先代舊事本紀大成經　天孫本紀　下

先代舊事本紀大成經　天孫本紀　下

先代舊事本紀大成經十六　天孫本紀　下

天孫本紀　下

地神第五代　彥波瀲武神正事

人皇第一代、上三代大神餘事

是神武天皇軍事

夷子別神、並白媛馬、又犯畜罪、又訇蟲災、熊美姬神、並事猛雄神、又犯母罪、又白班人、又高鳥災

蝦夷主神、並蝦夷威神、又蝦夷媛神、又犯母與子罪

鹿嶋大社並楫取大社

五鎮、五極、五行、五生、五法

椎根津彥神

黃蕨津彥神

蛭子大神並西宮

獸倒並蠱物

鹿嶋神之魂劍並石上神社

金色鵄並怨兒神社

鹽釜神社
已上十本紀十六卷、八冊神代紀也。

　彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊
　彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊大神者，彥火火出見尊當第三子兒也。母曰豐玉姬命，海童之大女也。
　立豐玉姬命妹玉依姬命為妃，即海童之小女姬也，誕生四柱御子也矣。
　　兒，彥五瀨命。
　　次，稻飯命。
　　次，三毛野命。
　　次，磐余彥命。人皇初代也。
　天孫德太大神，幸海不沒水從，幸天不落氣隨，但不能上二重，不能通底根國，不得往常世國。奉問火折命：「朕於地津事，無不任吾心。何為不得上月在天，通底根國行常世國？」火折命曰：「不過二重天，地津污馴故。不通底根國，未解生死故。不往常世國，持妻子婬故。爾尊善業神，棄國津身為魂後者，當自在行而已。借蛇形昧迷，居存壽莫好。向對荒神諍欲闘威，消清御心為何益乎。生任生限，皇心不諍則死至常世國。此國人永壽矣，雖天地破不盡。天祖尊之，諸仙敬之。唯一存日善盡而已。國主為德，往人無惡，是誠德也。時有出惡，恕制無之。但雖是如，以欲意者，非皇心也。皇心理爾。」天孫得此教，彌心正意善，御宇無神怨。天孫第三兒三毛野命，又其意清。不樂妻子，樂常世國。不諍於兄，不背於弟。國分不受，唯交荒神，自消荒心。是為倫者，兼行獨道，其法元也。
　于奧國有神，名夷子別神。面長身太，姿又甚醜。故諸女神，更不相從。其里有馬，名白媛馬。毛白姿美，見者皆喜。夷子別神，取白媛馬，而戲娶之。百里內神，忽然氣變，失神便矣，絕刀神也。自天降恙蟲，國滿匍嚙神。是壹人差理，則國家蒙殀，其法之元也。
　先是，事八十神欲太氣邪心曲，為大己貴尊被襲。恐北走，住於熊襲國。國神名熊猛神，女名熊美媛神。事八十神，愛戀此媛，終取娶之。
　　而生，事猛雄神。
　尚怖大己貴尊其威滿於天地，棄女子北往新羅國。
　　然後年經，事猛雄神無義無仁，而犯其母。母子同共成白班人。遂生子女，是成白班。
　　　依生為病，名白班姬。
