先代舊事本紀大成經 經教本紀下卷 上
先代舊事本紀大成經卌三 經教本紀下卷 上
經教本紀下卷 上
奉謚表
踐祚
第一代 神日本磐余彥天皇
─神武天皇 【彊原宮】
第二代 神渟名川耳天皇
─綏靖天皇 【高丘宮】
第三代 磯城津彥玉手看天皇
─安寧天皇 【浮穴宮】
第四代 大日本彥耜友天皇
─懿德天皇 【曲峽宮】
第五代 觀松彥香殖稻天皇
─孝照天皇 【池心宮】
第六代 日本足彥國押人天皇
─孝安天皇 【秋津嶋宮】
第七代 大日本根子彥太瓊天皇
─孝靈天皇 【廬戶宮】
第八代 大日本彥國牽天皇
─孝元天皇 【境原宮】
第九代 稚日本根子彥大日日天皇
─開化天皇 【卒川宮】
第十代 御間城入彥五十瓊殖天皇
─崇神天皇 【瑞籬宮】
第十一代 活目入彥五十狹茅天皇
─垂仁天皇 【珠城宮】
第十二代 大足彥忍代別天皇
─景行天皇 【日代宮】
第十三代 稚足彥天皇
─成務天皇 【石鹿宮】
第十四代 足仲彥天皇
─仲哀天皇 【笥飯宮】
第十五代 氣長足姬天皇
─神功皇后 【若櫻宮】
第十六代 譽田別天皇
─應神天皇 【豐明宮】
第十七代 大鷦鷯天皇
─仁德天皇 【高津宮】
第十八代 去來穗別天皇
─履中天皇 【稱櫻宮】
第十九代 瑞齒別天皇
─反正天皇 【柴垣宮】
第二十代 雄朝津間稚子宿禰天皇
─允恭天皇 【宮】
第廿一代 穴穗天皇
─安康天皇 【穴穗宮】
第廿二代 大泊瀨幼武天皇
─雄略天皇 【朝倉宮】
第廿三代 武廣國押稚日本根子天皇
─清寧天皇 【甕栗宮】
第廿四代 忍海青姬天皇
─清貞天皇 【角剌宮】
第廿五代 雄食天皇
─顯宗天皇 【折甕栗宮】
第廿六代 多食天皇
─仁賢天皇 【廣高宮】
第廿七代 小廿瀨稚鷦鷯天皇
─武烈天皇 【列城宮】
第廿八代 男大跡天皇
─繼体天皇 【箇城宮】
第廿九代 廣國押武金日天皇
─安閑天皇 【金橋宮】
第三十代 武小廣國押盾天皇
─宣化天皇 【廬入宮】
第卅一代 天國排開廣庭天皇
─欽明天皇 【金刺宮】
第卅二代 渟中倉太珠敷天皇
─敏達天皇 【譯語田宮】
第卅三代 橘豐日天皇
─用明天皇 【雙槻宮】
第卅四代 泊瀨部天皇
─崇峻天皇 【倉橋宮】
第卅五代 豐御食炊屋姬天皇
─推古天皇 【豐浦宮】
儲君
菟道稚郎太子
─景懿聖皇
木梨輕太子
─愛利太子
押坂彥人大兄太子
─恭宗大皇
豐聰耳太子
─真至聖皇
諸王
譽津別皇子
─真化大皇
日本姬皇女
─神達大皇
日本武皇子
─神烈天皇
彥大忍信皇子
─宗賢大皇
大大跡王子
─欽貞大皇
磐坂市邊押羽皇子
─天考大皇
大碓皇子
─利夸大皇
噉竃見別王子
─炎威王子
諸臣
熟美真味太神
─聖烈大公
天隱山太神
─文懿大公
天日方奇日方大夫
─亨玄大公
道臣將軍
─明武大公
出雲色大臣
─大定大公
山代根子大夫
─明孝大公
武內大臣
─高良大公
建稻種連公
─神勇大公
守屋大連
─桀夷大夫
奉謚表
臣廄戶謹白：夫王者，天下大綱也。一人為善，則天下歸於善。獨主不善，則國家入諸惡。寡公興仁讓，庶黎作貪戾，唯在時上而已。故右聖君撰而立儲，亦往賢臣擇以勸位，纔忽撰主。則令惡王害民、微國、穢祚、盜位，不可不恐之。若夫祖有四子，中拾三先神，第四火火出見尊棄二昆神，禪第三彥波斂武尊，投長兄彥五瀨命，立末弟
磐余彥尊
(
神武
)
。並祖神損兄弟三王，立第三
神渟井尊
(
綏靖
)
，拌兄弟二王，立弟
彥耜友尊
(
懿德
)
，擲其有昆季雄王，立其中
御間城尊
(
崇神
)
。次有強撰，
譽田
(
應神
)
天皇閣兄為聖
大鷦鷯
(
仁德
)
天皇，立弟至聖㝹道皇太子。
去來穗別
(
履中
)
天皇措嫡子市邊王為賢，立同弟
瑞齒別
(
反正
)
天皇。瑞齒別天皇默不立太子，
武廣國
(
清寧
)
天皇止不禪嫡子，所以弟王賢勝於兒王德，因以賢臣簡子弟，推請立
稚子
(
