先代舊事本紀大成經 天皇本紀上卷 下
先代舊事本紀大成經廿四 天皇本紀上卷 下
天皇本紀上卷 下
人皇第十八代 履中天皇
車持君
人皇第十九代 反正天皇
木菟宿禰並龍足
黃舟
(
貴船
)
神社
五瀨神宮
(
伊勢神宮
)
之伴社
右二代賢朝舊事
履中天皇
履中天皇，諱者云去來穗別尊，又豐穗登尊，諡履中天皇。
大鷦鷯
(
仁德
)
天皇第一太子也。母磐野媛命也，葛城襲津彥女。
天皇二十一年，春正月
，立太子。時年十有五歲。
八十七年，正月
，
大鷦鷯
(
仁德
)
天皇崩。
冬十月
，以羽田矢代宿禰君女黑媛欲為妃，遣住吉仲命而告吉日。時仲皇子冒太子名，以姧黑媛。忘置手鈴於黑媛家而急仕歸。天皇明日之夜，不知仲皇子姧而行啟。乃入室，開帳居玉床。床頭有鈴音。天皇異之，問曰：「何鈴？」對曰：「是昨夜，太子所齎鈴。」遂知仲皇子冒名以姧之，則默之避也。仲命畏有罪，還將殺太子。興兵圍太子。
歷繰
(
平群
)
木菟宿禰、物部大前宿禰、漢直
吾釣
(
阿知
)
使主扶太子逃之。仲皇子不知之，即焚太子宮。自大坂向大和。爰至于飛鳥山，遇少女於山口。木菟宿禰問曰：「此山有人耶？」對曰：「執兵者已多滿山中。君等宜除路迴自
絕間
(
當摩
)
徑踰矣。」仍之免難，即歌，云云。
遂至於石上振之神宮居。瑞齒別皇子知太子不在，尋之追詣。爰皇太子疑弟王心而不喚之。瑞齒別尊強傳白曰：「僕無黑心，唯愁太子若干非常，原尋參耳。」太子傳告曰：「我避仲王逆。汝寔無黑心，又實有悌心，更返殺彼，然後見焉。」皇子啟曰：「大人何如憂之甚也？今仲皇子無道，群臣百姓惡之。復其門下人皆叛為賊之，獨居無與議。臣雖知其逆，未受太子命，故獨慷慨耳。今既被大王命，豈難於殺之乎？唯獨懼之，既殺仲王，猶且疑臣歟。冀得忠直者，欲明臣不欺。」太子則命木菟宿禰而副遣焉。皇子歎曰：「太子與仲王，並是親兄也。從誰乖誰矣？當從有理以乖無理，然亡無道就有道耳。其誰疑我乎？」則詣于
難波
(
浪華
)
，伺仲王消息。思太子已逃，而無備賢行。有近習隼人曰刺領巾者，瑞齒別皇子陰喚刺領巾而誂之曰：「皇子無道，天下皆背。為我殺皇子，吾必敦報汝。」乃脫錦衣褌與之，為高印。刺領巾恃其誂，獨執矛，伺皇子入廁，刺殺仲王，隸于瑞齒別尊。時木菟宿禰啟於皇子曰：「刺領巾為人無義，殺己君。其為我君雖有大功，於己君無慈，厥無道甚矣。豈其得生乎？」乃殺刺領巾。即日向大和，夜半臻石上而復命之。於是，太子喚瑞齒別尊美忠，敦寵之，賜村合屯倉。
元年太歲庚子，春二月
壬午朔
(
一
)
，天皇即天子位。即尊皇后曰皇太后，尚尊皇太后贈太皇太后。都於磐余，謂稱櫻宮。賞乎物部連公藺苔井為大連。
秋七月
已酉朔壬子
(
四
)
，詔議群臣，納葦田宿禰女黑媛，立為皇妃。誕生二男一女。
兒，磐坂市邊押羽皇子尊。
次，御馬皇子。
次，青海皇女。
次妃，幡梭皇女。誕生一皇女命。
中磯皇女。
二年，春正月
丙午朔辛酉
(
ママ
)
，瑞齒別皇子立為儲君也。
冬十月
，
歷繰
(
平群
)
木菟宿禰、蘇我滿智宿禰、物部
稻悉
(
伊莒弗
)
大連、圓大使主，共執國事。