　從然已來，諸神等子悉非神身。父母指子皆道之僻，後略中言謂之人耳。此時有鳥神，高飛取子食。道之高取鳥，又云惡為鳥，後略中云鷲，又今云鷹，皆此鳥類。人作罪咎，失善子嗣得惡子孫，發災禍始。
　天孫問鹽土仙：「吾兒有四柱命。以誰夫命為日月子？」鹽土仙答曰：「非臣所能知。久延彥神能知人性。」是綏人智，辭讓為法，其事元也。
　即遣羽延鶴，徵久延彥神。便羽延鶴至五瀨國竹生縣國貴祠，告由久延彥神。即參來矣。天孫問事，乃答自白：「五瀨命者幸魂鮮矣，後不有幸，稻飯命者和魂少矣，又不永堪。三毛野命又荒魂公，無持世心。唯磐余彥尊能諸魂均矣，任日月子。」仍立太子。是擇性得定皇太子，其事元也。
　天孫問長狹神：「這久延彥神者，孰神生子？」翁仙答白：「此神命者，庶生之種，從東發來無極際神，蒼治洪波上潮八百重上文為浮居神，此文物化神，廷人命神，行事元神，諸仙司神，賢神異神，因天孫重禮，親祭之奉膳。」今五瀨國，國貴社巫，奉齋神也。
　常陸國有神，名蝦夷主神，是自蝦夷國來黑毛總身生長，唯鼻白唇赤耳，氣強心猛惡業，作子八十頭餘。長子蝦夷威神，勝氣力於火，越惡業於父，常促攻八十弟。蝦夷主神瞋之，蝦夷威神尚慍攻之，追擊遣蝦夷國，於其往跡犯母生子，名蝦夷媛。蝦夷媛娟，蝦夷威神犯之。母妬追蝦夷媛，蝦夷威神拒之不遣。母尚慍之，與八十弟皆婬，而亂大亂天則。國神等制之，還擊而不聽。國中神等，皆穢失力。于時，大已貴尊見此不義太恚，使猿田彥命領八十部神，遣於常陸國。蝦夷威神及母女神，八十弟神皆悉斬殺，捕其首神八頭神等，至來奉參備乎荒使。是等神，荒翔神也。有業穢矣，不堪見天孫。仍禳祓雪則見天孫御前，大己貴尊詠歌。云云。是除祓歌，其法元也。
　蝦夷主神怒之，師蝦夷諸神等欲責吾國。大己貴尊命武靈雷神、振威主神曰：「汝二神等常在東國，奉為天孫，能制夷神。」即分八百萬神，使一萬二千神相從征東。今在鹿島神取神祠。是征夷將軍，其法之元也。
　天孫折指，算其天代天神事數。神神、神心、神理、神氣、神境，惟物爰竭外無，是妙是常，仍宣五鎮。上天、下地、照日、輝月、光星，軆物爰竭外空，是限是究，仍宣五極。東木、南火、中土、西金、北水，形物爰盡外虛，是運是形，仍宣五行。裸物、毛物、羽物、鱗物、甲物，蠢者爰竭外亡，是情是活，仍宣五生。文則、武則、樂則、稼則、用則，理者爰歇外滅，是軌是度，仍宣五法。奇哉宇宙弘也，唯鎮極行生法。是五儀學，其教元也。
　于時，天孫見國大穢，詔火折命曰：「今者地津國甚污無神心，欲往常世國目。」火折命答曰：「宜哉去來矣。」亦時天孫暫眠座，自御身中度一丈月出。火折命見之云去來，而起俱飛去南海。是人死時魂拔出去，其理元也。
　須臾，天孫覺而告曰：「吾魂既往，詔諸神等：『日向吾平山上築陵而吾入矣。』」是地津陵，其法元也。
　　兒，產五瀨命。中賊矢薨也。
　　次，稻飯命。沒於海中，為鋤持神。
　　次，三毛野命，往南常世鄉。
　　次，磐余彥尊。始立皇道也。