允恭
)
天皇。良臣掄伯甥，頻諫即
廣庭
(
欽明
)
天皇，是由上君正、下臣忠，重乎祚。以盡已矣。重乎國，以絕私也，是即為千代軌則者哉。又有不得止行，賢真掠大連從
大廿瀨
(
雄略
)
天皇、聖
多食
(
仁賢
)
天皇立
小廿瀨
(
武烈
)
天皇。賢不得止，故遂有仙諫。聖不得止，依以遣密詔。臣拋身護祚，君棄子炎祚，降世當有所失矣。君迷子愛，失正。臣迷寵利，失忠。而不顧宗廣盛衰，更不慮天下安危，愈降，則妉於樂，乍猥政醉於貪，即忘亂，當必也爾，以無所疑矣。伏巽，陛下，正為謚奉之先皇，賜之古臣，敷前魂思，警後生情，為勸善軌，宛懲惡則。所以者何？辱其無道，讒其不義，是通人跡之大路，是制人行之大埒。其路通，其埒建，在以有儘行，乘於不絕謚，傳焉無窮世。識是不盡人，其謚在口耳，其蹟浮意情。如是，而其存均盛天，其終齊喪天。方有其纔，則有其辱。又有其辱，則爰有義。以有其義，則爰有道而已。使無道引入道，無如義矣。使不義導入義，無如辱也。不誨辱教，非教。不知辱人，非人。是以天理有為謚法，故皇祖取此天法，敬神祇，奉德謚，豈是為虛乎。盍止廢以。不相續之。宗昔續古者，如今爾秋也。或默中時，以讓後代。恐義弱，懼尊位，以畏失正。或情薄，難上威，而詖罔直。然即枉筆以非作是，操字直惡為善，劫天瞪，盜人道，果令謚永無益。陛下大仁，惡睡明察，不應時至。臣雖不敏，曷在任空任，而不聞可聞，仍奉聞如件者，上表如是。
踐祚
神日本磐余彥
(
神武
)
天皇
天皇，天孫第四末子。性天武聖文，明叡亨通也。紀初帝天之孫皇日之子尊，令嫡子曜魂任齋元瑞朗國，天降至西海日向，治三代，朝八國。君是神而妙徵，臣又祇又奇期。漸神躬易，時半成人，天皇是天孫初人。以君為人，神不朝。以民為人，役不叶。天皇慮齋元興廢在時，船軍東征。夷蠻半人神，軍陳半人神。帝軍是義，夷陳是利，必勝必負，遂遷中國，肇立皇極也。皇禮皇政悉定，崇宗庿，祭社稷，天然威自爾。勇德具義道，為靈聖，而無不堪有用，巍巍不得所知之。德征均達，為第一武，故謚神武天皇。
諺曰：「德神，彰文，力天，行武，，是以為百帝之鼻。百帝為上，帝業當得千世之治也。」
神淳名川耳
(
綏靖
)
天皇
天皇，皇祖天皇第三子也。性仁勇，知實也。至孝，哭喪四年，故三年空位，尊天皇德，全之而冠之。堅結其德，而永垂後葉審物之理，而謀擊強賊，理至孝行，而安天下民。一施強功，永止柔德，儀歸恭，政歸寬。先續皇道，後傳帝威。故謚綏靖天皇。
諺曰：「皇之冠，道之緒，柔德寬功，理平元與。」
磯城津彥玉手看
(
安寧
)
天皇
天皇，嗣祚天皇嫡子也。性聰明叡智，休闘閣諍，止於天下和，無己無我，與眾得大安。靜自然亂，定天然彞，故謚安寧天皇。
諺曰：「無爭之心，天天之元也。大和之情，虛氣之先也。以吾以皇，為氣天之主。」
大日本彥耜友
(
懿德
)
天皇
天皇，三世天皇之次子。生神柔聖善，而內生成仁恩達施，外自行義道周興。天下歸天寬之溫化，兆庶成自然理得，故謚懿德天皇。
諺曰：「賢哉吾天皇，道心而道身，道身而道德，道德而道祚，道祚而道民。美溫柔善，天下之德者也。」
觀松彥香殖稻
(
孝昭
)
天皇
天皇，四世天皇長子。性大孝至仁，孝德廢百非，孝功興千是。見其百物，無不偁于明。行其千事，無不至于安。故謚孝照天皇。
諺曰：「其孝致誠。天皇萬政那不應，會應之黎民。又那不安，得安。其為安之民，又那不致平乎。」
日本足彥國押人
(
孝安
)
天皇
天皇，五世天皇第二子。性大仁至孝。年始三歲，事天皇。三十四年，一盡真。崩後，認孝而償餘志，愛臣偁孝，惠民偁孝，天心偁孝，天身偁孝。安百有二年，偁孝保百四十歲，償孝，故謚孝安天皇。
諺曰：「仁長致極，天下恭平，百有餘歲，天躬安快，一本率兆標，道在孝而已。」
大日本根子彥太瓊
(
孝靈
)
天皇
