先代舊事本紀大成經 神皇本紀下卷 下
先代舊事本紀大成經廿二 神皇本紀下卷 下
神皇本紀下卷 下
人皇第十四代 仲哀天皇
蒲見別王並責不孝罪不顧親
人皇第十五代 神功天皇
征西並羽白熊鷲、
田湯津
(
田由津
)
姬
征幃並建稻種命之男
神虎並轉日
麛坂王並忍熊王
廣田神宮並活田神社
長田神社
住吉大社
產神山並不知好姬命
右二代聖朝舊事
仲哀天皇
仲哀天皇者，誨足仲彥尊。
大足彥
(
景行
)
天皇第二皇子，日本武尊第二王子。母正妃兩道入姬皇女命，
活目入彥
(
垂仁
)
天皇皇女。 天皇容姿端正，有威身長十尺。
稚足彥
(
成務
)
天皇察天皇，無胤，故立為太子。
天皇四十八年
，立為皇太子。年七十八歲。
六十年夏六月
，
稚足彥
(
成務
)
天皇崩。
元年太歲壬申，春正月
庚寅朔庚子
(
十一
)
，即天皇位。尊母皇女為皇太后，追尊皇太后贈太皇太后。
氣長足姬尊
(
神功皇后
)
，立以為正妃。
冬閏十二月
乙卯朔戊午
(
四
)
，
雁越
(
越
)
國貢白鳥。
蘆噉竈見別
(
蘆髮蒲見別
)
王，見之問其所以。使者答之言：「天皇戀父王，將養狎也。」曰：「雖白鳥，而以燒之則為黑鳥。」天皇聞之，乃召
竈見別
(
蒲見別
)
命而責問其所意。王曰：「父王雖化白鳥，此鳥乃非父王。天皇何所迷甚？」敕曰：「於理如汝所言。戀父而戀類，不同於世理。朕迷近道，汝覺背道。惡不孝古今法，於朕惡乎殺人。他罪於親有宥。不孝罪更無親，必當于死。朕宥汝罪，朕汝同罪，百世不孝云何。斷之，不孝之一言當他惡百行，不孝之一行當他惡千事。汝為後葉，今正取死。」遂誅戮矣。
竈見別
(
蒲見別
)
王，則天皇之異母弟也。時人皆曰：「父是天也，兄亦君也。其慢天違君，何得免誅耶。」是禁不孝，自立教道，其法元也。
二年，春正月
甲寅朔甲子
(
十一
)
，以
氣長足姬尊
(
神功皇后
)
正妃，立為皇后。生一皇子。
譽田別尊
(
應神天皇
)
。
先是，娶叔父彥人大兄女大中姬為妃，誕生二皇子。
兄，麛坂皇子。
弟，忍熊皇子。
次娶來熊田祖大酒主女弟媛為妃，生一皇子。
譽屋別命。
二月
癸未朔戊子
(
六
)
，幸角鹿。即興行宮而居之矣，是謂笥飯宮。定淡路屯倉。
三月
癸丑朔丁卯
(
十五
)
，天皇慮巡狩南國，而留皇后及百寮等，從駕一二卿，並官人量百輕行。至木齋國，居于常色津宮。于時，熊襲叛牟邊不朝貢。於是天皇將計熊襲。自
常色
(
德勒
)
津發，浮海幸穴門，使遣角鹿。敕皇后曰：「從其津發，逢於穴門。」是自征為本，乃不緩為先，其法之例也。
夏六月
辛巳朔庚寅
(
十
)
，天皇御船泊于豐浦津。皇后御船者，從角鹿發而大進行。到
停田
(
渟田
)
門，食於船上。時海鯽魚多聚船傍，皇后以酒灑鯽魚焉。鯽魚即醉而多浮出。于時，海人多獲其魚而皆歡曰：「聖君所賞瑞之魚也。」故其處魚，自于六月，傾浮如醉。是為幸行吉瑞先見，其例元也。
秋七月
辛亥朔乙卯
(
五
)
，皇后御船泊豐浦津。是曰：「皇后得如意珠於海路程白蛇魚脊。」是備福人天先授瑞，其例元也。
九月
，興宮于穴門國。且居茲調軍旅，謂穴門豐浦宮。
八年，春正月
己卯朔壬午
(
四
)
，天皇幸
築石
(
筑紫
)