　磐余彥尊。
　神日本磐余彥尊。彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊第四子也。母玉依姬命，海童少女也。
　天孫生性明達，篤惠意確如矣。年百十有五，立為太子矣。
　長娶曰向國吾田邑神女吾平津媛為妃，誕生二皇子命。
　　兒，手研耳命。
　　次，神八井耳命。
　于時，天孫御年百四十有五歲，謂兄及子等曰：「昔我天祖天神日天照太神、高皇產靈尊，舉此豐葦原瑞穗中津國，用授我天祖大日子光殊星亞肖氣尊矣。時開天關，披雲路，駈仙蹕，以戾止也。是時運屬鴻荒，時鐘草昧，養正治此西偏。皇祖皇考，乃神乃聖，積慶重暉，多歷年序。自天祖降跡以，迄于如今，百七十九萬二千四百七十餘歲。然遼遙地，未霑王澤。而邑有君又村有長，各自分壃用相陵礫。吾曾聞於古神：『東諸國其眾神，發雲去起風時朝，自千歲先神落人成，今見過半。父神飛魂後，眾神更不朝。東國成人等，不知為君由。』余今不起君基，皇祖由緒奈之。抑又聞東國狀於鹽土老翁曰：『東有美地，青山四周。其中有君，乘天磐船而飛降神。』余謂彼地，必當足以恢弘大業，光宅天下。蓋六合中心，祚者之居畿。厥謂飛降者，是饒速日尊。何不就而營都。」諸命等皆對曰：「理實灼然。我等亦思恆以為念，宜早行之。是年也耳。」是為人倫發家業衰，立身立家，以為孝行，其法元也。
　時太歲在甲寅，冬十月丁巳朔辛酉(五)，天孫仰帥諸命舟帥東征，至速吸門。時有乘龜背為釣神人矣。天孫招之，因以問曰：「汝誰人也？」對曰：「吾是國津神也。名珍寶彥命。釣魚於曲浦，聞天神子來，故即奉迎。」更又問曰：「汝能為我導邪？」對曰：「吾導之矣。」天孫敕授以椎矛末，令執而牽納於皇舟，為海導者。乃時賜名，為椎根津彥命。大倭國造始祖。是人乘命發事，則神以作加被，夫厥事之元也。
　行至築石㝹狹，有㝹狹國造祖，號曰㝹狹津彥。其妹㝹狹津姬。於㝹狹川上，造一柱騰宮，而奉饗矣。時天孫敕以㝹狹津媛，賜妻於侍臣天種子命矣。天種子命者，中臣遠祖也。
　十一月丙戌朔甲午(九)，至岡水門。
　十二月丙辰朔壬午(廿七)，至吾來國。今年居于埃宮。
　太歲在乙卯，三月甲寅朔己未(六)，從入黃蕨國兮。起行宮居御，是曰高島宮。積三年間，而楯舟檝，蓄兵食也。將欲以一舉而平天下也。大己貴尊兒木胯彥命神，又黃蕨津彥命，為國首在國頭見天孫，作敬與兒國君命，奉饗奉事，自造陳具，集兵調陳，進奉皇軍。
　于時，行宮庭一夜生八蕨。其長一丈二尺，其太二尺五寸，甚色濃黃。國有神人，云黃光命。即朝奏曰：「此草異草也，當治八洲祥。是天為瑞，軍卒競之。」故道此國，號黃蕨國。是乘理為事，天以作吉瑞，人考其相如天作事，吉必來報，其事元也。
　太歲在於戊午，春二月丁酉朔丁未(十一)，皇師遂東舳艫相接，方到何羽。會有奔潮太急，因以名浪速國，亦曰浪花之碕。
　三月丁未朔丙子(卅)，遡流上，徑至河內國草香郡青雲白肩之津也。