天皇，六世天皇第二子。性大靈大正，以孝為事。每事問母后，雖一不已私，安身於四樂，而遊于泰平，能識往昔，不逃生死消息。並知未然，明乎天災來由。治天七十有八年，無風波，無困刑，保齒一百二十有八，無病惱，無老耄，眾德如是。故謚孝靈天皇。
諺曰：「天皇德，不可勝計。只是靈爾稱靈也，無言或添言者，唯孝歟。」
大日本根子彥國牽
(
孝元
)
天皇
天皇，第七天皇長子。性至孝廣惻，召天下者人，篤賞之。不忍聞民困，薄貢役。自是，兆庶親親，恐惡憎無孝悌，尊仁忘暴，好義嫌利，悉悅稱大德主上。故謚孝元天皇。
諺曰：「天子下天綱，人天性有孝。勝者克見則之，劣者不能見有。今上尊勝者而引之，劣者見之，見引見有，天皇勝綱也。」
稚日本根子彥大日日
(
開化
)
天皇
天皇，第八天皇第二子。性至賢大智，能棄六欲，天下隨之。家屋富，庶兆穩。又弘三部，六合伏之。人知理，民正業。爰學闢化啟，故謚開化天皇。
諺曰：「先行於身，后化乎民，天皇是為天皇之天皇也。」
已上九代，為是無為上代。中道為體，正直為用，故無欲也。無欲故無為也，無為故安靜也，安靜故上位也。且有相似之為，只是義也。義又天義，非人義，是神代之經也。
御間城入彥五十瓊殖
(
崇神
)
天皇
天皇，開化天皇第二子。性叡明仁恕，施化無不應矣。先朝治也，夷狄知服不知貢，未血咸調。天皇肇統天下也，未將伏海外自朝，初知八州外有國，而初信神代之靈央。天皇尊乎神，外有神鎮，內有神心。尊乎外，應干內，尊乎內，應于外，而至一於於天地咸神，以天地咸心，則天地咸王。天道有茲，以德兼征，為第二武，故謚崇神天皇。
諺曰：「聖賢天子，終日無政事，而春秋募大政，然即無一刻越政，治天寬豐。六十八年，保壽安快。百二十歲，蕩蕩。人不知吾天皇。」
活目入彥五十狹茅
(
垂仁
)
天皇
天皇，崇神天皇第三子。性聖明賢慮，能於天然之治，能於無為之政。為心無他，統百善之仁爾。不刑一人，九十九年。不怒一人，百四十歲。故謚垂仁天皇。
諺曰：「獨躬一日，難得仁終日。況天下暮載，百四十年。天皇仁者與，又神聖與。」
大足彥忍代別
(
景行
)
天皇
天皇，垂仁天皇第三子。性浩愛大度，常在仁撫義制。且憂難解好色毒，恥不及德于兩帝。此時，戎夷數動，天皇親擊戎，巡夷大伏天下。東夷始不殘朝貢，越狄靡勢，自縛悉服。四南九西，為賊無殘。可謂大慮耆意，布剛施義，弘行王道，全治天下。以征兼德，為第三武。故謚景行天皇。
諺曰：「聖代風波，非理實天，與大治於寶祚。治年六十年，以仁布威。壽年百有四十年，以德得樂。是天德天子。」
稚足彥
(
成務
)
天皇
天皇，景行天皇第四子。性君賢達，孝事謙，止仁懼玄義，重深理。斷身之婬色，代是於孝道也。任治國，能理民。義道人，能保祚。治年六十稔，齒百十一歲。道樂曰快，恭平年豐，可謂專努於政，善就、平就。故謚成務天皇。
諺曰：「為孝、為道、為君、為賢，仁安天下，義斷己欲。人倫之行，這他云何。人能學天皇，為天下之人。」
足仲彥
(
仲哀
)
天皇
天皇，景行帝孫，日本武尊子，成務天皇太子。生至孝大勇，不屈於神言，唯揚人力權。不伏於賢言，專用自働勇，是而不免非，非中還有是。勇在短，擊自國逆，而不為在長擊他貪害人，可道陳人之中。故謚仲哀天皇。
諺曰：「神知未然殀幸，勸擊他。帝察當然其宜，擊自逆，賢措通途王軍，制自働。天皇思得自及他，先用自，是常之智仁勇，何偏為非。」
氣長足姬天皇
(
神功皇后
)
天皇，開化帝曾孫，氣長王長女，仲哀帝皇后。性天知聖仁，神勇而力引鐵弓，氣吞海外。同大神之誨，發船軍征三韓，振吾國威於普天，避他國怨於永代。先朝治也，制海內夷，內八邦貢。天皇治也，制海外戎，納三韓貢。可道浩弘之治，征德齊兼而大也，為第四武。故謚神功天皇。
諺曰：「氣神化聖，復日烏，射神虎，搨韓戎，囚自賊。持泰平，六十有九年。持仁樂，百十有二年。可言天皇造化。」
譽田別
(
應神
)
天皇