。時岡縣主祖熊鰐，聞輦駕，拔取百枚賢木，以立九尋船舳。而於上枝掛白銅鏡，於中枝者掛十握劍，於下枝者掛八坂瓊，參迎于洲，訇沙獻酒于魚鹽地。既而奉導海路，自山鹿岬迴，欲入崗浦。然到水門，御船不得進。則問熊鰐曰：「汝熊鰐，心明心，以遠迎參來。何船不進？」熊鰐奏曰：「御船所以不得進者，是又非臣罪。自古是浦口有男女二神，男神曰大倉主，女神曰
粒浦
(
菟夫羅
)
媛，必是神之心歟。」天皇則禱祈之，以狹抄者
五十
(
伊賀
)
彥為祝令祭，則船得進。皇后別船入白洞海，潮于不進。于時熊鰐更還自洞，奉迎皇后。則見御船不進而惶懼，伏敬兮，忽作魚沼、鳥池，悉聚魚鳥進之。皇后看魚鳥遊而忿心稍解，及潮滿進，以而泊于崗津。
藺戶
(
伊睹
)
縣主祖五十迹手首，又聞天皇行，拔取五百賢木，立于是船舳艫。上枝掛八坂瓊，中枝掛白銅鏡，下技掛十握劍，參迎于引嶋而獻之。奏言：「臣敢所以獻是物者，如八坂勾以曲妙宇，如白銅鏡分明看行山川海原，提十握劍平天下矣。」天皇即美曰：「汝五十迹手，五十醜賢雄。」
己亥
(
廿一
)
，到
名鹿
(
儺
)
縣，因以居橿日宮。
秋九月
乙亥朔已卯
(
五
)
，謂群臣以及議討熊襲。時有神託皇后而以奇音誨曰：「天皇何憂熊襲不服。是膂之空國也，豈足舉兵伐乎。愈于玆國，而有寶國。譬如美女之睩，有向津國美國，眼炎寶之金銀彩色，多在其國，是謂栲衾新羅國焉。若能祭吾者，則不曾血刃，其國必自服，復熊襲為服。其祭之法則，以天皇御船及穴門直踐立所獻之崇敬矣。又水田名大田，是等物為幣之。」天皇聞神言，有疑之情思。是天皇對神曰：「朕周望而見之，有海無國，豈於大虛有國土乎？是誰神乎，徒誘朕也？復我皇祖諸天皇等盡祭神祇，豈有遺神？」于時其神亦託皇后曰：「如天津水影押伏而我瞪所見有國，何謂無國，誹謗我言。其汝大王，如此言之而遂不信者，汝不得其國，亦不得此國。唯今皇后妊之有胎，其子當有獲。」天皇聞神言，敕左右嘲曰：「實有寶國，可擊得人。集兵、用計、發武、馳智，而當得之焉。為人無勇，賴神力介乎？朕若苟賴神力，後葉天皇習之。唯依失自功。」爰神又吒罵曰：「神實非汝所知，於賴神為休我也，諸也庭狗愚人也。於賴我為失神也，為也池鳥推人也。朅我賴神此名云信。夫天地中，為一小事，無非神作人也。知人而不知神，無罪而運厄，無敵為早亡，汝不知哉。天地初開，定天地神人四，宛四柱闕不建而立宮柱四莖，認置中國國中。悲哉，自今已後，為異國法所迷。」天皇猶不信，而強襲雄襲。爰有兩熊襲，片熊襲首邑針土蜘勇以吞國，力又拔樹，左檮三寸柟大楯，右振二丈橿大鋒，進軍先破官軍。三軍怖不云何。天皇忍至先陳，懸割兩兵，甚前引大弓，放大矢。即射透楠楯，乍射倒邑針。熊襲大怖，即退此陳。武內宿禰從容奏曰：「王親為將，師三軍法，以貫山勇跋置德下。分威、施氣，以士擊敵。自血刃行，諸非王武。」天皇咲曰：「夫以德伏軍，在親成功後。若
父尊
(
日本武尊
)
今在，駕後陣以德。朕未成武，奚施不得。若任汝言，使天皇無武，當奪政於夷。」是至朕人，不納神誨，不納賢諫，可為非是，可為是非，其極難云。用理不學之，其事之元也。
九年，春二月
癸卯朔丁未
(
五
)
，熊襲甚勢，軍疫並發。武內大臣強勸天皇，自躬彈琴，託神功皇后，敬請其誨。于時，神又託云：「皇后妊胎皇子，可得彼寶國。天皇疑神真，我不護天皇。」天皇不止疑，生彈琴不精。武內大臣慇進天皇，祇令彈琴祈請神名。日暮將燈，琴音絕聲。乃舉火見之。天皇忽有痛，而明日崩矣。即知，不信神教而中祟早崩焉。是不受天與，還蒙神罰，其例元也。
