇(神功皇后)魂，為治西影向，鎮坐。
  
  

• 三翁神社。日代宮(景行)天皇時，身擊熊襲(くまそ)，深更還船。龍船漂，不知所倚。乍有火岸燒，便乎火而倚船。乃得至岸，見有三口翁燒之。是即住吉(すみよし)大神、洲輪(諏訪)大神、鹿嶋(かしま)大神。天皇感神助，初立三祠，祭三神。
  
  

• 畔襲神社。天孫第二代時，事勝食勝大神，以有導海之功，見崇見齋，鎮坐。
• □□□。上皇初代時，建磐穿大神卜國，鎮坐。日代宮(景行)天皇擊熊襲(くまそ)，至此國，更無有人家。天皇敕曰：「何為此國，無有人哉？」時夫婦神出現，白天皇曰：「何此國無人？有吾期君來，聖行勇力當興。國人畔襲彥、畔襲姬吾是。即示水田、陸田處。」天皇(景行)命左右，篤祭。
  
  

• 鸕殿神社(鵜戶神宮)。天孫第三代時，其皇彥波劔武大神(日子波瀲武鸕鷀草葺不合尊)、豐玉姬大神(とよたまひめのおほかみ)、玉依姬大神(たまよりひめのおほかみ)，同祠鎮坐。是此窟，其鶿草葺產屋(うぶや)也。
  
  

• 國野神社。上皇初代時，神直日大神(かみなおびのおほかみ)、天直日大神(あめのなおびのおほかみ)，同場鎮坐。
• 桐島神社。上皇第三代時，木花咲哉姬大神(このはなさくやひめのおほかみ)，放火於產屋，入其中燒身，母子不燒。其產屋化成山，其火迄今不消。木花咲哉姫大神，火火出見大神(ほほでみのおほかみ)、火折大神(ほをりのおほかみ)，同場鎮坐。
  
  

• 屋綿神社。上皇初代時，底少童大神(そこつわたつみのおほかみ)、中少童大神(なかつわたつみのおほかみ)、表少童大神(うはつわたつみのおほかみ)，同場鎮坐。
  
  

• 海童(わたつみ)神社。上皇初代時，大海分子大神，為潤國逗留，鎮坐。
  
  

• 手長神社。上皇第三代時，天月魂大神率手長彥大神，召天一柱彥大神(あめのひとつはしらひこのおほかみ)，同場鎮坐。
  
  

• 腳長神社。上皇第三代時，天日神大神率脚長雄大神，召天狹手依姬大神，同場鎮坐。
  
  

• 山內神社。上皇初代時，洲芹姬大神(須勢理姬命)影向，鎮坐。
• 太玉神社。橿原宮(神武)天皇時，天太玉大神(あめのふとだまのおほかみ)依分野持，鎮坐。
  
  

• 室戶神社。浮穴宮(安寧)天皇時，味鉏高彥根大神(あぢすきたかひこねのおほかみ)出現，鎮坐。
• 戶啟神社。橿原宮(神武)天皇時，手力雄大神(たぢからをのおほかみ)依分野持，鎮坐。
  
  

• 黃蕨(吉備)神社。上皇初代時，有服狹雄大神(素戔嗚尊)魂化天造神，造成利劔。大神以這利劍，斬八岐大蛇(やまたのをろち)。這劔化成彥神，名金剖石剖大神，飛來鎮坐。
• 金宮神社。橿原宮(神武)宮天皇時，鑫御魂大神依分野，鎮坐。
  
  

• 黃蕨(吉備)神社。橿原宮(神武)天皇時，黃蕨津彥(吉備津彥)大神以家，改造社，匿形鎮坐。
  
  

• 黃蕨(吉備)神社。上帝第七代時，神彥所彥、瑞朗(瑞穗)中國魂，大兩頭龍軀。此國是西頭，名鬢黃彥大神。開闢已來，鎮坐。
  
  

• 寵島神社。上皇初代時，富主姬大神(とみぬしひめのおほかみ)顯現，鎮坐。是天神一身異名大神也。
• 國造神社。上皇第三代時，天湯津彥大神(あめのゆつひこのおほかみ)降下，鎮坐。
  
  

• 直日神社。上皇初代時，押直日大神(おしなおびのおほかみ)、大直日大神(あめのなおびのおほかみ)，為祓災，鎮坐。
  
  

• 珠祖神社。上皇第三代時，天明玉大神(たまのおやのみこと)降下，鎮坐。
  
  

• 魂主神社。上皇初代時，大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)率少彥名大神(すくなひこなのおほかみ)，至自築石(つくし)，始築國於茲。仍以鎮坐。
  
  

• 住吉神社。若櫻宮天皇(神功皇后)時，住吉三神(すみよしのみはしらのかみ)以荒魂(あらたま)止於此地鎮坐，和魂(にぎたま)至大津。
• 速艫神社。盧戶宮(孝靈)天皇時，火火出見大神(ほほでみのおほかみ)將橿原宮(神武)天皇出現，鎮坐。是由母子之恩。
  
  

• 分野神社。橿原宮(神武)天皇時，金山彥大神(かなやまひこのおほかみ)由分野持，鎮坐。
  
  

• 存宮神社。橿原宮(神武)天皇時，天治玉大神由分野持，鎮坐。
  
  

• 中山神社。曲峽宮(懿德)天皇時，亞肖氣大神影向鎮坐。此時，天皇(懿德)巡幸這場，望地氣，感清心，向天思寶祚安永，所以其道心通神極也。
• 分野神社。橿原宮(神武)天皇時，大山祇大神(おほやまつみのおほかみ)分野持，鎮坐。
  
  

• 富幸神社。橿原宮(神武)天皇時，銀御魂大神由分野持，鎮坐。
  
  