天皇，仲哀天皇第四子。性神敏天寬。天為武相於躬紋，而不庸武，制天下。並為文相於質支，不學文，教地際。彈穀御以代萬機，敖無為而宛義行。聞說百臣不測常事，還言若神之應。故謚應神天皇。
諺曰：「四十年中，無物事，田登人泰，君臣快如。一百八年，無悔過。身樂世樂，上下無思。當上品治，為君子師。奪神代，無為天皇歟。」
大鷦鷯
(
仁德
)
天皇
天皇，應神天皇第四子。性至仁至義。至仁統五德，至義束十宜，天皇自然在此德。讓天下於
太子
(
菟道
)
，空位三年。赦貢役於黎民，乏內五年。理者所不知，義者所不至。世大為苦，中有知外仁樂。天皇樂王道之極道，故謚仁德天皇。
諺曰：「天皇八十有七年，未在先朝，美事節節。自興悉安國，育民善政是。一百四十有三年，日時行跡，無為千千萬萬，咸慎密理顯，良行是。是中品治，而含萬世。天然君，自然聖。」
去來穗別
(
履中
)
天皇
天皇，仁德天皇太子。性忠孝，常事天皇。懇相萬機，計物取中。每事無忽，踐宜立堪。故謚履中天皇。
諺曰：「天皇有一病，唯飲中甚睡。欲治而無由，遂斷飲解之避好，是何故？上羞祚道，下恐庶憂，何諸非賢哉？」
瑞齒別
(
反正
)
天皇
天皇，仁德帝第三子，履中帝太子。性仁智而至賢之異人也，知己分，解忿惡，覆不肖，止君子，造文造錢，而認道達用。天與神丹，不說而棄之，以解四難為說，乃取崩。故謚反正天皇。
諺曰：「生生一骨齒，其相絕世異人也。產時天成井泉，與產湯，又是未聞異瑞也。皇天露正質，賜神丹，辭之代寶祚百榮，命生命死，無所悔矣。謂賢與，謂神與，人不知其名。」
雄朝津間稚子宿禰
(
允恭
)
天皇
天皇，仁德天皇第四子。性賢和雅忍。不庶幾，天下帝位富貴，得絕代嬋娟，而不妉婬，定四姓，休眾中諍猥。納乎諫，小大無戾之。賢乎賢，義乎義，歸於信，止於敬。故謚允恭天皇。
諺曰：「慎思敬行，欽天下，祇日祚，雖為下品治，更能於理平哉。」
穴穗
(
安康
)
天皇
天皇，允恭天皇第二子也。性愛惻，有卒氣。其常樣寵臣，惠民。當治理，雖然不規讒佞虛實、謾怒、謾殺，親賢王，妄貪、妄奪伯王姬。臣不勸，自立皇后，愛不貞污。立后則密遊興，而會繼子弒。德成安君子康，貪乎安為康則成猥，是小人康。故謚安康天皇。
諺曰：「輕乎安，輒乎康，則易君子。入凡賊，為人動七八君，落二三賊，惜哉天皇。」
大廿瀨幼武
(
雄略
)
天皇
天皇，允恭天皇第五子。性勇動武謀，好作暴惡，畋獵戲遊。好色嫉妬，親殺兩兄，推刑義臣。不義無數課，戮賢王，遺日祚危。催神伏崇，捕雷還恐，猥邪無量。以先皇德，不至亂夷。幸終年會仙訓，悔先非，入道。雖然，先罪難諠，後道難舉矣。夫在道之雄，勇而君子也。在略之雄，暴而賊子也。故謚雄略天皇。
諺曰：「大惡者人，教不何之云。無神仙，又如何之。誰言勿人理之外需。聖人絕手者，拌而止之焉。天皇先罪後道，是得幸君與。」
武廣國押稚日本根子
(
清寧
)
天皇
天皇，雄略天皇太子。性叡恕敏貞。七月胎，八歲老生，長白髮，生生齒牙。神異氣質，人所不測。賢政明行，堪保民澄天下。日時公蹟，在潔身安世際。故謚清寧天皇。
諺曰：「先身知死於命，而不恨怨。後身以父不報，還竭乎孝賢明德，經生死不變清。」
忍海青姬天皇
(
飯豐皇女
)
天皇，履中帝孫，押磐王第四子。性賢敏貞潔，知二兄堅讓不即位，考誣讓來禍，而自請兮權即位也。不忍陰，請於群卿。一徵男，而不再婬。禪位於
雄食
(
顯宗
)
天皇。了不療病，早崩。為富貴婬色不穢，為物理私我不瘦，故謚清貞天皇。
諺曰：「貪一金，諠命而諍之，天下何舍之。望里長，斷親貪之，天子何拋之。婬色老婆尚妉之，壯君何不妉。命壽匹婦尚惜之，帝命何不惜。知義重，重與天下。義尊，尊與添子。義好，好與絕色。議惜，惜與皇壽。於於為道無比物，明於這天皇也。」
雄食
(
顯宗
)
天皇