戊申
(
六
)
，天皇崩。壽一百歲。
時皇后、大臣匿天皇之喪，不令知天下。於是皇后強休歎泣，即詔武內大臣、中臣
敢賊
(
烏賊
)
津連、三輪太友主君、物部膽咋連、大伴武以連、物部建麻連曰：「汝等謹今國中未知天皇崩。若百姓知之，有懈怠者乎。」則命四大夫，令百寮守宮，竊收天皇屍，付武內宿禰，以從海路還於穴門，殯豐浦宮。殯宮無火。
甲子
(
廿二
)
，武內宿禰密自穴門還至，以其狀奏皇后。
是年
，由新羅役，不得葬天皇矣。 天皇性孝，常哀
父王
(
日本武尊
)
薨於旅勞。氣勇止義，唯守人倫正淳，不信鬼神奇怪。祭神唯禮耳，不賴妙變助。知人倫道天子而已。天皇未踐祚，時人頗有巫之迷。天皇治天之日，人粗知其迷也。 兒，麛坂皇子。
次，忍熊皇子。
次，譽屋別命。
次，
譽田別尊
(
應神天皇
)
。
神功天皇
神功天皇，諱奇神御氣長足姬尊，謚神功天皇。
稚大日本根子彥大日日
(
開化
)
天皇曾孫，氣長宿禰王女也。母
葛城宮顙額
(
葛城高顙媛
)
。
天皇
(
仲哀
)
二年
，立為皇后。年三十六歲，猶二八稚容。氣勢勇猛，性德仁恕，機根聰明，容貌嬋娟，目有雙瞳，乳有九穴，力動殿柱，息堪半日。
九年春二月
，
足仲彥
(
仲哀
)
天皇崩於築石橿日宮矣。皇后恐天皇不從神教以早崩之事，而又欲知其神之名，則令群臣解罪改過，更造齋殿於山田邑，祈請再聞神誨、神名。
此月
，
火後
(
肥後
)
國倚船波所碎，有種種異寶金銀錦繡等，並有青黑石能吸鐵釘。人云吸石，奉上皇后。于爰，群臣知有寶國。
春三月
壬申朔
(
一
)
，皇后敬選吉日，而入齋宮，親為神主。命武內宿禰而令撫降琴。喚中臣使主
菟賦
(
烏賊
)
津命連，為之審神者。以千繒高繒為神愛齋物，置琴頭尾而靈請曰：「是誰大神也？願欲知其神名。」逮于七日七夜，乃神託曰：「答曰。神風
五十
(
伊勢
)
國之百傳度逢縣之拆鈴五十鈴宮所居太神也。吾名撞賢木嚴御魂荒魂之天踈向津媛尊。」亦問之申之曰：「除是神有神乎？」異神又出答曰：「幡薄穗出吾也。於尾田之吾田節之淡郡所居大神有也。」問：「亦有異神耶？」又異神託答曰：「於天事代於地事代白驗玉籤入彥嚴事代神有也。」問：「亦更有耶？」答曰：「有無之吾也不知焉。」茲審神者曰：「今也不答之，更後有言乎？」則異神答曰：「天霞赫旭日向國之橘小門之水底緣祇底而水葉稚矣，出居大神名者，表筒男、中筒男、底筒男神有也。吾大神此國在哉，由也此國不動者。高山尊之短山底之諸神等，吾誘出教成國堅成乎。今不伏異國者，吾國人後葉言：『吾國乎，國無德、人無德。』與云乎。異國有威，異人有威，吾劣，人勝與言還，而被制伏焉。汝等慎乎，諸人慎乎。軍不誦，神不疑，速擊之神軍耳。」審神者言：「亦有耶？」答：「有無之不知焉。」遂更不言之。是齋元神勝靈護國，神託不虛，其事證也。
此時得神語，隨教而祭之。然遣
黃蕨
(
吉備
)
臣祖鴨別彥擊熊襲，未經浹辰而自服焉。
且荷持田村有羽白熊鷲，其為人強健，亦身有白翼，能飛高翔，不從皇命，略盜人民。
戊子
(
十七
)
，皇后欲擊熊鷲，而自橿日宮，遷于松岟宮。
辛卯
(
廿
)