• 稻田神社。曲峽宮(懿德)天皇時，稻田姬大神(いなだひめのおほかみ)為鎮國，鎮坐。
  
  

• 萬魂神社。池心宮(孝昭)天皇時，萬魂分姬大神出現，鎮坐。
  
  

• 高妃神社。上皇初代時，洌洲姬大神卜場，鎮坐。
  
  

• □□□□。高丘宮(綏靖)天皇時，蹈鞴五十鈴姬大神(たたらいすずひめのおほかみ)出現，鎮坐。
  
  

• 魚井神社。上皇第三代時，月誦大神(つくよみのおほかみ)降臨，鎮坐。
• 分野神社。橿原宮(神武)天皇時，天君分大神為分野持，鎮坐。
  
  

• 出石神社。珠城宮(垂仁)天皇時，新羅所貢出石小刀(いづしのかたな)飛還，鎮坐。先是，新羅有大石，夜可放赤光。眾庶奇之。一人以鐵鎚破之。於中，得小刀。為異物，獻是於王。王又為異物，使王子日槍(ひぼこ)貢是於瑞籬宮(崇神)天皇。仍天皇(崇神)崩，不奏之。後時天皇召之，入官庫。即飛至淡道(あはぢ)，託曰：「吾是世劔神魂也。」依立祠祭之。後年，又飛還此場。故崇祭。
• 分野神社。橿原宮(神武)天皇時，磐裂嶺裂大神(いわさくねさくのおほかみ)，仍分野持，鎮坐。
  
  

• 鸕部神社。上皇初代時，八上姬大神(やがみひめのおほかみ)，以為出生之地住在，鎮坐。
• 水根神社。橿原宮(神武)天皇時，天水分大神由分野持，鎮坐。
  
  

• 石鳥神社。橿原宮(神武)天皇時，日神所駕九頭龍，煽祇馬王大神降下，鎮坐。
  
  

• 杵築大社(出雲大社)。上皇初代時，服狹雄大神(素戔嗚尊)住居。上皇第二代時，至自底根國，鎮坐。並簸御崎稻田姬大神(いなだひめのおほかみ)，鎮坐於此祠。
• 能野神社。上皇初代時， 大己貴大神(おほなむぢのおほかみ)居栖，鎮坐。
• 道祖神社。上皇初代時，脚摩乳大神(あしなづちのおほかみ)、臂摩乳大神(てなづちのおほかみ)，仍合嫁娶，鎮坐。
  
  

• 渡宮神社。上皇初代時，天大戶日別大神、天吹止大神，相倚生神，名香好姬大神，更名渡熯姬大神，成大國主大神(おほくにぬしのおほかみ)妃，有善美之，誓立燒助萬世船。
  
  

• 物部神社。浮穴宮(安寧)天皇時，甘美真道大神(可美真手命)為鎮寶祚影現，鎮坐。
  
  

• 北鎮神社。率川宮(開化)天皇時，天乳輕盈姬大神，為護國，鎮坐。
  
  

• 海中神社。秋津嶋宮(孝安)天皇時，底津少童大神(そこつわたつみのおほかみ)、中津少童大神(なかつわたつみのおほかみ)、表津少童大神(うはつわたつみのおほかみ)，為國限彌堅出現，鎮坐。
  
  
  

• 背津(攝津)國　住吉大社。底筒(そこつつ)、中筒(なかつつ)、表筒(うはつつ)者，去來諾尊(いざなぎのみこと)曰：「拔除成德，惡去善來，凶盡吉生，何不生國、寶靈神哉？」復洗濯於海底，而生二大神，名底津少童命、次底筒男命。復洗濯於海中，而生二大神，名中津少童命、次中筒男命。復浮濯於潮上，而生二大神，名表津少童命、次表筒男命。此底筒男命、中筒男命、表筒男命之三神，津守連等齋祠，住吉三所前神也。
• 同(攝津)國　廣田神社。廣田神(ひろたのかみ)者，蛭子大神(ひるこのおほかみ)也。

• 伍顏(伊賀)國　南宮神社。金山姬大神(かなやまびめのおほかみ)者，去來冉尊(いざなみのみこと)且神避(かむさり)時，悶熱懊惱，因為吐。化為神，名金山彥神(かなやまびこのかみ)、妹金山姬神。此金山彥神者，美濃(みの)南宮鎮坐也。

• 島間國　五十神宮。天照太神(あまてらすのおほみかみ)者，去來諾尊滌濯御身時所生三神珍兒。洗左目時所生，名天照大神。洗右目時所生，號月夜見尊(つくよみのみこと)。洗御鼻時所生，號速荒雄尊(素戔嗚尊)。昔古生誕神，分魂現神於地國鎮坐大神也。

• 羽鳰國　柄野神社。開化天皇六年，出現。 下海(下總)國楫取大社(香取神宮) 。振威主神(經津主神)者，磐烈根烈神(いわさくねさく)之子也。磐烈根烈者，去來諾尊(いざなぎのみこと)拔十握劔(とつかのつるぎ)斬烜著塵命(軻遇突智)，劍鍔垂血，激越化為神者也。

• 日中國　鹿島大社。武靈雷神(武甕槌神)者，煩速日命(熯速日神)之兒也。煩速日命(ひのはやひのかみ)者，去來諾尊()拔十握劔(とつかのつるぎ)斬烜著塵神(軻遇突智)，劍鍔垂血，激越化為神，謂之煩速日命也。

• 背野國　秦名神社。秦名謂滿行權現。

• 築石後　國玉垂神社。築後高良大明神(かうらだいみゃうじん)者，武內大臣(たけうちのおほおみ)也。

先代舊事本紀　卷第七十一　終