天皇，清貞天皇兄。性聰明叡智，忠恕溫良。與兄同為民隸，久勒匹苦事。農工商憂業，無不受識。王公官首政，訛咸悉受知。在下義盡，在上仁盡。千萬善業，不可言矣。這時，上訛不隱，下患不隱，是所以皇德為聖明也，尤可尊之。故謚顯宗天皇。
諺曰：「天皇為明，是天皇與。知下，直上，仁義當於身施之，孝悌悟於患行之，仁義孝悌之天皇。」
多食
(
仁賢
)
天皇
天皇，顯宗帝兄，清寧帝太子。性聰明叡知，忠恕溫良。恥一言不及，尊一計長過。讓踐祚於弟，雖百返，不迴頭。同與弟在下，在下知所有困窮，知所有中治。先帝在理，天皇在寬，是仁中仁，無限賢，善絕思議。故謚仁賢天皇。
諺曰：「知玄微勝劣，明中明。拋我賢乎人，德中德。這天皇，明德忠恕之天皇也。」
小廿瀨稚鷦鷯
(
武烈
)
天皇
天皇，仁賢天皇太子。性暴惡曲邪放逸，不抱大法，自在不納臣諫，邪敏慢乎賢者。惡智非乎古法，百惡無不盡之，千非無不翔之。雖神託訓，疑棄不聽。雖天示怪，推破不用。唯好猛烈，誇為任。夫文仁而好烈，功遂威成，而隆光安民，是君子之德也。武暴而好烈，害長毒成，熾晴困民，是奸賊之業也。天皇此任歟。故謚武烈天皇。
諺曰：「天皇極惡，而海內無叛害，為無天與，為無政與，是由先皇大德餘薰未竭也。知先皇極善炎，與天皇極惡大焉。遂崩於妖害斷胤，那為無報乎。」
已上十有八代，是為仁義中代。忠貞為體，誠實為用，故無惡也。無惡故善為也，善為故仁樂也，仁樂故中位也。中有二朝惡，是所以無為廢有為成誤也。避其惡，入其善，是先皇之道也。
男大迹
(
繼體
)
天皇
天皇，應神天皇曾孫彥主人王之子。性賢善廣慮。不幸不賜姓縣，還是幸續欲絕日祚。好問事於眾賢，揚賢卿言，庸之不敢為自功。恆慮鴻業安危，日與群臣，議安民術際也。外續將絕，內續為道，而克續天身。故謚繼體天皇。
諺曰：「大人示跡於二代，天何故賄此王。知惡王斷天胤，將絕日祚。天兆其朝，預出大大跡王，遂出吾男大跡天皇。這天皇天償也，何無靈，何少德，當以天作之功，知其德多少。」
廣國押武金日
(
安閑
)
天皇
天皇，繼體天皇長子。性純孝絕仁。天皇欲崩日，始禪天位於天皇。既得禪三年，日哭泣忘萬世。雖群卿強諫，空位不忍其哀，而不抱其言，以年年不即位。於御宇日也，日日在大殿，寬政饒事，不怠一日。天感之，五穀豐登。民慶之，四時努稼。歲歲豐年，州州鎮靜。是天皇大安之德，能防天下風波之邪。故謚安閑天皇。
諺曰：「善自除天下苦，天下無苦，則王心安矣。正自防六合邪，六合無邪，則王業謐也。天皇此任。」
武小廣國押盾日
(
宣化
)
天皇
天皇，安閑天皇弟。性至賢至智。能入於智，故出於仁。能住於賢，故通於聖。學先皇，而如先皇。停制度，而民守法。能悉無化之大化，布通於天下。故謚宣化天皇。
諺曰：「得先皇之冶，以不差先皇狀，若所欲無小疵。即今得崩，返於先皇，不堪慶。臨崩期，快快然，鼓謠崩焉。明理清心，寔焉賢哉。」
天國排開廣庭
(
欽明
)
天皇
天皇，繼體天皇嫡子。性孝悌順古，常事父母，次事兩兄。念寵賢臣，不見臣過。雖不見過，以寵其賢。自避過錯，不宗教訓。以行導人，向理明察，向事肅慎。故謚欽明天皇。
諺曰：「孝悌父兄父兄，行示子臣子臣。明察之政，肅慎之事，任平天下、安黎民。」
淳中倉大珠敷
(
敏達
)
天皇
天皇，欽明天皇第二子。性靈敏明達。這時，三韓頻貢釋經、儒典，天皇開於博上。尋慮之：「二教頻通，則失吾正直道。」故棄之不免為朝學弘通矣。亦慮之：「二宗數通，則解吾玄微道，」故不斷，獨免馬子大臣學之。利知得失，銳下成敗，而更無所過。萬政應之，即好矣。故謚敏達天皇。
諺曰：「儒先來，人未知之。釋後來，人太知之。共諍共興耳。天皇代，異學之鼻也。為鼻者不可不慮之。非靈敏，何不迷之。可迷，那取舍中理。中理達智應未然，而不過矣。天皇是如神與。」
橘豐日
(
用明
)
天皇