十一月
，詔作磐余池。
三年，十一月
丙寅朔乙未
(
ママ
)
，天皇泛船市磯池，與皇妃異船分乘而遊宴。膳臣余磯獻酒。時櫻花散落于玉盞。天皇覽異之，召長真膽連詔曰：「是花也，非時而來。汝求花處。」長真膽連慮之：「可得於風來方。」直行獲花掖上室山。天皇歡其希有，宮名為稚櫻宮。又美其叡智，以長真膽連即改其本姓，曰櫻部連。又膳臣余磯，曰櫻部臣。
四年，秋八月
辛卯朔戊戌
(
八
)
，始置國史於東西國，使記言事達四方志。
冬十月
，命掘石上溝。
五年，春三月
戊午朔
(
一
)
，
築石
(
筑紫
)
所居之
三神
(
宗像
)
，見于宮中言：「何奪我民？我今慚汝！」於是唯禱而實不祠。
秋九月
乙酉朔壬寅
(
十八
)
，天皇駕幸，狩淡路嶋。河內飼部等皆從駕執轡。先是，飼部黥而其皆未差。于時鎮坐島
去來諾太神
(
伊奘諾神
)
，而託祝曰：「不堪血臭。」因以奉對上問曰：「惡飼部等黥之氣難忍。」故自是後，頓絕以不黥飼部止。
癸卯
(
十九
)
，如風聲呼於大虛曰：「劔刀太子王。」亦呼之曰：「鳥往來矣，羽田之汝妹者，羽狹于葬立往。」亦也呼曰：「狹名來田蔣津之命，羽狹于葬立往。」此三聲立毛氣，俄而使者到來曰：「皇妃薨由！」天皇太驚兮，便命駕歸幸。
冬十月
甲寅朔甲子
(
十一
)
，葬皇妃矣。既而天皇悔之詔曰：「不治神祟而亡皇妃。」更求其咎。或曰：「車持君行於
築石
(
筑紫
)
國，悉校車持部，兼取神充者。必是罪矣。」天皇詔喚車持君，以推問之。事既實也。因以數之曰：「爾雖車持君，縱檢校帝之百姓，是罪一也。又妄兼取劫收神充，此罪二也。罪必當於死。雖然由如是，朕君天下，不知臣奸。又是主神國，不治神明祟。朕負其罪，當惡解除，善解除耳。」而被禊已，令車持君出於長渚崎，悉致諸祓禊，而詔之曰：「自今以後，不得掌車持部。」乃悉還收分之，如神之意奉於
三神
(
宗像
)
。」
六年，春正月
癸未朔戊子
(
六
)
，草香幡梭命，立為皇后也。
辛卯
(
九
)
，始立藏職。因以定藏部矣。
三月
壬午朔丙申
(
十五
)
，帝不豫，崩稚櫻宮。時年七十。
天皇性仁恕，常守先皇跡。左右無私，孝行能事。撫民不畜，故諸王從，諸臣悉伏，百姓皆尊，世道賢君。御宇六年，天下豐樂。
十月
己酉朔壬子
(
四
)
，葬天皇于百舌鳥陵。 天皇所生，二男二女。
兒，磐坂市邊押羽皇子尊。
妃，葦田宿彌子蟻臣女，夷媛命。生誕三男二女。
一曰，兒食媛命。
二曰，
多食
(
億計
)
尊。亦嶋稚子王，更名大石王。
三曰，
雄食
(
弘計
)
尊。來目稚子王。
四曰，飯豐媛王。忍海青媛尊。
五曰，橘名王子。
次，御馬皇子。
次，青海皇女。
次，中磯皇子。
反正天皇
反正天皇者，諱瑞齒別尊，更名立日尊，諡反正天皇。先帝同母弟。
天皇初生于淡路宮。生齒而無齒牙一枚，而如一骨，容美又非世相。生時自生井，世是曰瑞井。水味甘美也。則汲洗天皇。於時
立花
(
多遲花
)
落于井中，因為太子名也。立花者，今虎杖花，故稱謂立日尊。
天皇二年
，立為儲君。
六年，三月
，
去來穗別
(
履中