　夏四月丙申朔甲辰(九)，皇師勤兵趣龍田邑。其路狹嶮，人不得並行。乃還更欲踰膽駒山而入中州。時長髓彥聞之慍曰：「天神子等所以來者，必奪我國。」則盡起屬兵，邀於咆舍坂，競與之會戰。即時有流矢，中五瀨命肱脛，矢處凶而大痛。是故，皇師不能進戰。天孫憂之，乃運神策於沖衿曰：「我是日神子孫，而以向日征虜，此逆天道。不若退還，示弱且蹡，禮祭神祇，背負日神威，隨影壓蹋之。如此調儀懸，則曾不血刃，虜必自敗矣！」僉同曰：「然。」是為事者，依方吉凶，其法元也。
　時令軍中曰：「且停，勿復進。」乃引軍還虜，亦且不敢逼，卻至草香津，植盾為雄詰焉。因改曰盾津矣。是軍旅法，先試敵威，當強敵謀，堅陳蹡戰，數默持勢，先擊弱敵，而增吾威，取功取覺，而後擊之，其法元也。
　時逆賊追御跡，天軍盡箭失度。椎根津彥神巧自所持箱出數萬矢。天軍得氣，射退逆賊。又盡食矣。得食於箱中，與諸軍卒等。又自箱中出品寶物，代其無來。御軍富饒，大得軍氣。是軍旅法，專慎背陳，及師賣買，其法元也。
　天孫大奇而問之曰：「汝何由也，如有自在神力之術？」椎根津彥神答天孫而答：「吾有由神也。後日為申之。勿今強問之。」其後治天下時，天孫亦問此由。椎根津彥神答之言其由：「吾是天祖始子蛭子尊大神也。今來助汝尊。吾司世富事。」今在瀨津國廣田大神祠西宮大神也。
　五月丙寅朔癸酉(八)，御軍前至於茅渟山城水門。時五瀨命矢瘡痛甚，乃掬劍雄詰之曰：「慨哉。大丈夫被傷於辱手，將不報而死！」進到木齋國竈山之村，五瀨命薨。因葬竈山。爰有惡賊堀穴於路，覆上以土，折車馬足膓三軍氣。放牝馬于險，率軍馬落倒，費勞皇軍勢，瀉毒水於草，令皇卒刈之食荷馬荷牛，顛殺醉死之。是牛馬倒其事本也。
　六月乙未朔丁巳(廿三)，御軍進至名草邑，則誅逆賊。遂越狹野，到熊野神邑，且登大磐盾。仍引皇軍，漸進海中，卒遇暴風，皇船漂蕩。時稻飯命乃歎曰：「嗟乎！吾祖則天神，又母則海神。如何令我若危陸危海乎！」言訖，乃拔劍而入海，即今化為鋤持神。三毛野命又曰：「我親母、祖母，並是海神也。何為起波瀾以灌溺軍乎。知地神無慈，吾行常世國，白神守天孫！」則蹈浪秀兮，往于常世鄉。是人依念成鬼成神，又往佗方，其理元也。
　天孫獨與皇子手研耳命，帥軍進至熊野荒坂津，因以誅丹敷戶畔。爰會惡神惡人議讎，一神議曰：「湯峰有三毒，互欲喰未遂，取之呪為毒。蚖蛇長五尺，蜈蚣長三尺，蝦蟆大一尺，取之納一器。互恐互欲，蹡以不果。」惡神發呪，蝦蟆食蜈蚣，蚖蛇食蝦蟆。即取之殺之，呪抹放乎風。此時三軍中此蠱物，悉醉熱病。由是人物咸瘁，皇軍不能復振。是為蠱物，其事本也。
　干爰有天神子，饒速日尊嫡子，名曰天隱山命，在熊野邑。今即見天孫為惡神所危，而以神眠能使御魂遣高天原，白由狀於天尊。
　天照太神聞之，詔武神雷神曰：「夫今葦原中國，猶聞喧擾之響，宜汝往而征之。」武神雷神對曰：「雖予今不行，下予平國劍，則國將自平。」天照太神曰：「諾。」于時武神雷神謂天隱山命曰：「予劍稜威靈命，當降置汝庫裏。宜取獻之天孫。」對曰：「唯唯。」而寤來以開庫視之，果有落劍，倒立庫底板。即取以進之。是如法作劍，拂妖魅邪鬼，其法之元也。