天皇，欽明天皇第四子。性仁淳和雅，深知有釋能解神之理，儒能明道之事之處，而肇弘儒、釋之學，以炎乎神代、皇代史也。以儉約，安民身，通聖學，正民心。天皇代，世理映民知皓也。故謚用明天皇。
諺曰：「儒釋興於異國，同天作也。天作者，不可不遂通。天通之者，何有損無利。天皇知之而通之。天皇，兩典之元與。」
廿瀨部
(
崇峻
)
天皇
天皇，欽明天皇第十五子。性荒強卒怒，憍肄疑。不聽大臣諫，傲溢催賣公田外，訶責三公，害疲百姓。嘲神明，蔑天道。使臣無節，廢功棄德。須臾寵愛，忽乍追擯。忘仁失義，不攣禮，不依智，宗急意，為苛政，非公無言矣。故謚崇峻天皇。
諺曰：「無道上者，捨民。非捨民，是捨身也。雖捨之有民，如先朝。為賊被弒，無厥人，是誰也？」
豐御食炊屋姬
(
推古
)
天皇
天皇，欽明帝第三女，敏達帝皇后。性叡明敏貞。深通儒釋神典，而始設學處，弘三法之道，學問始於茲。明知天辰日風，而分異同一，庸三國之善，修行興於時。故天皇政，仁惠而安勇烈，儉約而庸浩捨，忠恕而正無為。節律偽寬和，取三國理，納一宇事。推萬古跡，為一朝政爾。依之，謚推古天皇。
諺曰：「
橿原宮
(
神武
)
皇極源，天皇皇極海。
高津宮
(
仁德
)
良政源，天皇良政海。
卒河宮
(
開化
)
神教源，天皇神教海。
雙槻宮
(
用明
)
聖學源，天皇聖學海。
日代宮
(
景行
)
治內源，天皇治內海。
若櫻宮
(
神功
)
治外源，天皇治外海。寔哉，聖人德真人功也。」
已上八代，學習下代。明理為體，羞慎為用，故無罪也。無罪故太平也，太平故智冶也，智冶故下位也。中有一期惡，是所以仁樂廢，智慧成偽也。知其理，避其非，是無止之教也。
儲君
㝹道稚郎太子
太子，應神天皇第八子，皇太子尊也。性大叡大敏，聖恕神溫事天皇。無畫無夜，而無思勞。順諸兄，無小無大，而無不親。讓天下，若一貝。拋身命，若一錢。精乎吾史，通於異經。盡理、盡事、盡善、盡美。故謚景懿聖皇。
諺曰：「任聖克賢，善德而施溫柔義剛功，是此聖君。惜哉，終於㝹道東宮。勿惜，為天下主只百年，夫其為天下師，均天地庶幾。捨一旦富貴，取萬世道德，是習學者道也。」
木梨輕太子
太子，允恭天皇長子，皇太子也。性敏聞博識，質嬋娟端美，好色惑婬，克於敏博。通同母妹，中於天妖。喪中犯婦，會於臣違。願富堅貴，克於聞識，妬乎弟德，慍乎違臣。還起乎兵，沈于遷謫。故謚愛利太子。
諺曰：「天已與福，令太子為太子，為敏美，為如天福。當持天下，立帝位。吾乃捨道，令吾廢位矣。還任天止於自然，當有祿無禍。吾乃發兵吾入禍。人多如是，人看之。」
押坂彥人大兄太子
太子，敏達天皇長子，用明天皇太子。性敬誠淳和，事尋常儉約，無侈伐放逸。敬親天皇，愛寵群卿。深通吾異之書，篤修吾異之道。天皇美其賢，為儲君。物部大連惡敬誠儉約，叛太子，善穴穗部王。嫉當即位，寄事於賊，密軾太子。太子雖知其危，遂不枉諂，健健清清，又不曲德。群臣感厥賢，兆庶褒厥義。故謚恭宗大皇。 諺曰：「善人惡奸邪，惡人惡道德，仍善惡不融矣。事必有勝負。權威在齊，則在惡者勝也。所以善有盧恥，不牟惡以放逸恣作也。太子善者，以為善，負於惡。世間善者，皆太子徒勿恨，辱在於勝不在負，是世上之常也。」
豐聰耳
(
聖德
)
太子
太子，用明天皇嫡子，推古天皇太子也。性真聰至明，聖叡仙智，神氣靈質也。聽八方一同聞，視天地鬼神象，明宇宙內外理，知往昔未然事，獲浩溫和良威，有放光乘氣德。事兩親，無乏心無。事四君，盡忠盡事。使百司兆庶，仁恩無餘。冶天下國家，政事正明。肇弘三法學，照萬代暗。始製禮、樂、法、和、兆、道、眾、事、農、工、商、藝之軌，無這王不始。圃田池道橋之務，咸此君大成。依之欲奉謚，無中應字，仍不得止，謚真至聖皇。
諺曰：「二神國生造化，聖皇教道之造化。祖皇皇極之宗源，聖皇治法之宗源。比德於神祖，比功於天地，而無優劣。蕩蕩哉，巍巍哉。」
諸王
譽津別皇子