，皇后至襲薄野，即舉兵士，進擊羽白熊鷲。彼荷炎松非揚，落軍中燒兵陣。又懷小石，高非落陣上打軍眾，知矢程飛故，更擊射斷手。千術萬謨，復難若曾。武內宿禰申：「臣至假夷見，取木麩捕鳥。臣知識其木，著木麩羽而掊熊鷲。」又皇后曰：「含吸石矢，以就鎧及羽。」群臣白：「佳謀。」已而調之。乃造輕矢除鏃納吸石，矢繫木麩絲，覯熊鷲飛。汰五十矢，一時射上。箭輕遠上，吸石就鎧，木麩掛羽。術既墜地，擒之誅戮。即時縣揉討，悉滅其徒黨。是軍略妙巧，其法之元也。
丙申
(
廿五
)
，轉至於小門縣，誅土蜘蛛
田湯津
(
田由津
)
媛。
田湯津
(
田由津
)
媛有勇強刀，刈折兩角，嬋娟又絕。見強勇男，即交、即媱，將之為奴。依之黨多，以力難擊。皇后密忍為奴見之。
田湯津
(
田由津
)
媛不知皇后，感其嬋娟，欲率之為從為率男之媛，而聽入室。皇后親媛，即見人隙，捕
田湯津
(
田由津
)
媛，引伏曳持，還於皇居。庶土蜘蛛見之大怖，即脹降奴。時
田湯津
(
田由津
)
媛兄夏羽，興軍迎來，然聞其妹被誅，而逃之不興矣。是至勇行無危無難非理知者，其事例也。
既而皇后仍神之教，更祭祝神祇，而躬欲西征。定神田佃之，以引儺河水，欲潤其神田，興人力掘溝。及于迹驚岡，大盤塞兮，不得穿溝。召武內宿禰，奉幣，捧劔鏡令禱祈神祇，而求通溝。當時，雷電霹靂，蹴裂其盤。通水，時人號其溝曰裂田溝也。敕群臣曰：「興師動眾，國之大事。安危成敗，必在於斯。今有所征伐，以事付群臣。若事不成者，是在於群臣，乃是甚傷焉。吾婦女也，加以不肖，然蹔假男貌，強起雄略，以上蒙神祇之靈，下藉群臣之助，整艫船，度嶮浪，振兵甲，求則土。若於事就者，群臣共有功。於事不就，著還諸共有罪。既有此意，其共議之。」群臣皆言：「皇后取以計之，將安宗廟社稷，豈不頓首奉話。」是軍以不遂，其罪在將卒，其法之元也。
秋九月
庚午朔己卯
(
十
)
，令諸國國集船舶，練兵甲。爰軍卒難集，雖盡計盡理，愈滯不遂之。于時，三神託兵告曰：「是即神意也。祈大國主神。」皇后發信命令群鄉，則立大三輪社，而祭奉刀矛矣。于時，甲眾自聚。於是使
吾兌
(
吾瓮
)
海人
鸕丸
(
烏摩呂
)
者，出於西海，原有國方。五日還曰：「國不見也。」又遣磯鹿海人名草而令覩之。數月罷還言：「見西北有山，帶雲橫組，蓋有國乎。」爰卜吉日，臨發有日。是事成否，必在神意，其例元也。
于時皇后親執斧鉞，令三軍曰：「金皷無節，旌旗錯亂，則士卒不整。士貪財多欲，懷私而內顧，必為敵所虜。其敵少而勿輕，敵也強而無屈。則姦暴勿聽，於自服勿殺。遂戰勝者信必有賞，弱背走者止自在罪。」如是宜時，神有現形誨皇后曰：「和魂服玉身而守乎壽命，荒魂為先鋒而導乎師船。吾是小門之三柱大神也。」即得神教而拜禮之，因以依網吾彥男命為祭神主。于時皇后適當開胎，皇后則取美石插腰，而祈之曰：「事竟還日，產於茲土。」其石如今尚在
藺戶
(
伊都
)
神宮。則撝荒魂為軍先鋒，又請和魂為王船鎮。是軍旅範，其紉元也。
冬十月，
己亥朔辛丑
(
三
)
，從
鮫鰐
(
和珥
)
津發三軍，西征而飛廉起風。陽候舉浪，海中大魚悉浮挾船。大風順吹，帆舶隨波，不勞櫨捐，便到新羅。隨船潮浪，遠逮國中。即知天神地祇悉助。時新羅王戰戰慄慄，厝身無所，則集諸人曰：「新羅之建國以來，未嘗聞海水凌國中。若夭運盡，國為海乎？」是言未訖，船師滿海，旗旗耀日，鼓吹動國，山川悉振。新羅國王遙望以為：「非常之兵將滅已。」讋焉失志，乃今良醒心曰：「吾聞：『東有神國，謂日本國。亦有聖王，曰天皇也。』是必其國厥神兵也。豈可舉兵以拒之乎。」時於新羅，有一賢臣，其名復以之，乃謂於王曰：「假使為神兵，安不屯伏之。」即發甲船，向以拒之。建稻種命於船乘移，蹈割其船，殺數百眾。新羅人見之，謂焉神人業。爰國有神，名新羅雄，怒吾國為他被伏，而乍化八尺大蟲，威走波，割諸軍直懸，欲噉皇后。于時，皇后大瞋，躬所持大弓番人矢，曳滿而有之以的虎心發。尋引二箭待之。箭透大蟲魂中，而拔於尾根，一矢乃射殺。又有大韓國神，忿即今他國來奪我屬國，化數百軍，立于浪上，戰與上軍。新羅卒等，得便大屯。爰