　于時，天孫適寐，忽然而寤之曰：「予何長眠然若此乎。」宣畢，毒氣解矣，尋而中毒士卒瘁悉復醒起畢。既而皇師欲起中州，而山中嶮絕，無復可行路。乃共皆棲遑以不知其所跋涉。
　于時，天孫夜夢：「天照太神訓曰：『吾遣頭八咫烏，宣以為鄉導者，是吾分魂所化。』」果有頭八咫烏，自空翔降。天孫悅曰：「此烏之來，自叶神夢。大哉赫矣。我皇祖尊天照太神，欲以助成基業而已。」是時大伴氏遠祖日臣命，帥大來目督將元戎，蹈山啟行。巧尋烏所向，仰視之追行，遂得山路人跡，達㝹田下縣矣。時敕日臣命曰：「汝忠而又勇也，加之有能導功。仍改汝名，為導臣矣。」是軍旅法，美功行賞以先焉之，其法元也。
　秋八月甲午朔乙未(二)，天孫遣使而徵兄猾及弟猾者。是此兩人，㝹田魁帥。時兄猾不來，弟猾即請至。因拜軍門，而告之曰：「臣兄兄猾為逆狀也，聞天孫且到，即起兵將襲。望見皇師威，懼而不敢敵。乃潛伏其兵，權作新宮，殿內絕機，欲因請饗。願和此詐，善為之備。臣故知君天孫，老父今在吾家，臣敢不克天孫。今雖辱讒兄逆，豈以君父兩大代，唯兄一小乎。」天孫即命遣導臣命，察兵逆狀。時導臣命，審之有賊害心，大怒誥嘖之曰：「虜爾所造屋，爾自好居之！」因以案劍彎弓，逼令催入兄猾。獲罪於天，事無所辭，乃自蹈機而壓死焉。時凍其屍而斬棄之。已而弟猾大設牛酒，勞饗皇師。是軍旅法，先知謀略，以不被謀，其法元也。
　天孫軍氣，以其酒寅，悉賜軍卒。乃為御謠勇於諸卒。是執軍氣，乘厥軍術，其法元也。
　是後尋天孫欲省吉野地，乃從㝹田穿御起，親卒輕兵而巡幸焉。至于吉野，時有奇人，出自井中光而有尾。天孫問曰：「汝何人乎？」對曰：「臣是國神，名曰井光彥命。」加於天軍，吉野首部遠始祖也。更少進者，亦有尾者，披磐石而出。天孫問之曰：「汝其何人？」對曰：「臣是磐排別命。」加於天軍，此則吉野國巢部等遠始祖也。緣水而亦西行，有作粱取魚者。天孫問之，對曰：「臣是包苴擔命。」加於天軍，此則吾田養鸕部等遠始祖也。是軍旅法者，得奇卒加取競為要，其法元也。
　九月甲子朔戊辰(五)，天孫幸陟彼㝹田高倉山巔，瞻望域中，時國見丘上有八十梟帥。是軍旅法者，以遙度為要，其法之元也。
　又遠望精見之，於女坂置女軍，于男坂置男軍，墨坂又置焃炭。是軍旅法，作其強弱陰陽之陣，其法元也。
　復有兄磯城軍，布滿於磐余邑。賊虜所據要害之地，故道路絕塞，更無處可通。天孫惡之，其夜自祈而依方寢矣。有天神訓曰：「取天香來山社中之黃土，造天平瓫數八十枚，又造嚴，，敬祭天神地祇，亦為嚴呪咀矣。如則虜自平伏。」天孫祇承夢訓，依以又進將行。時弟猾又奏曰：「大倭國磯城邑磯城八十梟帥，次又高尾張邑赤鯛八十梟帥，此皆欲與天孫拒戰，無主撩起。臣竊為天孫憂之為慮耳。惟之不可非神，取天香來山埴，以之造天平瓫，祭天社國社神，然後擊虜易除也。」天孫既以夢辭為吉兆，憶念之。今聞弟猾之言，蓋喜幽白一實，而使椎根津彥著弊衣、服蓑竹，欺作為老人貌。使弟猾被箕為老嫗之貌。而敕之曰：「宜汝二人，到天香來山，潛取其巔土而來復也。