皇子，垂仁天皇嫡子。性正真誠信，至孝親也。常陪天皇左右如影。迄壯年，頑為瘖也。一日，聞白鳥聲，初言。九十有餘，在宴頓死，神遊冥府。二十日返蘇，而奉天皇。以府帝詔，傳四節法，警王道。見人作不善，豎毛恐怖，民見之歸忠。復義庸言：「可恐壬者，何罪而在上。」上聞之，歸孝復仁。天皇崩後，景行帝以位讓皇子。皇子乃指下泉，振頭豎毛不受。聞者不好利，見者不幾貴。皇子日時事，䞈諸神與諸人，遂學遷羽化去天。是當年，百有九十春。故謚真化大皇。
諺曰：「神仙道，是人倫外。維雖其外，其輔之，甚於人倫教矣。皇子厭皇道，而益皇道，獨道利在於茲而已。」
日本姬
(
倭姬
)
皇女
皇女，垂仁天皇第二女。性神異而正誠也。成天照太神杖代，以能鎮大神，而永宗庿也。見難見靈物，忽昇神仙，羽化自由氣質。立宮於鈴鹿，通事大神。其呈百里，日日往還。知皇子神勇，及一統至時，與神劔，令天下始一統。壽五百有八歲，刈嚴隱去，遂無死期。故謚神達大皇。
諺曰：「神境專不能測之，必欲為是。或非於人倫，又欲為非。實是於世間，這際有工夫。夫未決之，更亦不道。」
日本武皇子
(
日本武尊
)
皇子，景行天皇第六子。性神勇靈仁，天知仙略也。力斬鼎，威震崴，撮神鬼，而破頭捕神龍，亦割口親囚強戎，威伏多敵，化降義夷，謀服愚賊。仁滿于內，義足于外。其至惡賊侵國，惡神害民，悉無不征擊。於天下憂嘆，海內苦困，咸無不拔除。故謚神烈天皇。
諺曰：「生而生質，成神猛伏地。死又死屍，成白鳥昇天。生不人，死不迷。天下武王，絕世異人。」
彥大忍信皇子
皇子，孝元天皇第十一子。性利敏孝悌，恆陪帝傍。如趣上意，敬事親任。以其遑，順皇太子。常靜意志，案物事理，勤先理為然，任先恩為深，意安欲為正。身任天為命，有毫端差，則露於眾辱身，強改而不再至其悔之地。諸卿無不美其賢，庶民無不尊其德。故謚宗賢大皇。
諺曰：「人好止于人之道，這王能于人之道，餘薰遠匂胤葉，成賢聖之權。其陰德成陽報，皆如是。」
大大跡王子
(
男大跡王
)
王子，應神天皇孫，隼總別王子嫡子。性忠孝慥貞，恆事父母。無己隨親，小大堅守，無其自由。勤事天皇，無私如義，隱顯等一，無令功偽。娶一妃生兒，更無妾妃。尚堅節不妉云。赦恣婬色，則百惡自是競起，而欲治無力矣。慎制婬色，則百善自是悉興，而不欲足思矣。貞是為道之根也。皆如其言。故謚欽貞大皇。
諺曰：「大人示跡，豈不為異人。天以至德異人，豫維曰祚緒。天示不空，其德為君子哉。」
磐坂市邊押羽皇子
皇子，履中天皇嫡子。性大仁厚慮，大義深考。事二親，君后親事，以愛盡敬盡。事四代天皇，義事以忠盡恭盡。撫內外臣從，仁使以恩盡寬盡。交遠近朋友，信交以誠盡懇盡。知天皇不義，辱而辭儲君，不立校寶祚危，而計自趣死匿子。故謚天考大皇。
諺曰：「天生武，不可擊之。強擊之，則雙戰相亡也。彼以天擊吾，吾以德擊彼，兩實相擊，則共不負矣。共不負，則共不勝矣。共不勝，則共不果矣。共不果，則共不生矣。此間有智謀，以可負，乃負而成可勝，乃勝。皇子此任焉。」
大碓皇子
皇子，景行天皇嫡子，與日本武尊同胞誕生。性巧令，容端正也。能說理兮行，差言自少。好色而通神骨女，忘天皇義。已壯無勇，而當東征之任，逃隱草裏。一辱雪無時，況再辱乎。非皇子，則為三賊之刑。故謚利夸大王。
諺曰：「同胞雙生一兒，最是神勇神君子。一兒尚非凡，雄雄凡人子。同父、同母、同氣、同胞，其差性如雲泥。不知其際何有由若。強學義雖不至也，無辱乎。」
噉竈見別王子
(
蘆髮蒲見別王
)
王子，日本武尊子。性偏勇，無愛偏理，不和也。兄仲哀天皇，至孝悲父皇子不幸而夭，戀其尸化白鳥昇天，而召白鳥愛養。王子見天皇孝感，而嘲哂之。武勢推諸王，無敬儀矣。天皇知之聞之，惡其不孝不禮，而殺之戒後葉。故謚炎威王子。
諺曰：「篤仁至孝 ，如迷偏理，無愛如覺。由其迷，是正道。又其覺，即邪道。天皇迷，王子覺。迷者成天子，覺者成刑人。所作不可不察之。」
諸臣
熟美真味太神