小門
(
小戶
)
三神，大威進神軍，動天地擊之，神兵人卒交戰日沒。皇后見此狀曰：「日沒不獲軍決，即吾國神辱也。汝其日神不善。」拔所帶頭鎚劍，直以劍招日。于時日返，復忽至未天。恐襲此威，大韓神退，新羅船覆。皇后大悅，謂三神曰：「大神善哉。沒日復天！」三神應曰：「豈是我意。於神無私，諸天有度，非所云何。是唯吾大王勇力轉天耳。」新羅王見之，知是神軍不勝，即素旆兮自服，而素組以面縛。封圖籍，為奴降於王船前。因以叩頭曰：「從今以後，長與乾坤伏，而為飼部。不乾船梶，春秋奉事，獻馬梳、馬鞭。復不煩海遠，每年貢寶調。」向天重誓之曰：「日非東更出西，月非西滿自東，萬水返以逆流，土石昇為星辰，不忘闕春秋之朝、忍廢梳鞭之貢矣。若差天神地祇共討，必賜亡滅。」武內宿禰憶慮奏曰：「誅新羅王，封皇子中，永持新羅。」詔曰：「初承神教，將授金銀之國，號令三軍曰：『勿殺自服者。』今既獲財，國人自降服，殺之不祥。」武內宿禰又言：「今不殺新羅王，後必失之。」復更詔曰：「雖失財國，亦征得之。王者失信，無道復獲。道失不得者，唯非他財國，必不得吾國。一言信重過於財國。」乃解其縛，為飼部矣。遂入其國中，封重寶府庫，收圖籍經。見以皇后所杖矛，樹於新羅王門，以之為後葉印。鐵矛三尺六寸，三胯各廣五寸，矛柄大一尺，長一丈五咫。親押，殖於地，入地長三咫。故其矛今猶有樹于新羅王門。爰新羅王波沙寐錦，即以微叱己知波珍干岐為質，齏金銀彩色及綾羅縑絹，載于八十艘船，令從官軍王船。是以新羅王常以八十船積諸珍調貢。於是高麗王及百濟王等，聞新羅收圖籍降於大日本國，密令伺其軍勢，則知不可勝，自來于營外，叩頭而歎曰：「從今以後，永稱西蕃，不絕朝貢。」故定內宮家，是所謂三韓。已而皇后尊從新羅還之。是齋元神略非文者所知，其事之例也。
十二月
戊戌朔癸卯
(
六
)
，至自新羅。
辛亥
(
十四
)
，
譽田
(
應神
)
尊誕生於
築石
(
筑紫
)
。是時，于天有物，飄飜於虛空下。百寮皆仰見，皇后出見之。須臾而降下白幡四流、赤幡四流，即時皇子誕生。故字云八幡尊。臂自有
鞆
(
ほむた
)
之形，故名云
譽田
(
ほむた
)
尊。皇子生後，幡乃返天。其幡者，是高麗錦也。是神人瑞在天非人，其事例也。
於是，從軍大神表
箇
(
筒
)
男、中
箇
(
筒
)
男、底
箇
(
筒
)
男之三神誨皇后曰：「以我荒魂，祭於穴門山田邑地。」于時，穴門直祖踐立，津守連祖田裳見宿禰，啟于皇后曰：「神欲鎮坐地，必宜奉定之。」則以踐立為祭神主，仍立神祠於山田邑。是鎮坐場必不以私，其例元也。
明年，春二月
，皇后領群卿移于穴門豐浦宮兮，收天皇喪，從海路向京華。麛坂王、忍熊王，乃聞天皇崩及皇后西征並皇子新生，而密謀之曰：「今皇后有子，群臣皆從畏，必共議之而立幼主。吾等以兄，何從弟乎？」議為天皇作陵，詣
針間
(
播磨
)
催民力，興山陵於赤石，編船絙于淡路，運其嶋石造之。則每人令取兵而待皇后還御。