基業成否，以汝為占。努力不慎歟。」時虜兵滿路，難以往還。椎津根彥乃稱之曰：「我皇當能定此國者，行路自通。如不能者，賊必防禦。」言訖徑去。時群虜見二人大笑曰：「大醜矣！」老父、老嫗相與闢道，使行二人得至其山，取土來歸。天孫甚悅，乃以此埴造作八十平瓫，拵天八十嚴瓫，而涉丹生川上，用祭天神地祇。是熟智將，信伏神告，增運成事。生智將者，信已謀成，不信神告，以減運命，不成致事。其理之元也。
　天孫又誓之曰：「吾以八十平瓫，當無水造飴。成則吾功成，不假鋒刃威，坐平天下矣。」乃造飴也。飴即自成。又誓之曰：「吾當以嚴瓫，沈于丹生川。魚悉醉而流，吾能定此國。如其不爾，終無所成。」乃沈瓫於川。其口向下流，諸魚皆浮出，隨水並噞喎。是智者，成事先試命作否，命事必成，不命不成。愚者不知命，以不成欲成，還害身損人，以勞無功，不若閣止。其理元也。
　天孫見之大喜，拔取丹生川上五百箇真坂樹，而祭天神地祇。是時，詔導臣命，以天照太神、高皇產靈尊。亦復詔告曰：「朕親作顯齋，用汝為齋主。」授以嚴媛號，名所置埴瓫，為嚴神瓫矣。又所用火名為嚴香來雷，又所用水名為嚴罔象女，復厥庸糧名為嚴稻魂女，其燒薪名為嚴山雷，又亦其草名為嚴野女矣。是尊神供崇以人名，其法元也。
　冬十月癸巳朔(一)，天孫嘗嚴瓫糧，然后勤兵而出。先擊八十梟帥，於國見丘，破斬是役。天孫運志殛，乃為御謠兮。勇諸軍卒心，設密旨謀矣。是於軍旅，用厥密語，其法元也。
　既而尚臨餘黨，猶繁其情難測。乃顧敕導臣命：「汝帥大來目部，作大室於忍坂，盛設宴饗，誘虜取之。」是導臣命，而奉密旨，掘穴於忍坂，以選我英雄，與虜雜居。陰期之曰：「酒酣之後，吾則起歌。汝等聞吾歌，懸侍任歌聲，則一時判虜。」已而坐定酒行，虜不知有陰謀，任情徑醉。時導臣命起而歌之。其歌云云。時御卒聞歌聲，俱拔其頭推劍，一時懸悉殺虜。虜又無噍類。皇軍大悅，仰天莞咍詠歌。云云。今來目部歌後大哂，是其緣也。
　天孫告諸兵曰：「軍功已成。戰勝而慎無驕者，是良將行也。今魁賊已滅，其外同惡者十數群焉。其存憶底，不知如何，久居一處，焉夫無以從營別處。」是良將者，不驕於勝，不泥於一，其事元也。
　十一月癸亥朔己巳( 七)，皇師大舉將以磯城彥矣。先遣使者徵兄磯城，兄磯城不承命。更遣頭八咫烏以怪智之召之時，八咫烏到其營曰：「今天神子遣吾召汝。怡奘過(いざわ)！怡奘過(いざわ)！」兄磯城忿之曰：「聞天孫至焉，吾為慨僨時，奈何此烏鳥若此惡鳴耶！」乃彎弓射焉。八咫烏即避去。次到弟磯城宅，亦復告之曰：「今天神子令吾募汝。怡奘陋(いざわ)！怡奘陋(いざわ)！」時弟磯城𢢜然改容，對烏命曰：「臣聞天神子至，旦夕畏懼奉待。善乎烏，汝鳴其若此者歟。」即慎造作葉盤八枚，慎食饗之。同隨烏詣到而敬體告曰：「吾兄兄磯城聞天神子來，則聚八十梟帥，具兵甲，將決戰。可草圖之而已。意在吾先降，遂使兄降服。」世神烏嗚有吉凶聲，改行為祈，解災生幸，是其緣也。