(
可美真手命
)
太神，天照皇太神曾孫，忍星盈水大神孫，饒速日神第二子。性道正善順也。舅父長髓彥神，欲立大神，王天下。放干戈，防天皇。太神見其理在天皇，早捨乎舅神，服於天皇，助皇軍，平天下。親將神兵、人兵，東征伏逆神逆夷。歸來，與天皇計立皇極，始政度，其功專在大神。故謚聖烈大公。
諺曰：「熟美真味大神，至義神。武以義為元，往古以武士，言物偃。大神執物偃，擊夷賊，是以為姓。然為天皇長臣，大哉。」
天隱山大神
(
天香語山命
)
大神，天太子孫，饒速日神嫡子，熟美真味神兄。性孝恕識孝，慕考神崩處，不還天。嘆其功不遂，覓諸異事。隨大己貴大神，習字契，記神代之事。時見天皇襲於逆神，遣魂神於天廳，而得靈劍，獻天皇，亡逆神，拂軍災。用上天事捧天皇，以其跡心立皇極，以其例立政度。故謚文懿大公。
諺曰：「仁是文之元。以仁事天皇，清世善政，治永後亂逆，上世為言也。兼後治之，言之尾冶。故以本功，寄於標，而為姓給於後胤。大神功至哉。」
天日方奇日方大夫
(
櫛御方命
)
大夫，服狹雄大神曾孫，大已貴大神孫，事代主神嫡子。性叡明仁恕。事
橿原宮
(
神武
)
朝，為食國政申大夫。而相天皇，寄太政，治惡神，冶夷賊。先是，至于西極國，傳仙主之玄道。而今授天皇，成政利國益。故謚亨玄太公。
諺曰：「西國玄道，非本無于吾國法也。先神已忘而聞絕之法也。這神寔力妙也。興法相政，君君國國，勿謂唯皇后之兄。」
道臣將軍
將軍，大己貴大神曾孫，高彥根太神孫。橿原姬神，無夫獨妊之子也。性知謀勇略，而為仁為恕。事天皇，寄軍陳，隨八咫烏，導山路，略制夷賊，冶中國。尋率三軍，平邊國。歸來，衛護朝廷，鎮立帝位。故謚明武大公。
諺曰：「有德武，有謀武。彼君之武，是臣之武。將軍謀武之妙也。勿陋。其妙武計得，伏朝敵也。其謀即德也而已。」
出雲色
(
出雲醜
)
大臣
大臣，元湯彥大夫第二兒。性聰明敏達，分倫道九極，立開合修學，是吾儒之元也。事天皇，助政道，平天下，事大神，修祭祠，景宗廟。故謚大定大公。
諺曰：「生知之臣者，天下大寶也。天皇為焉安矣，兆庶為焉樂矣。大哉。」
山代根子
(
山背根子
)
大夫
大夫，得玉彥大夫第二兒。性至孝悌，而親於二親一兄三弟。小大得物，咸分同用。天皇感之，賜珍珠。又破之同用，是依寶珠假寶孝道寶寶之理也。萬兆效之。極于倫道，天皇造諺，讚其德。故謚明孝大公。
諺曰：「破珍珉，買常道，賢人情，寶於珠。是依孝道者，道元寶中之寶也。」
武內大臣
大臣，孝元天皇曾孫彥太皇子孫。性知仁勇忠太足。年十有六歲，奉敕盡東海，見國狀，察民氣，分明聞其消息。從
日本武皇子
(
日本武尊
)
，謐西海，征東極。從神功天皇，擊三韓，制二王。事六代朝，而輔萬機大度。正王道微曲，成天下平安。壽三百七有六歲，生涯無悔，薨大忠之中。故謚高良太公。
諺曰：「聖氣真質，任輔佐之良。六朝合體，一事不違。一朝之合，尚其德奇也，況六合乎。一代之忠，尚其功大也，況六朝忠乎。至哉、大哉。」
建稻種連公
連公，尾治祖
手占代
(
乎止與
)
連公子，性至勇強氣，而足仁義。事
若櫻宮
(
神功
)
朝，非入三韓戰艘三百乘之船，蹈割左右，乍成潮摩，身勇氣走，波不浸。韓賊恐之，不能拒，遂請服而降于奴。故謚神勇太公。
諺曰：「船雖至強，至力蹈割，弱如葉。水雖至柔，至勇蹈走，堅如石。云神維非，云人又非。此際，有名人無知之。」
守屋大連
大連，物部尾輿大連第三兒。性荒勇強力，常嗜酒宴於眾。善穴穗部皇子，欲廢
雙槻宮
(
用明
)
天皇，立穴穗部王。殺忠臣三輪君，弒賢君彥人太子，還欲傾朝奪祚，造城集兵。依之，
豐浦宮
(
推古
)
天皇成宣，即為
倉梯宮
(
崇峻
)
天皇見誅。累代功勳之家，此時終衰。故謚桀夷大夫。
諺曰：「人為人法，是依道不依氣也。一子私氣，倒百父公功。悲哉。」
先代舊事本紀 卷第卌三 終