)
天皇崩矣。
元年大歲丙午，夏四月
丁丑朔戊寅
(
二
)
，群臣請奉天璽，即天皇位。
秋八月
甲辰朔己酉
(
六
)
，大宅臣祖木事女津野媛，立為皇夫人。誕生二皇女。
姉，香火姬命。
妹，圓皇女。
復納夫人妹弟媛，以為妃。生一男一女。
一，財姬皇女。
次，高部皇子。
冬十月
，遷都於河內
丹火
(
丹比
)
。是謂
柴垣
(
柴籬
)
宮。
今日
，天皇詔曰：「王者當以仁恕治乎六合，尋以義理導群臣兆庶，是先皇道也。於中有一者，是即中道也。這者難得之，止正而得之。仁恕義理亦非別者，在義之中為仁之用，在仁之中為義之軆，如斯。至其一而止中住常，或去於是間，則仁成私愛，義成私惡兮，而失名耳。唯斯在正中節，而位。朕不及先皇才，見多端則懵之。夫欲冶天下者，不可先不知己。譬若無力之者取多財皆不得。知己而取，則得。朕之無力，宜取正一。仁義隨性有，而百事皆爾。」既而修身，天下自治。世人皆謂之：「修身治天下，堪上天皇也。」是知已止一致，其厥法之元也。
天皇常日，不力學日不召肴膳，荷障政日不坐錦褥。群卿傷之。敕左右曰：「皇天下明，帝天下主。一日不學，一日非皇。曾食皇飯一日怠政，一日非帝，盍坐帝座。」是皇顧政，其法元也。
是年
，天皇詔曰：「古見天下至寶，神代皇代在茲。見善賢者，喜之學之。聞愚惡者，恐之避之。多玉無作賢善，多金不解愚罪。賢善雖饜，不伐作罪。又夫雖餓，不泥作罪。」遂召史編贈國縣首。是史寶教，其法元也。
二年，春正月
，天皇議敕曰：「上古以米買物，米者多物者微，仍賣買不安。由之求玉買物。玉是弗多有物，故掘金銀買物。金銀又不多，故賣買不安。朕思計之，以銅造珍，用之可安。」
歷繰
(
平群
)
木菟宿禰、物部大前宿禰，共計奏曰：「著文於銅，通穴貫緒，用之則安。」天皇敕曰：「龍能布雨，馬能負物，以純陽性一。龍至靈不輒，以馬為文佳。」此時造這珍，世用大足，百民皆喜。人云龍足。諺曰：「憐人天皇，臥度起度，度度度貨安，度世安度龍足給世間，誠人父天皇也。」是錢寶用，其法元也。
是月
，敕令定錢高下。以鑫錢一文，買銀錢十文。以銀錢一文，買銅錢千文。以銅錢一文，買米一升，買麥二升。是賣買直為世盛衰，物直過安則賣者痛，亦其且高則買者勞。故公者深慎直，而明規權其五。公者不忽直，其法之元也。
此年
，
瀨津
(
攝津
)
國波花浦神倚，一神乘青船，一神乘黃船，海光烜，震動。天皇詔：「遣使問御名及由。」神唯逼船，更不應由。遣木菟臣。木菟臣至住儀問事。乘黃船神，倚船答曰：「吾是皇母玉依姬也。吾主風雨，潤國養土，驗應諸人諸願祈事。吾船止處造祠，祭吾，必有國益。雨風悉皆吾父神王祖伯神王所掌者也。欲祭吾者，先祭八海八龍大王。」言畢船之。木菟臣悅，命一海士，以從御船，自海至河。此海士至，故名云海士崎。過
瀨津
(
攝津
)
國，至
山代
(
山背
)
國，上菟道河，移神嶋河，至山奧岸，御船止矣。姬神伴神，遂上岸鎮坐。仍造祠奉齋，故云黃船宮。船化龍登雲。