　天孫乃會諸將問曰：「今兄磯城果有逆賊意，雖召亦不來。」諸將奏曰：「兄磯城是點賊而已。遣弟磯城，曉喻使降，并謀誨之。其兄倉下及弟倉下若不歸順，舉兵臨之。尚未曉者，使弟磯城開示利害。兄磯城等猶守愚謀，不肯承伏，遂宜擊之。」時椎根津彥推眾計之曰：「宜先遣女軍，出自忍坂道，虜覯之盡銳。吾則馳勁卒，直指乎墨坂，取㝹田川水，以灌其炭火。倏忽之間，出其不意。則破之必也。」天孫善其策，乃出女車以臨之焉。諸虜謂之：「大兵已至，畢力相待。先此皇師取戰必勝，有覺其術。而介冑士不無疲弊，故聊為御謠慰將卒之心。」果以男軍，越乎墨坂，從後夾擊，如思破之，斬其梟帥兄磯城等。是軍旅法，有綏謀宜，有急謀宜。良將知其宜，應時以宜擊，其法之元也。
　十二月癸巳朔丙申(四)，皇師遂前擊長髓彥神。戰不能取勝。于時，忽然大陰雨冰，乃有金色靈鵄，飛來止皇弓弭。其鵄光嘩熅，狀如流電矣。由長髓彥神軍卒，皆迷眩而不復力戰。軍陣得異鳶，以知其勝利，此緣也而已。
　時天孫悅而敕問曰：「汝奇鵄神，子勝神也。從何處來？」鳶神奏曰：「吾是日宮三軍幡也。天照太神敕令吾曰：『往救天孫。』今化鳶來。吾往此國，護軍戰業。」天孫問曰：「欲往何處？」即應奏曰：「山背國怨兒山，吾往處可佳矣。」天孫敕曰：「好。汝隨意。」仍住其山，領天狗神。國有天狗神，特作障作利，此緣之起也。
　時長髓彥乃遣行人，言於天孫曰：「嘗有天神子，乘天磐船，自天降止。號曰櫛玉饒速日尊。是娶吾妹御炊屋媛。遂有兒息，名曰甘美真味命矣。吾以饒速日尊，次甘美真味命為君而供奉焉。至此也，乃言天神子。豈兩種子？而奇何更天神之子，奪人地乎？吾不知有佗。亦吾心推之，未必信乎。」天孫對曰：「天神之子，亦更多耳。汝所為君，是實天神子者，必有表物。相示。」於是長髓彥神，即取天羽羽矢一雙及步靭，丐以奉示天孫。天孫覽之曰：「事不虛也。」還以所御天羽羽矢一雙及步靭，賜於長髓彥。長髓彥見天表，蓋增踧踖也矣。甘美真味命，謂長髓彥曰：「先父尊得天祖依。雖然如斯，已不遂退神。天祖不止，又奉任之。以其天孫，是天理也。然如今舅命，以先強貴之，以不奉歸伏，是背天尊命。是太私欲也。國不可有二君。吾以天孫為君，當願舅命共吾速伏。」長髓彥不納，敢不知改過。夫長髓彥神元稟性戾狼，不可教以天人之際。乃棄舅神，加乎天孫軍。故帥眾歸順。是忠臣明理，而不迷其私，其事之元也。
　太歲在於巳未，春二月壬辰朔辛亥(廿)，長髓彥神，為天孫尊被襲，而棄大倭國，往於陸奧國，故中國順伏。這長髓彥神，元人神尸化嶽山祇神兒，在陸奧國，燒鹽施民。后稚櫻宮御代，依住吉神催促，前韓軍先，能擊數百異神韓怨。其長高，其力強，其威巍，其氣猛，故俱洲輪神司軍船有功，仍為陸奧鎮守。今鹽釜神是也。是雖逆反之，則成忠德位，其事之元也。
　春三月壬戌朔甲子(三)，真道見命，將皇軍征東國。
　庚午(九)，導臣命，巡國征逆賊。
　丙寅(五(ママ))，皇母玉依媛命，在日向國，告左右曰：「天皇治天下，今無其所慮。」立臨海渚。即大白龜至。皇母上甲上，群鰐浮水上，一同入海底。

鬼目山藏

先代舊事本紀　卷第十六　終