丈上
(
犬上
)
君祖倉見別臣，及吉師首遠祖五十狹茅宿禰，隸于麛坂皇子，因以為將軍，令興東國兵。麛坂王、忍熊王，共出諸
菟香
(
菟餓
)
野，而祈狩曰：「若有成事，必獲良獸。」二王各居假庪，時赤豬，忽然出直登假庪，咋麛坂王，遂咋殺焉。則引軍，更返屯於住吉邑。皇后聞忍熊王叛，起師以屯待。命武內宿禰，即懷皇子尊橫，出于南海，泊
木齋
(
紀伊
)
水門。自是，皇后船直指
浪華
(
難波
)
馳，將擊忍熊王。爰皇后船迴於海中，以不能進，更還
六子
(
務古
)
水門。水手以力不及，皇后為奇之，調方令卜問。天照太神見言誨曰：「我荒魂者，不近皇后，當居御心廣田之國。」即以背根子命女葉山媛命，令祭稚日姬尊神也。亦神誨曰：「吾太神欲居活田
長尾
(
長峽
)
國。」因以海上五十狹茅為巫，令祭事代主神。又見誨曰：「祠吾御心長田之國。」以葉山媛弟長媛命令祭表
箇
(
筒
)
男、中
箇
(
筒
)
男、底
箇
(
筒
)
男三柱神。更見言誨曰：「吾和魂者，宜居大津淳中倉哉玉緒
長尾
(
長峽
)
清濱，便因看往來船。」於是皇后隨神等教而以鎮坐。而後，海路解，則平得渡海。是事有障，必在神意，其事例也。
爰忍熊皇子聞皇后船競，復引其陣，退到菟道，而更陣軍。皇后船南詣
木齋
(
紀伊
)
國，會太子於日高，以議及於群臣。遂欲收忍熊王，更遷于小竹宮。是時晝暗如夜，已經日不復矣。人曰：「常夜行矣。」皇后怪慮，原罪問
木
(
紀
)
直祖豐耳：「是怪也何由矣？」時有一老父曰：「傳聞，有如是怪，為謂
誂倚
(
阿豆那比
)
之罪。」問：「何謂也？」對曰：「思之，二社祝者，共合葬歟。」因以令推問。巷里有二人云：「小竹祝與天野祝，共為善友。小竹祝者先逢病死，天野祝者血泣以曰：『吾也與彼生為交友，何死而無同穴。』則伏屍側自死。仍合葬焉。蓋是罪乎。」乃開墓視之，果若言實也。故更改棺襯，異塚以埋之。則日暉炳爃，日夜有別也。是世妖怪，必依物罪。知人解罪，而為太平。生知推之，招孫我天，其例元也。
是時
小門
(
小戶
)
三神，復誨皇后奏曰：「欲治皇子軍及東夷諸國，武神雷神、振威主神不來鎮否，宜勸請之祭於東濱，以二神魂為東將軍，吾三神往為副將軍。於西諸國，以吾三神為大將軍，使來二神為副將軍。大王當知其夷戎發，先鬼神發而誘其意。鬼神發者由不正萬機，三神二神守宜示其妖，王宜改政，非不善，所發鬼神，三神二神能擊治之。」皇后不怠，即命東國造其祠殿。
武神雷
(
武甕槌
)
神，於鹿嶋濱。
振威
(
經津
)
主神，於
楫取
(
香取
)
濱。三神
泛洲
(
沖洲
)
濱，而皆令祭之。又命津守連祭其二神，
楫取
(
香取
)
祠是。
三月
丙申朔庚子
(
五
)
，命大臣武振熊公率數萬眾，自大和向，擊忍熊王。大臣武內宿禰選精兵，以率之。從山背出，回至菟道，屯以河北。忍熊皇子出營欲戰。大臣武內宿禰令三軍致推結，因以號令曰：「各悉用儲弦，藏于髮中，且佩木刀，懸真刀於馬腹。」既而舉皇后命，誘忍熊皇子曰：「吾毋貪天下，唯獨懷幼主從君王者也，豈有拒戰思。願共絕弦捨刃，閣兵與連和焉。然則君王登天業，以安席高枕，專制萬機。」即顯令軍中悉斷弦解刀，乍投於河水。忍熊皇子信其誘言，悉令軍眾解兵斷弦，刀投河水。即時武內宿禰令三軍變陣備，出儲弦乍張揚，真刀尋佩，急速度河殛進。忍熊王知被欺，即謂五十狹茅及倉見別等曰：「吾既被欺，今無儲兵，豈可得戰。」曳兵稍退。武內宿禰又出精兵，頻進追之。適遇于逢坂，急責便破之。尋軍眾又走及