乘青船神，倚船答曰：「吾是神母豐玉姬也。吾掌富福，饒世饒人。諸人致信，祈求意業應我心者，無不得之。世富皆是自龍宮出，八海八龍大王神王，皆應我力。吾船到處，當吾垂跡。」木菟臣尊之，即命一海士從御船遣之。過淡路國，過熊野國，至豐世出津御崎，顧海士而告曰：「此玉篩
五瀨
(
伊勢
)
國，是國根魂國，神國極國也。吾住茲護世。」仍造大祠兮崇之，奉齋豐龍太神。
爾後，向隈崎火火大神尊示現垂跡兮。徵齋宮命，日本媛命至自鈴鹿。大神語曰：「已吾妹神現來這國。吾欲在茲際處守世間根本事。是夫婦事，是誕兒事，依有人輕憶，無又神如何。有之中有由，事是非在此。我起自是守世萬世，汝促告國造鎮祠。汝往告海造神通徑。」日本姬命乃奉神詔，促朝市造祠。八棟大殿造，不破不崩造，永在遙在造，促龍魚造徑，石疊磐坂造，不朽不絕造，常渡堅渡造。日本姬命取神意曰：「豐玉姬命大神者，出自海宮水陰極，護女歸男生兒道。炎天孫尊大神者，出自陸宮火陽極，守男取女生嗣道。天牽牛、織女隔天八湍河，守宗源陰陽。吾豐神、炎神，隔地八龍海，守齋元陰陽。不依這二柱，男女不成道。何以然所以依生男女道，不依二柱，夫婦事成。譬如不依皇命，私開新圃盜田。神代已來，於歸取時，其祭餅酒，男山女河，祭誰神乎？是祠是二柱隱，不祠則離天憂。當知當知。今既顯現焉，不禋乎。」
三年，春二月
，畿有神荒怪。天皇詔曰：「吾瑞朗國，是神有國。皇大神宮無伴神社。朕明知之，是即神意。」遣木菟臣，檢末社處。木菟臣奉詔之造
五瀨
(
伊勢
)
國，檢乎降臨地。
一，菟道宮。
正殿前山，立荒風宮，雙棟二社。
級長戶彥神。
級長戶婦神。是世界者，風成界也。不可不齋。
正殿背山，立荒氣宮，雙棟二社。
猿田彥神。
天鈿女神。是二柱神，建天孫神。不可不齋。
正殿北方山麓，七社。
天武刃神。劔造連等祖。
天道根神。川瀨造等祖。
天神玉神。三嶋縣主祖。
天椹野神。中跡直等祖。
天糠戶神。鏡作連等祖。
天明業神。玉造連等祖。
天八坂神。麻績連祖。是諸神等，諸連等祖。不可不齋。
正殿北方山陰，七社。
天背男神。山背直等祖。
天御陰神。河內直等祖。
天造姬神。畔戶連等祖。
天世平神。粉焦直等祖。
天蓬根神。楊小連等祖。
天玉節神。間人連等祖。
天湯津神。秋國造等祖。是諸神等，皆朝臣祖。不可不齋。
隔五鈴河，向邑別宮四前大祠。
大日靈神。
豐月誦神。
去來諾神。
去來冊神。是四柱神，天孫尊祖。不可不齋。
北去有十社，又是諸姓祖。
天御降神。菟狹國造祖。
天桶上神。田嶋縣主祖。
道速日神。廣沸連等祖。
不知經神。軫機連等祖。
至來穗神。山代國造祖。
活玉彥神。新田部直祖。
欲彥根神。鳥取連等祖。
事結彥神。鳥尾連等祖。
天表春神。畔道祝士祖。
地下春神。胸刺國造祖。是諸神等，皆朝造祖。不可不齋。
荒禘六社，奉崇別宮。
服狹雄神
(
素戔鳴尊
)
。
大己貴神。
事代主神。
天八意神。
武神雷神。
振威主神。是六柱神，奉立天孫。不可不齋。
瀧原三社。
大山祇神。
木花姬神。
鹽土翁神。是三柱神，奉齋天孫。不可不齋。
二見二柱，祓解祈社。
瀨織津姬社。
速誘流姬神。
已上四十二社，菟道宮伴社也。 二磯阿宮。
海口南岸，吾隍七社。
東天七神。此七神者，分持東天宿大領神。
次，崎南磯楯兜七社。
南天七神。此七神者，分持南天宿大領神。
次，崎南磯左繩七社。
西天七神。此七神者，分持西天宿大領神。
次，崎南磯內兜七社。
北天七神。此七神者，分持北天宿大領神。
自凋嶋中，五社大神。
天富主姬神。天照太神在帝宮名。
玉柱屋姬神。天照太神分身在鄉。
天白狐姬神。天照太神在人圃名。
瀨織津姬神。天照太神分身在河。
先火寄子神。天照太神兄夷蝦彥太神。
後火寄子神。天照太神弟夷蝦彥太神。此神二生、二流，寄此嶋久鎮坐。寄早旦晨起，火燒為事家，故名火寄子。主人家富神。皇太神特齋。此嶋天利戈初滴之一滴所成靈國也。
日之御崎九前大神。
九天九神。此九社神，九帝荒魂。此御崎者，海口兩崎合三靈處。日神、月神、雄神，三柱大神遊處。就中，此御崎當日神遊處。
白龜御崎九前大神。
九天九神。此九社神，九主荒魂。此中，獨日天玉柱屋姬神，相代而鎮。
日襲河社一前御座。
寶雨童神。天照太神在下界名。昔皇太神初降浸天羽瓊衣齋，遊行逍遙處。故以其事為名。
日赩浦社九前大神。
赩圓姬大神。天照大神界質形名。
日木彥大神。
築石彥大神。
居好彥大神。
往來姬大神。
津嶋姬大神。
沖城姬大神。
狹門姬大神。
淡路雄大神。此八神者，八州精靈，神形有異，禘儀有品。
心柱嶋社一座大神。
白蛇姬神。天照太神在龍宮名。乍轉貧窮，忽為富饒效驗神也。
豐天石蔀門一前荒大神。
日導姬神。天照太神在日先宮，荒驗神名。
日栖山社一前大神。
日持舅神。天照太神抱日，行迴彥神形名。
日遊鄉社五前大前。
底蘊雄神。
中蘊雄神。
表蘊雄神。
武神雷神。
振威主神。此五神者，天台將軍守征夷道大靈神也。
堅海鼠浦兩大殿神。
星天孫尊大神。陰陽運行、年季迴來宰領太神。
玉柱屋姬大神。磯阿御邑寄領大神。
御前濱社三柱大神。
鏡造姬神。
劔造彥神。
瓊造雄神。
御前原社一座別宮。
豐月誦大神。
御後岡社六前大神。
天思兼神。
手力雄神。
日懷雄神。
天鈿女神。
天太玉神。
天特棟神。
御傍岡神二處瑞籬。
三神同體樟神。天照太神、天孫大神、月誦大神，同功等德，印靈大神。
二神影向松神。始天照太神從明朗峯向，後天孫大神從日向宮向。
神乳山神二處瑞籬。
正鼎石大神、從鼎石大神。天照太神奇魂形神。
同山中神一處瑞籬。
三涌井大神。天照太神荒魂、和魂、幸魂形神。猿田彥神常坐仙都。
同山中神一處瑞籬。
瀧禘窟大神。天照太神、月誦太神、勇雄大神，誕生產浴根元靈都。
同山中神一處瑞籬。
天生神生竹神。
已上八十六神，五十宮伴神也。 三飯井宮。
御傍岡社五前大神。
地神五代神。
賢木浦社五前樂神。
五調五神。此五神者，三御殿之伴社神也。
御鹽浦社五前神祠。
中國庶首神。
東國庶首神。
南國庶首神。
西國庶首神。
北國庶首神。此五神者，御殿之件社神也。
向東崎社五前大神。
真道見命神。
天隱山命。
道臣命神。
椎根津命神。
八咫烏神。此五神者，二御殿之伴社神也。
已上二十社，田鹿宮伴社。 四杵築宮。
御後岡社一前大神。
事代主。
射豬浦社四前大神。
服狹雄大神。
稻田姬大神。
腳摩乳神。
臂摩乳神。