漣波
(
狹狹浪
)
栗林，是多死悉落。忍熊皇子欲逃無所，沉瀨田濟，終皆共死。爰探其屍，敢不得之。然後，覃數日，出於菟道河。武內宿禰詠歌，云云。
元年太歲辛巳，冬十月
丁巳朔甲子
(
八
)
，大臣及群臣等，即奉神璽，欲即天皇位。皇后辭之曰：「天皇未有女，何以妾子卑，輙踐日祚尊。唯代皇子政，攝萬機助祚。」仍群卿百寮悉議，尊皇后奉白皇太后。時為攝政元年。後
天皇
(
應神
)
即位時，改為天皇元年。物部田道間連，任以為大連公。武內宿禰公，為大臣如故。
二年，十一月
丁亥朔甲午
(
八
)
，奉葬
天皇
(
仲哀
)
於河內國長野陵矣。
三年，春正月
丙戌朔戊子
(
三
)
，
譽田別
(
應神
)
皇子，立為皇太子。因都於
磐爾
(
磐余
)
，是謂若櫻宮。物部五十琴連，舉任以為大連。
庚子
(
十五
)
，淡海國言：「不知足彥者女不知好媛君，生一美丸石。形如雞卵子，大如雞卵十。一夜間成丈，日日長成山。人名此山曰產神山。」先是，此媛姿甚美麗，又有優男，每夜密通，遂而為妊。女子怪原之，更不稱其名。雪朝見跡猶引材迹，其果至潮。
四年，春三月
，既鹿島、
楫取
(
香取
)
、
泛洲
(
沖洲
)
神社成。
是月
，鹿嶋神伴神八十神，悉見出告曰：「人民等必也百頭馬懸新鞍，御童百頭引來。」國民集良馬新鞍掛奉之。諸神悉駕兮至于總國，登伏木上告諸庶言：「吾瑞朗國，天祖產為年年成長，至彥波瀲武尊，已成長成長。極國是背露者也，蒼湛八千尋有底泛岩腹。其腹有八千尋八百里之大虛，其虛洞包大氣，使國不沈。自昔已來，數蕃地震多僵人家。王龍所動此木靈木，木魂不竭。國人踏之，多遇災害。今吾誘此木成大鯨鯢魚，令護此國，不數地震。
築石
(
筑紫
)
木、淡海木，皆同神代神木。同成魚，令衛國。
築石
(
筑紫
)
木衛西國，淡海木衛北國，吾此木守南東。今者天皇知西人國巧國偽國，必也人法來諸吾國，變俗，遷意疑神代事妙，還為虛為偽。這木成魚，當時露背，以是至疑，勿見之驚。」于時，伏木化魚沉海，其大難知。
是月
，
築石
(
筑紫
)
歷木、淡海栗木，如約一時化魚入海。自是，此國不數地震。
五年，春二月
癸卯朔己酉
(
七
)
，始新羅國王遣汙禮斯伐、毛麻利叱智、富難母智等朝貢。金銀珍絹積八十艘，以之朝貢。仍返先質微叱許智。
六年、四十八年
，東西貢役無風。
四十九年，三月
，依新羅久不朝，以荒田別及
鹿香別
(
鹿我別
)
乃為將軍，詔將軍曰：「朕依神誨，擊取新羅。彼奸謀國而失其信。汝等以妙略擊之，不問朕。」先是，百濟王數朝貢不闕，幸今來使，以之為導。與久氐等俱度官兵，至
卓浮
(
卓淳
)
襲新羅。或曰：「兵眾不足，不可破新羅矣。」爰將軍相計，遣沙白、蓋盧，請增軍士於百濟王。命木羅斤資、沙沙奴跪等，領精兵數千與沙白、蓋盧，共興遣之。集于
卓浮
(
卓淳
)
，即擊新羅。時新羅王謝罪，請服。將軍不聽，強攻破之。因以平治比自㶱、南加羅、㖨國、安羅、多羅、
卓浮
(
卓淳
)
、加羅七國。移兵西迴，至古奚津，屠南蠻忱彌多禮，以賜百濟。於是，其王肖古及王子貴須等，領軍來參而會將軍於古奚津。時比利、辟中、
布彌友
(
布彌支
)