雷電浦社。
健御名方神。
別雷彥神。
春年媛神。
夏年彥神。
秋年彥神。
冬年媛神。
澳津嶋姬神。
阿津嶋姬神。
市杵島姬神。
海口北岸清淨四社別宮大神。
服狹雄大神。
稻田姬大神。
腳摩乳大神。
臂摩乳大神。
已上十八社，杵築宮伴社。 五陰陽宮。
神座畸社三前大神別宮大神。
彥波劔武大神。
玉依姬大神。
八十伴庶神。
懷床浦社八前大神。
美麗兒龍王。
耳無聞龍王。
九頭醜龍王。
目無見龍王。
天動為龍王。
地動為龍王。
雨動為龍王。
風動為龍王。
已上十一神，陰陽宮伴社。
已而，妖怪不日止矣。
此日
，天皇詔左右曰：「大臣道精教效，教上訓下無己。導以輔政，知古知今，用宣輔政，竭物竭事，明理輔政，是即任也。汝等所誨其綱如何？」尾治金大連曰：「天地所成在理，天迴地定在理，人倫為事在理，物事所道在理。故以理為素，而修身誨人，是宗源要，治世極也。」物部藺葉公曰：「天地成氣所為，天運地生氣也。人倫是非，皆氣變易。物事成敗，無非氣矣。故治氣理余，以治氣訓人，是宗源初，冶世元也。」
歷繰
(
平群
)
木菟君曰：「心以為帝，又夫為神。天有靈德，地有妙功，無不心為。人倫月日，尤心一也。物以有理，事又有法，唯心為之。故尋心本寘意于茲，以規心未加節於茲，修吾誨人，唯在茲爾。是宗源元、人倫元也。」天皇詔曰：「賢哉三公，善哉三誨。同宗源道，人必非一。以一必泥，隨機用三。人道爰成，政道爰成。」是宗源出三，三誨隨機導，其誨之元也。
四年、五年
，王化大施。
六年，春正月
甲申朔乙酉
(
二
)
，天皇至東門，拜天朝眾帝。于時，從地十丈半天皇太神見。天姿嬋娟，不可言議。神威巍如，不可見度。前頭陪八咫烏，左右八神侍陪，威美姿，人鬼形。右二十八神陪，人鬼鱗羽毛甲質尊貴，嚴妙絕絕。爾遇八咫烏告天皇曰：「汝行慮合皇道，又能榮吾伴社。其意甚清矣，未厭箱珠減。其思太誠也，不惜宮米費。故諸神感受。汝命壽已竭，其間在二旬。余有呪丹，能延人壽。庶凡下尚然，況汝聖上乎。服之持百歲。」天皇奏曰：「皇祖天皇，神聖靈德，尚不拜直質。代代聖天皇，亦復直不拜臣，以凡愚面得奉拜知。天地幾臣熟度人世，百年與一日，共是人常，同儀無異。唯如命生，又如命死。當起後賢。臣若預天助，當在寶祚永，他又無所欲。」皇太神又詔曰：「天皇賢也而已。余是久方者，天成來於天，天沒歸常世。天生天滅往還幾迴，不知其數。吾這久年，乃二旬壽一而不二。我元守寶祚，別從次天皇。其百王堅固，最任汝願望。其餘在吾意。」詔左右曰：「朕依天幸而見神正質，並得意所量隨遠近術。其境難語。朕常所懼，尤在四難。萬機終純仁難、天正終一平難、一身終無過難、日用終中節難。朕今知壽迫在二旬，無難得終，悅不可言。」是四難慎，其法元也。
丙午
(
廿三
)
，天皇無病崩御。
天皇性正雅，見聞慮悟也。無妖妄之，又不惡民迷。雖聰明叡智，無見敏，如愚。御宇六年，風雨隨時，五穀成熟，人民富饒，天下無為。
秋九月
，奉葬百舌鳥野陵。 所生皇子，一男三女。
兒，高郡皇子。
次，圓皇女。
次，財皇女。
次，香火姬皇女。
鬼目山藏
先代舊事本紀 卷第廿四 終