、半古四邑，自然降服。仍百濟王父子、將軍荒田別、木羅斤資等，共會意流村。相見欣感，厚禮送遣之。千熊長彥與百濟王，于百濟國，登
辟友
(
辟支
)
山盟之。復登古沙山，共居磐石上。時百濟王盟曰：「若且以草為坐，恐見火燒歟。且取木為坐，恐為水流乎。故居磐石堅，而相盟而已，是示長遠不朽者也。自今以後，千秋萬歲，無絕無窮，常稱西蕃，春秋朝貢。」則將千熊長彥至都下，厚加禮。副久氐等，而送于茲。新羅王知其不可勝，伏將軍請和。時將軍聽之，依之。從使從新田別貢八十船。
五十年，春二月
，荒田別等還來，並新羅使朝貢。
夏五月
，千熊長彥、久氐等至自百濟。皇太后歡之，問使久氐曰：「海西諸韓，既賜汝國。今何事以頻復來也？」久氐奏曰：「天朝鴻澤，遠及弊邑。吾王歡喜踊躍，不任于心。故因還使，以致至誠。雖逮萬世，何年非朝。」皇太后敕曰：「善哉汝言，即是朕懷也。」增賜多沙城，為往還路驛。
五十一年，春三月
，百濟王遣久氐貢金銀錦縑等。皇太后語太子及武內宿禰曰：「朕所交親百濟國者，是天所致，非由人故。翫好、珍物，先所未有。不闕歲時，常來貢獻。朕省此款，每用喜焉。如朕存時，敦加恩惠。」以千熊長彥而副久氐等，遣于百濟國。又垂大恩曰：「朕從神所驗，始開道路，平定海西，以賜百濟，復厚結好，永寵賞之。」百濟王父子顙致地啟曰：「貴國鴻恩，重於天地。何日何時，敢有忘哉。聖王在上，明如日月。今臣在下，固如山岳。永為西蕃，終無貳心。」亦皇太后權與武內大臣、武振熊大臣，定韓國宮倉，以任那王為宮倉首。比自㶱、南加羅、㖨國、安羅、多羅、
卓浮
(
卓淳
)
、加羅七國，及比利、辟中、
布彌友
(
布彌支
)
、半古四之四大邑，倚於任那，永為官藏。五穀、五金、五綾，皆納之，奉日本。從是，吾國富彌饒。
五十有二年，秋九月
丁卯朔丙子
(
十
)
，百濟久氐等從千熊長彥來詣，而獻七枝刀一口、七子鏡一面及種種重寶。仍以啟曰：「臣國以西有佳水，源出自谷那山。其里度尤邈，七日行不及。當飲是水，取是山鐵，以永奉聖朝矣。謂孫枕流王曰：『今我所通海東貴國，是天所啟。垂天恩，割海西而賜下是於我，由是國基永固。汝當善脩和好，聚斂土物，奉貢不絕，雖死何恨。』」自是後，每年相續朝貢焉。
五十三年、五十四年
，兆民平安。
五十五年，三月
，百濟肖古王，薨。
五十六年
，百濟王子貴須，為王。
五十七年、六十一年
，國家喜樂。
六十二年
，新羅不朝。遣襲津彥，令擊新羅。
六十三年、六十四年
，海內美音。
六十五年，五月
，百濟枕流王，薨。王子阿花年少，叔父辰斯奪立為王。
六十六年、六十八年
，內外收弓。
六十有九年，四月
辛酉朔丁丑
(
十七
)
，
皇太后
(
神功皇后
)
崩於稚櫻宮。年百十二歲。
天皇性真，聰明叡辨，厚仁、深惠，美政利民，靈智妙察，物事大明。神武大度，伏敵愛服。真信正敬，祭神合天。治天六十九年，四海自理太平。保壽百十二歲。君臣天下，安穩大哉。此天皇也，治海內，降海外，其功如神，其德如天，誠四海皇。
秋八月
，百濟王聞天皇已崩御，不忍悲歎情。即促新羅王、高麗王等，遣使持來金銀錦繡、新羅阿巍山土、百濟谷那山土、高麗大布山土，請築
吾天皇
(
神功
)
廟。
天皇
(
應神
)
為善聽之，以三韓土加日本土，而以營陵。
冬十月
戊午朔壬申
(
十五
)
，葬皇太后于狹城楯列陵。是日，尊太后，追崇奉天皇字。
鬼目山藏
先代舊事本紀 卷第廿二 終
